Khenpo Chicheng Luozhu: ¿Es el budismo supersticioso o sabio?
Budismo=Budismo
El verdadero significado del budismo es budismo. Debido a que el budismo es en realidad una disciplina transmitida por el Buda Sakyamuni, en otras palabras, el budismo es una forma para que la gente común alcance el reino de Buda a través de la práctica. Por tanto, el budismo es budismo.
Budismo = enseñanza + certificación
La definición de budismo en las escrituras budistas consta de dos palabras: “enseñanza” y “testimonio”. Las enseñanzas son predicadas por el propio Buda Sakyamuni, o son escrituras y tratados escritos por Bodhisattvas después de haber sido bendecidos y aprobados por el Buda Sakyamuni, como "Tenjur"7 y "Gam" del budismo tibetano. La certificación "Zhu Er" 8 se refiere a la cultivación personal. , que incluye tres partes: preceptos (disciplina), concentración (meditación) y sabiduría (sabiduría). En otras palabras, las dos palabras "enseñanza y evidencia" representan todo el dharma budista. Además, hay dos palabras más importantes que también pueden resumir exhaustivamente la definición del budismo: “sabiduría” y “compasión”. Hoy hablaremos del budismo desde la perspectiva de la sabiduría y la compasión.
Budismo = Sabiduría + Compasión
Todo el budismo, incluidos Mahayana, Hinayana, Sutra y Tantra, se puede resumir en sabiduría y compasión. El doble destino de la sabiduría y la compasión es la esencia de todo el budismo. La cultivación es cultivar la sabiduría y la compasión; el llamado aprendizaje del budismo es aprender sabiduría y gran compasión.
Entonces, quemando incienso, haciendo reverencias, cantando sutras, etc., ¿están practicando el budismo? Es parte del estudio del budismo, pero no es el contenido principal.
¿Qué es Buda? ¿Es el Buda de rostro dorado sentado en posición de loto en el thangka un verdadero Buda? Ése es un Buda sin rectitud.
El budismo Mahayana cree que la encarnación de Buda y el sambhogakaya son las imágenes que Buda apareció para salvar a la gente común y a los bodhisattvas en los diez reinos. Para que Buda pueda comunicarse con la gente corriente, debe aparecer encarnado9. Aunque se dice que todo ser sintiente posee el Tathagatagarbha,10 el Dharmakaya del Buda aún no puede tener ningún efecto en nosotros porque aún no hemos alcanzado la iluminación. Si quieres alcanzar la iluminación y recorrer el camino de la liberación, debes confiar en la guía del Buda Nirmanakaya y del Buda Sambhogakaya. Sin embargo, ni la encarnación ni el Sambhogakaya son el verdadero Buda, sólo el Dharmakaya es el verdadero Buda. El llamado Buda Dharmakaya se refiere al doble destino de la sabiduría y la compasión.
Cuando estudiamos budismo, debemos aprender sabiduría y compasión. La llamada Budeidad significa que después de eliminar todas las preocupaciones de la codicia, la ira y el engaño, se revela toda la sabiduría y la gran compasión del Tathagatagarbha, y nada más.
El eminente monje Rongsen Pandita de la secta Nyingma del budismo tibetano dijo una vez: La definición inmutable del budismo es sabiduría y compasión. Aparte de esto, ninguna otra explicación es suficiente para expresar plenamente el significado del budismo.
Él cree que hay muchas maneras de aprender budismo y que se puede utilizar cualquier método. Por ejemplo: la recitación del nombre de Buda por parte del budismo de la Tierra Pura es un método; la meditación del budismo Zen también es un método. Pero no se puede considerar que, aparte de cantar el nombre de Buda, cualquier otro método no se considere práctica budista. De manera similar, los monjes guardan los preceptos monásticos y los laicos guardan los preceptos laicos. Estos son dos métodos. No podemos pensar que sólo los preceptos monásticos son los preceptos reales, o que no podemos convertirnos en un Buda guardando los preceptos laicos. El budismo tántrico tiene el método de cultivar los canales de Qi, pero esta no es la única manera de convertirse en un Buda. Aún puedes convertirte en un Buda sin cultivar los canales de Qi. Estos son sólo métodos, y algunos métodos son prescindibles. El budismo no limita qué método debe usarse, pero la única esencia inmutable es la sabiduría y la compasión. Si algún método no puede cultivar la sabiduría y la gran compasión, no puede convertirse en el Dharma. Aunque este es el argumento de Rongsen Pandita, tanto el Sutra como el Tantra lo reconocen.
En resumen, si expresamos el budismo desde los dos aspectos de la sabiduría y la compasión, podemos resumir completamente la imagen completa del budismo.
Si alguien pregunta: ¿Qué es el budismo? Entonces podrás responder: el budismo es sabiduría y compasión. ¿Qué es estudiar budismo? Es aprender sabiduría y compasión.
(Publicado desde el sitio web budista budista: /nr/article1/13896.html)