Después de leer "Jardinería y metalurgia" estaba ansioso por mis propios pensamientos~ ~ ~ ~
"Xuanying·Gao Shuang, las ventanas están vacías; el vasto océano captura el romance del Las cuatro estaciones están por todas partes, sombras en el patio, los sauces se plantan a lo largo del terraplén y las flores de ciruelo se plantan delante y detrás de la casa, que es la fuente de la escuela de Xun y se mira desde arriba; por Li Qianxun. "Después de leer este pasaje. , como si hubiera una brisa soplando en la cara, llena de vegetación, como si estuvieras en un cuadro. Este es un resumen incisivo del arte de la jardinería de Ming Jicheng en su libro "Paisaje Pintura".
A principios de la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang defendía la frugalidad en vista de las lecciones de la extravagancia de la dinastía Yuan y la subyugación del país. Cuando Zhu Di, el antepasado de la dinastía Ming, construyó la Ciudad Prohibida, solo conservó el estanque Yutai de la dinastía Yuan y excavó el Mar de China Meridional. El emperador estaba muy orgulloso. ¿Cómo se atreven los funcionarios a esperar "construir una casa, no se les permite detenerse en la esquina de la montaña, no se les permite doblar los aleros, no se les permite sacar cajones", "no se les permite ocupar más terreno alrededor de la casa, no Se le permitía construir pabellones, no se le permitía abrir un estanque para hacer turismo" ("Dinastía Ming") A mediados y finales de la dinastía Ming, la economía social se había recuperado y superado el nivel de la generación anterior. El centro de gravedad económico en ese momento era Jiangnan. Como dice el refrán: "Si el lago Suzhou está maduro, el mundo está lleno". El sur del río Yangtze es extraordinariamente hermoso y un lugar de prosperidad cultural. Con la mejora del nivel de vida personal y la conciencia cultural, así como la contradicción entre el comportamiento personal y el régimen autoritario, la idea de retirarse de la política y ser independiente se integró en los jardines, dando lugar a jardines privados en Suzhou, Wuxi, Yangzhou y otros lugares para florecer y convertirse en un hito social en ese momento. Ji Cheng es uno de los practicantes interesados en esto (Ji Cheng, nativo de Wujiang, Suzhou, nació en el décimo año de Wanli, cuando la dinastía Ming comenzó a declinar). Ji Cheng domina la pintura: "Rara vez dibujo nombres. Soy muy curioso y me gustan más las plumas de Guan Tong y Hao Jing". Es bueno en poesía y prosa. El libro "Yuan Ye" a menudo cita y enumera las alusiones y obras de Zhuangzi, Yang Xiong, Pan Yue, Lu Yun, Tao Yuanming, Xie Lingyun, etc. , que incluye clásicos como "Shang Shu", "Zuo Zhuan", "Shuowen" y "Shi Ming". Se puede observar que su logro cultural es bastante alto, lo que hace que la escritura de "The Wilderness" muestre un alto grado de calidad literaria. En sus últimos años, Ji Cheng acababa de dejar los tiempos difíciles. No mostró ambiciones, pero se dedicó a la jardinería. En la práctica adquirió mucha experiencia práctica en horticultura. Wu Youyu de Wujin, Wang de Yizheng y Zheng Yuanxun de Yangzhou lo invitaron a construir jardines para ellos mismos y escribieron sus experiencias en el libro "Jardinería y fundición", que ofrece un resumen de la tecnología de jardinería de la dinastía Ming e hizo China. La esencia del arte clásico del jardín será apreciada por las generaciones futuras.
"Yuan Ye" tiene alrededor de 18.000 palabras y 253 ilustraciones y está dividido en tres volúmenes: el Volumen 1 "Sobre la Creación", que contiene jardines, lugares, casas y pliegues; el Volumen 2 trata sobre barandillas; El volumen 3 trata sobre puertas, ventanas, paredes, pavimentos, paleo de colinas, construcción de piedra, préstamos de paisajes, etc., es un resumen completo e incisivo de la experiencia técnica en jardinería de la dinastía Ming. Los capítulos más interesantes son sobre Creación, Jardines y Tierra. El texto simple y elegante expresa vívidamente la experiencia del arte del jardín. Por supuesto, lo más importante es que "Garden Ye" se centra en el arte y la tecnología de los jardines tradicionales chinos, y se puede decir que es incansable en todos los aspectos de la jardinería: desde la forma de las vigas hasta el patrón de las celosías de las ventanas, desde el diseño de desde las rocallas hasta el dragado de estanques, desde la colocación de baldosas hasta la configuración de la vegetación, no sólo hay descripciones textuales, sino también ilustraciones. Este libro puede describirse como una "combinación de teoría y práctica", lo que demuestra que el autor no es un espectador común y corriente. El propio Ji Cheng solía decir que la jardinería es "tres partes de artesano y siete partes de maestro", y enfatizó que este "maestro" no es sólo el concepto de jefe de familia e inversionista, sino también "una persona que sabe cómo ser un maestro". Creo que "dominar" es sólo una cuestión de planificación.
Después de leer esto, de repente recordé el libro del Sr. Wang "Yuanye" en "Investigación sobre muebles Ming", que señalaba la relación entre el patrón de celosía de la ventana y la forma de los componentes de los muebles. Ahora mire los patrones de estas cuadrículas página por página: grieta de hielo, corsé, tres en raya, estilo elegante. Estos patrones se pueden encontrar en abanicos de muebles, clips de flores y pedales. Además, el estilo de la barandilla trasera: tubo de pluma, anillo de marco, casquillo, casi se refleja en la forma y decoración del mueble. Algunos expertos de alto nivel que estudian muebles ya han mencionado la relación entre este tipo de arquitectura y los muebles: los muebles sin cintura se derivan de la gran estructura de vigas de madera del edificio, mientras que los muebles con cintura se derivan de la forma de Sumitomo. Esto es cierto tanto para los grandes como para los pequeños. aspectos.
Por tanto, la arquitectura tradicional y el mobiliario tradicional están perfectamente integrados, y esta integración es también la búsqueda del arte del jardín: paisajes y objetos, flores y árboles, caminos y patios se convierten de repente en una pintura, que es la "fusión" de la jardinería.
Hablar de muebles desde la perspectiva de la "metalurgia del jardín" parece fuera de tema. De hecho, la forma de aprender radica en la comprensión y la comprensión. También tuve algo de experiencia leyendo "Yuan Ye". Los horizontes de la investigación deberían haberse ampliado hace mucho tiempo y no deberían limitarse a un ámbito limitado. Es beneficioso para que la acumulación de conocimiento empresarial avance en profundidad y amplitud. Muchos expertos y todos han hablado de esto. Bien, eso es todo por el aplazamiento. Sigamos con el repaso del desierto.
Como material importante sobre jardinería en la antigua China, "Yuan Ye" ha experimentado altibajos en su difusión: debido al prefacio escrito por el traidor Ruan Dacheng, la difusión de "Yuan Ye" fue enormemente afectado y guardó silencio durante muchos años. Incluso fue prohibido en la dinastía Qing y casi se perdió en China. Sólo cuando algunas de las publicaciones periódicas llegaron a Japón se conservó Yuanye. En la década de 1930, a medida que personas con conocimientos copiaban publicaciones del extranjero, estas publicaciones se transmitieron a las generaciones futuras. He leído las "Notas sobre las decoraciones Kuai" de Wang, y su "Monografía sobre la artesanía en laca antigua" tuvo una experiencia similar a la de "Yuanye", lo que hizo que fuera más difícil estudiar y clasificar la artesanía china antigua, pero ahora la situación ha mejorado. Tomando "Wilderness" como ejemplo, existen muchos trabajos de investigación relacionados en el país y en el extranjero. El libro "Illustrations of Wilderness" se refiere a resultados de investigaciones anteriores. Después de leer un libro, es difícil sacar mis pensamientos: la gente viaja a través de la jungla de asfalto de la ciudad todos los días, corriendo por la vida, ansiosa por los atascos, enojada por las viviendas estrechas y deprimida por la timidez. Si abre la metalurgia del jardín en este momento, estará feliz de descansar en el famoso jardín.
Creo que debes estar muy ansioso y devanarte los sesos para agregar algunos párrafos, con la esperanza de ayudarte:
La larga historia de China ha creado una espléndida cultura antigua, entre la que se encuentra el antiguo jardín. La arquitectura es un componente importante. Muchos maestros arquitectónicos y obras maestras aparecieron en la antigua China, creando muchos palacios, mausoleos, templos, jardines, años y residencias. La arquitectura china antigua no sólo es una referencia para el diseño arquitectónico de jardines chinos modernos, sino que también tiene una influencia mundial y se ha convertido en un patrimonio cultural de renombre mundial. Apreciar la arquitectura antigua de China es como abrir un grueso libro de historia. Las vastas leyendas antiguas, los grandes logros de las dinastías Qin y Han, el espíritu del imperio de la dinastía Tang, el humo y las nubes de las dinastías Ming y Qing, y el ingenio y la sabiduría de decenas de miles de trabajadores, estas cosas. que no se pueden registrar en los libros de historia están todos registrados en su imagen.
En general, la antigua arquitectura de jardines china estaba dominada por estructuras de madera, complementadas con ladrillos, tejas y piedras. Desde el punto de vista del edificio, cada edificio tiene tres partes: superior, media e inferior. La parte superior es el techo, la parte inferior es el pedestal y en el medio hay columnas, puertas, ventanas y paredes. Debajo del alero, encima de los pilares, se encuentra otro componente de madera, entrecruzado y apilado uno encima del otro. Se llama Dougong. Este es un componente único de la arquitectura oriental representada por China. No solo puede soportar los aleros, vigas y techos de la casa, sino que también tiene un fuerte efecto decorativo. Cuando se habla de edificios antiguos chinos, no se puede ignorar la palabra "Dougong". Debido a la variedad de prácticas a lo largo de los siglos, se ha convertido en la base más importante para identificar edificios antiguos.
En resumen, la ciencia y la cultura chinas antiguas siempre han estado en una posición de liderazgo en el mundo. Muchos inventos y creaciones han sido reconocidos por el mundo y han tenido un profundo impacto en el mundo. Du Weiming, profesor de la Universidad de Harvard en Estados Unidos, elogió la cultura tradicional de China. Dijo: "Hay muchas culturas en el mundo que no tienen nada que ver con el pasado, y hay muchas culturas que no tienen nada que ver con el presente, pero pocas culturas tienen algo que ver con el pasado. Una tradición cultural gloriosa como China es simplemente un fenómeno histórico único."
Por lo tanto, nuestra patria no es sólo una de las civilizaciones antiguas del mundo, sino también el único país del mundo con una tradición civilizatoria ininterrumpida. Durante mucho tiempo nuestra patria ha sido la vanguardia de la civilización mundial y ha liderado la tendencia del desarrollo de la civilización mundial. Los trabajadores de la antigua China crearon una espléndida civilización antigua, haciendo de nuestra patria uno de los primeros países culturalmente desarrollados del mundo, e hicieron grandes contribuciones al progreso de la civilización mundial. Esto demuestra plenamente que nuestra nación china es una nación sabia y una nación sabia. nación con características únicas. Una gran nación con una vitalidad particularmente fuerte. Como descendientes de Yan y Huang, debemos estar orgullosos de este período de la historia de nuestra patria y amarlo sinceramente.
En la historia antigua, el pueblo chino ha logrado logros brillantes en ciencia, tecnología y cultura representados por los cuatro grandes inventos, y ha hecho grandes contribuciones a la civilización humana. ¡Nuestra nueva generación de jóvenes debe trabajar duro para tener éxito, heredar la sabiduría dejada por sus antepasados y lograr nuevos avances en tecnología de jardinería e incluso en ciencia y tecnología!