¿En qué edificio de dormitorios viven las estudiantes de trabajo social de la Escuela de Historia, Cultura y Desarrollo Social de la Universidad Normal de Shandong? ¿Cuántas habitaciones hay?

Soy estudiante de historia del grado 10. Vivo en el edificio 3. Deberías estar en el edificio 4. Vivo con las hermanas mayores que están en el grado 09. Los dos edificios están conectados y tienen las mismas características. sala. Todas son habitaciones para seis personas con dos escritorios, que son escritorios de computadora de acero inoxidable con una estantería en la parte superior y una mesa debajo. Los libros para seis personas se pueden colocar por separado. Hay pocos libros en la primera mitad del primer año. y las estanterías no serán suficientes en la segunda mitad del semestre, cuatro interfaces de red y un baño separado, que es mejor para ducharse en verano. Aunque los chicos tienen una cama y una mesa, no hay baño privado, por lo que nadie debería tener celos.

3. El edificio número 4 es un lugar famoso de Feng Shui. La ubicación es muy buena. Hay una cantina justo afuera de la puerta. Si vives lejos, tendrás miedo de tener problemas. No quiero comer. Hay un supermercado en la planta baja y detrás del edificio hay un restaurante occidental y una sala de negocios móvil. Si no quiere comer por la mañana, puede comprar un panecillo de carne y comerlo mientras camina. Los edificios de enseñanza también están muy juntos, lo cual es agradable de todos modos.

Puedes agregarme en QQ, hay fotos del dormitorio en mi espacio

上篇: Soñé que conocí a Tathagata mientras escalaba una montaña con mis amigos. Nos comentó uno por uno y dijo que me desearía lo mejor en el futuro y todos dijimos gracias. El maestro Yin Guang nos dice que comprendamos nuestra propia vida. Tiene un desliz de cuatro materiales, que habla de la conexión entre la vida y el corazón. La primera frase es "Un buen corazón y una buena vida te llevarán a la riqueza y la riqueza". Si tu vida es buena, tu corazón también es bueno, es tu carrera y tus pensamientos. Si pensamos bien, nuestras acciones y palabras serán buenas, la vida será buena y entonces podremos ser ricos hasta que envejezcamos. La segunda frase es "Un buen corazón y una mala vida convertirán la desgracia en bendición". Si una persona tiene un buen corazón y una vida dura, entonces su desastre se convertirá en una bendición. Los antiguos decían: "Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada". Aunque algunas personas viven en la pobreza y enfrentan muchos desastres, Mencio nos dice: "Cuando el Cielo confía a las personas grandes tareas, primero deben sufrir sus aspiraciones, trabajar sus huesos, matar de hambre su piel y vaciar sus cuerpos. Sólo entonces podrán resistir y lograr lo que ellos no pueden." "Hay pruebas en todas partes del mundo y en la vida, y puedes mejorar en todas partes. Si nuestros corazones son débiles y no pueden mejorarnos y experimentarnos a nosotros mismos, la vida es sólo vida. . Una característica importante de las personas de buen corazón es su perseverancia. Practicar el buen Dharma es perseverar. Un lego que es vegetariano pero se niega a comer panqueques porque hay huevos en ellos parece muy terco en la superficie. Las personas obstinadas tienen una ventaja: son fáciles de perseverar y persistirán en hacer buenas obras hasta el final. Sin embargo, también tienen una desventaja: es difícil cambiar y no pueden posponer las cosas como un viejo revendedor. Las personas que tienen buenas intenciones y hacen buenas obras trabajarán muy duro si no tienen la fuerza para perseverar. Si no haces buenas obras, tu vida es fácil; si quieres hacer buenas obras, es como escalar una montaña. Muy difícil de escalar. Por lo tanto, la perseverancia es importante. Cualquiera que pueda perseverar tendrá una gran fortaleza durante toda su vida. Los adivinos generalmente no adivinan el futuro de tres tipos de personas: el primero son los practicantes, especialmente los monjes. Si acudimos al adivino que está en la calle y le pedimos que nos diga nuestra fortuna, casi nadie se atreve a decírnosla. No podía hablar de la vida de su familia. ¿Por qué no es exacto? Porque toda la visión de la vida del monje es diferente a la de su familia. No nos mires comiendo la misma comida todos los días, viviendo en la misma casa, recorriendo el mismo camino y aprendiendo los mismos clásicos. Todo el concepto es simplemente diferente. Para dar un ejemplo simple, si un laico sale con harapos y zapatos el primer día del primer mes lunar, pensamos que esta persona es pobre, desafortunada y vergonzosa, pero si un monje usa harapos y zapatos y canta "Amitabha, Amitabha... …”Todo el mundo diría que es una práctica antigua. Él mismo pensará: "Estoy usando ropa inapropiada, estoy practicando y aprecio mis bendiciones". ¿Quién en la familia dirá: "Estoy vestido con harapos y aprecio mi felicidad"? Muy pocas ideas diferentes. Si un miembro de la familia es encerrado en una habitación durante tres años y le piden que le lleve comida durante tres años, no estará en ningún otro lugar excepto en prisión, pero si un monje es encerrado durante tres años y la gente le da comida; , Hace su trabajo con tranquilidad todos los días. Tan pronto como salga, todos dirán: "¡Este maestro está cerrado!" "Verás, todo el concepto de convertirse en monje y convertirse en una familia es diferente. Debido a que los conceptos son diferentes, el destino se vuelve diferente, por eso el concepto Los monjes de hoy pueden cambiar el destino. La mayoría de ellos están bien vestidos y se ven muy libres y tranquilos. De hecho, los antiguos decían: No sé qué suerte tienes de poder usar ropa de retazos. las cuatro montañas famosas es convencer de "soy lento"; usar harapos y ser despreciado por los demás también es la mejor manera de convencer de "soy lento"; mientras se convenza de "soy lento", mi destino cambiará. inmediatamente si "Soy lento" no está convencido, ¡será difícil cambiar su destino! Cuando nos convirtamos en monjes y practiquemos el budismo Mahayana, nuestro cuerpo y nuestra mente estarán estables y nuestra expresión será solemne. , lo que hará felices a los laicos. Al mismo tiempo, podemos practicar el Tao con tranquilidad, para que los monjes podamos beneficiarnos a nosotros mismos y a los demás. Los budistas deberían hacerlo mejor y ser solemnes, porque esto es para dar ejemplo a todos los sensibles. Seres, para que vean lo libres y fáciles que somos; si somos codiciosos por el exterior, seremos rechazados por nuestro destino. El segundo tipo son los soldados, la vida no es precisa. ¿Por qué? Fuerza de voluntad fuerte, y debe tener una fuerza de voluntad muy fuerte, por lo que cuando se encuentre con cosas malas, debe tener una fuerza de voluntad muy fuerte. Si te entrenas, tu vida cambiará por ti mismo. El tercer tipo son las personas que practican artes marciales. Su fuerza de voluntad también es muy fuerte, por lo que la vida puede no ser precisa. "Si tienes un corazón bondadoso, tendrás una mala vida y el desastre se convertirá en bendición". "Por el contrario, cuando nos topamos con un desastre, aprendemos lecciones y aprendemos más sobre la vida. La tercera frase de Slyojian es: "Si tu vida es buena, tu buena suerte se convertirá en un mal augurio". Si tienes mal corazón, tienes Por ejemplo, si una persona tiene un alto estatus y mucho dinero, pero no tiene bondad ni compasión y quiere engañar a los demás todos los días, cuanto más rica sea, más fácil será hacer cosas malas. Su propio destino se arruina por su riqueza y poder. Algunas personas terminan en prisión porque no hacen buen uso de su poder. Por lo tanto, una persona con una buena vida y un mal corazón es la más peligrosa. Nací con malas intenciones, sufrimiento y pobreza." "Si tienes una mala vida y un mal corazón, serás miserable. No sólo serás pobre, sino que tu vida será corta. Lo anterior es la forma en que el Maestro Yin Guang nos dijo que entendiéramos el destino. 下篇: Mis zapatos Nike tienen un círculo en el logotipo de Nike con una R grande en el círculo. ¿Nike es real?