Urgente: La encarnación del pensamiento taoísta en Li Bai y sus obras. ¡Cuanto más digas, mejor!

Li Bai (701-762), también conocido como Taibai, también conocido como Qinglian Jushi. Li Bai es un poeta famoso de la dinastía Tang y uno de los poetas más famosos de mi país. Es otro gran poeta romántico después de Qu Yuan en la historia de la literatura china. Es conocido como el "Inmortal de la poesía". Li Bai y Du Fu se denominan colectivamente "Li Du".

Li Bai (701-762), también conocido como Taibai, también conocido como Qinglian Jushi.

Su hogar ancestral era Chengji en Longxi (ahora suroeste de Jingning, provincia de Gansu). A finales de la dinastía Sui, sus antepasados ​​vivían en Suiye (cerca de la actual Tokmak en el norte de Kirguistán). Cuando era joven, se mudó con su padre al municipio de Qinglian, condado de Changlong, Mianzhou (ahora Jiangyou, Sichuan). A la edad de 25 años, "se despidió de sus familiares y viajó muy lejos" y dejó a Shu con una espada. Tianbao inicialmente sirvió en la Academia Hanlin, pero fue calumniado por los poderosos y abandonó Chang'an después de poco más de un año. Durante la rebelión de Anshi, sirvió como ayudante del rey Yong Lin. Debido a que Lin fue derrotado en la prisión de Xunyang, fue desterrado a Yelang, pero fue indultado y regresó al este. En sus últimos años, acudió a su tío Li Yangbing, quien le ordenó ir a Dangtu. Más tarde murió en Dangtu y fue enterrado en Longshan. En el duodécimo año de Tang Yuanhe (817), Fan Chuanzheng, el observador de Xuanshechi, trasladó su tumba a Qingshan de acuerdo con el último deseo de Li Bai de "apuntar a Qingshan" durante su vida. Hay treinta volúmenes de "Obras completas de Li Taibai" en circulación.

Existen más de 990 poemas de Li Bai. Hay una gran cantidad de poemas líricos políticos que expresan plenamente la extraordinaria ambición, la pasión desenfrenada y el espíritu heroico del poeta. También representan el tono típico de la poesía alegre de la próspera dinastía Tang. Li Bai tenía una gran conciencia de sí mismo y se comparó muchas veces con el Dapeng "El Dapeng se levanta con el viento en un día y su fortuna aumenta noventa mil millas" en "Li Yong". Sin embargo, Li Bai regresó frustrado después de tres años en Chang'an. Cuando su apasionado entusiasmo político chocó con la realidad, se convirtió en un canto de tristeza y ira por su talento no reconocido. Estalló en su pecho: "El camino es como. el cielo azul. No puedo alcanzarlo solo. Me da vergüenza." "En medio de la sociedad de Chang'an, las gallinas rojas y los perros blancos juegan por peras y castañas, tocan las espadas y cantan canciones y emiten sonidos amargos. , y arrastran sus trenes hacia la familia real, lo cual no es adecuado para ellos". Li Bai también escribió poemas alegres para beber para aliviar el dolor de no poder realizar sus talentos. "A punto de entrar en el vino": "Si tienes éxito en la vida, debes divertirte. No dejes que la botella de oro quede vacía frente a la luna. Nací con talentos que serán útiles. Volveré Después de gastar todo el oro, me divertiré cocinando ovejas y matando ganado. Beberé trescientas tazas a la vez". En línea con este impulso emocional audaz y desenfrenado, las características distintivas de la poesía de Li Bai en términos de técnicas artísticas son. : imaginación mágica, cambios no provocados, saltos verticales y horizontales en la estructura y longitudes de oraciones dispersas, formando un estilo majestuoso y elegante. "Dreamwalking Tianmu canta y deja atrás":

"Tianmu alcanza el cielo y se extiende a través del cielo, extendiendo las cinco montañas para cubrir Chicheng. El techo tiene 48,000 pies de largo y quiere caer al Al sureste, quiero soñar con Wuyue por eso. Volando a través del lago Jinghu toda la noche, la luna brilla sobre mí y me envía al río Yan. El lugar donde se quedó Xie Gong todavía está allí, y los simios claros están cantando. El agua hay gallinas en el aire. El camino es incierto entre las miles de rocas, y las rocas de repente se oscurecen. Los osos y dragones rugientes cantan en la primavera de Yinyan, las nubes son verdes y el agua está llena. De trueno, Qiu Luan se derrumbó, el abanico de piedra de la cueva se abrió de repente, el cielo azul era vasto y sin fondo, el sol y la luna brillaban sobre la plataforma dorada y plateada, las nubes iban y caían una tras otra, y los tigres. y suenan los tambores. Luan regresa al carruaje. Los inmortales están alineados como cáñamo." Y cuando me despierto por primera vez del sueño, la ilusión desaparece, lo que me lleva a mis sentimientos sobre la vida y el mundo: "Lo mismo ocurre con la felicidad. en el mundo. Todo fluye en el este. "Me hace infeliz inclinarme y servir a los poderosos". La característica de Li Bai de pensar más allá del mundo desarrolló en gran medida las fábulas de Zhuangzi. El primer espíritu romántico y las técnicas de expresión de Qu Yuan también integraron imágenes inmortales taoístas, que tienen un encanto artístico asombroso y se ganaron los elogios de una generación de "poesías inmortales".

Los temas de los poemas de Li Bai son diversos. Sus poemas antiguos de siete caracteres ("El camino hacia Shu es difícil", "La canción de despedida de Dream Wandering Tianmu", "A punto de entrar en el vino", "Yin de Liang Fu", etc.) poemas antiguos de cinco caracteres (); 59 poemas en "Estilo antiguo"); hay una canción popular Yuefu de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Los únicos "Changganxing", "Midnight Wu Ge", etc., y las cuartetas de siete caracteres ("Wanglu Mountain Waterfall" , "Montaña Wangtianmen", "Salida anticipada de la ciudad de Baidi", etc.) se han convertido en obras famosas de la próspera dinastía Tang. Li Bai ya era famoso en la dinastía Tang. Sus poemas "no están recogidos en un volumen fijo, sino que cada familia los tiene". Es la primera persona en el círculo de poesía china.

Primeros años

El hogar ancestral de Li Bai es Chengji, Longxi (ahora Qin Andong, Gansu).

Nació en Suiye (ubicado cerca de Tokmak, hoy Kirguistán) en las regiones occidentales en el primer año de Chang'an de Wu Zetian (701 d.C.). Según el "Nuevo Libro de Tang", era el noveno nieto del emperador Xingsheng (Liang Wuzhao, rey Li Hao), y en realidad tenía la misma ascendencia que los reyes de Li y Tang. Cuando era joven, Li Bai y su padre Li Ke se mudaron al municipio de Qinglian, Changlong, Mianzhou (ahora condado de Jiangyou, Sichuan). Comenzó a viajar por China en su juventud. Más tarde, Li Bai una vez adoró a Hanlin en el primer año de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (742 d.C.). Sin embargo, su carácter rebelde determinó que los poderosos no podían tolerarlo, por lo que abandonó Chang'an en menos de dos años.

De mediana edad

Más tarde conoció en Luoyang a Du Fu, otro famoso poeta de la dinastía Tang en China, y se convirtió en un buen amigo. Después de que estalló la rebelión de Anshi, en diciembre de 756, Li Bai fue invitado a servir como ayudante del rey Yong para sofocar la rebelión. Después de que el rey Yong se enojó y mató a Suzong de la dinastía Tang, Li Bai también fue condenado y encarcelado. Poco después, fue exiliado a Yelang (ahora Tongzi, Guizhou). Fue indultado durante su exilio, cuando tenía 59 años.

Años posteriores

Li Bai deambulaba por el área de Jiangnan en sus últimos años. Cuando tenía 61 años, escuchó que el teniente Li Guangbi estaba liderando un ejército para atacar a los rebeldes de Anshi, por lo que se dirigió al norte para prepararse para seguir a Li Guangbi y unirse al ejército para matar al enemigo, pero regresó debido a una enfermedad. el camino. Al año siguiente, Li Bai desertó y se pasó a su tío Li Yangbing, que era magistrado del condado de Dangtu (ahora Anhui). En noviembre del mismo año, Li Bai murió de una enfermedad en su apartamento a la edad de 62 años.

Obras

Li Bai creó un gran número de obras poéticas a lo largo de su vida, de las cuales más de 900 han llegado hasta nuestros días. Su creación poética cubre una amplia gama de temas de la poesía clásica china, y hay obras famosas sobre muchos temas. Sus géneros favoritos son principalmente la poesía antigua, incluido el estilo antiguo y la poesía Yuefu, pero a menudo también conserva sus cantos de cisne en géneros de poesía moderna como rimas y cuartetas. Entre los poemas de Ci que aún no eran populares en la dinastía Tang, dos se consideran obras de Li Bai, a saber, "Bodhisattva Man" y "Recording Qin E", que Huang Sheng de la dinastía Song del Sur llamó "el antepasado de Ci y música en cien generaciones". También hay algunas personas que dudan de que hayan sido escritos por Li Bai.

Investigación textual

Según el "Libro Antiguo de Tang", Li Bai, nombre de cortesía Taibai, era de Shandong y su padre era Rencheng Wei. En su juventud, Li Bai mostró talentos extraordinarios, gran ambición y un corazón trascendental. Él y otros estudiantes del centro de Shandong, incluidos Kong Chaofu, Han Mian, Pei Zheng, Zhang Shuming, Tao Mian, etc., se escondieron en la montaña Culai, cantando y bebiendo mucho, y eran conocidos como "Zhuxi Liuyi" en ese momento.

El "Libro Antiguo de Tang" registra que aunque Li Bai fue indultado durante su exilio, murió de borrachera en Xuancheng debido al consumo excesivo de alcohol en el camino ("Murió de borrachera en Xuancheng debido al consumo excesivo de alcohol ").

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La vida y el carácter de Li Bai

Li Bai (701-762) fue llamado Taibai Originario de Chengji, Longxi (ahora Qin'an, Gansu), nació en la ciudad de Suiye (en lo que hoy es Kirguistán) en la región occidental de Asia Central. Cuando tenía unos cinco años, su familia se mudó a Changlong. Mianzhou (ahora Jiangyou, Sichuan). Su padre, Li Ke (o se desconoce su nombre real, "Ke" es un término general para los forasteros), no buscaba trabajo y su familia era rica, por lo que la gente especulaba que podría ser un rico hombre de negocios. Li Bai pasó su adolescencia en Shu. Ha estado muy involucrado en la lectura desde que era un niño. Se dice que "recitó Liujia a la edad de cinco años y observó cientos de escuelas de pensamiento a la edad de diez" ("Historia". de Pei Chang de la prefectura de Shang'an"), "observando maravillas a la edad de quince años". Escribió un poema sobre Ling Xiangru ("Un regalo para Zhang Xianghao"). Cuando era joven, sirvió como espadachín. "Libros con Han Jingzhou" dice:

"Quince buen manejo de la espada, por todos los señores feudales". "Wei Hao dijo que tenía "ojos brillantes, temblando como un tigre hambriento... era un joven caballero y podía matar a muchas personas con sus manos" ("Prefacio a la colección de Li Hanlin"). Cui Zongzhi también En el poema "Regalo a Li Doce Blancos" escribió que "hay algo en sus mangas". Frases como "daga y espada" y "ojos que iluminan a la gente" describen su comportamiento Mucho más tarde, recordó con sus amigos y recordó con. gran interés el pasado cuando luchó para salir del asedio de los malvados jóvenes en Wuling (ver "Recordando el pasado con Jiangyang Zailu Diao")

Ha anhelado la vida de los inmortales errantes. mucho tiempo: "He viajado a los inmortales durante quince años, y mis viajes inmortales nunca se han detenido.

" (Parte 5 de "Ocho poemas para los sentimientos") Cuando tenía dieciocho o diecinueve años, Li Bai vivió recluido en la montaña Dakuang, Daitian, y aprendió de Zhao Rui. Zhao Rui era un hombre que "caminó por el mundo en el camino de reyes y hegemones" (Li Bai, "Bei Meng" de Sun Guangxian, conoció a Su Ting a la edad de veinte años y se ganó los elogios de este "gran maestro de la corte imperial" y un gran escritor. En el otoño del duodécimo En el año de Kaiyuan (724), Li Bai "fue al campo con su espada, se despidió de sus familiares y viajó muy lejos" ("Registros históricos de Pei Chang de la prefectura de Shang'an. Viajó hacia el sur a lo largo del río Pingqiang"). desde el monte Emei hasta Jingmen, y luego visitó Dongting. Fue a Jinling, Guangling, Kuaiji y otros lugares, y pronto regresó a Zhouxi y vivió en Yuncheng (ahora Anlu, Hubei). El famoso taoísta Sima Chengzhen lo conoció en Jiangling y. lo elogió por su "espíritu inmortal y taoísmo". "Vagando con los dioses a los ocho extremos" ("Dapeng Fu·Prefacio" de Li Bai). En el decimoquinto año de Kaiyuan, se casó con la nieta de su difunto primer ministro Xu Yu. Tres años más tarde, en el decimoctavo año de Kaiyuan (730), Li Bai partió de Nanyang a Chang'an, cuando tenía treinta años.

Li Bai entró por primera vez en Chang'an hace aproximadamente tres años. Durante años vivió recluido en la montaña Zhongnan y viajó mucho, con la esperanza de ser recomendado por los príncipes y príncipes en ese momento. La villa de la princesa Yuzhen estaba ubicada en la montaña Zhongnan, y los literatos (incluidos poetas famosos como Wang Wei y Chu Guangxi) a menudo. Li Bai no pudo conocer a la princesa y finalmente se fue en el año 20 de Kaiyuan (732). En el verano, Li Bai viajó hacia el este a lo largo del río Amarillo y vagó por Jiangxia, Luoyang, Taiyuan y otros lugares. En el año veinticuatro, trasladó a su familia hacia el este y "vino a Shandong para aprender a manejar la espada" ("Donglu fue a Wen Shangwen en mayo"). Cuando vivía en Rencheng, bebía mucho con Kong Chaofu y otros en Culai). Montaña, y era conocido como "Zhuxi Liuyi". Más tarde, viajó por Henan, Huainan, Hunan y Hubei, escalando el monte Tai en el norte y el monte Tai en el sur. Cuando fue a Hangzhou, Kuaiji y otros lugares, fue. Se cantó por todas partes y sus poemas se difundieron por todas partes, conmocionando al gobierno y al público. Al final, incluso el emperador se alarmó

En el otoño del primer año de Tianbao, debido a la recomendación de. La princesa Yuzhen, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, emitió un edicto para reclutar a Li Bai en la capital y esperaba que lo trataran con gran cortesía: "Un carro bajó para saludarlo, como si viera a Qi Hao; se lo entregaron. comida en una cama de siete tesoros, y su mano estaba sirviendo sopa con arroz. " ("Prefacio a la colección de cabañas con techo de paja" de Li Yangbing") ordenó a Li Bai que sirviera en la Academia Imperial. Cuando Li Bai fue llamado a Beijing, era bastante ambicioso. El poema "Adiós, niños de Nanling que ingresan a Beijing" dice: "Mirando hacia arriba el cielo y reír y salir, ¡cómo podemos ser un pueblo Penghao! " Estaba decidido a hacer algo para compensar la bondad de Xuanzong, pero este orgulloso poeta pronto fue odiado por los dignatarios del palacio. Un año después, comenzaron a ser calumniados: "¿Cómo podría Bai Bi merecer esto? "La mosca azul se convirtió en una injusticia" ("Carta a Cai She Renxiong"), "Aunque el rey ama sus hermosas cejas, no tiene más remedio que matar gente en el palacio debido a los celos" ("Jade Pot Song") Estos poemas son un retrato de su peligrosa situación en ese momento. En la primavera del tercer año de Tianbao, Li Bai fue liberado a su ciudad natal. Esta vez sirvió en la corte por solo más de un año, pero causó profundas consecuencias. cambios en la comprensión del poeta sobre la sociedad.

Después de que Li Bai dejó Chang'an, viajó hacia el este a lo largo de la avenida Shangzhou y conoció a Du Fu en Luoyang. Más tarde, viajó con Du Fu y Gao Shi en Liang y. Dinastías Song, y vivió una vida sin preocupaciones bebiendo vino, persiguiendo águilas y conejos. Al año siguiente, en Yanzhou, Shandong, Li Bai se encontró con Li Bai nuevamente y viajaron con él a Sishui, Dongmeng y otros lugares. Cuando la situación política empeoró durante el período Tianbao, Li Bai estaba profundamente preocupado e inquieto por la crisis nacional. En otros poemas, protestó públicamente contra la monopolización del poder y el asesinato de disidentes de Li Linfu, Yang Guozhong y otros, y emitió un lamentable. Lloró por la peligrosa situación política. Deambuló, deambulando por Liangyuan, Lujun y Jinling, y también visitó Youji y otros lugares. Escribió muchos poemas excelentes en el camino.

En el año 14 de Tianbao. 755), estalló la rebelión de Anshi y Li Bai se refugió en el sureste, viajando entre Xuancheng, Dangtu, Jinling y Liyang. En ese momento, el hijo de Xuanzong, Yong Wanglin, dirigió sus tropas hacia el este desde Jiangling y "escribió". tres letras" ("Una carta a Jia Shaogong"). En nombre de la gran causa del avivamiento, Li Bai invitó respetuosamente a Li Bai a unirse al ejército, y Li Bai se unió resueltamente al ejército con gran entusiasmo. Otro problema estalló entre Zong Li Heng y Yong Wang Lin, y Li Lin fue derrotado y asesinado. Li Bai también fue condenado y encarcelado, y pronto fue asesinado en Changliu Yelang (el actual área de Tongzi de la provincia de Guizhou ""), Du Fu incluso por error. Creyó los rumores y escribió poemas para expresar su profundo dolor. Li Bai viajó a Jiangxi y fue indultado cuando llegó a Wushan.

También soy un vagabundo y puedo sintonizarme con mi ropa. "Alabado sea el maestro británico que ama los talentos y trata a los oficiales virtuosos como a un cabo, como en la segunda parte de" The Road is Difficult ": "¿No ves que en el pasado, la familia Yan valoraba a Guo Wei, y allí No había ninguna duda al respecto. Ju Xin y Le Yi están agradecidos. La transfusión de hígado y la disección de la vesícula biliar son los talentos más eficaces. Los huesos del rey Zhao permanecen en las enredaderas, ¡quién puede barrer la plataforma dorada! "Elogios para los ministros famosos que son arrogantes e ingobernables e insisten en la dignidad de la gente común, como Li Shiqi en "Yin of Liang Fu": "No ves al borracho en Gaoyang redactando, siempre me inclino ante Duke Long. de Shandong; no adoro a Cheng ni elocuente en la entrada, las dos chicas dejan de lavarse y vienen a visitar el viento. Dirígete hacia el este, a la ciudad de Qi, durante setenta y dos, comandando a Chu y Han como una capa giratoria. El loco está en tal estado de desolación, ¡cuánto más cuando el hombre fuerte es el líder de la manada! "La mayoría de los héroes de sus obras son figuras poderosas en el escenario histórico durante períodos extraordinarios de agitación y caos, y están integrados y son inseparables de los protagonistas líricos. Por ejemplo, dijo en un poema para recompensar a un amigo: "Feng shui Es como ver capital, invertir. "("Sima y Yan Zhengzi, rey de la prefectura de Houfang, presentaron obsequios a Xuejian") "Dije que Guan y Ge Jing fueron quienes me lo prometieron y que no me recluiré incluso si hago una llamada larga. " ("Dar un regalo a la gente de Yangshan después de conducir hasta el palacio de aguas termales") Después de despertarse de la borrachera, expresó su ambición: "Fu dijo que Ban Zhuchen es un ministro y Li Si es un hombre de halcón y perro. Es mejor revivir las dificultades de Kuang Sheji. " ("Declaración de Longmen Jueqi, borracho en una noche de invierno") Cuando estalló la rebelión de Anshi, Li Bai consideró la situación como un conflicto entre Chu y Han, y describió a Zhang Liang y Han Xin diciendo: "Es bastante parecido a las dinastías Chu y Han". , donde el derrocamiento fue impredecible. Pase por Bolangsha por la mañana y entre a la ciudad de Huaiyin al anochecer. Zhang Liang no se reunió con Han Xinpo y la vida y la muerte de Liu Xiang dependían de sus dos ministros. Fui a Xiapi por un tiempo para recibir la estrategia militar y vine a votar por Piao Mu como mi maestro. " ("Tiger Walking") Después de ingresar al shogunato de Yongwang Lin, se comparó con Xie An: "Pero uso Dongshan para agradecer a Anshi y hablar y reír por ti en el tranquilo Husha. " (Parte 2 de "La canción de la gira del rey Yong hacia el Este") Hasta que se rindió al ejército a la edad de sesenta años, todavía le hizo una promesa a Meng Zi en el drama heroico de la dinastía Han Occidental:

"Regresé de la enfermedad después de medio día, pero no había motivo para marchar hacia el sureste. Yafu no lo vio, así que Ju Mengzhu siguió adelante. ”

(“Escuché que el teniente Li dirigió un millón de soldados Qin hacia el sureste...”) Li Bai, que nació en tiempos prósperos, rindió homenaje a los héroes en tiempos difíciles, y de Por supuesto, no solo estaba pensando en los tiempos antiguos. Porque a través de este Como una especie de personaje, el poeta puede expresar su espíritu "ambicioso" y entusiasmo, y expresar el deseo de su vida de establecer logros gloriosos y crear activamente autoestima en la historia. Al mismo tiempo, esto también se ha convertido en una representación personificada de los ideales de la época.

Li Bai unificó el ideal de resolver problemas y la libertad de una personalidad desinhibida para lograr una vida perfecta. El camino de la vida se llevó a cabo en dos pasos: en primer lugar, establecer grandes logros, como dijo Yun: "Si no puedes hacer nada para reemplazar tu corazón, ¿qué sentido tiene ser bueno solo?" "("Regalo al secretario Wei Zichun") "Cuando dos dragones pelean, el cielo y la tierra se estremecen. Bebiendo mucho y bailando con espadas largas, resolvió apresuradamente las disputas de la dinastía Han. " ("Enviar a Zhang Xiucai al primer ministro de la escuela secundaria") Después de tener éxito, no codició la riqueza ni la fama, sino que hizo de "Five Lakes" y "Cangzhou" su hogar, anhelando una vida libre. En sus primeros años , cuando buscaba un puesto oficial en Qianye No rehuye este punto: "Después del éxito, se sacude la ropa y se balancea junto a Cangzhou. "("Bitter Rain at Princess Yuzhen's Pavilion") No renuncies a este punto en el que estás más orgulloso de tu carrera oficial: "Agradece al mundo por tu éxito y de ahora en adelante te lanzarás a pescar. "("Hanlin Reading Words and Feelings") "Cuando termine mi deber, informaré al Señor y luego nos acostaremos juntos en las nubes blancas. " ("Dar un regalo a la gente de Yangshan después de conducir hasta el Palacio de las Aguas Termales") Hasta sus últimos años, todavía se mantuvo decidido: "Finalmente, me estableceré con Sheji e iré a los Cinco Lagos con éxito. "("Regalo al secretario Wei Zichun") Este ideal de vida encarna la conciencia del poeta de "avergonzarse de sus virtudes" y amar la libertad: "Puedo ganar el mérito de Liaocheng con una flecha de escritura". Finalmente no fui recompensado y me sentí tan avergonzado como la gente de la época. "("Donglu viaja en mayo y responde a Wen Shangweng")

"Acabo de morir en la hierba y no pedí una vida bajo una jaula dorada. "("Establecer trucos malvados para alentar las manchas de faisán") Estos poemas son una confesión de los pensamientos del poeta. Debido a que su sentido de libertad es tan fuerte, cuando se encuentra con la obstrucción de las fuerzas feas en la vida real, su ira y resistencia voluntad También es muy fuerte.

Entre los antiguos poetas chinos, la personalidad activa y liberadora de Li Bai es rara.

En su vida, no mostró su fama, pero tenía mucha fama. Como plebeyo, despreciaba a los poderosos, ridiculizaba sin escrúpulos el orden jerárquico centrado en el poder político, criticaba los fenómenos políticos corruptos y promovía el espíritu de heroísmo en la cultura de la próspera dinastía Tang con su audaz resistencia. p> La ideología antipoderosa de Li Bai se volvió cada vez más consciente y madura con el enriquecimiento de su práctica de vida.

En los primeros días, se manifestaba principalmente en los requisitos de igualdad de "no ceder ante uno mismo y no ser intrusivo con los demás" y "ser igual a los príncipes", tal como decía en el poema: "En el pasado, yo era". Borrachos de flores y sauces en Chang'an, y los cinco nobles y los siete nobles compartieron una copa de vino. ¡Las personas poderosas estaban lejos de la orilla, frente a los demás, Fengliu está dispuesto a quedarse atrás de los demás! Liu Yelang se presenta al juez Xin") "Alabando al Maestro de los Nueve Niveles de los Diez Mil Jinetes, Jiao Langchiqing Qingsuo Xian" ("Yin de la Olla de Jade") A veces también expresa desprecio por los poderosos. Palabras ricas, como " Comprar canciones y reír con oro y jade blanco, hacer que los príncipes se iluminen después de estar borrachos durante mucho tiempo" ("Recordando los viajes pasados ​​y enviando a Qiao Junyuan a unirse al ejército"), etc., pero expresan principalmente el interior. arrogancia. Con la comprensión de la situación real de los grupos de poder de alto nivel, reveló además la oposición entre la gente común y los poderosos: "Las perlas y el jade compran canciones y risas, y la paja alimenta a las personas talentosas ("Estilo antiguo", 15). ) "El fénix anida en el sicomoro y las espinas de mandarín lo habitan. Yuanluan." ("Estilo antiguo" 39) "Las gallinas se reúnen para luchar por la comida, el fénix vuela solo y no tiene vecinos. >

("Ming Gao Ge to Send Cen Zhengjun") y ridiculiza la fealdad de quienes robaron el poder halagando al emperador, como el número 24 de "Ancient Style":

大Los coches levantan polvo y los pabellones y las calles están oscuras al mediodía. Hay mucho oro en el medio y hay una casa en Lianyun. Si te encuentras con un peleador de gallos en el camino, qué corona tan brillante tiene. La nariz está seca y el arco iris está seco, y todos los peatones están cautelosos. No hay nadie que pueda limpiarle los oídos. ¿Quién sabe sobre Yao y Zhi?

Y en "El sonámbulo Tianmu Yin Farewell", lanzó el grito más fuerte:

¡La humillación de An Neng por servir a los poderosos me hace infeliz!

La importancia de este resumen artístico en la poesía de Li Bai es tan importante como la famosa frase de Du Fu "El vino y la carne en Zhumen huelen mal, y hay huesos congelados en el camino" ("Quinientas palabras de Odisea a Fengxian desde Beijing") en la poesía de Du Fu. En la situación política cada vez más deteriorada en Tianbao Mo, Li Bai vinculó nuevamente el antisistema con una amplia crítica social. Por ejemplo, “Respuesta al rey bebiendo solo en doce noches frías” no sólo lucha por los reyes magos que se entregaron a la muerte, sino que también expresa decepción y desprecio por la corte:

Si no ves Li Beihai, ¿dónde estará ahora tu heroísmo y heroísmo? Si no ves a Pei Shangshu, hay ajenjo y espinas viviendo en la tumba de tierra a un metro de distancia. El joven había querido ir a los Cinco Lagos durante mucho tiempo, pero cuando vio este lugar, vio las campanas y los calderos escasos.

En poemas como "Carta a Cai She Renxiong", "Estilo antiguo", capítulo 51, "Escalando una colina alta y mirando el mar lejano", Li Bai incluso utilizó el pasado para satirizar el presente y Hizo duras críticas al propio Xuanzong.

En resumen, se puede decir que desarrolló al máximo el tema del antipoder en la poesía Tang. Ren Hua dijo que Li Bai "ha sido un invitado durante décadas y nunca ha perdido su dignidad ni un solo día" ("Palabras varias para Li Bai" Este tipo de conciencia de no ceder frente a los poderosos y tener el coraje para hacerlo). resistir para mantener la dignidad propia es lo que se ha valorado desde las dinastías Wei y Jin. Fue bajo las nuevas condiciones históricas que Li Bai heredó y llevó adelante esta excelente tradición y se convirtió en una superestrella de la poesía.

Los poemas de Li Bai están llenos de amor apasionado en la vida. Sus poemas suelen estar llenos de interés infantil por la apertura, como por ejemplo: "Dos personas beben juntas y las flores florecen, una copa tras otra. Estoy borracho y quiero dormir. Por favor, vete, y mañana vendrá con el piano." ("En las montañas y el silencio") "La gente bebe junta") "Las mangas son largas y la pipa se usa para estimular el deseo sexual. El prefecto de Hanzhong está borracho y bailando sosteniendo una túnica de brocado y cubriendo mi cuerpo. , Estoy borracho y duermo sobre sus nalgas." ("Recordando los viajes pasados ​​y enviando a Qiaojun Yuan a unirse al ejército") "El sol poniente está a punto de desaparecer. En Xian, Shanxi, los niños de Xiangyang aplaudieron y Bloqueó la calle para cantar "White Copper". El vino fuerte embriaga al poeta, lo que por supuesto no significa que no haya tristeza ni dolor en la vida, pero el espíritu optimista del poeta es suficiente para permitirle trascender y superar el sentimiento de Preocuparse por el llamado "Si has alcanzado tu destino, ¿cómo puedes preocuparte por eso? Bebamos buen vino y trepemos a edificios altos" ("Liang Yuan") "Yin"), "Emborrachémonos en casa y no lo hagamos". No mires el monumento de las lágrimas" (Parte 4 de "Xiangyang Song"), que son el retrato de su mentalidad de mente abierta. Uno de sus tres poemas "Viajar es difícil":

Las botellas de sake de oro cuestan diez mil monedas y las placas de jade de los tesoros cuestan diez mil monedas. Deteniendo la taza y arrojando los palillos, no puedo comer. Saco mi espada y miro a mi alrededor perdido. Si quieres cruzar el río Amarillo, que está bloqueado por el hielo, tendrás que escalar las montañas nevadas de Taihang. Cuando estaba libre para pescar en el río Bixi, de repente tomé un bote y soñé con el sol. El viaje es difícil, el viaje es difícil y hay muchos caminos divergentes, ¡pero ahora estoy a salvo! Habrá momentos en los que soplará el viento y las olas romperán, y las nubes y las velas se colgarán directamente para ayudar al mar.

Aunque escribe sobre el dolor de perder el rumbo, no hay palabras duras sobre el peligro. Las imágenes del río Amarillo, Taihang, el mar y el sol aparecen en el poema, así como. la postura majestuosa de mirar a su alrededor con las espadas desenvainadas, navegando. El ensueño de cruzar el mar está lleno de emociones magníficas.

Nunca se conformará con la soledad y la soledad, como en la Parte 1 de "Bebiendo solo bajo la luna":

Una jarra de vino entre las flores, bebiendo solo sin ninguna cita a ciegas. Levanta una copa para invitar a la luna brillante y forma tres personas en las sombras. La luna no sabe beber y su sombra me sigue. Por ahora, la luna estará a la sombra y debemos divertirnos hasta la primavera. Mi luna cantante persiste, mis sombras danzantes se dispersan. Hacen el amor juntos cuando están despiertos, pero se separan cuando están borrachos. Viajaremos juntos para siempre y nos encontraremos en Miao Yunhan.

Sólo un poeta lleno de vitalidad puede tener ideas tan fantásticas. Tiene un poema "Dan Ge Xing", en el que concibe: "Quiero atraer seis dragones y colgaré un fusang en mi carruaje. Beidou beberá buen vino y cada uno de los dragones tendrá una copa. Riqueza y el honor son indeseables, y la gente vive en ruinas." Aquí no hay lamento. Lamenta su humillación, pero expresa su infinito apego a la vida con la inocente imaginación de "persuadirlo a beber". Con su gusto inocente, estos poemas inspiran a la bella humanidad ahogada por la vida vulgar y adquieren así un encanto permanente.

Li Bai tenía un fuerte sentido de la naturaleza. Era bueno integrando su personalidad en paisajes naturales, de modo que las montañas, ríos y valles que escribía tenían todos un color idealizado. En su poema "Amanecer y entrada", dijo: "Cubriré los trozos grandes, Haoran y Mingju son de la misma familia. También dijo: "Yangchun me llama con humo y paisajes, y los trozos grandes me fingen". artículos."

(Prefacio a "Banquete de la noche de primavera en el jardín de duraznos de mi hermano") Li Bai tiene un comportamiento heroico y persigue un estado mental simple y noble. Estos diferentes aspectos de su personalidad han formado dos tipos principales de su personalidad. concepción artística del paisaje: uno es de estilo majestuoso y majestuoso Las majestuosas montañas y ríos resaltan la belleza de la fuerza y ​​el movimiento, expresando sentimientos y pensamientos heroicos en una magnífica concepción artística, el otro tipo persigue deliberadamente la belleza de la luz y la claridad, expresando inocencia; y sentimientos inocentes en una bella concepción artística. Por ejemplo, el río Amarillo y el río Yangtze en sus obras rugen y corren a lo largo de miles de kilómetros: "El agua del río Amarillo sube del cielo, corre hacia el mar y nunca regresa" ("Vino Jianjin") ; "El río Amarillo toca las montañas a lo largo de miles de millas y hace girar el vórtice de la mina terrestre de Qin ... El espíritu gigante ruge y aplasta las dos montañas, y los torrentes de agua se disparan hacia el Mar de China Oriental" ("Song" de Yuntai en Xiyue para enviar a Danqiuzi"); "Subiendo alto y espectacular, el vasto río nunca regresará

Las nubes amarillas están a miles de kilómetros de distancia y el viento se mueve, Baibo Nine Roads Flowing Snow. Montaña" ("La balada del monte Lu enviada a Lu Shiyu Xu Zhou"); "El dios del mar vino y el viento maligno regresó, y las olas golpearon el muro de piedra de Tianmen en agosto en Zhejiang, el. Las olas son como nieve que cae de las montañas" ("Hengjiang"). Los picos en sus obras son altísimos y majestuosos: "El cielo ni siquiera está lleno de pies desde los picos, y los pinos marchitos cuelgan boca abajo y se apoyan en los acantilados" ("El camino hacia Shu es difícil"); >

"El cielo se extiende hasta el cielo, las cinco montañas son tan poderosas que cubren Chicheng; el techo tiene 48,000 pies de largo y está a punto de caer hacia el sureste". ("Sonámbulo Tianmu Yin Liu Adiós") . Usó el espíritu heroico de su corazón para dotar al paisaje de una belleza sublime. Su alabanza al poder de la naturaleza es también un tributo al ideal de vida con visión de futuro y lucha sin fin. La extraordinaria imagen natural se integra con el orgullo heroico. personaje. Al mismo tiempo, Li Bai escribió muchos poemas de paisajes con una concepción artística hermosa y clara como el cristal. Por ejemplo, "Un hombre viaja a la luna y el barco navega en el aire" ("Envía a Wei Wan, un hombre de la montaña Wangwu, de regreso a la casa del rey"); y su vela cae al cielo en medio del lago" ("Xunyang envía a su hermano a Chang'an, Poyang, Sima Zuo") "); "La luna gira con las montañas verdes y el agua se funde con el montañas y ríos verdes Es como un río estrellado, pero siento que las nubes y el bosque están tranquilos" ("Viaje por el río en la noche de la luna a Cui Yuanwai Zongzhi"); "La noche en Jinling es tranquila y sopla una brisa fresca, subo. hacia la torre oeste para mirar solo Wu Yue Las nubes blancas reflejan el agua y sacuden la ciudad vacía, y las gotas de rocío blanco dejan caer la luna de otoño" ("Yin bajo la luna en la torre oeste de la ciudad de Jinling"), etc. Estos poemas triunfan con claridad y pureza.

Los poemas de paisajes de Li Bai no son tanto representaciones realistas de formas naturales, sino más bien imágenes que han sido transformadas e idealizadas según la personalidad del poeta. Solo se esfuerza por captar el impulso o la atmósfera general, confiando en la repentina oleada de emoción para expresarse libremente, mientras omite detalles específicos, e incluso la secuencia de transiciones visuales al observar el paisaje es a menudo indiferente. Los poemas de paisajes de Li Bai son siempre líricos. Es bueno para impregnar y combinar el paisaje con emociones específicas. Hay un sutil "sentimiento isomórfico y mutuo" entre la situación del "paisaje" y las características de la "relación de respuesta emocional". Por ejemplo, cuando salió por primera vez de Shu, escribió "Adiós a la Puerta Jingmen":

Caminando mucho más allá de la Puerta Jingmen, vine a viajar desde el Reino de Chu. Las montañas terminan en las llanuras y el río desemboca en el desierto. Debajo de la luna hay un espejo volador y las nubes forman una torre marina. Aún sintiendo lástima por el agua de mi ciudad natal, envío mi barco a navegar a miles de kilómetros de distancia.

El poeta escribe desde un lugar repentinamente iluminado y escribe sobre los sentimientos prometedores de un joven que recién comienza su viaje.