¿Cuáles son las reglas para hacer votos y quemar incienso en el templo?

Hoy en día, cada vez más personas creen en el budismo. Cada año, durante la Fiesta de la Primavera y el primer y decimoquinto día del calendario lunar, el público en general tiene la costumbre de acudir a los templos para quemar incienso y adorar a Buda. , y orar por bendiciones y paz. Es normal quemar incienso y rezarle a Buda cuando visita templos y templos famosos durante un viaje. Sin embargo, muchas personas no saben cómo quemar incienso y adorar a Buda para que los creyentes de todo el mundo puedan plantar campos de bendiciones. Para obtener amplios beneficios del Dharma, hacer buenas obras y cumplir sus deseos, quemaremos incienso y oraremos pidiendo bendiciones. Se presenta brevemente a todos el método correcto para orar por el beneficio de la ley. Escúchame y explícate las reglas para quemar incienso y adorar a Buda.

1. Etiqueta de entrada

Hay muchas puertas en los edificios del templo, y hay particularidades sobre cuál puerta se entra. Se dice que sólo los templos que han sido abiertos están calificados para construir trece puertas. Las tres puertas en el medio son para que la gente entre y salga. Los turistas comunes solo pueden entrar por la puerta de la derecha. La puerta del medio se llama puerta vacía, y solo los monjes pueden entrar y salir. Al entrar por la puerta, el invitado masculino pisa primero con el pie izquierdo y la invitada femenina pisa primero con el pie derecho, y los escalones deben ser lo más anchos posible. Al mismo tiempo, al entrar a los pasillos del templo, se debe seguir el principio de entrar por la puerta izquierda y salir por la puerta derecha. Nota: No debes pisar el umbral (se dice que el umbral representa los hombros de Buda, por supuesto que no puedes pisarlo). El saludo al subir los escalones 1 y 6 significa determinación y gran éxito.

2. Quema incienso y adora a Buda.

Antes de adorar a Buda, primero debes limpiarte (lavarte) las manos. El incienso no se puede llamar "comprar", sino "por favor". Cuando la gente común ofrece incienso, debe sostenerlo con la mano izquierda (se dice que la mano derecha es inmunda y la gente común usa la mano derecha para la mayoría de los asesinatos. Se usan tres palos para orar por uno mismo, se usan seis palos). para orar por dos generaciones, y se utilizan nueve palos para orar por tres generaciones. Trece es lo supremo, y trece varitas de incienso son el incienso del mérito perfecto. Quema incienso primero y luego haz una reverencia. Al quemar incienso, debes sostener el incienso en tu mano izquierda y la vela en tu mano derecha. Cuando quemes incienso, primero usa tu propio fuego para encender el incienso. Cuanto más potente sea el incienso, mejor. La mano izquierda está arriba y la mano derecha abajo sosteniendo la varilla de incienso, levantándola por encima de la cabeza para inclinarse. Después de inclinarte, pon el incienso en las cenizas, luego entra y haz una reverencia. Al hacer una reverencia, asegúrese de identificar al Buda, al Bodhisattva o al Arhat. Por ejemplo, no puedes inclinarte vigorosamente ante el Bodhisattva Ksitigarbha. Es recomendable utilizar tres varitas de incienso, que representan los tres aprendizajes indispensables de “preceptos, concentración y sabiduría”; también significa hacer ofrendas a los tres tesoros eternos del Buda, el Dharma y la Sangha; Esta es la ofrenda más completa y civilizada de quemar incienso. No importa la cantidad de incienso, lo más importante es la sinceridad. Como dice el refrán, "quema tres inciensos civilizados y respeta con corazón sincero". Cuando el incienso se coloca en el quemador de incienso, debe estar en un ángulo horizontal, lo que significa que está sano y salvo.

La postura de arrodillarse es así. Arrodíllate sobre el futón con las rodillas y junta las manos. Ten en cuenta que al juntar las palmas debes prestar atención a la forma hueca de las palmas. arriba de su cabeza y deténgase hasta su boca, puede pedir un deseo, luego bajar a su corazón, decirlo en silencio, luego extender las palmas de las manos hacia arriba e inclinarse con la parte superior del cuerpo.

También existe una ceremonia de bendición llamada "consagración". Por supuesto, es mejor que sea presidida por un monje eminente. Las cosas que habitualmente se consagran deben colocarse en casa con las manos limpias y quemando incienso los días primero y decimoquinto del mes lunar, de lo contrario es una falta de respeto. Pero si se trata de un tipo de luz muy especial, es diferente. El objeto iluminado se puede llevar consigo. Los objetos de consagración sólo pueden ser productos de marfil, oro o jade.

Envuelve los objetos consagrados y el papel con el nombre de la persona por la que se ora y los horóscopos de Sheng Geng (si no recuerdas los horóscopos de Sheng Geng, no tienes que escribirlo abajo) en papel rojo o en una bolsa de brocado rojo, y entréguelo con un regalo feliz (preferiblemente relacionado con los números tres, seis o nueve), pídale al maestro que le ayude a consagrarlo. Tus palabras deben ser respetuosas, de lo contrario ofenderás al maestro y no serás consagrado.

El proceso de consagración consiste en poner todos los objetos de consagración en una bandeja y colocarlos frente al Buda. El maestro canta varios sutras, que se considera la luz del Buda. Tus objetos están dotados de aura y poder mágico, y puedes llevarlos contigo para bendecirte.

Método profesional para sostener el incienso

1. Enciende el incienso con tu propio fuego 2. Sostén la varilla de incienso entre los dedos medio e índice de ambas manos y sujétala con el pulgar; La cola del incienso; 3. Coloque la cabeza del incienso en el pecho, al nivel de la estatua del Bodhisattva; 4. Eleve el incienso al nivel de las cejas. 5. Luego, bájelo como en el paso 3. introduciéndolo con la mano izquierda.

El primer método de inserción de incienso: inserta el primer incienso en el centro, y recita en silencio: "Ofrenda a los tres tesoros de las diez direcciones y las tres generaciones. Coloca el segundo incienso al lado derecho,". Y recita en silencio: "Ofrécelo a los padres y maestros de todas las generaciones anteriores". "(Nota: El método para quemar incienso en este artículo fue escrito por laicos, por lo que es diferente de lo que meditan los monjes. Sin embargo, si los monjes ofrecer personalmente incienso y adorar a Buda, pueden usar este método). La tercera varilla de incienso se coloca a la izquierda, mientras inserta el incienso, recita en silencio: "Ofrécelo a todos los seres sintientes en los diez reinos del dharma y a mis agravios y deudas. ."

La segunda forma de insertar incienso es enderezarlo primero y recitar: "Jura acabar con todo mal". Al lado de la izquierda, lee: "Prométete a practicar todas las buenas obras". Al centro en la parte posterior, se lee: "Promete salvar a todos los seres sintientes".

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El tercer método de insertar incienso es el más sencillo. Es igual que el primer método, pero la recitación es más sencilla. Pon el primer incienso en el medio y recita: "Ofrécele al Buda, sé consciente y no confundido "Coloca el segundo incienso en el lado derecho y recita: "Ofrece el Dharma, es justo pero no malo;" Coloca el tercer incienso en el lado izquierdo y recita: "Ofrece la Sangha, será puro; pero no manchado. "Resumido y simple.

Después de poner el incienso, párese frente a la estatua de Buda, junte las palmas de las manos e inclínese respetuosamente ante el Buda. ") Ora por una gran compasión y da felicidad a todos los vivientes. " Ofrece los tres tesoros de las diez direcciones y las tres generaciones. "Que esta nube de flores fragantes vaya directamente a las Tres Joyas, orando por gran misericordia y dando felicidad a todos los seres vivientes".

Cuando se utiliza madera de sándalo (es decir, ramitas partidas de sándalo), se deben sujetar los dos extremos del incienso con los dedos pulgar e índice de ambas manos, con el dedo medio, anular y meñique. todos abiertos y rectos, y levántalos hasta la altura de las cejas, por delante y por detrás. Mételo en el incensario; toma la primera vara de sándalo con la mano izquierda y tómala con la derecha; mano y envíalo con la mano izquierda; y el tercer palo es igual que el primer palo; El método de visualizar y cantar en silencio debe ser el mismo que cuando se quema incienso. ¡Quemar incienso es una ofrenda y quemar sándalo es lo mejor!

Métodos de adoración

La postración es un acto de respeto devoto hacia las estatuas de Buda y los Bodhisattvas. El método es:

1. las palmas de las manos, con las muñecas tocándose. Con el corazón y la boca planos, los talones de los dos pies están separados aproximadamente dos pulgadas y los dedos de los pies están separados aproximadamente veinte centímetros, formando una figura de ocho. Después de levantarte, inmediatamente deja a un lado tus pensamientos confusos, cierra los ojos y visualiza: Mi padre, que ha soportado innumerables kalpas en el pasado, está a mi derecha, mi madre, que ha soportado innumerables kalpas en el pasado, está a mi izquierda, mis hijos y sus familias están detrás de mí, y todos los enemigos, enemigos y obstáculos están frente a mí. Mis padres, parientes, amigos y parientes durante innumerables kalpas están a mi alrededor, rodeándome, adorando al Buda conmigo. Espero que renazcas. en el Paraíso Occidental con buen karma. (Nota: Este método de visualizar y adorar a Buda es el método supremo del budismo tántrico. Si visualizas y adoras a Buda con frecuencia de esta manera, no sólo podrás trascender lo que estás visualizando, sino también eliminar obstáculos y desastres. para ti mismo, es decir, cantar sutras, cantar mantras o cantar lo mismo ocurre cuando se cantan los santos nombres de Budas y Bodhisattvas, que no se pueden ignorar). Después de visualizar, doble los brazos, extienda el brazo derecho en diagonal y presione el derecho. palma hacia arriba en el centro de la alfombra de oración. Si su palma izquierda todavía está inmóvil, arrodíllese inmediatamente (este es el segundo paso).

2. Después de arrodillarte, estira la palma izquierda hacia abajo y presiónala en el frente izquierdo de la alfombra de oración (esta es la segunda oración).

3. Mueva la palma derecha desde el centro de la alfombra de oración hacia el frente derecho, con las dos palmas separadas aproximadamente seis pulgadas (esto es un medio arco juntos, llamado "dos y medio") .

4. Haz una reverencia con la cabeza gacha sobre la alfombra de adoración entre las dos palmas.

5. Voltee las dos palmas, con las palmas hacia arriba. Significa sostener los pies de Buda con ambas manos para obtener bendición y sabiduría. A esto se le llama ceremonia cara a cara. (Otra forma de decirlo es: En la antigüedad, cuando los niños o personas de bajo nivel pedían artículos o dinero a adultos, superiores o ancianos, abrían las palmas de esta manera para aceptar la propiedad solicitada. En otras palabras, recibir las bendiciones otorgadas por los Budas y Bodhisattvas (significado de la sabiduría).

6. Cierre los puños con ambas manos y gírelos, levante la cabeza del tapete y mueva la mano derecha hacia el centro del tapete.

7. Levante la mano izquierda hacia el pecho, levante el cuerpo con la palma derecha, junte la palma izquierda y levántese sobre ambas rodillas al mismo tiempo. Todavía tomados de la mano.

8. Después de tres reverencias, inclínate con las palmas juntas, bajándolas por delante de las rodillas, envuelve los cuatro dedos de tu mano izquierda alrededor de los cuatro dedos de tu mano derecha, con los dos dedos mayores. juntos y los dos dedos índices juntos verticalmente (este es el sello fijo). Estire la cintura, levántela hasta el nivel de las cejas y luego suelte las palmas. Esto se llama interrogatorio.

Los anteriores son métodos generales de adoración. Además, el budismo tántrico también tiene métodos de "Buda, Loto y Vajra" para unir las manos y adorar. Después de que un practicante toma refugio, su gurú le enseñará personalmente, por lo que no entraré en detalles aquí.

Método de respiración para adorar

Método de respiración para adorar a Buda: Al inclinarse, gire la punta de la lengua contra la base de la lengua e inhale al mismo tiempo (Si. Si desea recitar el nombre de Buda o recitar un mantra, puede exhalar mientras se inclina. Cuando se ponga de pie, levante la punta de la lengua hasta el paladar e inhale al mismo tiempo. Este es un método para amasar y exhalar lo viejo y traer lo nuevo, provocando una misteriosa circulación de Qi y meridianos por todo el cuerpo para mantener la salud, curar enfermedades y prolongar la vida. Al inhalar, lo mejor es visualizar el sol, la luna, las estrellas, etc. en el cielo convirtiéndose en luz blanca, entrando al cuerpo a través de la puerta superior (si estás frente a una estatua de Buda y el Bodhisattva, visualiza la estatua de Buda y Bodhisattva brillando sobre ti); al exhalar, Visualiza que todas mis enfermedades, sufrimientos y obstáculos malvados se han convertido en aire negro y sal con él (con el tiempo, verás el aire negro que exhalas. En ese momento, estás garantizado). ser una persona con tres karmas puros). Camaradas a quienes les gusta adorar al Buda, ¿por qué no lo intentan? Si continúan practicando este método de adorar al Buda, practicando el Qigong para curar enfermedades y prolongar la vida y purificar los tres karmas, definitivamente ganarán. Beneficios infinitos. Simplemente adore tranquilamente, levántese tranquilamente, ni rápido ni lento, sin ningún sentimiento de fatiga.

Cómo juntar las palmas de las manos

La primera expresión de respeto y piedad entre los discípulos budistas es pararse solemnemente (con los pies separados a la altura de los hombros) y juntar las palmas de las manos. Hay muchos estilos de juntar las manos. Generalmente, las palmas de ambas manos están estiradas, el dorso de las palmas está ligeramente inclinado y las palmas están ligeramente dobladas. Se levantan hacia el corazón y se cierran ligeramente. y debería ser como una torre. Según el "Sutra de introducción para la práctica y la práctica de los seis dharmas en las etapas del camino hacia la iluminación": "Cierra las palmas con fuerza sin dejar ningún espacio. Esta es una forma de juntar las palmas y te convertirás en un extraño en el primer lugar (debido a que la mente está atada a la forma, es difícil entrar en el vacío del camino maravilloso). El segundo es que nacerá en un lugar donde no hay ningún Buda y no escuchará al Buda. nombre de las Tres Joyas ""Las notas sobre las tres alabanzas del Sutra de alabanza celestial Tusita por practicar el Camino Medio y las palabras sabias sobre el Dharma y el Sutra de la lámpara encendida" dice: "Para los de afuera, junten sus palmas. cierras las palmas con fuerza, renacerás en una tierra sin Buda en el futuro; si cierras las palmas de esta manera, no podrás mantenerlas en el vacío, por eso el apego es la naturaleza".

Notas sobre la quema de incienso:

En los templos hay muchos Bodhisattvas en su interior. Si quieres, puedes adorarlos uno por uno. Si el tiempo no lo permite, puedes simplemente quemarlos. ellos frente al Salón Mahavira. Los pasos son los siguientes:

Invita tu propio incienso y no dejes que otros paguen por el incienso.

Lo mejor es encender el incienso con tu propio fuego (con tres varillas son suficientes, no es necesario quemar mucho), de cara a la puerta del salón principal (ahora, para evitar incendios, generalmente es No se permite quemar incienso en el salón principal), sostenga suavemente tres varitas de incienso verde con ambas manos (la mano izquierda arriba para los hombres, la mano derecha abajo y viceversa para las mujeres) y de repente levántelas hacia arriba. Se extinguirá inmediatamente. No lo sople con la boca.

Cuando ofrezcas incienso, primero debes ofrecer incienso y luego rezar. Tres varitas de incienso son suficientes. Simplemente colócalas en un horno. "Diez mil Budas están en un horno". , junta las manos y haz una reverencia tres veces. El budismo no le presta mucha atención. Lo más importante es si tienes una mente pura.

Sujeta el incienso a la altura de tu frente, cierra los ojos, pide un deseo y luego inclínate tres veces. (La altura del incienso no debe ser inferior a la parte inferior del cuerpo)

Gira a la derecha, mirando al este (generalmente la puerta del salón principal mira al sur), pide un deseo según el paso 3, reza tres veces; luego mira al sur, al norte.

Después de orar, puedes insertar el incienso en el incensario. Nota: debes usar tu mano izquierda para quemar incienso, porque la mano derecha se usa para matar, y la mano izquierda debe ser relativamente pacífica. por lo que no debes tirarlo simplemente al quemador de incienso.

No quemes incienso cuando venga la tía.

Entrar al templo y quemar incienso significa encender tu propio incienso interior. Encender una lámpara significa encender tu propia lámpara interior. En este momento, puedes obtener las bendiciones de los Budas y Bodhisattvas, para poder obtenerlas. sabiduría, etc. Entonces puedes quemar una varita de incienso, puedes quemar dos varitas o puedes quemar tres varitas como máximo. No es necesario quemar demasiado. Cuando ingresas al templo para quemar incienso, puedes traerlo tú mismo o comprarlo desde afuera. Sin embargo, el incienso generalmente está disponible en el salón principal, por lo que puedes usarlo directamente si las condiciones financieras lo permiten, puedes poner algo de dinero por méritos. la caja de méritos. Si es difícil, no te preocupes, Bodhisattva, no te culpo, aún tendrás méritos si adoras al Buda.

Sin embargo, he visto a muchos budistas pedir un rosario para colgarlo alrededor del cuello. La Maestra dijo que la gente común no puede permitírselo. Así que espero que si mis amigos me piden un rosario en el futuro, por favor se lo lleven.

Quema tres varitas de incienso, una para adorar al Buda, otra para honrar el Dharma y otra para honrar a los monjes.

La mitad de la estera del templo es para los monjes; para adorar a Buda, y para que los laicos se arrodillen y adoren, use el izquierdo y las mujeres usen el derecho.

Después de entrar por la puerta del templo, el sombrero y el bastón deben llevarlos usted mismo o guardarlos en otro. habitación no deben colocarse sobre el estuche o la mesa del Buda. Trate de no caminar por el medio, suba por el borde de las escaleras, los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha. Al entrar, trate de no pasar por la entrada principal, porque la puerta del abad siempre entra por la puerta principal durante. clases nocturnas, mientras que los novicios y otros entran por la puerta lateral, por lo que para ser coherente con el templo, todos deben hacer todo lo posible para entrar por la puerta lateral, con los hombres a la izquierda y las mujeres a la derecha. Para pisar con el pie derecho, al salir también se debe salir por la puerta lateral. No pisar el umbral (generalmente el umbral del templo es muy alto). Al entrar por la puerta del templo, asegúrese de no pisar el umbral (se dice que el umbral son los hombros del Buda. Si lo pisa, es una falta de respeto).

En primer lugar, usted. Debe ser piadoso, ser vegetariano y tener las manos limpias. No hacer ruidos fuertes y decir "palabras molestas" irrelevantes. No señalar con el dedo las estatuas de Buda. . Otro punto importante es que no puedes pedir deseos al azar, porque debes cumplir tu deseo. Si no estás seguro de poder cumplirlo, no pidas un deseo. No pidas hacerte rico, Buda no está aquí para bendecirte. Puedes orar por la paz y la buena salud. No prometas casualmente hacer ofrendas al Buda y luego te olvides de ellas. El Buda no luchará por tu varita de incienso. Este dicho es para recordarnos que no hagamos promesas al azar. Como seres humanos, debemos practicar lo que decimos. Lo que preocupaba al Buda deben ser estas palabras falsas.

Al caminar en el sentido de las agujas del reloj en el templo para adorar a Buda, no cruce el futón, porque le dará a la gente una sensación indigna. Cuando alguien esté adorando, no camine delante de él.

Cuando vas a un templo taoísta a pedir un deseo, debes cumplirlo. Vuelve después de un año cuando tu deseo se haga realidad. Simplemente entra y pregúntale a alguien por el método. Si no pides un deseo y simplemente rezas, no hay necesidad. Generalmente, no es necesario pagar los votos en los templos, pero será mejor que pida el deseo de hacer algunas buenas obras. Simplemente pide un deseo para generar tu propio deseo.

No recoger flores y frutas dentro del alcance de la administración del templo sin el consentimiento del templo, ni tomar ofrendas y otros objetos sin permiso. Esto también es un comportamiento incorrecto. resultar en represalias.

No comer carne en el templo.

El templo suele tener escrituras como obsequio. No olvides pedir algunas. No hay nada más precioso en el mundo que las escrituras.

Los amuletos de las Escrituras invitados no se pueden colocar al azar y deben colocarse en una estantería limpia. Al tener relaciones sexuales, no debe haber sutras budistas, amuletos ni otros objetos dharma en la habitación, porque los amuletos y similares se utilizan para proteger la ley y el cuerpo, y no serán efectivos si están contaminados con espíritus malignos. es importante recordar.

Si es porque están perseguidos por acreedores malvados, también serán felices si recitan las oraciones y dedican los méritos de adorar a Buda a sus enemigos y acreedores.

Instrumentos del Dharma: No tocar las campanas y tambores del templo sin permiso, y no tocar sotanas, tortugas marinas y otros objetos.

Escucha el sutra: Sigue a la multitud y toma asiento. Si llegas más tarde y el maestro ya ha ascendido al trono, debes inclinarte ante el Buda, dar un paso atrás y luego inclinarte ante el Buda. maestro. Después de tomar asiento, no salude a conocidos, no se siente inestable, no tosa ni hable. Si no puedes terminar de escuchar, debes inclinarte ante el Maestro y retirarte en silencio, y no hacer señales a los demás para que se retiren.

Los monjes y taoístas en el templo deben ser llamados respetuosamente "Maestro" o "Maestro", y los monjes que presiden deben ser llamados "Anciano", "Abad" y "Maestro Zen". Los monjes del lamasterio los llaman "Lama", que significa "gurú". No deben llamarlos directamente "monje", "monje" o incluso otros títulos insultantes.

La forma común de saludar al encontrarse con un monje es juntar las manos y bajar ligeramente la cabeza, o poner una mano delante del pecho con la cabeza ligeramente baja. No utilices una etiqueta inadecuada como. estrechar la mano, abrazar o tocar la cabeza del monje.

Cuando hables con monjes y taoístas, no debes mencionar el asesinato, el matrimonio o el consumo de carne, para no despertar el disgusto de los monjes.

Al visitar los templos, no está permitido hacer ruidos fuertes, señalar comentarios, hacer comentarios sarcásticos, caminar o tocar objetos del templo. Está especialmente prohibido tocar o tallar estatuas de dioses. Si te encuentras con actividades budistas, debes permanecer en silencio o marcharte en silencio. Al mismo tiempo, también debes cuidar a tus hijos para evitar que hagan cosas descorteses por su ignorancia.