¿Cuál es la situación actual entre Palestina e Israel? Desde el alto el fuego del 8 de junio de 2009,

(A) La historia de Palestina e Israel

La historia de Palestina e Israel

Acerca del siglo XX a.C. Sumerka Los sureños se asentaron en las zonas costeras y llanuras de Palestina. En el siglo XIII a. C., los filisteos establecieron un país en la costa. A finales del año 13 a. C., las tribus hebreas llegaron y se establecieron. En el siglo XI a.C., los judíos establecieron el Reino hebreo. Posteriormente, naciones extranjeras como Asiria, Babilonia y Persia ocuparon Palestina. En el siglo I a.C., el Imperio Romano invadió el país y la mayoría de los judíos huyeron a todas partes del mundo. En el siglo VII pasó a formar parte del Imperio Árabe. Los árabes se trasladaron y se asimilaron a los pueblos indígenas locales, formando gradualmente los árabes palestinos modernos.

Según los materiales anteriores, la zona palestina alguna vez fue la patria de los judíos, y sus leyendas son bien conocidas en el artículo. Tomemos la Biblia por ejemplo. Este clásico cristiano registra la historia de los antepasados ​​judíos. Si bien la mayoría de los historiadores coinciden en que no podemos derivar mucha información de la Biblia (no porque los registros sean falsos, sino porque es difícil probar su autenticidad y, además, la Biblia es producto de la fe), sin embargo, dado que gran parte de ella es aceptada; Para los judíos de hoy, es necesario comprender cuidadosamente el esquema de la historia, porque los conflictos de hoy y el problema de Jerusalén están estrechamente relacionados con razones religiosas:

La historia comienza cuando Dios le dijo a Abraham que abandonara su tierra natal. de Mesopotamia e ir a Canaán, lo que hoy es Palestina, para comenzar una nueva vida. De esta manera, se considera a Abraham como el antepasado de los judíos, del mismo modo que los chinos consideran al Emperador Amarillo como el antepasado de la nación china. Entonces Abraham llevó a su esposa y a su hijo a Canaán, lo que probablemente sea una prueba de que los judíos se consideraban dueños de Palestina. Su hijo Isaac y su nieto Jacob son considerados los antepasados ​​de los judíos. Jacob tuvo doce hijos y, por alguna razón, diez de ellos odiaban tanto a su hermano José que lo vendieron como esclavo en Egipto. Sin embargo, José tenía la habilidad de interpretar sueños, lo que se ganó el favor del rey egipcio, por lo que fue nombrado primer ministro. Más tarde, Jacob y sus hijos llegaron a Egipto para unirse a José, y produjeron un gran número de sus descendientes, que primero fueron llamados Israel (¿lo que significa que Dios peleó por ello, o peleó con Dios?). El rey de Egipto vio a los judíos prósperos y los vio como una amenaza. Para deshacerse de este peligro oculto, encontró una excusa para degradar a estos israelitas a la categoría de esclavos. La dolorosa vida de servicio hizo que los judíos pobres se levantaran para resistir, por lo que se escenificó la historia de Moisés aceptando los Diez Mandamientos y guiando a los israelitas de regreso a su ciudad natal. No entraré en detalles sobre las cosas complicadas. Alrededor del siglo XIII a.C., los israelitas establecieron su primer reino unificado, el Reino de Israel. Durante su reinado hubo dos reyes destacados, David y su hijo Salomón, quienes desarrollaron el comercio y mantuvieron su dominio con la fuerza, llevando a Israel a su apogeo. Más importante aún, en ese momento Jerusalén, la capital del Reino, se estableció como tierra santa de la nación judía, allanando así el camino para el espinoso meollo del conflicto palestino-israelí.

Desde esta perspectiva, la historia de los judíos, al menos la historia que ellos creen que es un hecho, muestra sus características nacionales. En su mente subconsciente, la nación judía es una nación que ha sufrido muchos desastres, pero es una nación que los ha superado. Tuvieron el coraje y la fuerza para resistir las diversas pruebas de Dios. Pero sus trágicas experiencias en los tiempos modernos parecen ser incluso más trágicas que las catástrofes registradas en la Biblia. ¿Es esta otra prueba para ellos? Lo que es seguro es que esta horrible experiencia quedará grabada para siempre en los corazones errantes, destrozados y sangrantes del pueblo judío:

Justo después de la caída del Reino de Israel, el Reino Grecorromano también ocupó esta tierra. Durante este tiempo, los judíos fueron exiliados por todo el mundo. Perdieron su ciudad natal y se vieron obligados a huir a algunos países de Europa oriental y occidental como Alemania, Austria y Polonia, pero sus intereses personales quedaron muy restringidos. Quizás sea porque son una nación inteligente y han logrado grandes logros en política, medicina y arte, por lo que otras naciones los envidian. El Holocausto ruso y la Segunda Guerra Mundial se han convertido en los recuerdos más dolorosos para los judíos. Quizás por eso la ira de los judíos está fuera de control.

En 1920, Gran Bretaña dividió Palestina en dos partes con el río Jordán como frontera. En el este se conocía como Transjordania (ahora el Reino de Jordania), y en el oeste todavía se la conocía como Palestina (ahora Israel, Cisjordania y la Franja de Gaza) como territorio de mandato británico.

A finales del siglo XIX, incitados por el "Movimiento Sionista", un gran número de judíos emigró a Palestina y continuaron los sangrientos conflictos con los árabes locales. Después de la Segunda Guerra Mundial, con el apoyo de Gran Bretaña y Estados Unidos, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución en 1947 que estipulaba el establecimiento de un Estado judío (aproximadamente 15.200 kilómetros cuadrados) y un Estado árabe (aproximadamente 11.550 kilómetros cuadrados) en Palestina después del fin del mandato británico en 1948. arroz). Después del establecimiento del Estado de Israel en mayo de 1948, siguió una política expansionista y lanzó cuatro guerras a gran escala contra países árabes en 1948, 1956, 1967 y 1973. Más de 65.438.000 árabes palestinos han sido expulsados ​​de sus hogares durante generaciones y se han convertido en refugiados. La primera reunión del Consejo Nacional Palestino celebrada en Jerusalén en mayo de 1964 decidió establecer la Organización de Liberación de Palestina. En 1969, Arafat se desempeñó como presidente del Comité Ejecutivo de la OLP. En septiembre de 1978, Egipto, Israel y Estados Unidos firmaron los Acuerdos de Camp David, que otorgaban a los palestinos de los territorios ocupados una autonomía limitada. La OLP se negó a aceptar la autonomía. La Sesión Especial del Consejo Nacional Palestino celebrada en Argel el 19 de octubre de 1988 adoptó la Declaración de Independencia, declarando el establecimiento de un Estado palestino en tierra palestina con Jerusalén como su capital. La declaración establece claramente que Palestina acepta la Resolución 11 de 1947 (Resolución de Partición) adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 29 de octubre. La cuestión de la frontera palestina se resolverá mediante negociaciones en el futuro. 1988 12 Arafat reconoce el derecho de Israel a existir y condena el terrorismo. El 13 de septiembre de 1993, después de negociaciones secretas organizadas por Noruega, Israel y la Organización de Liberación de Palestina firmaron un acuerdo de paz y propusieron un plan de autonomía palestino. El 4 de mayo de 1994, la OLP e Israel firmaron un acuerdo histórico sobre autonomía limitada para Gaza y Jericó. El 2 de mayo de 2012 se creó la Autoridad Nacional Palestina. El 12 de julio del mismo año, Arafat regresó a Gaza después de 27 años de exilio.

(2) La fuente del conflicto palestino-israelí: el Monte del Templo

La fuente del conflicto palestino-israelí: el Monte del Templo

Antiguo judío registro de los clásicos: " El mundo se puede comparar con los ojos de una persona, el blanco del ojo es el océano que rodea el mundo; el ojo es la tierra donde vive la gente; el estudiante de la escuela primaria es Jerusalén; el rostro en la pupila es el templo "El Monte del Templo de Jerusalén lleva este nombre y ha pasado por muchas vicisitudes hasta convertirse en el tercer lugar más sagrado". El mayor quid del sangriento conflicto entre Israel y Palestina durante más de medio siglo es el estatus de la ciudad santa de Jerusalén; la fuente y el foco de la lucha por Ye City es la propiedad del Monte del Templo; Hace tres años (2000), fue precisamente porque Sharon, el entonces líder del Partido Likud, irrumpió en este lugar lo que encendió el conflicto palestino-israelí que continúa hasta el día de hoy.

Aunque se llama Monte del Templo, cuando entramos en él no pudimos encontrar ninguna sombra del cerro. Mirando a nuestro alrededor, sólo podemos ver un complejo de edificios de piedra rectangular y árboles frondosos. De hecho, el Monte del Templo sigue siendo un nombre heredado de los antiguos judíos. Los antiguos clásicos judíos registran que para poner a prueba al antepasado judío Abraham, Dios le pidió que sacrificara a su único hijo Isaac sobre una enorme piedra en el Monte del Templo. En la leyenda cristiana, también se cree que esta piedra es el lugar donde Dios aplastó a Adán, el antepasado de la humanidad, con arcilla.

En el siglo X a.C., el brillante rey judío Salomón construyó aquí el primer templo para guardar el Arca de la Alianza, el Arca de Noé y otros objetos sagrados. El Templo fue reconstruido después de su destrucción, pero fue completamente destruido en el siglo II d.C. y los judíos fueron expulsados ​​de su tierra natal.

Los palestinos en el Monte del Templo llaman a este lugar "Tierra Santa". Porque en el lugar del templo judío se encuentran la milenaria mezquita de Al-Aqsa y la mezquita de la Cúpula Dorada. Jerusalén también se ha convertido en el tercer destino más importante del Islam después de La Meca y Medina. Los restos del templo judío original prácticamente han desaparecido.

Cuando pones un pie en el Monte del Templo, casi cada ladrillo tiene una historia, un pedazo de historia, ya sea misteriosa o trágica. Para judíos y musulmanes, el Monte del Templo está arraigado en sus corazones. Sin embargo, esta superposición de lugares sagrados se convirtió inmediatamente en disputas religiosas y agravios históricos, haciendo que este lugar de menos de 0,135 kilómetros cuadrados estuviera cargado de demasiada vendetta, sangre y lágrimas, hasta cierto punto, dominó a los palestinos e israelíes. El antagonismo entre los pueblos; escalaron hasta convertirse en conflictos sangrientos en 2000.

En el Monte del Templo, de vez en cuando estallaban feroces tiroteos entre Palestina e Israel. Cada parte se siente desdeñosa e insatisfecha con la llegada de la otra parte, porque es su propia tierra santa. Este es un tema delicado.

Ni los judíos ni los palestinos están dispuestos a renunciar al Monte del Templo, que ocupa el centro de la psique nacional. Al oeste de la Mezquita de Al-Aqsa se encuentra el Muro de las Lamentaciones. En apariencia, este muro no se diferencia de otros muros palestinos. Pero por razones históricas, se ha convertido en el lugar más sagrado en los corazones de los judíos y en un símbolo de la inmortalidad del antiguo país y la longevidad de la nación. Los judíos a menudo se reunían aquí para llorar, por eso se le llamó el "Muro de las Lamentaciones". Muchos judíos están descontentos porque los palestinos les impiden rezar en el Muro de las Lamentaciones. Esta situación no terminó hasta la "Guerra de los Seis Días" en 1967. Como resultado, los judíos ocuparon por la fuerza toda Jerusalén Oriental. Al día siguiente, los rabinos y generales corrieron hacia el Muro Occidental, tocaron el muro y lloraron.

Por lo tanto, muchos judíos insisten en que Israel nunca debe abandonar el Monte del Templo. En septiembre de 2000, Sharon, un representante de los "Halcones", entró en la Mezquita de Al-Aqsa a través de la pequeña puerta en el lado superior derecho del Muro Occidental para declarar la relación religiosa entre los judíos y el Monte del Templo. Esta medida enfureció a los palestinos y se convirtió en el origen directo del conflicto palestino-israelí que continúa hasta el día de hoy. El Monte del Templo fue más ruidoso a partir de entonces. Los judíos suelen rezar en el Muro de las Lamentaciones, mientras que los palestinos arrojan piedras con la ayuda de la geografía. Luego, con la intervención del ejército y la policía, dispararon contra los palestinos e incluso irrumpieron en mezquitas para arrestar gente.

(3) Resumen

Resumen

Se puede observar que el origen directo del conflicto palestino-israelí radica en el movimiento sionista. Después del establecimiento del Estado, los palestinos fueron expulsados ​​de su patria una y otra vez, tal como lo hicieron otros en aquel entonces, y esto se intensificó y eventualmente condujo a conflictos nacionales. La razón más profunda es que ambos grupos étnicos alguna vez fueron dueños de esta tierra, y ambos grupos étnicos consideran la misma ciudad como un centro religioso. Por lo tanto, el conflicto tiene un poder emocional y religioso más sólido y se vuelve más difícil de resolver. La fundación del Estado y la expulsión de los judíos pueden verse como la liberación de miles de años de resentimiento. Aunque es comprensible, su excesiva dureza y arrogancia han dejado problemas que podrían haberse resuelto mejor.

Para reiniciar las estancadas conversaciones de paz palestino-israelíes, se lanzó el plan de "hoja de ruta" de paz para Medio Oriente liderado por Estados Unidos sobre la base del mecanismo de reunión cuatripartita que marcó la Cumbre de Aqaba en junio. el fin del plan "hoja de ruta" Lanzado oficialmente... Pero después de un breve período de calma, el enfrentamiento palestino-israelí volvió a caer en un círculo vicioso de conflicto.

Las razones del estancamiento en las conversaciones de paz palestino-israelíes son las provocaciones de Sharon, los atentados suicidas cometidos por jóvenes palestinos y el creciente número de tanques israelíes que entran en las zonas residenciales palestinas. De hecho, la verdadera razón es que los sucesivos gobiernos israelíes se han negado a implementar las resoluciones pertinentes de las Naciones Unidas y a retirar sus tropas de los territorios ocupados, haciendo que estas resoluciones sean peores que los "controles de transferencia". Además, existe una fuerza poderosa dentro del gobierno israelí. Después del asesinato del ex Primer Ministro Rabin, esta fuerza no sólo ganó cierta base pública en Israel, sino que también abandonó el principio de "tierra por paz" reconocido unánimemente por personas perspicaces de la comunidad internacional. Esto se puede ver en el hecho de que Sharon congeló las conversaciones de paz y comenzó a ampliar los asentamientos judíos cuando llegó al poder.

Hablando de casi llegar al punto de no retorno, el llamado gobierno provisional palestino no puede proporcionar ayuda económica a los palestinos ni proteger las vidas de los palestinos, incluidos los ancianos, las mujeres y los niños, que están dormidos en casa. De esta manera, el gobierno interino es completamente incapaz de frenar la resistencia de varias facciones y de los palestinos comunes y corrientes.

A finales del año pasado y principios de este, los académicos nacionales y extranjeros creían en general que este era el "Año del Medio Oriente". De hecho, este año

hay impulso para un "Año de la Paz" en el Medio Oriente. Desde este año, las partes pertinentes han hecho esfuerzos para promover la paz en el Medio Oriente.

Cheng ha hecho esfuerzos incansables, tales como: en junio + octubre de 5438, Siria e Israel celebraron una cumbre (Shareide

en representación de Assad) conversaciones directas en Washington el 3 de mayo, Clinton; fue a Ginebra para reunirse con el ex presidente sirio Assad a principios de mayo, Palestina anunció el aplazamiento de la condición de Estado el 24 de mayo, Israel retiró sus tropas del sur del Líbano en julio, Palestina e Israel; >

Las conversaciones de Camp David en Estados Unidos fueron un "sprint" para la firma del acuerdo final; el 25 de septiembre, Arafat y Barak mantuvieron una reunión secreta.

Representantes de ambas partes se dirigieron inmediatamente a Estados Unidos para reanudar las negociaciones. Sin embargo, después del 28 de septiembre, la situación en Oriente Medio empeoró.

Los sangrientos conflictos se intensificaron y el proceso de paz "fracasó". Hasta ahora, el sangriento conflicto entre Palestina e Israel dura más de dos meses y no hay visos de terminar en el corto plazo. La situación del proceso de paz palestino-israelí se está deteriorando.

Marca el final de una antigua etapa y el comienzo de una nueva.

La "etapa final de las negociaciones de paz palestino-israelíes"

La "fase de aceleración" ha llegado temporalmente a su fin y el proceso de paz ha entrado en un nuevo período difícil, complejo y cambiante.

Palestina ha experimentado esta ronda de derramamiento de sangre. El conflicto es a la vez accidental e inevitable. El estallido del conflicto está directamente relacionado con la apertura de la Caja de Pandora en Jerusalén durante la etapa final del proceso de paz palestino-israelí. p>Se cree que las conversaciones de Camp David en julio terminarán sin acuerdo

Hay muchos aspectos en los que Barak pretende devolver más del 95% de las tierras de Cisjordania a Palestina<. /p>

La feroz negociación "pública" de Arafat sobre Jerusalén fue inusual.

Fueron las "concesiones inusuales" de Barak las que excedieron la imaginación de la mayoría de la gente. Esto enfureció a la oposición en Israel. Así que Sharon una vez más "dio un paso adelante" y actuó como "detonador", mientras que el pueblo palestino estuvo decepcionado durante muchos años con el difícil proceso de paz y su fracaso en lograr beneficios tangibles es precisamente "fácil". quemar leña seca "¡Por tanto, el conflicto es inevitable!

En la actualidad, la situación entre Palestina e Israel es muy grave, el proceso de paz es desesperado y el sangriento conflicto es difícil de detener. Cuando...

Sin embargo, el conflicto no puede extenderse ni expandirse indefinidamente, pero es difícil terminar y ambas partes se enfrentan a una situación muy embarazosa. La causa fundamental de la vergonzosa situación actual es la vergüenza de Barak y Arafat.

Condiciones. Desde la perspectiva de Barak, pasó momentos difíciles, ya que tuvo que recurrir repetidamente al Likud para evitar elecciones anticipadas.

El apoyo al grupo Sharon fue posteriormente intercambiado por "condiciones humillantes" como detener las "reformas seculares" a cambio de religión.

El Partido Shas prometió "permanecer en el cargo dentro de un plazo de mes", pero al final todavía no se deshace de las elecciones anticipadas.

Mala suerte. De hecho, Barak originalmente quería mantener un gobierno minoritario, apoyándose en los parlamentarios árabes de Israel.

Fuera del gabinete, apoyó el mantenimiento del régimen, pero el derramamiento de sangre se intensificó, haciendo que esta opción se evaporara.

Sombra. Desde el conflicto, por un lado, Barak siempre ha considerado su supervivencia y la del gobierno, por otro, no está dispuesto a renunciar a la política de paz que ha seguido desde que asumió el cargo, por lo que a menudo es criticado por su actitud; palabras y hechos. El hombre señaló con una lanza.

Estado de bloqueo: a veces comedido, a veces agresivo, a menudo acompañado de palabras extremadamente irracionales.

Está bien. Desde la perspectiva de Arafat, él también se encuentra en un dilema. Por un lado, quiere la paz y realmente está trabajando para conseguirla.

Paz y trabajo duro, pero por otro lado, tenemos que lidiar con presiones de todos lados. Esta presión proviene del mundo árabe, de la oposición interna palestina y de su propio campo (como la OLP e incluso Fatah). Algunas de las posibles consecuencias para árabes y palestinos de la retirada de Israel del sur del Líbano son un gran estímulo. Muchos creían que la recuperación sólo podría lograrse expulsando a los israelíes por la fuerza.

La tendencia de la fuerza militar "llena el aire". La vergonzosa situación de los líderes palestino e israelí, junto con la proximidad del día de las elecciones y la débil posición de Clinton, hacen que el conflicto palestino-israelí sea actualmente difícil de abordar.

En cuanto a los factores que afectarán la situación futura, creo que lo más importante es observar la situación política en Israel.

. El 28 del mes pasado, Barak acordó repentinamente celebrar elecciones parlamentarias anticipadas y el parlamento las aprobó por adelantado.

Casos de elecciones generales. El 9 de febrero de 2018, cuando las elecciones anticipadas eran una conclusión inevitable, Barak una vez más "atacó de repente" y declaró.

Bu dimitió como primer ministro con la intención de aprovechar el vacío legal (la ley estipula que en el caso de la dimisión del primer ministro, 60

Si hay un momento diferencia, un ex primer ministro que no es miembro actual pero se ha vuelto más popular Neta desempeñará un papel

Nyahu es obligado a dimitir, creando una situación en la que Barak compite con Sharon, el actual líder del Likud partido.

Los partidos de oposición nacionales están actualmente en el proceso de organizar un contraataque, o acelerar la disolución del parlamento, o aprobar un proyecto de ley especial para que Netanyahu pueda postularse para primer ministro.

Pero en cualquier caso, en los próximos meses, durante las elecciones generales de Israel (ya sea que sólo se elijan juntos al primer ministro o al parlamento del primer ministro), las relaciones palestino-israelíes atravesarán un período difícil.

Durante el período no se puede descartar la posibilidad de reanudar las conversaciones de paz, pero el tono general de la situación seguirá siendo de conflicto.

Sin embargo, a pesar de los reveses en el proceso de paz palestino-israelí, la tendencia general de paz sigue siendo irreversible.

Tarde o temprano, Palestina e Israel se sentarán a la mesa de negociaciones, y la base de las negociaciones en ese momento será la conferencia de Camp David en julio.

Habla sobre lo que has aprendido. Sharon pidió a Barak que se retractara de los compromisos que había asumido en las conversaciones de Camp David, pero esto fue imposible.

Sí, esto no es algo que nadie pueda retractarse si así lo desea. Si se analiza la cuestión desde una perspectiva histórica, los actuales conflictos sangrientos entre Palestina e Israel entre los dos países son sólo el dolor antes de un avance importante en el proceso de paz. Estoy profundamente preocupado por el proceso de paz en Oriente Medio

Debemos tener una confianza firme.