La historia de los templos de Chongqing
Durante el período Chongzhen de la dinastía Ming (1628-1644), se construyó el Palacio Wudang. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, hubo muchas batallas y derrotas, y había diez templos, uno o dos. En el año Dingmao de Kangxi (1687), el eminente monje de Jizhou, Yu Pu, se alojó aquí y el Pabellón Pilu fue restaurado por primera vez. Al año siguiente, se realzaron el Salón de los Héroes y los pasillos superior, inferior, izquierdo y derecho del vestíbulo principal, y se le dio una nueva apariencia a la estatua de Buda en la puerta. En la primavera del quinto año del reinado de Kangxi (1698), Li Yanzai, el magistrado del condado, construyó un pabellón en el antiguo emplazamiento del Templo del Oeste. Plantó árboles y cavó un estanque en el medio, y mezcló flores y árboles. De vez en cuando venía al templo para dar paseos de ocio. De esta manera, el templo Chungking se convirtió en un destino turístico para los funcionarios del gobierno. Un día de verano, Li Yanzai fue al campo para persuadirlo de que enseñara cultivo de moreras y, por cierto, llegó al templo. Escribió "Poemas del templo de Chongqing sobre la observación de la lluvia y el solsticio de verano en los suburbios occidentales", alabando el paisaje del templo: "Montañas verdes rodean el Zen y miles de postes de bambú verdes. Después de eso, el magistrado Zhang reconstruyó el Pabellón Hanbi detrás del". montañas. Zhang tiene mucha experiencia en el budismo. Una vez, leyó un poema escrito por Xiaolian Zhao en la pared del templo y escribió cuatro poemas corales según la rima del poema de Zhao. El poema utiliza paisajes para expresar emociones y hay algunas buenas frases llenas de significado zen, como "El rocío está lejos del lugar despejado y las flores son silenciosas y fragantes".
Debido a que el Templo de Chongqing es la campana del aura del cielo y la tierra, ha sido un lugar pintoresco en el condado de Xinyu durante generaciones, atrayendo a muchos literatos y gente elegante a visitarlo. A menudo sienten nostalgia por el pasado y dejaron muchas palabras y frases hermosas, como "La escarcha engaña a la gente y la hace envejecer, llamando a los invitados a ver las nubes en silencio" ("La sombra de Zhang Zhongying cruzando el muro del templo de Chongqing"), "El plato de jade está lleno de flores y lluvia, y la cuerda dorada está en el mundo". ("La primera comida de primavera de Li Yueguan y Geng Wu, Bosque Zen de Chongqing"). El Sr. Fu Baoshi, un famoso pintor chino moderno, nació en Xinyu. Sus primeras obras a menudo utilizaban los templos de Chongqing como escenas. Con el principio rector de "aprender del corazón de los antiguos, no de sus huellas", logró logros únicos en tradición e innovación y creó una nueva era en la escuela de pintura china.
Desde su creación, el Templo de Chongqing ha pasado por las dinastías Sui, Tang, Tang del Sur, Song, Yuan, Ming y Qing y la República de China. Durante los 1.400 años, pasó por vicisitudes de la vida y experimentó varios altibajos. En los primeros días de la fundación de la República Popular China, el templo de Chongqing mantuvo el estilo de su última reconstrucción: una estructura de madera con un cubo y un solo alero de la dinastía Qing. Sólo el salón principal, el salón anexo oeste y el salón anexo. Se conservaron el Monasterio del Oeste. En 1958, los templos y monasterios restantes del templo de Chongqing se utilizaron para otros fines.
En 2001, la ciudad de Xinyu trasladó el templo de Chongqing a Jiulongpo, Yangtiangang, en el norte de la ciudad. Está rodeado de montañas y tiene un impulso maravilloso. En junio del mismo año, fue invitado a Xinyu para presidir los trabajos de reconstrucción. Me gustaría agradecer a los líderes a nivel provincial, municipal y distrital por su gran atención y fuerte apoyo. También me gustaría agradecer a diez creyentes de Tan Yue, incluido nuestro ministro del templo, los ancianos de varias montañas en el país y en el extranjero, y a los líderes. El erudito budista Lin del distrito de Yushui por su apoyo activo. A finales de 2002, se completó la primera fase del proyecto (Salón Principal, Zhaitang, Residencia de los Monjes y Pagoda Haihui), y se completó la segunda fase del proyecto (Salón Tianwang, Puerta de la Montaña, Campanario y Estanque Qibao). completado en 2005. Actualmente hay más de 20 monjes residentes.
El 10 de julio de 2005, el anciano Yi Chang, miembro del Comité Permanente del Comité Nacional de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, Vicepresidente del Comité Provincial de Jiangxi de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino, Presidente de la Asociación Budista China y Presidente de la Asociación Budista Provincial de Jiangxi, fue al templo de Chongqing y recibió sus elogios y admiración. También escribió un dístico: "En honor a los antepasados, se construyó el nuevo sitio de Longquan en la selva. abrir un dominio budista; cuando se celebraba el cumpleaños, se revivió el antiguo templo y se hizo sonar la campana sagrada.
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