Psicología: Aquellos que se sienten incómodos al pronunciar sus propios nombres suelen ser estos tres tipos de personas. ¿Has elegido uno?

Psicología: Quienes se sienten incómodos al pronunciar su propio nombre suelen ser estos tres tipos de personas ¿Has elegido uno?

Hola amigos, bienvenidos a leer mi artículo. Si les gusta, hagan clic para seguirlo. Si lo desean, pueden decir ¡Salgan y discutámoslo juntos!

1. No te entiendes a ti mismo

Si una persona se siente muy incómoda al pronunciar su propio nombre, significa que no te entiendes a ti mismo. A veces sentirás que estás hablando con un extraño. Este sentimiento es muy extraño. Si te encuentras con esta situación, también puedes calmarte y pensar en lo que quieres.

2. No tienes ningún sentido de pertenencia a este nombre

Si incluso tú te sientes muy incómodo cuando se pronuncia tu nombre, significa que yo' No estoy loco por tu nombre. Tal vez no te guste este nombre, o tal vez tu nombre no signifique mucho, así que cuando dices tu nombre, te sientes extraño.

3. Una especie de falta de confianza

Esta situación es una manifestación de la falta de confianza en uno mismo si una persona siente que no lo es. Es tan perfecto, por eso se siente extraño cuando dices tu propio nombre, porque no te animas en la vida diaria. Imagínate, cuando nos animamos, gritamos nuestro nombre completo, así que si te sientes incómodo significa eso. no tienes confianza y no te atreves a enfrentarte a ti mismo.

上篇: Nací a las 10 de la noche del 9 de septiembre de 1984 en el calendario lunar. Soy una niña y quiero ganar dinero criando peces Feng Shui. Cuántos peces son aptos para criar, de qué color y dónde ponerlos. 下篇: Cómo hacer ofrendas a Buda... Por favor respondaCuando hacemos ofrendas a Buda, ofreceremos flores, incienso, frutas, etc. Lo que ofrecemos es educativo y expresivo, pero cuando vemos estas cosas, pensamos en el budismo. Adorar las estatuas de Buda nos permite practicar el budismo todo el tiempo y nunca rendirnos. Bodhisattva es una expresión de resolución y acción. Debemos comprender y comprender el Dharma enseñado por el Buda, y luego practicarlo e implementarlo; sólo así podremos obtener algo. En el proceso de adorar y hacer ofrendas a Buda, aumentamos nuestra disposición, confianza, respeto y determinación. En lugar de colocar flores y frutas frente a la estatua de Buda para orar, satisface los deseos y la perseverancia personales. Si este es el caso, entonces no tiene sentido adorar a Buda. Al mismo tiempo, Monk Kong Jing también explicó el verdadero significado del nombre de Buda, y recitar el nombre de Buda puede inspirarnos a practicar. Por supuesto, si una persona quiere orar, debe ayudarse a sí misma. "Todos los fenómenos están vacíos, y la causa y el efecto no están vacíos". Los buenos resultados se obtendrán naturalmente al sembrar buenos frutos. Por eso, "Las Cuatro Crónicas de Li Fan" también dice que hay números fijos y variables en la vida. Incluso si alguien es muy preciso en la adivinación, su cálculo es también una especie de destino, la carrera que hemos sembrado antes y el fruto que obtenemos en este mundo. Las variables exigen que plantemos buenas causas ahora y obtengamos buenos resultados más adelante. Si la ley de causa y efecto es clara y se comprende, ¿todavía tenemos miedo a la mala suerte? Puedes cambiarlo tú mismo. Por supuesto, cuando aprendemos budismo, no podemos obsesionarnos con esta pequeña bendición. ¿Qué es Buda? Buda es la iluminación y debemos darnos cuenta de ello. Para ser honesto, la última vez que el monje me habló del Hinayana, primero se benefició a sí mismo y luego a los demás. Mahayana piensa para todos los seres sintientes, no para uno mismo. Soy una persona común y corriente que está constantemente preocupada todos los días. Siempre pienso en mí mismo. Me da vergüenza, pero todavía tengo que perseverar. Lo cambio un poquito todos los días. Con el tiempo, siempre pediré un gran deseo. No tengo mucha sabiduría. Cuando me encuentro con la adversidad, no puedo darme la vuelta por un tiempo, pero realmente no puedo. Viviré con eso. Seguiré cambiando de opinión, usando mi persistente mente falsa para practicar el budismo y usando mi mente falsa para practicar la verdad. Pensé que realmente había un secreto en la ceremonia de consagración. Se enciende después de encender la luz. Use un Buda y un Bodhisattva para protegerse. Ahora que lo entiendo, es mejor que te bendigas. Sé muy poco sobre el Tantra. Este método es demasiado difícil y no soy yo quien obtuvo la raíz. En resumen, en cuanto al contenido de la notación, mi conclusión es no centrarse en la imagen, sino comprender verdaderamente su significado para poder beneficiarnos verdaderamente. De lo contrario, sería un error obsesionarse con los elefantes. Cuando entré en contacto por primera vez con el budismo, me gustó mucho el nombre Secta de la Tierra Pura, pero no sabía nada sobre él, qué significaba ni cuáles eran sus usos. Es importante dedicarse al budismo. Un pensamiento reemplaza diez mil pensamientos, un pensamiento no es caótico, un pensamiento es la diferencia. Esta es una verdadera habilidad. ¿Es tabú creer en el budismo en casa? Hay muchos tabúes en las creencias populares, pero no son verdadero budismo, sino tabúes confundidos con el budismo. Por ejemplo, el incienso residual en el quemador de incienso no se puede limpiar todos los días, lo que provoca un desorden y fácilmente provoca el riesgo de quemarse. De hecho, cada quemador de incienso frente a cada Buda en nuestro templo debe limpiarse todas las mañanas para mantenerlo tan limpio como cuando se quemó por primera vez. Durante el período menstrual, las creyentes de la familia no se atreven a ir al templo a adorar, ni siquiera a ir al Buda a quemar incienso, cantar sutras, meditar o recitar el nombre del Buda. De hecho, este es un gran tabú para los fantasmas y dioses de bajo nivel. Debido a que los fantasmas y los dioses tienen miedo de ver sangre, tienden a enojarse fácilmente cuando la ven. Los fantasmas y los dioses tienen sed y codicia cuando ven sangre, pero la sangre menstrual no es sangre, por lo que son insultados y objeto de burlas. Por lo tanto, si las mujeres durante la menstruación ingresan a salones ancestrales, templos y templos de fantasmas, puede tener consecuencias adversas. En cuanto a las novicias budistas, bhikkhunis y upasīs, todas viven en monasterios y están acompañadas de sutras e instrumentos de caligrafía todos los días. Nunca ha habido ningún desastre causado por el llamado problema de la menstruación. Cuando se adora a Buda o se instala un altar budista en casa, normalmente se le pide a alguien que abra las imágenes sagradas del Buda y del Bodhisattva. Al mismo tiempo, se debe elegir una fecha y especificar un lugar. Esto también es una creencia popular. costumbre. Desde la perspectiva de hacer lo que hacen los romanos, no hay nada de malo en esto; la consagración significa ser cauteloso, elegir una fecha y un lugar y rezar por la buena suerte. Pero desde una perspectiva budista, los budas y bodhisattvas están en todas partes, y hay diez budas, diez tesoros, dragones, dioses y protectores en todas direcciones. Por supuesto, no hay problemas imaginarios en las creencias populares, siempre que creas que es la posición más noble, con el humor más piadoso y en el momento más apropiado, puedes sentarte ante la estatua de Buda. Algunas personas piensan que algunas Escrituras no se deben memorizar en casa, o que algunas Escrituras no se deben memorizar en un momento determinado. De hecho, todas las Escrituras deben recitarse respetuosamente en un lugar limpio. Lo mejor es lavarse las manos y enjuagarse la boca primero, quemar incienso frente al Buda y adorar al Buda. Pero eso no significa necesariamente que no puedas recitar ningún sutra ni realizar ningún hechizo en casa, excepto las enseñanzas específicas del Tantra. Algunas personas de la familia creen en el budismo y otras creen en Dios. ¿Se pueden consagrar diferentes dioses y budas en la misma caja? No debería haber ningún problema. El Buda está en el medio, el Bodhisattva está a ambos lados y los dioses están fuera del Bodhisattva como protección externa de las Tres Joyas. También puede permitir a los dioses acercarse a las Tres Joyas, practicar el budismo y convertirse en un Buda. Si tienes el consentimiento de tu familia, después de convertirte al budismo, puedes quemar incienso, ofrecer sacrificios, rezar a los ídolos originales y luego recolectarlos para evitar demasiados ídolos y causar confusión. Mucha gente no sabe cómo lidiar con las cenizas de incienso y las escrituras y reliquias culturales dañadas, o incluso enviarlas a los templos. De hecho, simplemente elija un espacio abierto y limpio y un recipiente en llamas, quémelo con fuego y entiérrelo bajo tierra. Si se trata de un producto de metal, guárdelo en una colección y, después de un tiempo, podrá tratarlo como un artículo antiguo o desgastado. Las flores, frutas, alimentos, té y otras ofrendas frente al Buda son consumibles y deben ser reemplazados todos los días si aún son comestibles, deben usarse para otros fines o ser consumidos por miembros de la familia y no deben desecharse; Están podridos o podridos, haz la eliminación de basura. No hay restricción sobre si hay un número par o impar de ofrendas. Desde la perspectiva de la simetría y la belleza, es un número par. Si se limita a la relación entre lo físico, lo financiero, la ubicación y el lugar, los números impares no son un problema. En cuanto a las categorías, los materiales se basan en lo que cada uno puede permitirse y no son superficiales ni extravagantes.