Introducción a Qu Yuan

Le presentaremos los detalles sobre Qu Yuan desde los siguientes aspectos:

1. Los poemas de Qu Yuan

"Li Sao" y "Nine Songs of Luto Nacional" "Tian Wen", "Llamando a las Almas", "Adivinación", "Nueve Capítulos de Luto 3", "Nueve Capítulos de Ocho Fu Naranja", "Nueve Canciones en la Nube", "Nueve Canciones de la Sra. Xiang" , "Nueve canciones del emperador Taiyi", "Nueve canciones de Xiangjun",

Segundo, Costumbres

Qu Yuan es el poeta más admirado. Según "Qi Xuheng" y "Sui Shu Geography", Qu Yuan se suicidó ahogándose en el río el quinto día del quinto mes lunar porque temía que el arroz sacrificado a Qu Yuan fuera comido por los peces. camarones, creó este tipo de bolas de arroz. La costumbre de las carreras de botes dragón en China se originó a partir de la conmemoración popular de Qu Yuan. En 1953, Qu Yuan también figuraba como una de las cuatro celebridades culturales más importantes del mundo y fue conmemorado solemnemente por el Consejo Mundial de la Paz y personas de todo el mundo.

La costumbre del Festival del Bote del Dragón chino se extendió posteriormente a Corea del Norte, Japón, Myanmar, Vietnam, Malasia, Indonesia y otros países. Inicialmente, los decretos gubernamentales durante las dinastías Ming y Qing sólo estipulaban tres festivales principales: el Año Nuevo, el solsticio de invierno y el cumpleaños del emperador, pero el Festival del Barco Dragón y el Festival del Medio Otoño también adquirieron importancia. Posteriormente, los festivales más importantes fueron el Año Nuevo, el Festival del Bote Dragón y el Festival del Medio Otoño. Estos tres festivales mayores se llaman los tres festivales mayores y son iguales en todos los niveles.

Tres. El año de nacimiento de Qu Yuan ha sido estudiado por muchas personas desde la antigüedad. No fue hasta que se desenterraron las reliquias arqueológicas después de la liberación que se determinó que era el 340 a.C. El estudio del año de muerte de Qu Yuan se basa principalmente en dos frases de "Li Sao": "Ella es la que promueve la castidad y ella es la que renuncia a la castidad". Wang Yi cree que "tomar notas" significa "tomar notas". Tai Sui toma notas en Yin Yue según el año estrella anterior. Zhu cree que "fotografía" es el nombre de la estrella. Esta estrella She Ti se refiere a los doce cumpleaños con asas de cubo, que aquí se refiere al mes. Según los cálculos de Zou y Liu basados ​​​​en el calendario lunar y el calendario lunar, se determinó que era el día 21 del primer mes del 343 a. En la dinastía Qing, Chen_ se calculaba como el día veintidós del primer mes del año 343 a.C. según el calendario semanal. En 1976, se desenterró una pieza de "Li Gong" en el condado de Lintong, provincia de Shaanxi. Contiene 4 líneas y 32 caracteres que describen el proceso de corte del rey Wu de la dinastía Zhou. Después de una cuidadosa investigación, el Sr. Tang cree que entre los tres caracteres "Sui" en la inscripción, "Sui" se refiere a la vieja estrella, o la antigua "She Ti", ahora llamada Júpiter. "Ding" significa castidad y formación adecuada. "Ke" tiene la misma pronunciación que "古", que es el nombre del mes, y noviembre es antiguo. "Sui Zhenke" significa que la estrella Sui Sui sale del este justo en la mañana de noviembre, lo que se refiere al período de conjunción de Júpiter. De esta manera, la inscripción de "Li Gong" \"Comerciante, solo dinastía Jia Zi, castidad en su época, comerciantes confundidos" es completamente consistente con el registro en los registros históricos "Jia Zi Weiliang primer mes, Wu estuvo en Konoye, en los suburbios de Shang". "Li Gong" y "Li Sao" La inscripción "Sui Zhenke" en "Sui Zhenke" describe el mismo tipo de problema, ambos utilizan el movimiento de estrellas viejas para marcar el año. Si "Li Sao " se toma como ejemplo, la inscripción se puede ampliar para "tomar castidad de campanas y tambores"; por ejemplo, la frase "Dedicar mi castidad a Meng Huan" en "Li Sao" también se puede simplificar a "Dedicar mi castidad a Meng Huan". En "Li Sao", el significado general de estos dos poemas es: I. Nacido en el primer mes de Mengchun, Gengyin es el día en que nací. Aunque no hay un registro positivo del año de nacimiento de Qu Yuan, cada año en el primer mes del calendario lunar, cuando la estrella de la mañana sale del este, marca que este año debe ser lo que las generaciones posteriores llaman "Liberado en el año del Yin". Esto muestra que la declaración de Wang Yi de que "fotografía" se refiere. a Júpiter es correcta, mientras que la afirmación de Zhu de que "fotografía" se refiere al nombre de una estrella es unilateral. Los astrónomos estiman que en el tercer año de Zhou Xianwang (en el primer mes de 366 a. C.), ocurrió la posición de Muxing. para ser la luz de la mañana en el este, que es el año en que se tomó la foto de Tige. Basándonos en esta coordenada, utilizamos el período de conjunción de Júpiter, la ley de los períodos siderales y los "Registros históricos de Qu Yuan". Los datos históricos de la "Biografía de la familia Jia Sheng Chu" se pueden utilizar para calcular la fecha de nacimiento de Qu Yuan.

Después de que el rey Huai fuera detenido y el rey Xiang sucediera en el trono, Zilan fue nombrado Lingyin (equivalente a primer ministro) y las relaciones diplomáticas entre Chu y Qin se cortaron por un tiempo. Sin embargo, en el séptimo año de su sucesión, el rey Xiang se casó con Qin para vivir temporalmente en paz. Qu Yuan se opone a su vergonzosa postura y acusa a Zi Lan de ser responsable de la humillante muerte de Wang Huai. Zilan también instigó a los funcionarios de Shangguan a difamar a Qu Yuan frente al rey Xiang, lo que llevó a que Qu Yuan fuera exiliado a Yuan y Xiang nuevamente unos trece años antes y después del rey Xiang. Cuando Qu Yuan estuvo exiliado durante muchos años, la situación en Chu se volvió cada vez más crítica. En el año 21 del rey Xiang de la dinastía Qing, los generales Qin no lograron atacar a Chu (hoy Jiangling, provincia de Hubei), lo que presagió la futura crisis de Chu. Al año siguiente, el ejército de Qin fue más lejos. Al ver que su otrora poderoso país no tenía esperanzas, Qu Yuan también consideró abandonar otros países, pero al final amaba a su ciudad natal y se ahogó en el río Miluo en dolor e ira, muriendo por sus ideales.

Cuarto, la vida del personaje

Experimentó el año 29 de Zhou Xianwang (340 a. C.) en sus primeros años. Se dice que Zhou Xianwang tenía treinta años (339 a. C.). El séptimo día del primer mes lunar, nació Qu Yuan en Danyang, estado de Chu. Al año siguiente vivió en Lepingli.

En el año trigésimo noveno de Zhou Xianwang (330 a.C.), Qu Yuan vivía en Lepingli. Qu Yuan era adicto a los libros desde que era niño y leía muchos libros. "Cave Dwelling Reading" y "Bashan Ye Lao Jiao Jing" deberían publicarse este año.

Zhou Xianwang vivió en Lepingli durante cuarenta años (329 a.C.). Aunque Qu Yuan nació en una familia noble, debido a que había vivido entre la gente desde que era un niño y estaba influenciado por su familia, simpatizaba mucho con los pobres. Desde entonces, ha hecho muchas buenas obras para cuidar de la gente desde una edad temprana y ha recibido elogios unánimes.

En el año cuarenta y ocho de Zhou Xianwang (321 a.C.), el ejército Qin invadió el territorio, y Qu Yuan organizó a los jóvenes de Lepingli para luchar duro. Por un lado, condescendió a brindar educación ideológica a los jóvenes, por otro lado, utilizó hábilmente diversas tácticas y asestó un duro golpe al enemigo con ingenio y audacia, mostrando sus extraordinarios talentos.

En febrero y marzo del primer año del rey Zhou (320 a.C.), Qu Yuan abandonó la capital por orden del rey Huai de Chu y sirvió como magistrado del condado en Ezhou.

En el segundo año del rey Liang (319 a.C.), fue ascendido a discípulo de Zuo por el rey Huai de Chu. A finales de otoño de este año, Qu Yuan hizo Qi Qi por primera vez.

En tres años (318 a.C.), Shenzhou estaba ocupada con los asuntos internos y externos del estado de Chu. Los cinco reinos unieron fuerzas para atacar a Qin y Qu Yuan siguió al ejército.

Qu Yuan, un médico famoso, "Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng": el nombre de Qu Yuan es Ping y su apellido es Chu. El discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. Erudito y conocedor (Zhi, cuatro tonos), claro al lidiar con el caos e inteligente al hablar. Al entrar a la corte, discute los asuntos estatales con el rey y da órdenes; al salir, debes recibir a los invitados y responder al marqués. Wang estaba muy dispuesto a hacer esto. Los funcionarios de Shangguan están en la misma fila, compitiendo por favores y perjudicando la capacidad. El rey Huai de Chu estableció Qu Yuan como decreto constitucional, pero el borrador de Qu Ping no ha sido finalizado.

En cuanto al problema de que Qu Yuan era zurdo bajo el rey Huai de Chu, los eruditos antiguos y modernos tienen muchas explicaciones. Ahora, elige el más importante:

1. Zhang Shoujie dijo: El discípulo Zuo es el funcionario que toma el control de izquierda y derecha. "Registros históricos: biografía de Qu Yuan" de Zhang Tangshoujie dice: "Los discípulos de Zuo son los sucesores de la izquierda y la derecha de hoy". Sin embargo, según la investigación de los eruditos modernos Chu Binjie, Zhao Kuifu y otros, se cree que el Las reliquias de generaciones posteriores son en realidad funcionarios que pueden hablar en libros y no tienen poder real. En la dinastía Tang, el rango de Shiyi es sólo "del octavo grado", lo que no es proporcional a las actividades políticas de Qu Yuan descritas en los "Registros históricos". . "La biografía de Qu Yuan" de Lu Kanru decía: "Zuo Tu es un funcionario que se hace cargo de la izquierda y la derecha, solo superado por Ling Yin".

Lin Geng dijo: Zuo Tu es un funcionario. como un maestro. El artículo de Lin Geng "Cuatro notas sobre Zuo Tu" adjunto a "La biografía de Qu Yuan" citaba el registro de "Registros históricos" de que Chun era un amigo cercano del estado de Chu y Zuo Tu fue nombrado Lingyin, y decía: "Zuo Tu es un amigo cercano de la corte imperial, por lo que es un amigo cercano, por lo que cuando era príncipe en la dinastía anterior, su situación era similar a la del 'Changsha' de Jia Yi, por lo que Qin también llamó a Huang Xie el 'Fu de'. el Príncipe'."

3. Tú, Guo'en, dijiste: La foto de la izquierda es tu adjunto. You Guoen dijo en "Qu Yuan" que, según las "Crónicas de la familia Chu", "el rey Kaolie tomó a Zuo Tu como su esposa, llamada Wu y Chun. Por lo tanto, la posición de discípulo de Zuo parece ser superada sólo por Lingyin, que tiene el poder". estatus más alto y puede ser el adjunto de Lingyin.

4. Zhao Kuifu dijo: El discípulo Zuo es un peatón. Durante la época de Qu Yuan, Zhao Kuifu escribió "Zuo Tu", "Yin Zheng", "Xingren" y "Ci Fu".

En este artículo, verificó a partir de reliquias culturales desenterradas y materiales relacionados que "tu" y "yin" son palabras prestadas de dos sílabas. Al mismo tiempo, se citan "Li Sao", "Jiyuan", "Xiannan Zheng", "Tianwen", "Feilong", "Xibei Zheng", "Erya Shizhe", "Zheng" y "Xingye". El significado de "Zhengyin" es el mismo que el del llamado "peatón" en varios países de las Llanuras Centrales. Ambos se refieren a los funcionarios a cargo de los asuntos exteriores.

5. Tang dijo: El discípulo de Zuo es el discípulo de Zuo. La dinastía Tang creía que las posiciones oficiales registradas en las hojas desenterradas de la tumba de Zeng Houyi eran "Zuo Dengtu" y "Youdengtu", que eran los seudónimos de la palabra "Sheng" en los libros antiguos. La pronunciación antigua de la palabra "Sheng" es exactamente la misma que la pronunciación antigua de la palabra "Deng" y se puede intercambiar. Por lo tanto, "Zuo Deng Tu" es "izquierdista". Al mismo tiempo, Tang también explicó las responsabilidades de los "Zuo Tu" y creía que aunque los "Zuo Tu" estaban a cargo de los asuntos internos y la diplomacia, a juzgar por los registros de "La biografía de Qu Yuan" y especialmente el " Chun Zhuan", sus principales actividades eran en el aspecto diplomático. Por ejemplo, se pueden confirmar varios de los enviados de Qu Yuan y su lucha con Zhang Yi.

6. Nie Shiqiao dijo: La imagen de la izquierda es la segunda oficial después del primer ministro. "On Qu Yuan" de Nie Shiqiao decía: "Ling Yin es el primer ministro. Se puede ver que la imagen de la izquierda es un funcionario superado sólo por el primer ministro". En "Qu Yuan", Zhan Antai cree: "Según Para Chun y Huang Xie, la imagen de la izquierda fue considerada más tarde como Ling Yin. De los hechos, se puede ver que Zuo Tu es un funcionario de alto rango después de Ling Yin (Primer Ministro)". También dijo: "Zuo. Tu es un funcionario después de su ascenso."

7. Yao Xiaoou dijo: Zuo Tu es un funcionario. Como un sirviente. En el artículo "Li Sao", Yao Xiaoou volvió a comprender las primeras experiencias de Qu Yuan y verificó que el "venir primero a nuestro país para tomar el camino" de Li Sao es un viaje, que coincide con el siguiente "miedo al colapso de la corte imperial". . Luego se verificó la posición de "Zuo Tu", y se creía que "Zuo Tu" era equivalente a la posición oficial de "Tai Tu" en generaciones posteriores. El "Tai Pu" de Yao Xiaoou está registrado en "Tai Pu": "Tai Pu está a cargo de los deberes del rey y del acceso a la vida del rey. Está a cargo de la rebelión de los príncipes. Por esta razón, dijo Yao Xiaoou". : "'Tai Pu' en el estatus de Li Zhou es el próximo médico, el título no es alto, pero el estatus es muy importante". También creía que "el puesto de discípulo de Zuo es equivalente al 'sirviente taive' de Li Zhou".

8. Wang Yijun dijo: El discípulo Zuo es Zuo Situ, rey Huai de Chu. Wang Yijun señaló que Qu Yuan en los "Registros históricos" de Sima Qian era un boceto escrito en chino moderno (Número 8, 2010) por Zuo Situ, un discípulo del rey Huai de Chu. Según registros relevantes en "La biografía de Qu Ping", los deberes de Qu Yuan, es decir, redactar una orden constitucional para recibir a los invitados y tratar con los príncipes, son similares a los del gran y el pequeño Stuart Leighton estipulados en "Zhou". La gente de Chu todavía tiene razón, por lo que el Situ de la derecha es el jefe y el Situ de la izquierda es el diputado. Entonces el príncipe reemplazó los nombres del Situ grande y pequeño con el Situ de la izquierda y la derecha.

En el cuarto año de la reforma (317 a.C.), Shenzhou estuvo ocupada con la reforma y formuló y promulgó varias leyes.

En el quinto año (316 a.C.), Shenzhou continuó llevando a cabo reformas políticas y luchó contra la vieja aristocracia y todas las fuerzas obstinadas.

En el sexto año del reinado de Shen Zhou (315 a. C.), la reforma se llevó a cabo en profundidad y la gente estaba entusiasmada. La situación en el estado de Chu cambió drásticamente y los viejos nobles se enfrentaron al destino de la destrucción.

En el primer año del rey Nan de la dinastía Zhou (314 a. C.), fue denunciado como izquierdista y se convirtió en médico en Sanlu.

En el segundo año del rey Nan de la dinastía Zhou (313 a.C.), Qu Yuan fue exiliado por primera vez a la parte norte de la dinastía Han (ahora Xixia, Xichuan y Neixiang, Henan). Para romper la alianza entre Chu y Qi, Qin envió a Zhang Yi a sobornar al poderoso pueblo de Chu y engañó al rey de Chu: "Si Chu puede romper con Qi, Qin está dispuesto a ceder más de 600 millas de tierra local. "Qu Yuan hizo todo lo posible por persuadir, pero el rey de Chu se negó a escuchar. Después de escuchar las palabras de Zhang Yi, el rey Huai de Chu le dio el sello a un hombre y fue a Qin con Zhang Yi. Después de regresar a Qin, Zhang Yi fingió estar enfermo y no vio a los enviados de Chu durante tres meses. El rey Huai de Chu pensó que Zhang Yi lo culpaba por no estar lo suficientemente decidido a romper las relaciones con Qi, por lo que envió gente a insultar a Qi. El rey de Qi estaba furioso y rompió relaciones con Chu. En cambio, unió fuerzas con Qin. En ese momento, Zhang salió y le dijo al enviado de Chu: "¿Por qué no aceptas esta tierra? De algún lugar a algún lugar, tiene seis millas de ancho. Las seiscientas millas se convirtieron en seis millas, y el enviado de Chu fue muy". enojado. Cuando volvió a informar, estaba furioso con el rey. Atacó a la dinastía Qin dos veces en Danyang, la antigua capital de Chu en la dinastía Han del norte (ahora Xixia y Xichuan, Henan), pero fue derrotado por Qin en ambas ocasiones, perdiendo 80.000 soldados. Los generales Qu Gai, Bi y más de 70 personas fueron capturados y el condado de Hanzhong cayó, lo que se conoce en la historia como la "Batalla de Danyang".

Posteriormente, Qin envió tropas para capturar 600 millas de Chu-Hanzhong (ahora Hanzhong, provincia de Shaanxi) y estableció el condado de Hanzhong.

En el tercer año del rey Nan de la dinastía Zhou (312 a. C.), el estado Chu envió tropas a contraatacar y fue derrotado en Lantian (actual Lantian, provincia de Shaanxi). Han y Wei aprovecharon la oportunidad para atacar furtivamente a Chu a Deng (ahora Dengzhou, Henan). Los soldados del ejército de Chu tuvieron miedo y regresaron de Qin. El rey Xuan de la dinastía Han falleció y reinó durante veintiún años. Xiangzi Wangcangli. Acuerde con Qi quedarse por tres años. Munch abogó por el "buen carácter", aconsejó al rey Xuan de Qi que fuera benévolo y a Teng Wengong que fueran "campos minados", pero no fueron adoptados por los dos países porque eran pedantes y difíciles de practicar. El rey Huai de Chu reactivó a Qu Yuan y lo envió a Qi para establecer una nueva alianza entre los dos países.

En el año cuarto del rey Nan de Zhou (311 a.C.) y el año decimocuarto de Qin, Zhaoling de Chu fue capturado. El rey Huiwen estaba dispuesto a ceder la mitad de Hanzhong a Chu y formar una alianza con Chu. El rey Chu Huai quería a Zhang Yi más que la tierra en Hanzhong. Zhang Yi llegó al estado de Chu y sobornó a los comerciantes de Shanxi con mucho dinero. Después de recibir el consejo de Zheng Xiu, un favorito del rey Huai de Chu, fue devuelto al estado de Qin. Qin Huiwen murió y reinó veintisiete años. Príncipe Wudang. Qu Yuan fue al estado de Qi. Cuando regresó al estado de Chu, Zhang Yi ya se había ido. Le aconsejó al rey Huai de Chu: "¿Por qué no matar a Zhang Yi?" El rey Huai de Chu se arrepintió y envió gente a perseguir a Zhang Yi, pero no logró atraparlo.

El quinto año del rey Nan de Zhou (310 a.C.) y el primer año del rey Wu de Qin. Zhang Yi no estaba satisfecho y dejó Qin por Wei. Qu Yuan todavía consideraba a Wang como su mejor médico. El rey Huai de Chu se dio cuenta de que Zhang Yi lo había engañado, por lo que tomó una decisión improvisada y le pidió a Qu Yuan que fuera su enviado especial. Después de que Qu Yuan regresó de Qi, el rey Huai de Chu lo alienó inmediatamente.

En el sexto año del rey Nan de Zhou (309 a.C.) y el segundo año del rey Wu de Qin, quería ser un líder y odiaba a Chu por unirse con Qin, por lo que le escribió al rey. de Chu, pero él dudaba, por lo que hizo todo lo posible para disuadirlo. Si no estás en paz con Qin, amarás Corea. Qu Yuan no podía participar en los asuntos nacionales y era muy probable que quedara embarazada del rey mientras esperaba a los ministros.

En el año séptimo del rey Nan de Zhou (308 a.C.) y el tercer año del rey Wu de Qin, Gan Mao y Han Yiyang. Qu Yuan vivió en Duying y construyó un altar para enseñar.

En el año 17 del rey Zhou Hao (298 a. C.), Qin Zhao Haoqi envió tropas desde Wuguan para atacar a Chu, decapitando a 50.000 personas, tomando análisis (ahora Xichuan, Henan) y 65.400 treinta y cinco de derecha e izquierda. -ocho 05 ciudades.

En el undécimo año del primer exilio del rey Nan de Zhou (304 a.C.), Qu Yuan vagaba por el norte (sobre el río Han, en las zonas de Xixia y Xichuan de Nanyang, Henan). El reencuentro entre Qin y Chu es contrario al plan de Qu Yuan. Los funcionarios traidores se verán perjudicados por la calumnia y expresarán su intención de regresar si es necesario.

Antecedentes del exilio: Durante el Período de los Reinos Combatientes, los siete señores supremos Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin lucharon por ciudades y tierras durante años consecutivos. En ese momento, Qu Yuan, el gran poeta del estado de Chu, era sólo un joven y funcionario zurdo del rey Huai de Chu. Le entristeció ver al pueblo sufrir el desastre de la guerra. Qu Yuan estaba decidido a servir al país y al pueblo, y aconsejó a Wang Huai que designara talentos y cuidara al pueblo, lo que se ganó su confianza.

Jia Yi describió la situación social de la era de Qu Yuan en "Duelo por Qu Fu Yuan": ¡Ay, es desafortunado nacer en el momento adecuado! Las parejas se agachan y los búhos vuelan. _Estoy orgulloso de ti y orgulloso de mi éxito. Los santos arrastran los pies hacia atrás y los fundadores caen hacia atrás. El mundo lo llama conformidad, lo deroga como vergüenza y lo llama incorruptibilidad. Mo Xie es un arma contundente y la espada es _. Abandoné a Zhou Ding, pero soy un tesoro. Si conduces ganado, te avergonzarás. El caballo cuelga las orejas y monta en el carro de la sal. La recomendación de Zhang Fu no es larga. ¡Señor Ku, lamento estar solo!

Según Jia Yi, todo en la vida de Qu Yuan está patas arriba: el búho vuela en el cielo, pero la pareja se esconde, el villano está orgulloso de su ambición, pero al santo no se le permite usarla; se vilipendia a la persona incorruptible, se elogia a los tiránicos y crueles; la espada se reduce a una punta roma, pero se dice que el cuchillo de plomo está afilado, el tesoro nacional Zhou Ding se abandona y las vasijas de barro vacías se consideran tesoros; un burro cojo conduce un carruaje y un caballo de mil millas tira de un pesado carro de sal; el sombrero debe llevarse en la cabeza en el suelo, pero colocado debajo de los pies, empapado de sudor; Ésta es la situación actual del estado de Chu.

En ese momento, el estado de Qin en Occidente era el más poderoso y atacaba a menudo a los seis países. El famoso erudito Gongsun Yan propuso la idea de unir a los seis países para luchar contra Qin. Qu Yuan participó activamente en este asunto y, junto con Gongsun Yan, ayudó a los reyes de Chu, Qi, Yan, Zhao, Han y Wei a reunirse en la capital de Chu para formar una alianza, con el rey Huai de Chu como líder. Por lo tanto, era muy apreciado por el rey Huai de Chu, y Qu Yuan decidía muchos asuntos internos y externos.

Por lo tanto, un grupo de nobles encabezados por Zi Lan, el príncipe del estado de Chu, estaban muy celosos de Qu Yuan y a menudo hablaban mal de Qu Yuan frente a Wang Huai. Se dice que usurpó derechos exclusivos y que no se preocupaba en absoluto por Wang Huai. A medida que más y más personas provocaban problemas, el rey Huai de Chu gradualmente enajenó a Qu Yuan. Debido a la alianza entre Qi y Chu, Qin no se atrevió a actuar. Cuando el rey Qin escuchó la noticia, rápidamente llamó al primer ministro Zhang Yi al palacio para discutirlo. Zhang Yi cree que entre los seis reinos, Qi y Chu son los más poderosos. Mientras los dos países sigan distanciados, la alianza se disolverá. Estaba dispuesto a aprovechar la discordia dentro del estado de Chu y romper personalmente la Alianza de las Seis Naciones.

En el decimotercer año del rey Nan de la dinastía Zhou (302 a. C.), las fuerzas de la coalición Qi, Wei y Han atacaron a Chu. Enviaron al príncipe a Qin como rehén y le pidieron que enviara tropas para rescatarlo. a él. El Rey de Qin ordenó a Ke Qingtong que dirigiera tropas para rescatar a Chu y repeler a las Fuerzas Aliadas de los Tres Reinos. Al año siguiente, un médico del estado de Qin y el príncipe Heng fueron asesinados a causa de una pelea privada. El príncipe temía que Zhao Haoqi, el rey de Qin, lo culpara, por lo que huyó de regreso al estado de Chu en privado. Este incidente empeoró la relación entre Qin y Chu, lo que provocó que Qin atacara con frecuencia a Chu. "Qu Yuan odiaba que el rey Huai de Chu escuchara los rumores de los villanos y permitiera que palabras falsas oscurecieran las palabras correctas. Estos rumores dañarían los intereses del estado de Chu, lo que el pueblo fundador no podía tolerar, por lo que Qu Yuan escribió en su Se publicó la triste meditación "Li Sao". "

En el año 16 del rey Nan de Zhou (299 a. C.), Qu Yuan había regresado del exilio en la dinastía Han del Norte. Junto con Zhao Ju y otros, persuadió al rey Huai de Chu para que no asistiera a la reunión, diciendo: "No se puede confiar en Qin, una tierra de tigres y lobos, por lo que es mejor no hacerlo. El hijo menor de Dan, Lan, tenía miedo de perderlo". favor, por lo que hizo todo lo posible para animarlo a irse. Como resultado, tan pronto como el rey Huai de Chu entró en Wuguan, fue detenido por el ejército de Qin, capturó Xianyang y amenazó con ceder los condados de Wuxian y Qianzhong. Después de capturar Xianyang, Qi Ying nombró al estado de Chu Rey Xiang, y su hijo fue nombrado Rey Xiang. Se negaron a ceder la tierra a Qin. Qin envió tropas para atacar a Chu, derrotó al ejército de Chu, decapitó a 50.000 personas y capturó dieciséis ciudades.

En el año 19 del segundo exilio del rey Nan de Zhou (296 a.C.), el rey Huai de Chu murió en el estado de Qin, y el estado de Qin envió su cuerpo de regreso al estado de Chu. para el entierro. Por lo tanto, los funcionarios creían que Qin era injusto. Qin y Chu se separaron. En el año 19 del rey Nan de la dinastía Zhou, Qu Yuan fue despedido de su puesto como médico en Sanlu y exiliado al sur del río Yangtze. Comenzó desde Duying, primero fue a Ezhu y luego entró en Dongting.

En el año 20 del rey Nan de la dinastía Zhou (295 a. C.), Qu Yuan llegó a Changsha, donde visitó las montañas y ríos de Changsha y desarrolló un profundo apego a Changsha.

En el año 22 del rey Zhou Hao (293 a. C.) y el año sexto del rey Xiang, el Estado de Qin envió a Bai Qi a Irak para atacar Corea del Sur, y obtuvo una gran victoria, decapitando a 240.000 personas. . Luego, el Estado de Qin envió una carta al Rey de Chu diciendo: "El Estado de Chu ha traicionado al Estado de Qin, y el Estado de Qin se está preparando para llevar a los príncipes a atacar el Estado de Chu para determinar el resultado. Espero que rectifiques a tus soldados y pelees una buena batalla". El Rey de Chu no olvidó que quería rebelarse. Señaló que la razón por la que terminó viviendo en un país extranjero fue porque "los llamados ministros leales son infieles, pero los llamados sabios son crueles"

Desde el año 21 del rey Zhou Nan hasta el año 36 del rey Zhou Nan (del 294 a. C. al 279 a. C.), Qu Yuan fue exiliado. a una zona remota del sur por segunda vez. Según el análisis de Ai Aizhen, la ruta de este exilio comenzó en Duying (condado de Jianling, provincia de Hubei), primero fue hacia el sureste río abajo, pasó por Xiaharu (sureste de Shashi, provincia de Hubei), pasó por el lago Dongting para ver Longmen (Puerta Este de Duying). ), y luego se fue de Xiapu (Hankou, Hubei) y finalmente llegó a Lingyang (que se dice que es el actual condado de Qingyang, Anhui) durante 16 años. Durante este período, escribió una gran cantidad de excelentes obras literarias, como "Nueve". Capítulos del Clásico del Retorno del Dolor"

El estado de Qin no quedó satisfecho con la concesión de Miluo al rey de Chu. En el año 19 del rey Xiang de Chu (280 a. C.), el general Qin Sima atacó por error a Chu, y Chu cedió Shang Yong y Hanbei. En el segundo año, atacó a Chu y capturó a Xiling, Deng y Xiling. En el año 21 del rey Xiang (278 a. C.), Du Ying fue capturado en Tianlei. El rey Xiang no tuvo más remedio que huir apresuradamente con los nobles gobernantes. para "proteger la ciudad de Chen (actual condado de Huaiyang, Henan)". En un estado de extrema depresión y desesperación absoluta, se suicidó arrojándose al río Miluo el quinto día del quinto mes lunar. Este año fue probablemente el año 21 del rey Xiang de la dinastía Qing (278 a. C.), y Qu Yuan tenía unos 62 años.