"Notas del Emperador Zhuangzi·Neipian"

(2) Pu: En el libro: "Pu, el hombre sabio en Yao, tiene ocho años y no puede ceder. Eso es ropa”.

(3) Hoy: Hoy es ahora.

(4) Tú Yu: se refiere a Shun. Nombres tribales antiguos. Cuenta la leyenda que su líder Shun aceptó a Yao Chan y Dupu Ban. Entonces la dirección está en el sureste del condado de Yongji, provincia de Shanxi. Sí: prefijo.

(5) Taishi: se refiere a Fuxi.

(6) Lentamente: la explicación de Lu Deming citó a Sima Yunbiao: “Lentamente, constantemente”.; Cheng Shu: “Lentamente, lentamente”.

(7): Cheng Shu: " Llueven peces, contentos."

(8) Shouwu: el nombre legendario del dios. "El clásico de las montañas y los mares·Xi·Paisaje montañoso" "Las colinas de las montañas Kunlun en el suroeste están a cuatrocientas millas de distancia y son la capital del emperador. Shenlu es mi maestro", señala Jin Guopu: "Debería". asumir la responsabilidad."

(9 ) Jieyu: Durante el período de primavera y otoño, Chu era un ermitaño, fingía estar loco y no servía como funcionario. También se refiere a un ermitaño. "Las Analectas de Confucio": "Cuando Chu Kuang conoció a Yu, cantó Confucio". No oficial, la gente lo llamaba 'Chu Guang' en ese momento". Ver "La loca relación de Chu Ci y Yu"

(10) Rizhongshi: Liu Yun: "Rizhongshi, el nombre de la persona., sabios". Cui Ben no tenía la palabra "日" y dijo: "Hay sabios al principio". Si todavía estás hablando de Japón, solo verás la biografía de siete años y la vigésima sexta biografía de Xiang, "Biografía del séptimo año de Zhao, biografía del decimonoveno año"

(11) El significado del. Fórmula: Ambos se llaman budismo. "Yi" conduce a "Qi".

(12) Yi (y): Dispara a los pájaros con una cuerda.

(13) Rata: La especie de rata más pequeña. Los antiguos creían que era venenosa y que podía matar a humanos y animales sin causar dolor, por eso también se la llamaba rata.

(14) Shenqiu: un altar para adorar a los dioses.

(15)Zeng (zēng): En realidad, es casi lo mismo.

(16) Tiangen: Cui Yue dijo: "El nombre de una persona".

(17) Yin y Yang: el Yang de la Montaña Yin. Yin Yang es el nombre de un lugar.

(18) Agua Polygonum (Li o): nombre de Sichuan, no se puede verificar.

(19)Yu: alegría, felicidad, ocio, tranquilidad.

(20) Mangzhi (metro m 4 o): Cheng Shu: "Mangzhi tiene un gran alcance".

(21) El hijo adoptivo vive en: hogar, nombre del hijo, al hombre nombre colectivo. El nombre no se puede probar, Zhuangzi lo inventó él mismo.

(22) Qiangliang: Qiangliang: fuerte y poderoso; Lao Tse: "Un rayo fuerte nunca morirá". Como dice el refrán: "Sea rápido y ágil cuando encuentre problemas; sea fuerte y decidido cuando encuentre problemas".

(23) Las cosas deben revertirse cuando son extremas: la explicación de Lu Deming citó a Sima Biao diciendo : "Las cosas son cosas; los autos son niños; las cosas pueden ser Para iluminar e iluminar. "Libro de Cheng Xuanying: "Para aclarar las cosas y educar a la gente"

(24) Xu () Yi Departamento de Tecnología: Cheng Shu : "La habilidad de la tecnología depende del trabajo, por eso se describe como cambio. "Estoy cansado, así que me siento incómodo". Guo Qingfan recogió y explicó: "Asunto técnico, si" Zhiwang "dice: 'Cualquiera que se quede al tema técnico y no hace dos cosas, no pasa a la posición oficial', entonces se llama tema técnico."

(25) Miedo (chù) corazón: todavía "conmocionado".

(26) Mono francotirador (jū): generalmente se refiere a los simios.

(27) (lí): ganado temminick

(28) Por: cuerda; campo: caza.

(29)De repente: también llamado “de repente”. Conmocionado y avergonzado. Habla de respeto.

(30) Préstamo: Las palabras de Judas tienen un impacto.

(31) Ji Xian: El nombre de un antiguo mago. "Introducción al arte de la caligrafía Sui": "Los médicos del lenguaje incluyen a Wen Zhi, Bian Que, Jixian y Hua Tuo".

(32) "Lie Zi": durante el período de los Estados Combatientes, el La gente de Zheng estaba a cargo de la boca. Hay un viejo dicho que dice que Liezi puede bloquear el viento. También es uno de los clásicos taoístas chinos. Liezi, cuyo verdadero nombre era Lieyukou, creía en la idea taoísta de la trascendencia, abogaba por ser responsable de la verdad y gobernar sin hacer nada. Se contentó con la pobreza durante toda su vida, no buscó fama ni fortuna y no ingresó a la burocracia. "Liezi vivió en Zhengpu y fue ignorante durante cuarenta años". Después de trabajar en la agricultura, se obsesionó con la lectura y la escritura, y se dedicó a escribir 20 artículos, de unas 100.000 palabras. Liezi se transmitió de generación en generación, pero algunas de sus obras se perdieron después de la dinastía Han. Hay ocho obras existentes: Tian Rui, Huangdi, King Mu of Zhou, Zhongni, Tang Wen, Mo Lizhen, Yang Zhu y Fu Shuo.

Entre ellos, "El viejo tonto Yishan", "Preocupación infundada", "Kuafu persiguiendo al sol", "Dos niños debatiendo sobre el sol", "Sociedad de nieve Jichang", "El emperador amarillo Shen You", "Tang Wen" y otras fábulas conocidas son todas Hay más de 100 artículos, cada uno de los cuales es interesante y tiene un gran impacto. Se puede decir que es un nombre familiar y de amplia circulación. Entre ellos, el "Día de debate de dos niños" se incluyó en el primer texto del sexto volumen de chino de escuela primaria.

(33) Hu: Cheng Shu: "Hu, Zheng Zhi es taoísta. Wu Hu, Ming Lin, es el maestro de Liezi".

(34) Ambos: uno palabra "hace", una palabra "profesor".

(35) Kang: Igualdad.

(36) Me sorprendió ver las cenizas mojadas: observé su extraña apariencia antes de morir, su expresión era como cenizas en el agua.

Ítem (37): Justo ahora.

(38) Terreno: la forma de montañas, ríos, mares, colinas y llanuras en el suelo; geomorfología. Liu Zhou de la dinastía Qi del Norte escribió "Xin Lun Shen Yan": "El sol, la luna, el cielo, las montañas y los ríos, la Tierra y el lenguaje. Si se pierde la astronomía, habrá cambios. Si se pierde la geografía, habrá desastres. Si se pierden las humanidades, habrá daños al cuerpo. ; terremoto: moverse; zheng: o "parar".

(40) Casi: aproximadamente, casi.

(41) Du: Du: parada; Deji: también llamado "Deji". Todavía vivo.

(42) Du Quan: hace referencia a cambios en la mordida. Wang Xianqian citó a Xuanying y dijo: "El gobernador Zhong Jue tiene derecho a cambiar".

(43) Cielo y Tierra: Cielo y Tierra. ~ ~Diferencia.

(44) Tacón: Tacón.

(45) Buena oportunidad: no lo entiendo del todo y necesito que los expertos lo revisen y complementen.

(46) Desnivel: se refiere a la vitalidad impredecible e inconsistente, a veces ausente, a veces estática y a veces en movimiento.

(47) Taichong: hace referencia al estado de extrema tranquilidad y armonía. "Huainanzi Yan Quanxun": "Aunque uses la sabiduría, definitivamente irás en contra de los dioses, lo que se considera demasiado impulsivo". Gao: "Chong, ajústate".

(48) Equilibrio: Equilibrio.

(49) Gigante: o “pez grande”.

(50) El juicio de Huán (proceso shěn): o “un lugar donde frecuentan los peces gordos”.

(51) Jiuyuan: El dicho de Jiuyuan proviene de Liezi, y se refiere a ahogarse, detener el agua, correr el agua, desbordar el agua, ahogarse, ahogarse, ahogarse, agua gorda.

(52) Autoperdida: Indica que el autoconocimiento aún es superficial.

(53) Ir: huir.

(54) Dejó mi secta antes de que comenzara: no sé mucho sobre ella y necesito expertos que la complementen.

(55) Hacer una serpiente (wēi yí): lo mismo escrito: "Si confías una serpiente, sigue su apariencia".

(56) Mimi: Significa hacer ser obediente, seguir la corriente. Nota de Guo Xiang: "El cambio es decadente, el mundo es fluido, no hay razón". Escrito: "Aquellos que están deprimidos, déjenlo ir; aquellos que son arrogantes, síganlo".

(57) ) Cun: Usa fuego para cocinar.

(58) Comer danta (shǐ): Darles de comer a los cerdos y darles de comer.

(59) Besar es inútil: o puede interpretarse como "no parcial a todo tipo de cosas".

(60) Bloque: frío e ignorante. Escrito como un libro: "Blocky, despiadado".

(61) Sellado después de disputas: O "Puedes apegarte a la verdad cuando estás involucrado en los problemas del mundo".

(62) Mingshi: El maestro de los festivales famosos, lo que significa que está limitado por los festivales famosos. Cheng dijo: "El cadáver es el Señor. Todavía me estoy olvidando de mi herencia, ¿por qué no dártela a ti? Por lo tanto, como señor del honor, no hay restauración".

(63) Mansión Mou : se refiere a la fuente del lugar del plan. Escrito: "Está vacío y sin corazón. Lo he olvidado todo, así que no tengo motivos para volver".

(64) Puesto: Jude Yan ocupa el puesto. Guo Xiang señaló: "Gastar dinero para hacer cosas y dejar que ellos hagan cosas". Estoy muy confundido aquí y esperando el consejo de un experto. ¿Cómo puedes sobrevivir en este mundo si no haces nada? ¿Cómo criar a un familiar? ¿Puede la gente ser despiadada?

(65) Conoce al Señor: el Señor de la sabiduría y el que da consejos.

(66) Cuerpo sin fin: Concéntrate en experimentar la verdadera fuente y nunca te detengas.

Yo: Yo. China ha tenido emperadores desde el comienzo de Qin Shihuang. La gente común también puede llamarme antes que Qin Shihuang.

(68) Si no lo haces, haz lo contrario: No está muy claro.

(69) Ying no debe esconderse: Ying se refiere a mirarse en el espejo, que originalmente refleja la verdadera cara de las cosas.

(70) Shu (shū): Igual que Shu. Repentino: Aparece rápidamente.

(71) Alimentación audiovisual: ver, escuchar, comer y respirar. Te pedí tu opinión, pero no pudiste responder cuatro preguntas. Saltó y estaba muy feliz. Fue donde Pu y le contó la situación anterior.

Pu Yizi dijo: "¿Conoces esta situación ahora? Yu Shun no es tan bueno como Fu. Yu Shun se ganó el apoyo de la gente debido a su benevolencia y rectitud, pero aún así no se deshizo". del predicamento artificial Fu estaba relajado al dormir Cómodo y pausado al despertar; permite que algunos lo vean como un caballo y otros como una vaca su talento es real, su virtud es auténtica y creíble, y él nunca lo ha hecho; estado involucrado en algo como yo. El dilema de la dicotomía”

Shouyi le pidió al ermitaño que viera a Yu. Yu Jie dijo: "¿Qué te enseñó tu maestro en el pasado?", Dijo Shouwu: "Me dijo que el monarca debe confiar en su propia voluntad para ejecutar las leyes. ¿Quién se atreve a no escuchar y cambiar en consecuencia?" >

Yu Jie dijo: "Este es un acto de intimidación a los débiles. Gobernar el mundo de esa manera es como cavar un río en el mar a pie y dejar que los mosquitos transporten montañas. Cuando los sabios gobiernan el mundo, ¿no simplemente lo hacen? ¿Gobiernan la apariencia externa de la sociedad? Siguen su propia naturaleza y luego influyen en los demás y hacen que otros hagan lo que pueden. Los pájaros también saben volar alto para evitar el daño de los arcos y las flechas. debajo de los santuarios para evitar el desastre de fumar y cavar en la tierra. Y puedes hacer estas dos cosas. Ni siquiera sabes cómo los animales pequeños pueden adaptarse a su entorno”.

Tiangen vagó hacia el sur. pie de la montaña Yinshan y llegó al río Liaohe. Accidentalmente conoció a una persona desconocida y le pidió consejo, diciendo: "Cómo gobernar el mundo". El extraño dijo: "Vete, persona superficial, ¿cómo puedes hacer que la gente se sienta infeliz cuando abres la boca?" Quiero asociarme con mi Creador. Cuando esté aburrido, volaré por el aire como un pájaro, me desharé de los "seis polos" y viviré en un lugar donde no existe nada, en un entorno abierto e ilimitado. ¿Cómo puedes hacerme dudar diciendo que gobernar un país es como un sueño? "Tiangen preguntó de nuevo. La persona desconocida dijo: "Debes mantener tu naturaleza sin modificaciones, ser amigo del quietismo, seguir la naturaleza de las cosas sin parcialidad, y el mundo será gobernado. "

Yang Ziju visitó a Lao Dan y dijo: "Si existe una persona así ahora, será vigoroso y decidido al hacer las cosas, verá las cosas con precisión, las comprenderá a fondo y será incansable en el aprendizaje. ¿Se puede comparar a una persona así con el Rey de los Sabios? Lao Dan dijo: "A los ojos del sabio, este tipo de personas son como pequeños funcionarios inteligentes, atados por sus habilidades y temerosos de sus esfuerzos". Además, muchos cazadores acorralan a los tigres y leopardos debido a su hermoso pelaje, los macacos son atados con cuerdas porque pueden saltar rápidamente y los perros son rápidos para atraparlos. ¿Cómo se puede comparar una bestia como ésta con el rey de los santos? "Después de que Yang Ziju escuchó esto, su expresión cambió repentinamente y dijo con inquietud:" Me tomo la libertad de preguntarle al rey sabio cómo gobernar el mundo. "Lao Dan dijo: "El rey de los sabios gobierna el mundo, pero sus logros abarcan todo el mundo, como si nada proviniera de sus propios esfuerzos, y la gente no se sintiera dependiente de ello, no hay forma de alabar los méritos inconmensurables; , haciendo felices todas las cosas Su posición; basada en el insondable país de las hadas, viviendo en un mundo donde no existe nada. "

En el estado de Zheng, había un mago que era muy bueno en adivinación. Su nombre era Ji Xian. Conocía la vida y la muerte, las desgracias, las bendiciones y la longevidad de las personas, y los años predichos. Los meses, diez días y los días se hicieron realidad. Era como un dios. Cuando la gente de Zheng lo vio, se preocuparon por el peligro y huyeron a toda prisa. Cuando regresó, le contó a su maestro lo que vio y escuchó. El método del señor es el más profundo, pero ahora hay una brujería más profunda. Guo dijo: "Lo que te enseñé fueron todas las cosas externas del Tao. No has podido enseñarte la esencia del Tao". ¿Has alcanzado la iluminación? "¡Cómo puedes dar a luz óvulos fertilizados cuando solo hay muchas hembras y ningún macho! Puedes competir con el mundo con el pelaje del Tao que has aprendido. Estás dedicado a ganarte la confianza de la gente, dejar que la gente vea los detalles y visitarlos". Tu fortuna. Intenta venir con él y me lo presentó".

Al día siguiente, Liezi y Wu Jixian visitaron a Hu juntos. Ji Xian salió y le dijo a Liezi: "¡Ah! ¡Tu marido se está muriendo! ¡No puedo vivir, no más de diez días! Observé su extraña apariencia antes de morir. Parecía cenizas en el agua". En la habitación, su ropa estaba mojada por las lágrimas y, con tristeza, le contó a la olla lo que Ji Xian había dicho. Hu dijo: "Justo ahora le mostré mi estado mental tan silencioso como la superficie de la tierra, pero no había vibración ni quietud. Me temo que solo puedo ver mi vitalidad bloqueada. Intenta venir con él nuevamente. "

Al día siguiente (el día siguiente), Liezi y Wu Jixian fueron juntos a la olla.

Ji Xian salió y le dijo a Liezi: "¡Tienes mucha suerte de que tu esposo me haya conocido! Los síntomas se han aliviado y se han curado por completo. He observado ligeros movimientos en mi vida cerrada. Liezi entró en la habitación y le contó a Ji Xian lo que hizo". dijo. Huzi dijo: "Hace un momento le mostré la mentalidad de la correspondencia relativa entre el cielo y la tierra. Todos los pensamientos que distraen, como la fama y la riqueza, están excluidos, y la vitalidad se extiende desde los talones a todo el cuerpo. Eso me temo". Vi una oportunidad. Intenta hacerlo de nuevo con él. "

Al día siguiente, Liezi y Wu Jixian fueron a visitar al Dios de la Olla. Ji Xian salió por la puerta y le dijo a Liezi: "Tu marido está delirando y en trance". No puedo visitar su riqueza. Espere hasta que su mente esté estable antes de mostrársela. "Retsuko entró en la habitación y le contó a Guo lo que dijo Ji Xian. Huzi dijo: "Acabo de mostrarle la mentalidad equilibrada y armoniosa del yin y el yang. De esta manera, me temo que puedo ver el equilibrio del Qi en mi cuerpo y la proporción correspondiente de vitalidad. El lugar donde se encuentran los peces grandes se llama abismo, el lugar donde se acumula el agua estancada se llama abismo y el lugar donde permanece el agua del río que fluye se llama abismo. deep tiene nueve nombres, aquí solo se mencionan los tres primeros. Intenta venir con él de nuevo. "

Al día siguiente, Liezi y Wu fueron juntos a visitar Daguofan. Ji Xian no podía huir sin quedarse quieto. Guo dijo: "¡Atrápalo! Retsuko no pudo alcanzarlo. Regresó y le dijo a Guo: "No hay rastro. Se escapó y no pude alcanzarlo". "Lo que le mostré al principio nunca salió de mi fuente", dijo Guo. Lo traté con indiferencia y él no podía darse cuenta de qué me pasaba, así que me volví tan decadente y obediente que me convertí en como una ola de agua y él se escapó. ”

Después de eso, Liezi sintió profundamente que nunca había aprendido de la maestra. Regresó a casa y no salió durante tres años. Ayudaba a su esposa a cocinar y alimentar a los cerdos como un camarero. sin favoritismo hacia todo tipo de cosas, restaurando las tallas y decoraciones del pasado a su sencillez e inocencia originales, haciendo que las reliquias del mundo sean tan indiferentes como la tierra. Aunque están involucradas en el caos del mundo, pueden permanecer. a la verdad durante toda su vida.

No seas el sustento de la fama, no te conviertas en el lugar de la estrategia; no te conviertas en la carga del mundo, y no te conviertas en el amo de la sabiduría. Concéntrate en experimentar la verdadera fuente sin detenerte, y déjala jugar libremente sin dejar rastro alguno; deja que herede la naturaleza en la medida de lo posible, y nunca la muestres, y no seas complaciente, es sólo un estado de ánimo que está. Vacío, indiferente y no tiene nada que buscar. El alma noble de "ser un ser humano" es como un espejo, que permite que las cosas externas vayan y vengan libremente, y las cosas en sí nunca se ocultan, para que puedan reflejarse. No te preocupes por las cosas que vienen del exterior.

El emperador aquí se llama Tong, el emperador en Beihai se llama Hu y el emperador en el centro se llama Caos. Tú y Hu se encuentran a menudo en la tierra del caos. , y Caos es muy amable con ellos. Rico. Tú y Hu se reunieron para discutir y compensar la profunda amistad de Hu, diciendo: "La gente tiene siete orificios para ver, oír y comer, pero Hu no los tiene. Intentemos hacerlo". Ábrelos para él." "Cavaron un hoyo todos los días y, después de siete días de caos, murieron".