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El quinto día del quinto mes lunar es el Dragon Boat Festival, un festival folclórico tradicional de mi país. Es uno de los antiguos festivales tradicionales de la nación china. El Dragon Boat Festival también se llama Dragon Boat Festival y Duanyang. Además, el Festival del Bote del Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival Wu, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival Magnolia, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Festival Dila, Día del Poeta, Festival del Dragón, etc. Aunque los nombres son diferentes, en general, las costumbres de las personas en todas partes son más similares que diferentes.
Celebrar el Festival del Barco Dragón es una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de dos mil años. Debido a su vasto territorio, numerosos grupos étnicos y numerosas historias y leyendas, no sólo han aparecido muchos nombres diferentes de festivales, sino que diferentes lugares también tienen diferentes costumbres. Los contenidos incluyen principalmente: hija regresando a la casa de sus padres, colgando la estatua de Zhong Kui, dando la bienvenida a los barcos fantasma, escondiéndose de la tarde, colgando las hojas de la tarde, colgando cálamo y artemisa, viajando contra todas las enfermedades, usando bolsitas, preparar cuencos de sacrificio, carreras de botes dragón, competiciones, jugar a la pelota y columpiarse, aplicar rejalgar a los niños, beber vino de rejalgar y vino de cálamo y comer pasteles venenosos, huevos salados, bolas de arroz y frutas frescas de temporada. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han logrado un nuevo desarrollo, rompiendo fronteras temporales y geográficas y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.
Hay muchas teorías sobre el origen del Festival del Barco Dragón, como: conmemorar a Qu Yuan; conmemorar la teoría de Wu Zixu; conmemorar el festival del solsticio de verano de las tres generaciones; La luna y el sol malvado, la teoría del sacrificio del tótem nacional de Wuyue, etc., espera. Cada uno de los anteriores tiene su propio origen. Según más de 100 libros antiguos e investigaciones arqueológicas realizadas por expertos enumerados en el "Examen del Festival del Bote del Dragón y Educación Histórica del Festival del Bote del Dragón" de Wen Yiduo, el origen del Festival del Bote del Dragón es un festival tótem celebrado por el pueblo Wuyue en el sur de China en la antigua China, antes que Qu Yuan. Sin embargo, durante miles de años, el espíritu patriótico y los conmovedores poemas de Qu Yuan han estado profundamente arraigados en los corazones de la gente, por lo que la gente "los aprecia y llora, y discute sus palabras en el mundo para que puedan transmitirse de generación en generación". generación." Por lo tanto, la teoría que conmemora Qu Yuan tiene la influencia más amplia y profunda y ocupa la posición principal. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan.
Hoy en día, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un gran festival muy popular entre el pueblo chino.
El origen y leyenda del Dragon Boat Festival:
El Dragon Boat Festival es un antiguo festival tradicional que comenzó en China durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes y ha una historia de más de 2.000 años. El Dragon Boat Festival tiene muchos orígenes y leyendas. Solo existen los siguientes cuatro tipos:
En memoria de Qu Yuan
Según "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng", Qu Yuan era ministro del rey Huai. de Chu durante el período de primavera y otoño. Abogó por promover los talentos, empoderarlos, hacerlos ricos y abogó por unirse contra Qin, a lo que otros se opusieron firmemente. Qu Yuan se vio obligado a dimitir, expulsado de la capital y exiliado a la cuenca del río Yuanxiang. Durante su exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Tian Wen" y "Tian Wen". Estos poemas tienen un estilo único y una influencia de gran alcance (por eso, el Festival del Barco Dragón también se llama el Día del Poeta). ). En 278 a. C., el ejército de Qin capturó Kioto del estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero aún así no podía soportar renunciar a su patria. El 5 de mayo, después de terminar de escribir su obra maestra "Huaisha", se arrojó al río y utilizó su propia vida para componer un magnífico movimiento de patriotismo.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba muy triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores remaron en botes río arriba y río abajo para recuperar su verdadero cuerpo. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que el pescado, las langostas y los cangrejos estaban llenos y no morderían el cuerpo del médico. Cuando la gente lo vio, hizo lo mismo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y la vertió en el río, diciendo que usaría la medicina para aturdir al dragón de agua y evitar dañar al Dr. Qu. Más tarde, como les preocupaba que los dragones se comieran las bolas de arroz, a la gente se le ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y envolver el arroz con seda de colores para permitir que se convirtiera en semillas marrones.
Después de eso, el cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de competir en botes dragón, comer bolas de masa de arroz y beber vino de rejalgar. En memoria del poeta patriótico Qu Yuan.
En memoria de Wu Zixu.
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón que circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang es para conmemorar a Wu Zixu durante el Período de Primavera y Otoño (770 a. C. - 476 a. C.). Wu Zixu, el famoso general de Chu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante, fue al estado de Wu para ayudar al estado de Wu a conquistar Chu y entró en Yingcheng, la capital del estado de Chu, durante las cinco guerras.
El rey Ping de Chu ya estaba muerto en ese momento, y Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar a su padre y a sus hermanos. Después de la muerte del rey He Lu de Wu, su hijo Fucha heredó el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Zixu propuso eliminar por completo el Reino Yue, pero Fu Cha se negó a escuchar. El estado de Wu fue masacrado por el estado de Yue y sobornado por el estado de Yue. Fue incriminado por calumnias, pero Fu Chai le creyó y le dio una espada. Zixu murió. Zixu, una persona leal, considera la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos, los colgaré en la puerta este de Wu Jing y veré al ejército vietnamita entrar en la ciudad para destruir el Reino de Wu. Luego se comprometió". suicidio. Fu Chai estaba furioso después de escuchar esto, así que el 5 de mayo envolvió el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojó al río. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
En memoria de la hija filial Cao E.
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre de ahogarse durante la dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era un nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río día y noche. 17 días después, también se suicidó ahogándose el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego llegó al gobernador del condado, quien lo erigió como un monumento y pidió a su discípulo Han Danchun que pronunciara un panegírico.
La tumba de la hija filial se encuentra hoy en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Más tarde, estaba la "Estela Cao E" escrita por Jin. Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el Templo Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La aldea donde vivía pasó a llamarse Cao'e Town y el lugar donde murió Cao'e se llamó Río Cao'e.
El culto a los tótems se originó en el antiguo pueblo Yue
Un gran número de reliquias culturales e investigaciones arqueológicas desenterradas en los tiempos modernos han confirmado que durante el Neolítico se desarrolló una especie de patrón geométrico y cerámica. En el curso medio y bajo del río Yangtsé aparecieron elementos de pólder. Según la inferencia de los expertos, el clan restante es el clan Baiyue que adoraba al tótem del dragón en la historia. Los patrones decorativos y las leyendas históricas de la cerámica desenterrada muestran que tenían la costumbre de hacerse tatuajes continuos, vivían en una ciudad acuática y se comparaban con los descendientes de los dragones. Entre sus útiles de producción se encuentran una gran cantidad de útiles de piedra, así como pequeños útiles de bronce como palas y cinceles. Como artículos de primera necesidad, el trípode de cerámica impresa que se utiliza para cocinar los alimentos es exclusivo de ellos y uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía había más de 100 personas Yue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se integró a la nacionalidad Han, y el resto evolucionó hacia muchas minorías étnicas en el sur. Por tanto, el Dragon Boat Festival se ha convertido en un festival para toda la nación china.
Costumbres del Dragon Boat Festival:
En China, el Dragon Boat Festival se celebra a lo grande y existen diversas actividades para celebrarlo. Las actividades comunes son las siguientes:
Carreras de botes dragón:
Las carreras de botes dragón son la principal costumbre del Dragon Boat Festival. Según la leyenda, las personas que se originaron en el antiguo Reino Chu se mostraron reacias a separarse de la muerte del santo Qu Yuan, y muchas personas remaron en botes para perseguirlo y salvarlo. Se apresuraron para alcanzarse y desaparecieron cuando llegaron al lago Dongting. Después de eso, remaré en un bote dragón el 5 de mayo de cada año para conmemorarlo. Remaron en botes dragón para dispersar los peces en el río y no comerse el cuerpo de Qu Yuan. La costumbre de competir prevalecía en Wu, Yue y Chu.
De hecho, las "carreras de botes dragón" ya existían en el Período de los Reinos Combatientes. Tallar canoas con forma de dragón en tambores y jugar juegos de carreras eran partes mitad religiosas y mitad entretenidas de la ceremonia para entretener a los dioses y al pueblo.
Más tarde, además de conmemorar a Qu Yuan, personas de todo el mundo también le dieron diferentes significados a la carrera de botes dragón.
Las carreras de botes dragón en Jiangsu y Zhejiang son de gran importancia para conmemorar a Qiu Jin, una revolucionaria democrática nativa de los tiempos modernos. El barco dragón de noche está decorado con luces y lanzaderas de un lado a otro, creando una escena conmovedora e interesante. El pueblo Miao de Guizhou celebra el "Festival del Barco Dragón" del 25 al 28 de mayo del calendario lunar para celebrar el éxito del trasplante de arroz y desear una buena cosecha. Compatriotas del grupo étnico Dai en Yunnan compiten en botes dragón durante el Festival de Salpicaduras de Agua para conmemorar al antiguo héroe Yan Hongwo. Diferentes grupos étnicos y regiones tienen diferentes leyendas sobre las carreras de botes dragón. Hasta el día de hoy, en muchas zonas de ríos, lagos y mares orientados al sur, cada año se celebran carreras de botes dragón con características únicas.
En el año 29 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1736), la provincia de Taiwán comenzó a celebrar carreras de botes dragón.
En ese momento, el gobernador de la provincia de Taiwán, Chiang, celebró un partido amistoso en Heji Banyuechi en la ciudad de Tainan. Hoy en día, la provincia de Taiwán celebra una carrera de botes dragón el 5 de mayo de cada año. En Hong Kong también se celebran carreras.
Además, las carreras de botes dragón se introdujeron por primera vez en países vecinos como Japón, Vietnam y el Reino Unido. Desde 65438 hasta 0980, las carreras de botes dragón se incluyeron en las competiciones deportivas nacionales de China, y todos los años se llevó a cabo la carrera de botes dragón "Copa Qu Yuan". 1991 El 16 de junio (el quinto día del quinto mes lunar), se celebró el primer Festival Internacional del Bote Dragón en la segunda ciudad natal de Qu Yuan, Yueyang, China. Antes del juego se celebró el "Festival de la Cabeza de Dragón", que no sólo mantuvo la ceremonia tradicional sino que también inyectó nuevos factores modernos. La "cabeza de dragón" se lleva al Templo Qu, y después de que los atletas "pintan" la cabeza de dragón de rojo (llevan una cinta roja), el sacerdote lee en voz alta la ceremonia de sacrificio y "ilumina" la cabeza de dragón (es decir, la enciende). ). Luego, todos los participantes en el Festival del Bote Dragón se inclinaron tres veces y la cabeza del dragón fue llevada al río Guluo y llevada a la carrera de botes dragón. Más de 600.000 personas participaron en concursos, ferias y encuentros, algo sin precedentes. Desde entonces, Hunan ha celebrado periódicamente el Festival Internacional del Bote Dragón. Las carreras de botes dragón se extenderán ampliamente por todo el mundo.
Comer Zongzi en el Festival del Bote del Dragón
Comer Zongzi en el Festival del Bote del Dragón es otra costumbre tradicional del pueblo chino. Zongzi, también conocido como "mijo de maíz" y "zongzi". Tiene una larga trayectoria y varios modelos.
Según los registros, ya en el período de primavera y otoño, el mijo se envolvía en hojas de arroz silvestre (zinia latifolia) en forma de cuerno, lo que en aquella época se llamaba "mijo de esquina"; El arroz envasado en tubos de bambú se sellaba y se horneaba, conocido como "bolas de masa de arroz en tubo". A finales de la dinastía Han del Este, el mijo se remojaba en agua con cenizas vegetales. Debido a que el agua contiene álcali, el mijo se envuelve en hojas en forma cuadrangular y se cocina, lo que se convierte en bolas de masa de arroz cantonesas con agua agria.
En la dinastía Jin, las bolas de arroz eran designadas oficialmente como la comida del Festival del Barco Dragón. En este momento, además del arroz glutinoso, las materias primas para hacer albóndigas también se añaden con Yizhiren. Las albóndigas cocidas se llaman "albóndigas Yizhi". Según las "Costumbres locales de Yueyang" escritas por el pueblo Zhou: "Es costumbre envolver el mijo en hojas, cocinarlo y cocinarlo bien. Desde el 5 de mayo hasta el solsticio de verano, una es una bola de masa de arroz y la otra es mijo. "Durante las dinastías del Sur y del Norte, aparecieron las albóndigas de arroz mixtas. El arroz se mezcla con carne de animal, castañas, dátiles rojos, judías rojas, etc. , y cada vez hay más tipos. Los zongzi también se utilizan como obsequios para la comunicación.
En la dinastía Tang, el arroz utilizado para el zongzi era "tan blanco como el jade" y su forma aparecía en conos y rombos. Hay registros de "Datang Zongzi" en la literatura japonesa. En la dinastía Song, había una especie de "albóndigas de arroz confitadas" en las que se ponía fruta en las albóndigas de arroz. El poeta Su Dongpo escribió un poema "Ver Yangmei en Zongzi". En ese momento, también aparecieron anuncios sobre el uso de bolas de masa de arroz para construir pabellones y carruajes de madera y caballos, lo que indicaba que comer bolas de masa de arroz estaba muy de moda en la dinastía Song. Durante las dinastías Yuan y Ming, el material de envoltura de Zongzi cambió de hojas a hojas. Más tarde, aparecieron bolas de masa de arroz envueltas en hojas de caña y aparecieron materiales adicionales como pasta de frijoles, carne de cerdo, piñones, dátiles y nueces, y las variedades se volvieron más coloridas.
Hasta el día de hoy, cada año a principios de mayo, los chinos remojan arroz glutinoso, lavan las hojas de las bolas de masa de arroz y hacen bolas de masa de arroz. Los colores de las bolas de masa de arroz también están aumentando. Desde la perspectiva de los rellenos, en el norte hay muchas albóndigas de azufaifo de Beijing; en el sur, hay muchos tipos de rellenos, entre ellos pasta de frijoles, carne fresca, jamón y yema de huevo, entre los cuales los albóndigas de arroz Jiaxing de Zhejiang son los más representativos. La costumbre de comer bolas de arroz ha sido popular en China durante miles de años y se ha extendido a Corea del Sur, Japón y países del Sudeste Asiático.
Pei Sachet:
Los niños usan bolsitas durante el Festival del Barco Dragón, que se dice que ahuyenta a los espíritus malignos y ahuyenta las epidemias. De hecho, se utiliza para decorar el interior de la cabeza. Hay cinabrio, rejalgar y medicinas aromáticas en la bolsita, que se envuelve en una tela de seda. La fragancia se desborda y luego se ata en una cuerda con hilo de seda de cinco colores para hacer una cadena de pulseras de diferentes formas, todo tipo de exquisitas. y encantador.
Cálamo:
Hay un proverbio popular que dice: "Planta sauces durante el Festival Qingming y moxa en el Festival del Barco Dragón". Durante el Festival del Bote del Dragón, la gente considera que la plantación de artemisa y cálamo es uno de los contenidos importantes. Cada familia barre el patio, se pone palitos de cálamo y moxa entre las cejas y los cuelga en el vestíbulo. El cálamo, las hojas de artemisa, el Liuhua, el ajo y las flores de barco dragón se transforman en formas humanas o de tigre, que se llaman artemisa y artemisa. Se utilizan para hacer guirnaldas y adornos, que son a la vez hermosos y fragantes, y las mujeres compiten para usarlos para protegerse de los espíritus malignos.
Ai, también conocida como artemisa y artemisa. Sus tallos y hojas contienen aceites aromáticos volátiles. Su fragancia única puede repeler mosquitos, moscas, insectos y hormigas y purificar el aire. En la medicina tradicional china, la artemisa se utiliza como medicamento para reponer el qi y la sangre, calentar el útero y eliminar el frío y la humedad.
El procesamiento de hojas de artemisa para convertirlas en "terciopelo de moxa" es un material medicinal importante para el tratamiento de moxibustión.
El cálamo es una hierba acuática perenne. Sus hojas largas y estrechas también contienen aceite aromático volátil, que es una buena medicina para refrescar la mente, fortalecer los huesos, eliminar el estancamiento y matar insectos y bacterias.
Se puede observar que los antiguos plantaban hojas de artemisa y cálamo para tener cierto efecto preventivo sobre las enfermedades. El Dragon Boat Festival es también un tradicional "festival de la salud". En este día, la gente barre el patio, cuelga hojas de moxa y cálamo, rocía agua de rejalgar, bebe vino de rejalgar, remueve la turbiedad, elimina la podredumbre, esteriliza y previene enfermedades. Estas actividades también reflejan las excelentes tradiciones de la nación china. Subir a la montaña a recolectar hierbas durante el Dragon Boat Festival es una costumbre compartida por todos los países y grupos étnicos de mi país.
Poemas seleccionados sobre Dragon Boat Festival:
Dragon Boat Festival
(Dinastía Tang) Wenxiu
El festival se divide en Dragon Boat Festival y se dice que es Qu Yuan.
Puedo reírme cuando el río Chu está vacío, pero no puedo lavarme cuando el río Chu está recto.
Siete leyes. Festival del Bote del Dragón
Yin (Dinastía Tang)
Los adolescentes son más cariñosos durante el festival, pero cuando sean mayores se sentirán tristes;
Aunque Es inútil, pero sigue siendo bueno rezar por un buen vino.
El cabello de las sienes se vuelve más blanco día a día, y las granadas florecen cada año;
Miles de años de sabios, sabios y tontos son todos instantáneos, y unas pocas personas se pierden en unos pocos nombres.
Canción de Du Jing (Extracto)
(Dinastía Tang) Zhang Jianfeng
El 5 de mayo, el sol brillaba intensamente y Huayang cantó Xiaoying junto al río. ;
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Antes de que el monarca abandonara el condado, escuchó la armonía en el río hace mucho tiempo;
Cuando el monarca salió, fue preciso, y el caballo había sido guiado por la bandera roja;
Las ropas reales de ambos lados huelen la fragancia, las horquillas plateadas brillan en las hojas heladas;
Los tambores suenan tres veces y la bandera roja se abre, y dos dragones saltan del agua;
Sombras y olas vuelan hacia Wanjian, el sonido de los tambores y las olas era como un trueno;
Los tambores se acercaban cada vez más, y el los ojos de los dos dragones eran como un destello;
La gente en la pendiente quedó impactada por el trueno, y los postes de teléfono El arco iris en el barco se desdibujó;
El barco de delante Ganó el agua y el barco que iba detrás perdió impulso.
Secta del Espíritu Mundial. Duanyang
(Dinastía Qing) Li Jingshan
Cereza, morera y cálamo, y compra una jarra de vino rejalgar.
Hay un papel amarillo colgado afuera de la puerta, pero se sospecha que el dueño de la cuenta tiene miedo al encanto.
Siete leyes. Festival del Bote del Dragón
Lao She
El Festival del Bote del Dragón está lleno de tormentas y los niños del pueblo todavía visten ropa vieja;
Invítense unos a otros usar sombreros de bambú y atreverse a amar profundamente la cabaña con techo de paja por el barro;
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Hay invitados de carne y hueso que no tienen dinero para comprar vino y vender productos;
El pescado de un metro de esa época no era tan delicioso como los frijoles de hoy.
Materiales de referencia:
/mu/jr622.htm
Antes de que la leyenda de Qu Yuan circulara ampliamente, las costumbres del Festival del Bote del Dragón todavía seguían las tabúes en los días malos. Tomar la atención sanitaria y evitar las epidemias como principios fundamentales.
Hojas de moxa y cálamo:
Antiguamente existía la costumbre de colgar hojas de moxa y cálamo delante de la puerta. Tanto la hierba perenne artemisa como la hierba acuática perenne cálamo se pueden utilizar como medicina tradicional china. Las hojas de artemisa se pueden utilizar como barras de moxibustión y son un elemento indispensable en la medicina tradicional china y la terapia de acupuntura. Encender palitos de moxa puede tratar una variedad de enfermedades. Tanto la artemisa como el cálamo contienen aceites aromáticos, por lo que pueden usarse como insecticidas para matar insectos y prevenir plagas. Durante el Festival del Bote del Dragón, a medida que se acerca el solsticio de verano, el clima se vuelve más caluroso. Las enfermedades aumentaron. En la antigüedad, la gente carecía de conceptos científicos y creía erróneamente que las enfermedades eran causadas por fantasmas y espíritus malignos. Por lo tanto, la artemisa y el cálamo se atan en formas humanas y se cuelgan frente a la puerta al comienzo del festival para ahuyentar fantasmas y espíritus malignos y mantenerlos saludables. De hecho, es la fragancia de estas dos hierbas la que verdaderamente purifica el ambiente y repele insectos y plagas. En la región china de Jiangnan, la gente está acostumbrada a beber vino de cálamo durante el Festival del Bote del Dragón, por lo que su efecto medicinal es más directo.
Durante las Dinastías del Norte y del Sur, el Festival del Barco Dragón también era conocido como el "Festival de las Orquídeas de Bath" y era costumbre recoger artemisa antes de que cantara el gallo. La artemisa más parecida a la humana se selecciona y se cuelga en la puerta o se usa para acupuntura. Se dice que esta artemisa tiene efectos terapéuticos especiales en la acupuntura. Generalmente, la gente ata la artemisa en forma de tigre, o la corta en forma de tigre y luego le pega hojas de artemisa, que se usan durante el Festival del Bote del Dragón.
Además de recoger artemisa,
Escribe un hechizo:
En la antigua China, Wu You era considerada la "luna malvada", por lo que era muy popular entre la gente ahuyentarla. fantasmas durante el Dragon Boat Festival. Hay muchas formas de ahuyentar a los fantasmas, una de las cuales es plantar ramas de durazno la noche del primer día de mayo antes del festival. En ese momento, la gente creía que los melocotoneros podían ahuyentar a los espíritus malignos, por lo que rompían algunas ramas de durazno y las insertaban frente a puertas y ventanas antes del atardecer para lograr el efecto de ahuyentar a los espíritus malignos. Otro método importante es colgar amuletos en el interior para ahuyentar a los malos espíritus. También existían algunos rituales estrictos para colgar símbolos apotropaicos. Por ejemplo, algunas personas deben escribir al amanecer o al mediodía en el Festival del Bote del Dragón. El material de escritura debe ser bermellón crudo y se debe colocar salitre en la piedra de entintar y en la boca de escritura. El mantra más popular es: "El cinco de mayo, los labios rojos y la lengua blanca serán completamente eliminados". Además, existe una costumbre similar de exorcismo de fantasmas y exorcismos, que consiste en poner vino de rejalgar en la frente de un niño. A los niños se les recuerda esto al principio del festival. Luego usa vino realgar para escribir la palabra "王" en la frente. Se dice que esto asusta a todos los fantasmas y les salva la vida. Hoy en día, el nivel de vida de la gente ha mejorado y la costumbre supersticiosa de exorcizar fantasmas y espíritus malignos ha ido disminuyendo gradualmente, pero no ha desaparecido en las zonas rurales remotas.
El bolso colgante está atado con hilo de seda de cinco colores:
Las "Aduanas" de Ying Shao registran: "El quinto día del quinto mes lunar, el sol ató sus brazos con Seda colorida, que se llamaba longevidad, y una continuaba. Una es ordenar soldados, la otra es ordenar los cinco colores y la otra es ordenar a Zhusuo que ordene soldados y fantasmas para evitar que la gente se enferme ".
En la antigua China, se adoraban cinco colores, y los cinco colores eran colores auspiciosos. Por eso, temprano en la mañana del festival, lo primero que deben hacer los adultos después de levantarse es atar hilos de cinco colores en las muñecas, los tobillos y el cuello de los niños. A los niños no se les permitía hablar mientras estaban atando los hilos. El hilo de cinco colores no se puede romper ni desechar a voluntad, y sólo se puede arrojar al río durante las fuertes lluvias del verano o al bañarse por primera vez. Se dice que los niños que usan hilos de cinco colores pueden evitar las serpientes y los escorpiones. Tirarlo al río significa dejar que el río se lleve plagas y enfermedades para que los niños puedan estar seguros y sanos.
En el octavo volumen de "El sueño chino en Tokio", se registra que el Dragon Boat Festival está lleno de diversos artículos, como cuerdas, flores de artemisa, tambores de plata, flores bellamente pintadas y abanicos. pequeños dulces aromáticos, albóndigas y bolas blancas. La perilla, el cálamo y la papaya se pican, se mezclan con medicinas aromáticas y se envasan en cajas de color rojo ciruela. Desde el 1 de mayo y el día anterior al Dragon Boat Festival, todos los días se venden melocotones, sauces y girasoles.
Al día siguiente, cada hogar lo instaló en la puerta, lo apoyó con waterpolo de cinco colores, té y vino, y clavó al pueblo Ai en la puerta, y los eruditos se lo dieron. celebrar una fiesta.
"Sui Shi Ji" y "Sui Shi Za Ji" de Chen Shiliang mencionaron un método en el que "cuando los cinco extremos están hechos de rojo y blanco, se pasan hilos de colores a través de ellos y se retuercen en forma de flor". , o atarlo o clavarlo en la puerta para que se le ponga roja la boca y blanca la lengua, lo que también se llama asfixia con dinero", y otro "reloj de polvo de almejas": "Cuando los cinco extremos estén llenos de polvo de almejas, usa algodón para bordarlo.
Beber vino de rejalgar:
Existe la costumbre de comer "Huangwu" durante el Festival del Bote del Dragón en el sur de China. "Huangwu" se refiere a la anguila, la corvina amarilla, el pepino, la yema de huevo salada y el vino realgar. En la leyenda "La Leyenda de la Serpiente Blanca", la Serpiente Blanca bebió vino de rejalgar y reveló la verdadera forma de una serpiente. Por lo tanto, la gente cree que el vino de rejalgar puede matar insectos venenosos como serpientes, escorpiones y ciempiés, y beber vino de rejalgar durante el Dragon Boat Festival puede exorcizar a los espíritus malignos y desintoxicar.
Dragon Boat Race:
En la orilla del río, se llevarán a cabo carreras de botes dragón durante el Dragon Boat Festival. Hay cinco registros de la "Raza Jinshan" en el "Sueño Tao'an" de Zhang Dai: Había diez o veinte barcos dragón en Guazhou, que representaban la cabeza y la cola del dragón para atraer su ira, veinte personas sentadas una al lado de la otra, sosteniendo; a Sostenga el frasco grande; use un dosel colorido en el medio y coloque paraguas bordados en la parte delantera y trasera para tomar su gloria; toque los tambores para quitar sus nudos después de la batalla, el ejército estará equipado con un arma para apoderarse; su parte. Sobre el grifo, los pies están erguidos y sobre él, soportando el peligro; la cola del dragón cuelga del niño, arriesgándose desesperado. Aparece en todas partes desde el día primero hasta el quince de mayo. Al quinto día, también salieron Jinshan y Zhenjiang. Si un dragón cae ocasionalmente en un remolino durante una pelea, saldrá victorioso. La gente de Jinshan se reunió al otro lado del río y tenían una colmena lista para moverse. Por la noche estará navegando en todas direcciones, remando a ambos lados.
La "Etnografía Wuling" de Yang Sichang registra en detalle las costumbres étnicas en el área original durante la dinastía Ming.
Se dice que las competiciones locales son para desastres, por lo que se llevan a cabo varias actividades de sacrificio antes de que se requiera empleo y carreras de botes dragón. Los magos vienen a orar por la victoria. Después de remar en el bote dragón, los residentes recogían el agua en el bote dragón y agregaban hierbas para bañarse, lo que también sirve para eliminar el mal.
Hay dos tipos de barcos dragón en el Lago del Oeste. La primera planta se divide en planta superior e inferior. Arriba, hay niños disfrazados de personajes históricos e inmortales. En el nivel inferior hay trompetistas, gongs y tambores, y dos marineros remando en botes al costado. Este tipo de barco dragón es más llamativo. Los botes dragón utilizados para la competencia giran alrededor del gran bote dragón. Cuando se arrojen cosas desde el gran barco dragón, los marineros del pequeño barco dragón lucharán por ello. Entre ellos, el dinero y los patos son los más difíciles de agarrar porque las monedas se hundirán cuando entren al agua.
El Festival del Bote del Dragón también se llama Festival Duanyang, Festival Zhongwu, Festival Zhongtian y Festival de Mayo. El Festival del Bote del Dragón era originalmente el Festival Wu y, a veces, su hora se destaca al mediodía, por lo que también se le llama Festival Chongwu: el mes Wu se refiere al mes Wu en el mango del cubo, que es el quinto mes del calendario lunar; El día Wu es el primer día del duodécimo mes del calendario lunar. Según la investigación de Huangshi, desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han, la fecha del Festival del Bote del Dragón cambiaba cada año y se determinaba el primer mediodía de mayo en función de las fechas de los tallos y ramas, por lo que era Se llama Dragon Boat Festival, que significa el primer mediodía de mayo. Después de las dinastías Wei y Jin, debido a que era inconveniente recordar los festivales representados por ramas y ramas, hubo una tendencia a reemplazarlos con fechas numéricas, por lo que el último día se fijó el 3 de marzo y el Festival del Bote del Dragón se fijó en 5 de mayo, y el "cinco" surgió alrededor de esta hora para reemplazar el antiguo "mediodía". Posteriormente, el Festival del Bote Dragón se fijó para el cinco de mayo. El Festival del Bote del Dragón a veces se llama Festival Magnolia, Festival Purjie y Día de la Niña. Se llama así por la antigua costumbre de bañarse en sopa de orquídeas japonesa. Mayo también se llama mayo y el Dragon Boat Festival también se llama Pujie. Esto se debe a que en mayo el cálamo madura y existe la costumbre de colgar el cálamo en la puerta durante el Festival del Bote Dragón o remojar el cálamo en vino medicinal para beber. Día de la Hija: El volumen 17 de "Notas varias de Mingshen Wanbu" dice: "En el Día de la Hija en mayo, se usan cinco hechizos venenosos en el Festival del Barco Dragón. Del 1 al 5 de mayo, Su Wan interpreta el papel de una niña. Ella Es muy hermoso que las mujeres casadas también regresen a sus lugares de origen, ya que se lo conoce como el Día de la Hija.
Las costumbres del Dragon Boat Festival se centran en deshacerse de las drogas y los desastres, mantenerse saludables y buscar buena suerte. pero el entretenimiento y la socialización han cambiado recientemente. Es muy destacado y hay carreras de botes dragón donde el sistema de agua lo permite.
Durante mucho tiempo se ha considerado que el cálamo, el cálamo y la artemisa tienen un doble valor en brujería y medicina, dando lugar a una serie de costumbres. Ai Ye siempre ha sido la favorita de Ai Ren y Ai He. Ai Ren fue visto por primera vez en "Anales de los años de Jingchu" de Liang Zonggu. El secretario dijo: "El 5 de mayo, cuatro personas lucharon contra Baicao al mismo tiempo. Ai Ai pensó que era un hombre y lo colgó en la puerta y lo envenenó. él." Refiriéndose al maestro taoísta Zhang (Dao) Ling, él es el fundador de los Cinco Picos de Arroz Tao. Se dice que es bueno atrapando fantasmas y sometiendo demonios.
El "Sueño" de Wu registra que el Maestro Celestial Ai durante el Festival del Bote Dragón en Hangzhou, la capital de la Dinastía Song del Sur, dijo: "Ai Definitivamente formará un Maestro Celestial, colgado en la frente de La puerta, o colgando de la cabeza del tigre "Baize". "Sui Sui Hua" de Chen en la dinastía Song citó a "Sui Sui Ji" diciendo: Durante el Festival del Barco Dragón en la dinastía Song, la gente en Kioto no solo. Se vendían estatuas pintadas, pero también se hacía una estatua de barro con moxa a modo de barba y ajo a modo de puño, colocada en la puerta, llamada "Ai".
Además, Ai Hu es más famoso. Algunas artemisa están hechas de artemisa y hojas de artemisa, mientras que otras están hechas de tela y seda cortadas con hojas de artemisa pegadas. Chen Yuanliang citó "Notas varias de los años" y dijo: "Durante el Festival del Bote del Dragón, la forma de la artemisa es como un tigre, incluso tan grande como un frijol negro, o se puede cortar en forma de tigre y pegar". sobre hojas de artemisa para usar." Un antiguo poema dice: "El jade se traga su cabeza y la usa suavemente." Ama al tigre", eso es lo que significa. "
Como aversión a la victoria, los productos de inteligencia artificial se utilizan a menudo junto con productos de poliuretano, especialmente Aihu y poliuretano. "Sui Shi Guang Ji" de Chen en la dinastía Song citó a "Sui Shi Za Ji" diciendo : "Durante el Festival del Bote del Dragón, la espada de pu tallada en forma de una persona pequeña o de una calabaza se utiliza para ahuyentar a los espíritus malignos. ”
En las costumbres antiguas, las hojas de Pu son como espadas, lo que significa que pueden protegerse de los espíritus malignos. Las hojas de taza también pueden protegerse de los espíritus malignos. Doza tiene forma de tigre o seda cortada en forma de cinta. como un tigre con hojas de moxa pegadas. Estas son las "Notas de los años de Yanjing" de Ai Hu Qing Fucha Dunchong: "En el quinto día del primer mes lunar, es una señal siniestra tener cálamo y un enano en la puerta. Y también es el legado de Ai Hu y Pu Jian.
”
Durante el Dragon Boat Festival, la gente usa hilos, hebras y cuerdas de colores o colores como objetos del festival para protegerse de los espíritus malignos, que se pueden llamar cuerdas del Dragon Boat Festival.
Festival del Bote del Dragón Hay muchos otros nombres Desde la perspectiva del color del material, se llama Zhusuo, seda de cinco colores, hilo de cinco colores, hilo de cinco colores, cinta de cinco colores, etc. desplegar tropas, se llama desplegar tropas desde la perspectiva de la longevidad, llamado Shousuo, Shousuo, Shousuo, Shousuo, Shousuo, Baisuo, Baishousuo
No importa cuál sea el nombre, la forma y la función. Las cuerdas del Dragon Boat Festival son básicamente las mismas, ya sea atadas al brazo del niño, colgadas de la cortina de la cama, de la cuna, etc., o dedicadas a los mayores para eliminar desastres, proteger la salud y prolongar la vida.
Los talismanes de exorcismo taoísta incluyen sus propios talismanes. En el pasado, los templos taoístas usaban plumas de cinabrio para dibujar símbolos en papel de reloj amarillo para alimentarlos o venderlos, de modo que la gente pudiera pegarlos en los dinteles durante el Festival del Barco Dragón para protegerse. espíritus malignos "Símbolos de Shi Tian" contiene un proverbio de Beijing: "En cada Festival del Barco Dragón, las tiendas usan reglas y papel amarillo, lo cubren con Zhu Yin, o dibujan las imágenes de Shi Tian y Zhong Kui, o dibujan las formas de los cinco. venenos y luego venderlos. Personas de todos los ámbitos de la vida se apresuraron a comprarlo y pegarlo en la puerta del medio para mostrar su maldad. "Hay dos tipos de imágenes de símbolos del mediodía de Guangzhou registradas en el estudio de 1929, una es la estatua de piedra del cielo y la otra es Tai Chi Bagua, con el mismo texto: en el medio está "El libro se rompe al mediodía de mayo". 5, y no se elimina todo", y en ambos lados está "Ai Qi da la bienvenida a diez mil bendiciones" y "genera salud y mata miles de males"
Comer Zongzi "Taiping Yulan" Volumen 31 cita al local costumbres del período de la Semana Dorada: "Festival del Bote Dragón de San Juan". El final, el comienzo. Los cinco días son los mismos que el solsticio de verano. Primero, el festival durará un día, y luego el arroz se envolverá en hojas pegajosas y se cocinará con mijo y jugo de ceniza de dátil para hacerlo maduro y festivo. Cuece la tortuga gorda hasta que esté bien cocida, retira las espinas y agrega sal a los frijoles negros y al polígono de otoño, que se llama arroz glutinoso, arroz glutinoso y arroz glutinoso. Cubre la imagen del Yin y el Yang envueltos (no divididos). La tortuga es de carne y hueso, con yang por dentro y yin por fuera, por lo que también es elogiada. "Según las "Historias de los años" de Chen, en aquella época había varios tipos de bolas de masa de arroz: "Hay muchas bolas de masa de arroz famosas del Festival del Bote del Dragón con diferentes formas. Hay albóndigas de cuerno, albóndigas de cono, albóndigas de bambú, albóndigas de barril, albóndigas de peso y nueve albóndigas. "
Existen varias leyendas sobre el origen y la forma del zongzi, la más popular de las cuales es la leyenda de Qu Yuan. Wu Jun de la "Historia Xu Qihe" de la Dinastía del Sur registró anteriormente: "Qu Yuan murió En Miluo el 5 de mayo, el pueblo Chu se lamentó. Todos los días usaba tubos de bambú para sacrificar arroz." "Durante el período Jianwu de la dinastía Han, Changsha Ou conoció al autoproclamado médico y le dijo a Yue: 'Veo que los sacrificios son muy buenos y a menudo son robados por el mal. dragones. Puedes insertarlos y atarlos con seda de colores. Los dragones tienen miedo de dos cosas. "La mayoría de las leyendas sobre las albóndigas de arroz de generaciones posteriores están relacionadas con esto.
Beber vino medicinal como vino medicinal tradicional durante el Festival del Bote del Dragón es principalmente vino Pu y vino realgar. El vino Pu también se llama cálamo vino, vino Changhua, etc. En la antigüedad, la gente solía prepararlo y beberlo durante el Festival del Bote del Dragón, las nubes comunes pueden evitar la plaga. Las "Crónicas de los años de Jingchu" de Zong Yi escribe: "En el Festival del Bote del Dragón, las personas que usan cálamo para construir montañas corren una pulgada y nueve nudos, las tallan o las desguazan y las beben para ahuyentar la epidemia. "En la dinastía Tang, había un poema en el "Festival del Barco Qilu·Dragon" de Yin que decía: "Aunque no funciona, es bueno orar por el vino de Pu. "Aunque el nombre de Pujiu nunca se ha perdido, el vino de rejalgar es el más popular en los tiempos modernos. Beber vino de rejalgar no es sólo una trama muy conocida en "La leyenda de la serpiente blanca", sino también una costumbre seguida por todos. Pan Rongbi de la dinastía Qing escribió en "Los registros de la capital imperial para ganar Duanyang" "Escribe: "Antes del mediodía, pique la raíz de espadaña con cuidado, sírvala con rejalgar y remoje el rocío en vino. Después de beber el vino, untarlo en las mejillas y orejas de los niños y agitar el lecho de vino para evitar insectos venenosos. "Aplicar vino de rejalgar en las mejillas de los niños se conoce comúnmente como "pintar la frente". Por lo general, el carácter "王" se pinta con rejalgar en la frente del niño, y el segundo se toma prestado de un tigre (el carácter "王" es como un frente del tigre) ) para reprimir los espíritus malignos.
La carrera de botes dragón es el clímax del Festival del Barco Dragón y enloquecerá a todo el lugar. La costumbre de cruzar carreras se vio en el sur (Wuyue y Jingchu). ) a finales de la dinastía Han del Este. "Costumbres" dice: "Qu Yuan murió en Miluo el 5 de mayo. Fue herido por otros y rescatado por un barco. El juego de hoy es su legado. ”
Las carreras de botes dragón, como comer bolas de masa de arroz, se consideraban una actividad para conmemorar a Qu Yuan en la antigüedad.
Está registrado en el "Xu Qi Zhihe" escrito por el condado de Wu en la dinastía del Sur: "Qu Yuan, el médico Chu, murió en Miluo el mismo día. La gente de Chu lo lloró y lo rescató en un barco. Competencia en el El Dragon Boat Festival es una especie de legado".
Wen Yiduo La conclusión de la investigación es que estas dos costumbres se transformaron a partir del culto al tótem del dragón: "En la antigua Wuyue, la gente usaba dragones como tótems para mostrar sus tótems. Como 'hijos del dragón' y consolidar sus derechos a la protección, tenían la costumbre de tatuarse una vez al año, en este día, celebrarían un gran festival de tótems. Pondrían diversos alimentos en tubos o envoltorios de bambú. Los cogía en hojas, los tiraba al agua, los ofrecía a los dioses tótem y se los comía ellos mismos, remaba en una canoa pintada con formas de dragones, acompañado de tambores (quizás no había gongs en aquella época), y competía en el. agua para el dios tótem... Este es el significado del Festival del Bote Dragón más antiguo."
La costumbre del Festival del Bote Dragón se fue formando gradualmente durante las dinastías Han y Tang, y su forma básica no existen en épocas más antiguas. Parte de esto puede estar relacionado con la adoración del dragón, pero su descripción específica es sólo una suposición subjetiva. Las costumbres festivas del Dragon Boat Festival absorben elementos de la cultura antigua, pero la forma básica es completamente una creación cultural de las dinastías Han y Tang.
Día de Padres e Hijos Todos los festivales modernos tienen ciertas funciones sociales además de sus propios propósitos. La función social destacada del Dragon Boat Festival es el Día de Padres e Hijos. En muchos lugares, este festival incluso se llama ". Día de la Hija". Se dice en "Los años de la capital del emperador ganan el Festival del Barco Dragón": "La niña es tan hermosa que las niñas casadas también regresan a sus lugares de origen y lo llaman el Día de la Hija".
En el Intercambios recientes entre suegros durante el Dragon Boat Festival. Primero, un hombre comprometido debe darle a su futura familia un regalo de despedida. Si planea casarse antes del próximo Dragon Boat Festival, también dará un regalo formal, principalmente vino y carne a sus mayores y ropa a su prometida. Primero, la nuera regresó a la casa de sus padres, trayendo vino y carne. Al mismo tiempo, su madre también le dio algunos regalos a su nuera. Por ejemplo, en algunos lugares de Shaanxi, el Festival del Barco Dragón también se llama Día de la Niña y Día de la Hija. En este día, la hija casada regresará a su familia natal. La familia natal debe realizar ciertos rituales a su hija casada, comúnmente conocidos como "envoltura del vientre". Los obsequios pueden incluir ropa de verano, abanicos, sudaderas con capucha geniales, etc. , pero es imprescindible envolver los bolsillos de su vientre con flores bordadas con sapos. El sapo representa la fertilidad y la capacidad de reproducirse.