Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre la interpretación de los sueños - ¿Por qué la historia de nuestro país comenzó en la dinastía anterior a Qin?

¿Por qué la historia de nuestro país comenzó en la dinastía anterior a Qin?

El comienzo de la historia de la patria - Pre-Qin

(1), conceptos históricos y características históricas de Pre-Qin:

"Pre-Qin" es el período anterior a Qin La dinastía se extendió por el mundo y formó un país feudal multiétnico unificado durante un largo período histórico. Este es el comienzo de la historia china y la fuente de la civilización china. El pueblo Yuanmou, hace unos 6,5438+7 millones de años, son los primeros habitantes antiguos conocidos de nuestro país. Alrededor del año 2070 a. C., Yu estableció la dinastía Xia y China entró en la era de la civilización. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, la sociedad progresó, la producción se desarrolló y la cultura floreció. El Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes fueron un período importante de grandes cambios sociales. La productividad aumentó significativamente, la integración étnica y la prosperidad cultural sentaron una base sólida para la unificación de las dinastías Qin y Han.

2. La puesta en escena de la sociedad antigua

Según la puesta en escena arqueológica, según los materiales y condiciones de procesamiento de las principales herramientas de producción de la gente en esa época, el período en el que se utilizaban las herramientas de piedra Se llamó "Edad Paleolítica" y fue ampliamente utilizada. El período de la Edad de Piedra se llama "Edad Neolítica". A finales del Neolítico se utilizaron juntos el cobre y la piedra, entrando en la Edad del Bronce.

3. Sistema Wellfield y sistema de enfeoffment

Objetivo: consolidar el régimen de esclavitud.

El sistema de campo de pozos es una relación de producción esclava. Desde la perspectiva de la propiedad de los medios de producción, es un sistema de tierras de propiedad estatal; desde la perspectiva del estatus y las relaciones de las personas en la producción, los propietarios de esclavos obligan a los esclavos a cultivar colectivamente en los campos minados; de productos, todos los frutos del duro trabajo son desposeídos por los dueños de esclavos. El sistema de campo de pozos fue la base económica de la esclavitud y un reflejo de la prosperidad de la esclavitud en la dinastía Zhou Occidental en el campo económico.

El sistema de enfeoffment era el sistema de enfeoffment de los príncipes durante la dinastía Zhou Occidental. El rey Zhou otorgó una cierta cantidad de tierra y población a la familia real, a los héroes y a los nobles de primera generación respectivamente, para que pudieran establecer estados vasallos y defender a la familia real. Los príncipes deben obedecer las órdenes del rey Zhou, contribuir con propiedades al rey Zhou según lo previsto y luchar contra el rey Zhou. El sistema de feudo permitió a la dinastía Zhou consolidar su dominio y expandir su territorio. El sistema de enfeoffment fue la superestructura de la esclavitud y reflejó el ascenso de la esclavitud en el campo político durante la dinastía Zhou Occidental.

4. La “Edad del Bronce” y la Industria de Fundición del Bronce de Shang y Zhou

La “Edad del Bronce” es una de las eras divididas arqueológicamente en función de las etapas de desarrollo de la producción humana. Se sitúa entre la "Etapa histórica entre la Edad de Piedra y la Edad del Hierro. El bronce es una aleación de cobre y estaño con un punto de fusión bajo y una dureza elevada. La aparición de artículos de bronce muestra que la humanidad ha logrado grandes avances en la tecnología de fundición y fundición de metales, que es de importancia histórica en el desarrollo de la productividad y el progreso de la civilización. En la Edad del Bronce no se puede excluir el uso de herramientas de piedra.

5. Las inscripciones en huesos de oráculo

(1) y las inscripciones en huesos de oráculo son registros de adivinación durante las dinastías Shang y Zhou. La gente de la dinastía Shang creía en fantasmas y dioses. En todos los asuntos administrativos y cotidianos, se debe explorar la voluntad de los fantasmas y dioses quemando caparazones de tortuga y observando las grietas en los huesos de los animales, y luego escribiendo las conclusiones de la adivinación y los resultados de la autopsia junto a las grietas. La dinastía Zhou también heredó esta tradición. Estas inscripciones en huesos de oráculo fueron escritas y talladas utilizando caparazones de tortuga y huesos de animales y algunas notas relacionadas con la adivinación durante las dinastías Shang y Zhou, por lo que también se las llama "inscripciones en huesos de oráculo".

(2) Dado que los reyes de la dinastía Shang siempre adivinaban todo, cada adivinación tenía una inscripción en los huesos del oráculo. Las inscripciones en los huesos del oráculo registraban las guerras, los rituales y los eventos agrícolas de esa época, y registraban las actividades de los reyes de la dinastía Shang. rey de la dinastía Shang, y reflejó la vida social en la dinastía Shang. Una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos son materiales importantes para estudiar la historia de la dinastía Shang.

(3) Entre los caracteres chinos reconocibles, Oracle es el sistema de escritura más antiguo. Las inscripciones en huesos de oráculo son una escritura relativamente madura y ya tienen las reglas de formación de palabras del carácter chino "Liu Shu". Aunque los trazos y componentes de muchos caracteres aún no se han finalizado, son básicamente los mismos que los caracteres chinos actuales. Una gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculos indican que la civilización Shang ha alcanzado un nivel muy alto. Los caracteres chinos actuales, desarrollados a partir de inscripciones en huesos de oráculos, son la escritura más utilizada en el mundo.

(4) Las inscripciones en huesos de oráculos se desenterraron por primera vez en las ruinas de Yin en la aldea de Xiaotun, Anyang, Henan, y fueron descubiertas por eruditos en el año 25 del reinado de Guangxu en la dinastía Qing (1899). En el siglo XX, muchos eruditos llevaron a cabo investigaciones textuales y sobre inscripciones en huesos de oráculos y lograron resultados fructíferos. Hasta ahora, se han desenterrado más de 150.000 piezas de huesos de oráculo escritas en huesos de oráculo, y el número de palabras identificables es de aproximadamente 1.500.

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