Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre la interpretación de los sueños - ¿Cuáles son los significados simbólicos de las cuatro bestias míticas en los antiguos mitos y leyendas chinos?

¿Cuáles son los significados simbólicos de las cuatro bestias míticas en los antiguos mitos y leyendas chinos?

En la antigüedad, los antiguos dividían el cielo en cuatro palacios: este, oeste, norte y sur, llamados así en honor a Qinglong (dragón negro), tigre blanco, pájaro rojo y Xuanwu (un dios con forma de tortuga). De hecho, el cielo está dividido en cuatro partes, conectadas por las siete estrellas principales de cada parte y nombradas según sus formas. El cuerno (bola de masa de madera), el kang (dragón dorado), el volante (mapache terrestre), la casa (zorro lunar), el corazón (conejo solar), la cola (tigre de fuego) y el recogedor (leopardo de agua) en Oriente se parecen a los dragones, por lo que el Palacio del Este se llama Qinglong o dragón negro. Las siete estrellas del oeste son Wei (Lobo de madera), Lou (Perro dorado), Wei (Faisán), Ang (Pollo del sol), Bi (Pájaro lunar), Tapir (Mono de fuego) y Shen (Simio de agua). Se parecen a un tigre y se llaman Palacio del Oeste. Es un tigre blanco en el sur, Jing (tapa de madera), fantasma (oveja dorada), sauce (ciervo de la tierra), estrella (caballo del sol), Zhang (ciervo lunar). el ala (serpiente de agua) y la salamandra (insecto de fuego) están conectados para formar un pájaro. La forma se llama Suzaku, las siete estrellas del norte: Dou (Madera), Buey (Oveja Dorada), Hembra (Murciélago de Tierra), Xu (Rata Solar). ), Wei (Golondrina Lunar), Fang (Cerdo de Fuego) y Muro (Shui Shu) tienen forma de tortugas, llamadas Xuanwu. Por lo tanto, Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu se convirtieron en los cuatro dioses que custodiaban el Palacio Celestial, crearon el mal y ajustaron el Yin y el Yang. Entre los cuatro dioses, el dragón verde y el tigre blanco son las cuatro grandes bestias míticas.

Es un hombre valiente y se le considera principalmente como el dios que mata el mal. Su imagen aparece en palacios, templos, puertas o mausoleos y sus artefactos. En el último caso, el dragón no ayuda al dueño de la tumba a ascender al cielo, sino que disuade a los espíritus malignos y protege el alma del dueño de la tumba. El dragón verde y el tigre blanco vienen de todas direcciones, el yin y el yang del pájaro rojo y el basalto se combinan, y las cuatro bestias espirituales, el dragón negro, el tigre blanco, el pájaro rojo, el basalto y los cuatro celestiales. Los espíritus rara vez aparecen en la fantasía europea y americana, pero en los mitos y leyendas chinos y japoneses aparecen como las cuatro incomparables bestias sagradas. Hay muchas leyendas sobre dragones y muchas historias sobre el origen de los dragones. Algunos dicen que fue introducido desde la India y otros dicen que fue modificado desde China. La propia India es un dios dragón, pero el estatus del dragón en la India no es alto. También existe una cosa real: la pitón. En la era en la que prevalecía la teoría de los cinco elementos, las historias sobre Qinglong comenzaron a difundirse lentamente. Según el yin y el yang y los cinco elementos, los cinco elementos asignan cinco colores a las escuelas sureste, noroeste y secundaria, y cada color está asociado con una bestia y un dios. El este es cian, con dragón, el oeste es blanco, con tigre, el sur es bermellón, el norte es negro, con artes marciales y el amarillo es el color central. Qinglong, también conocido como "Dragón Negro", es el dios de Oriente en la mitología antigua. El dragón es el tótem de la nación china. Desde que el Emperador Amarillo se lo confió a Tianhe Wei Ze, ha sido un símbolo de la nación china e incluso de China en su conjunto, y su finalización fue en la dinastía Han. Desde la dinastía Han, se le ha identificado como el símbolo y representante del emperador. En las leyendas orientales, el dragón parece una serpiente larga, cabeza de unicornio, cola de carpa, barba larga, cuernos parecidos a los de un ciervo, cinco garras y una apariencia formidable, mientras que en la mitología occidental, el dragón se parece más a un lagarto con alas. Entre los dioses en las cuatro direcciones, según el "Libro de las Montañas y los Mares": "Los soldados en el sur son bestias con rostros humanos, montados en dos dragones"; "En el oeste de Liaoshou, hay cuatro orejas izquierdas de bestias gigantes.

Serpiente, toma dos dragones."; "En el este, está Jumang, un pájaro con cara, montado en dos dragones."; "En el norte, Yujiang, con manos negras y pies, está rodeado por dos dragones. Lo interesante es "El Libro de las Montañas y los Mares". Los dragones en "" están todos montados, mientras que las serpientes del mismo tipo son conducidas, sostenidas, abrazadas o envueltas alrededor del cuello, que muestra la diferencia entre los dos, pero los cinco dioses de las cinco direcciones y los cuatro dioses de las cuatro direcciones son diferentes, no entraré en detalles aquí. , Qinglong y el tigre blanco representan las veintiocho constelaciones en las cuatro direcciones respectivamente. El dragón son las siete constelaciones en el este: cuerno, sonido metálico, automóvil, casa y corazón, cola y recogedor, las formas de estas siete son. Todos tienen forma de dragón. Se puede ver por sus significados que los cuernos son los cuernos del dragón, y el sonido metálico es el dragón. El Qian Gua en el Libro de los Cambios incluye "Seis Dragones", es decir, Kang Long se arrepiente. , el dragón volador está en el cielo y el dragón oculto no es adecuado para su uso, o el dragón está en el continente y los dragones no tienen líder. Los "seis dragones" se pueden explicar de esta manera: cuando la estrella del dragón negro está. Cerca del sol, la gente no puede ver la estrella del dragón negro y la estrella del dragón negro. La llamamos Qianlong. Después de eso, el cuerno del dragón y la estrella Tiantian aparecen en el horizonte al mismo tiempo. Se llama Tianjianlong. Cuando las estrellas en "Black Dragon" se elevan a su punto más alto y cruzan el cielo del sur, lo que la gente ve es el "dragón volador en el cielo". Después de eso, el "dragón sin líder" no puede interpretarse como. el último eslabón de este ciclo astronómico.

Si el recogedor se coloca afuera, el dragón sin recogedor se acurrucará. Sin embargo, en el chino antiguo, las dos palabras "qun" y "juan" son solo palabras funcionales, lo que significa que la última oración significa que el dragón negro desciende del. cielo con la cabeza colgando hacia el horizonte Abajo, por lo que la palabra "dragón" en sí es el antiguo astrolabio.

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