¿En qué se basa el nombre del templo? ¿Es un título póstumo o algo más? ¿Por qué los títulos póstumos de la dinastía Tang tenían una cadena larga y qué palabra era la más crítica?

Los nombres de los templos son los nombres dados a los antiguos emperadores chinos cuando eran honrados en el Templo Ancestral después de su muerte. Generalmente se cree que los nombres de los templos se originaron en la dinastía Shang, como Taijia para Taizong, Taiwu para. Zhongzong y Wuding para Gaozong (Chengtang puede ser Taizu). Los títulos del templo eran inicialmente muy estrictos. Según el estándar de "los antepasados ​​tienen méritos y el clan tiene virtudes", el monarca fundador es generalmente el antepasado y el monarca sucesor que tienen la capacidad de gobernar el país. ("En la antigüedad, el nombre del templo del emperador reflejaba los méritos de los antepasados ​​​​y las virtudes del clan. Comenzó en las Tres Dinastías y terminó en la Dinastía Han. El nombre y la realidad son consistentes, y se ha pasado desde la antigüedad hasta los tiempos modernos.") Después de la dinastía Han, se heredó el sistema de nombres de los templos. La dinastía Han fue extremadamente cautelosa al agregar nombres de templos, y muchos emperadores no tenían nombres de templos debido a esto. Liu Bang fue el monarca fundador, el nombre de su templo era Taizu (pero se llamaba Gaozu desde Sima Qian, y las generaciones posteriores lo usaron con más frecuencia), y su título póstumo era Emperador Gao (no hay "Gao" en la ley póstuma, por lo que fue considerado el Taizu de la dinastía Han debido a su mayor mérito (Especialmente nombrado). La dinastía Han enfatizó gobernar el mundo con piedad filial, por lo que, excepto Liu Bang, todos los títulos póstumos de los emperadores sucesivos tenían la palabra "piedad filial". Todos los emperadores de la dinastía Han tenían títulos póstumos, pero muy pocos tenían títulos de templo. En la dinastía Han Occidental, Liu Bang era el emperador Taizu Gao (el emperador Jing Liu Heng tomó el nombre del templo), Liu Heng era Taizong (el emperador Xiao Jing Liu Qi tomó el título del templo), Liu Che era el emperador Shizong Xiaowu (el emperador Xiaoxuan Liu Xun tomó el título del templo), y Liu Xun era el emperador Zhongzong Xiaoxuan (el nombre del templo de Liu Xiu), Liu Xi era el emperador Gaozong Xiaoyuan (el nombre del templo de Liu Qu), Liu Ao era el emperador reinante Liu Xiu de la dinastía Han del Este; El emperador Guangwu (el nombre del templo, el emperador Xiaoming Liu Zhuang), y Liu Zhuang era el emperador Xianzong Xiaoming (el nombre del templo del emperador Xiaozhang, Liu Jin), y Liu Jin era el emperador Suzong Xiaozhang (el nombre del templo del emperador Xiaohe, Liu Zhao). Además, hubo varios emperadores en la dinastía Han del Este que tenían nombres de templos: Liu Zhao era el emperador Mu Zongxiaohe, Liu You era el emperador Gongzong Xiaoan, Liu Bao era el emperador Jingzong Xiaoshun y Liu Zhi era el emperador Weizong Xiaohuan. Los nombres fueron cancelados cuando se estableció el emperador Xiaoxian. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, los nombres de los templos comenzaron a proliferar ("cuando se trata de la familia Cao, hay muchos nombres ancestrales"). En la dinastía Tang, a excepción de algunos reyes caídos y emperadores de corta duración, generalmente tenían nombres de templos. Los nombres de los templos suelen utilizar la palabra "ancestral" o "ancestro". El emperador fundador generalmente se llama "Taizu" o "Gaozu", como Han Taizu, Tang Gaozu, Song Taizu y los emperadores posteriores generalmente se llaman "Zong", como Tang Taizong, Song Taizong, etc. Pero hay excepciones. La proliferación de "antepasados" comenzó en Cao Wei. En el período de los Dieciséis Reinos, casi todos los emperadores y nombres de templos de pequeños reinos, como Zhao posterior, Yan anterior, Qin posterior y Qin occidental, se llamaban antepasados. Cuando se dirige a alguien, el nombre del templo a menudo se coloca antes del título póstumo y, junto con el título póstumo, forman el título completo del emperador fallecido. Tradicionalmente, los emperadores fallecidos antes de la dinastía Tang generalmente recibían títulos póstumos, como Emperador Wu de la Dinastía Han y Emperador Yang de la Dinastía Sui, en lugar de nombres de templos. Después de la dinastía Tang, debido a que los caracteres del título póstumo se alargaron, se les cambió el nombre de los templos, como Taizong de la dinastía Tang, Taizu de la dinastía Song, etc. En términos generales, la selección de los nombres de los templos no se refiere al método póstumo, pero también tiene el significado de alabanza y censura. Taizu y Gaozu fundaron el país, Shizu y Taizong lo llevaron adelante, Shizong, Gaozong, etc. mantuvieron la reputación de Cheng Lingzong, Xuanzong, Shengzong, Xiaozong, Chengzong, Ruizong, etc., todos eran reyes sabios y maestros sabios. Zhongzong, Xianzong, etc. Zongdu es el maestro de ZTE. Además, Zhezong, Xingzong, etc. fueron todos buenos emperadores que marcaron la diferencia. Shenzong y Yingzong carecían de mérito, Dezong y Ningzong eran demasiado cobardes, Xuanzong, Zhenzong, Lizong, Daozong, etc. eran demasiado místicos, Wenzong y Wuzong fueron elogiados y menospreciados de nombre, Mu Zong y Jingzong tenían iguales méritos y deméritos, Guangzong y Xizong. Eran mediocres y decadentes, Aizong y Sizong sólo podían hacer perecer a su país.