Introducción al templo Chengdu Zhaojue
——El bosque zen número uno en el oeste de Sichuan
El templo Zhaojue está ubicado en el municipio de Qinglong, al norte de Chengdu. En 1983, fue identificado por el Consejo de Estado como. un templo budista clave a nivel nacional en el área Han.
En la dinastía Han, el templo Zhaojue era la antigua residencia de Sima Changdong en Meizhou, llamado "Jianyuan". Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, se convirtió en un templo budista, llamado Templo Jianyuan. En 877, Tang Xizong era abad del templo Jianyuan, monje de la dinastía Tang y descendiente de la secta Caodong del budismo zen. Construyó y amplió el templo y ordenó que pasara a llamarse "Zhaojue". El maestro Meng Xiu ha vivido en el templo Zhaojue durante 23 años. Su discurso fue profundo e inspirador. Lo llamaron para hacer una declaración en nombre de Xuanzong, y Xuanzong le dio tres cosas: ropa de molienda púrpura, una manta de viento de dragón y un tesoro de dientes de Buda.
Durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos, las guerras se sucedieron una tras otra, dejando sólo "cinco casas y trescientas hectáreas de tierra" en el Templo Zhaojue. El ábside está en decadencia y el palacio en ruinas. En el primer año de Dazhong Xiangfu del emperador Zhenzong de la dinastía Song (1008), el abad Zhao Jue, el quinto maestro de Mengxiu, pasó más de 30 años para restaurar completamente el templo. El salón principal y las casas se ampliaron a más de 300. incluyendo Daxiong Hall, Zen Dining Hall, Luohan Hall, Liu Los principales edificios y estatuas incluyen el Ancestral Hall, Yishan Hall, Liesu Hall, Dabei Hall y Lunzang Pavilion. El templo tiene una fuerte fortaleza económica. "La historia de la reconstrucción del templo Zhaojue" de Li Yi dice: "La comida es abundante y limpia, y los asientos del Dharma son lujosos y hermosos. En ese momento, había miles de personas en la reunión general, pero no había nada. Me encanta para orar afuera". En el último año de Yuanfeng (1085), el maestro Zen de Zong Lin, Chunbai, se convirtió en abad del templo de Zhaojue y tenía muchos seguidores. Era conocido como la "Selva número uno en Xichuan". Durante el período Chongning del emperador Huizong de la dinastía Song (1102-1106) y los primeros años de Shaoxing (1131), el emperador de la dinastía Song del Sur, Wuying Keqin (originalmente conocido como Foguo Keqin) vivió en el templo Zhaojue y en Shaoxing durante cinco años. Todavía se encuentra la tumba del maestro zen Wu Yuan en el templo. "Wu Ying Heart Medicine" y "Cha Zen Blind" de Wu Ying Keqin se introdujeron en Japón y los países del sudeste asiático. Los japoneses todavía consideran "Cha Zen Blind" como el tesoro de la ceremonia del té.
En el año 20 de Hongwu en la dinastía Ming (1387), Zhu Yuanzhang ordenó al maestro zen Zhirun de Shu ser abad del templo Zhaojue y ampliar el templo. Según el registro de la "Reconstrucción del templo Zhaojue" escrito por Li Yu en la dinastía Qing: "Shu Ming se presentó ante el rey y lo amplió. La muralla circundante de la ciudad tenía más de 700 pies, el palacio estaba cubierto de nubes y el Un cuerpo dorado apoyó a la dinastía Han, haciendo majestuosos el Pabellón Sutra y la capital budista." Año 17 de Chongzhen. (1644), destruido por el fuego.
En el segundo año del emperador Kangxi de la dinastía Qing (1663), el maestro Zhang Xue se instaló aquí y recaudó fondos para la reconstrucción. Construyó sucesivamente el Salón Daxiong, el Salón Jueyuan, el Salón Tianwang, el Salón King Kong, El Salón Shuofa, el Edificio de la Colección Sutra y el Pabellón Octagonal esperan. , remodele las estatuas de Buda, dé la bienvenida a las escrituras budistas y restaure la gran vista de la jungla. En el duodécimo año del reinado de Kangxi (1673), el maestro Foyuan sirvió como abad del templo Zhaojue. Posteriormente, construyó el Salón Xianjue, la Torre Hou Yu, el Salón de las Cinco Vistas, la Sala de Estar, la Torre de la Campana y el Tambor y más de 300 habitaciones. la casa vieja. La Persona Injusta de Buda también fue enviada por el gobierno Qing y se adentró en áreas tibetanas como Aba y Songpan durante casi seis años y fue respetada por los tibetanos. Cuando regresó a Sichuan, los tibetanos le regalaron un trozo de leche (flotador de coco) y un rosario. Después de regresar al templo Zhaojue, lo colgó en el salón principal como señal de amistad. En el año 41 del reinado de Kangxi (1702), Buda envejeció sin motivo alguno y envió a sus discípulos a Songpan para darle la bienvenida a Geshe Zhu Feng a Zhaojue y retomar su puesto como tercer abad. Zhu Feng instaló un altar secreto en el templo para que los monjes mongoles, tibetanos y lamas practicaran técnicas secretas. Hasta el día de hoy, la mayoría de los monjes tibetanos han venido a Chengdu y viven en templos. En el año 42 de Kangxi (1703), el emperador Kangxi le dio al templo Zhaojue una placa de "Ley estricta" y la elogió en un poema de cinco caracteres:
No se puede ver el templo desde la entrada, pero se puede oír el viento a diez millas de distancia. La fragancia flota en el mundo dorado y las sombras son claras y azules.
El monje de piel helada es viejo y su sonido natural se puede escuchar en todas partes. El árbol Penglai está cerca y la primavera está llena de alegría.
En 1919, Zhu De se refugió en el templo Zhaojue y formó una profunda relación con el abad, el maestro Chen, que vive en el salón del templo actual. Después de abandonar el templo, Zeng entregó la placa "Para el mundo" al templo Zhaojue. La República Popular China (RPC) también entregó orquídeas y otros obsequios muchas veces después de la construcción del templo.
El pintor moderno Sr. Zhang Daqian vivió en el templo Zhaojue durante cuatro años, se dedicó a estudiar el arte de la pintura y dejó una gran cantidad de preciosos manuscritos en el templo.
Después de la fundación de la República Popular China, el Templo Zhaojue recibió cuidado y atención por parte del partido y el gobierno. El abad Tzu Ching fue nombrado presidente de las asociaciones budistas de Sichuan y Chengdu y elegido diputado al Congreso Nacional del Pueblo.
Durante los diez años de agitación, el templo Zhaojue sufrió graves daños. El Salón Mahayana y el Salón del Dharma fueron demolidos, las estatuas de Buda fueron destruidas y todas las reliquias culturales e instrumentos rituales se perdieron. En 1984, fue entregado a organizaciones budistas para su gestión y uso. En 1986, más de 80 monjes habían llegado al templo de Zhaojue, incluidos 16 monjes mayores de 60 años, 44 monjes de entre 0 y 60 años y 21 monjes jóvenes menores de 30 años. Entre ellos, 3 tienen un título universitario, 45 tienen un título de escuela secundaria y 29 se han graduado de la escuela primaria o están alfabetizados. Los monjes eligieron al Maestro Ding Qing, presidente de la Asociación Budista de Sichuan, como abad del Templo Zhaojue.
Desde 1984, con el apoyo y la ayuda de los gobiernos de todos los niveles, el Templo Zhaojue ha restaurado sucesivamente el Dashanmen, el Pabellón Octagonal, el Salón Tianwang, el Salón Ksitigarbha, el Pabellón Guanyin, la Torre Yushu, el Salón Wei Tuo y el Salón Sutra. , etc. Salón, Salón de las Cinco Vistas, Salón de Poesía y Buda, Pagoda Ordinaria, Salón Xianjue y otros salones y pabellones. En el templo de Tianwang, hay el Buda Maitreya, cuatro estatuas de Tianwang y nuevas tallas de madera. En el Pabellón Guanyin, hay tres grandes eruditos, cuatro ancestros y dieciocho Arhats flotando en el mar. En el templo de Skanda hay estatuas de Ksitigarbha, Skanda y doce círculos. El Salón Xianjue alberga la estatua del Maestro Zhang Xue, el fundador de nuestro templo. La Biblioteca Sutra alberga la estatua del Buda de Jade, tesoros clásicos y reliquias culturales.
En los últimos años, con el fuerte apoyo de todos los ámbitos de la vida, el Templo Zhaojue ha reconstruido el Salón de los Héroes. 1991 El 21 de mayo se llevó a cabo grandiosamente la renovación del Salón Principal y la ceremonia de consagración de la estatua de Buda.
La sala principal tiene doble alero y alberga esculturas de mármol blanco y una estatua de Buda de tres cuerpos de 8 metros de altura. Entre ellos se encuentra el Buda del Dharma, llamado Buda Vairuzana, que significa que la verdad absoluta es el cuerpo de Buda. El de la izquierda es el Buda Sambhogakaya, llamado "Buda Losana", lo que significa que es el cuerpo del Buda el que emite gran luz, realiza la verdad absoluta y disfruta de la sabiduría del Dharma. El de la derecha es el Buda Yingshen, llamado "Buda Sakyamuni", lo que significa que el cuerpo del Buda puede ser benévolo y silencioso, y enseñar a todos los seres vivos lo que desee. A ambos lados del Buda de tres cuerpos, las estatuas de Ananda y Ye Jia tienen 3 metros de altura. A ambos lados del salón principal hay dieciocho Arhats con diferentes expresiones. El majestuoso salón principal del templo Zhaojue, exquisitas estatuas de Buda, utensilios, tablas de piedra, etc. Se ha ganado el favor de los turistas nacionales y extranjeros.