Combinado con el significado del chino clásico

Conduce por ambos lados y di "lo siento". ——"Poesía·Feng Qi·Retorno"

Manténgase al tanto y uníquese en un solo centro. ——"Wen Xin Diao Long · Reunión complementaria"

Además, Shun, Jie Li y Zhou nacieron durante miles de años y nacieron uno al lado del otro. ——"Han Feizi·Dilemma"

2. Fusionar (combinar una parte con otra)

Y forzar a Occidente. ——Los "Seis Reinos" de Su Xun

Entonces Zhou Yu y Cheng Pu eran los príncipes de izquierda y derecha, y sus tropas y equipo se combinaron para luchar. ——"Espada Zi Tongzhi"

No uno sino dos. ——"Xunzi·Confucianismo"

3. Fusión; agotamiento

A principios de la dinastía Qin, el mundo se fusionó en uno. ——"Las Crónicas de Qin Shihuang"

El gigante es un mortal, vive en un condado distante y será anexado por otros, ¡cómo se puede confiar en él! ——"Purple Tongzhi Sword"

Posee

la belleza del mundo es una especie de disfrute y es difícil combinar los cuatro en uno. ——"Prefacio a los poemas del príncipe Ye Wei y Zhong Yao" de Xie Lingyun

5. Abra "Pantalla" y "Cerrar". La exclusión

es la más cara y varía de un país a otro. ——"Zhuangzi·Tian Yun"

6. Lo mismo

Las acciones son diferentes al mundo, pero los deseos están unificados. ——"Buyi Ji" de Ji Kang

2. El texto chino clásico de "Bing" explica que en chino clásico, "bin" es un carácter polifónico que puede leerse como "bóng"; Si se lee como "bìng (cuatro tonos)", el entorno semántico es diferente y el significado también es diferente.

Primero, la pronunciación de "和" es "b和běng".

"Bing" suele servir como sustantivo, y sus diferentes significados son los siguientes:

1. Nombre del lugar antiguo: Bingzhou.

2. Según la leyenda, Yu controló las inundaciones y dividió el mundo en nueve estados. Binzhou es uno de los nueve estados ubicados en Baoding, Zhengding, Hebei, Datong, Shanxi y Taiyuan. Utilizado como otro nombre para Taiyuan.

3. La dinastía Han estuvo ubicada en Bingzhou, que se encontraba en Mongolia Interior, Shanxi (la mayor parte) y Hebei (parte de ella). Se fusionó con Jizhou durante la dinastía Han del Este. La restauración de Wei en los Tres Reinos. Estaba ubicado en el curso superior del río Fenshui en la actual provincia de Shanxi. Por ejemplo, "Hablando de Meng Qian" de Shen Song Kuo: Los árboles están cerca de la cerca y el otoño está cayendo.

2. Cuando la pronunciación de "bing" es "bing (cuatro tonos)"

1 Cuando se utiliza "和" como verbo, sus diferentes significados son los siguientes:

1) Significado original: paralelo, paralelo. Por ejemplo, "Shuowen": Ji, Jiye. Del oído, ya sabes. Los oficiales de hoy están consolidados. Otro ejemplo: "Ceremonia de tiro del municipio de Ili": Paralelo. Otro ejemplo: "Libro de los Ritos·Confucianismo": La armonía es lo más valioso.

2) Fusionar (combinando una parte con otra). Por ejemplo, "Seis reinos" de Su Xun: combinando Occidente. Otro ejemplo es la "Espada Tongzhi Púrpura": con Zhou Yu y Cheng Pu como príncipes de izquierda y derecha, sus tropas y equipo se combinaron e iban contra la corriente. Otro ejemplo es el "efecto confuciano Xunzi": uno y el mismo.

3) Fusión; Yanzi, por ejemplo, "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang": El comienzo de Qin se fusionó con el mundo. Otro ejemplo: "Purple Tongzhi Sword": el gigante es un mortal, está en un condado distante y será anexado por otros. ¡Esto no es suficiente! Otro ejemplo es la "Política de los Estados Combatientes · Política Zhongshan": Wei y Zhongshan.

4) Sí. Por ejemplo, el "Prefacio a la colección de poemas del príncipe Zhong" de Xie Lingyun: La belleza del mundo es refrescante y refrescante, pero es difícil combinar los cuatro.

5) Abre la pantalla y ciérrala. excluir. Por ejemplo, "Zhuangzi·Tian Yun": el más caro, varía según el país.

6) Lo mismo. Por ejemplo, "Buyi Ji" de Ji Kang: actúa de manera diferente al mundo, pero el corazón y el deseo están unificados.

2. Cuando se utiliza "bin" como adverbio, sus diferentes significados son los siguientes:

1) Todos, todos. Por ejemplo, "Primavera en flor de durazno" de Tao Yuanming: el cabello amarillo cuelga y se divierte. Otro ejemplo: el discurso "Shi Shuo Xin Yu" de Liu Yiqing: No tienen vergüenza. Otro ejemplo: "Biografía de Tan Sitong" de Liang Qingqichao: Rong Thief no es una persona que quiera estar cómoda o guapa.

2)Juntos; juntos; al mismo tiempo. Por ejemplo, "Registros históricos: familia Chen She": Chen Sheng ayudó y mató a dos gobernadores. Otro ejemplo: Zi Tongzhi Jian: Liu Bei y Zhou Yu fueron de la mano.

3. Cuando "y" se utiliza como conjunción, su significado es el siguiente:

Par. Por ejemplo, "Historias extrañas de un estudio chino: promoción del tejido": cuando el palo llega a cien, hay un espacio de sangre entre las dos hebras y las hormigas no pueden atraparlo.

3. Ensayo breve en chino clásico y traducción del texto original

El rey Xuan de Qi envió a alguien a volar ① y traer a trescientas personas al ejército. Vírgenes del sur②por favor jueguen para el rey. Yue y Lin ③ se comieron a cientos de personas. Muerto, Lee. Al oír esto, la virgen escapó.

Anotar...

① Incorrecto: El nombre de un instrumento es muy similar al sheng actual.

②Chushi: un intelectual corriente y sin cargo oficial.

③ Nube: Depósito de granos.

Traducción

El rey Xuan de Qi pidió a la gente que jugara, y trescientas personas tuvieron que jugar juntas. El ministro del sur pidió tocar la flauta para el rey Xuan de Qi, y el rey Xuan estaba muy feliz. Hay cientos de músicos respaldados por el repositorio oficial. Después de su muerte, su hijo Wang le sucedió en el trono. Al rey también le gustaba escuchar los soplos, pero le gustaba dejarlos tocar uno por uno, por lo que los del sur tuvieron que huir.

Sobre el autor

Han Fei (280 a. C. - 233 a. C.) fue un aristócrata coreano al que "le gustaba aprender el nombre de castigar a los demonios", y más tarde fue llamado Han Feizi. Él y Li Si fueron ambos discípulos de Xunzi. En ese momento, Corea del Sur era muy débil y a menudo era intimidada por sus países vecinos. Propuso planes ricos y poderosos al rey coreano muchas veces, pero no fueron adoptados por el rey coreano. Han Fei escribió una serie de artículos como "Lonely Anger" y "Five Ignorances", que luego se incluyeron en un libro "Han Feizi". El rey Yingzheng de Qin leyó el artículo de Han Fei y lo elogió mucho. En 234 a. C., Han Fei llegó a Qin como enviado de Corea del Sur y escribió una carta al rey de Qin, instándolo a atacar a Zhao primero y frenar a Corea del Sur. Li Si estaba celoso del talento de Han Fei y trató de incriminarlo con Yao Jia. Han Fei se vio obligado a suicidarse tomando veneno.

Han Fei presta atención al estudio de la historia y cree que la historia se desarrolla y progresa constantemente. Cree que si el mundo de hoy sigue alabando "el camino de Yao, Shun, Tang y Wu", "será la sonrisa del nuevo santo". Por lo tanto, abogó por una "revisión inesperada del pasado", "el mundo es diferente" y "las cosas son diferentes" ("¿Todo está mal?"). teoría para la reforma de la clase terrateniente en ese momento

Han Fei heredó y resumió los pensamientos y prácticas del legalismo durante el período de los Reinos Combatientes y propuso la teoría de la monarquía y la centralización. debe hacerse en las cuatro direcciones y en el centro si los santos insisten, las cuatro direcciones seguirán." " ("¿Todo está hecho mal? Derechos de propiedad"), el poder del país debe concentrarse en las manos de los monarca ("sabio"), y el monarca debe tener el poder y la influencia para gobernar el mundo "El Señor de los Mil Jinetes, el Rey de los Mil Jinetes, así. Aquellos que gobiernan el mundo conquistan a los príncipes y usan su poder" (. "¿Han Feizi? Democracia popular"). Con este fin, el monarca debe utilizar diversos medios para deshacerse de los propietarios de esclavos y nobles hereditarios, "dispersar su partido" y "apoderarse de sus auxiliares" ("Zhu Zhu"). bien? "El Gran Camino"); al mismo tiempo, un grupo de funcionarios feudales que han sido entrenados en la práctica son seleccionados para reemplazarlos. Reformar e implementar el estado de derecho requiere "la abolición de las enseñanzas del ex rey" (. "¿Han Feizi? Wen Tian") y "enseñar por ley" ("¿Todo se hace mal? Cinco cucarachas"). Enfatizó que una vez que se formula una "ley", se debe implementar estrictamente, y no". se puede hacer una excepción, para que "la ley no sea cara", "no eviten a los funcionarios después del castigo y no dejen las buenas obras" ("¿Han Feizi? También creía que sólo aplicando severamente"). Sólo a través de la obediencia la sociedad puede ser estable y el gobierno feudal consolidarse. Estas ideas de Han Fei reflejaron los intereses y demandas de la clase terrateniente feudal emergente y proporcionaron una base teórica para poner fin al separatismo feudal y establecer un estado feudal centralizado unificado. Muchas medidas políticas son la aplicación y desarrollo de la teoría de Han Fei

Escribe comentarios sobre (obras literarias) y márcalos con puntos y círculos para llamar la atención

Países del sur que no pueden tocar la flauta El Sr. Nanguo fingió hacer los números en una banda de 300 personas, e incluso le pagaron. Una vez quiso jugar solo con sus verdaderas habilidades, y el Sr. Nan Guo tuvo que huir. Esta fábula es una metáfora de la gente. que no tienen talento ni conocimientos reales para llenar los espacios en blanco, o llenar los espacios en blanco con cosas malas, el Sr. Nanguo también se ha convertido en sinónimo de los que componen los números. La gente ha estado contando la historia de "compensar los errores". Me han engañado durante un tiempo, pero no durante toda la vida. Se enfatiza que las personas deben estudiar y practicar mucho para tener verdaderos talentos.

4. Explica el significado de los loros apagando incendios.

Los loros volaron a otras montañas y los animales en las montañas se amaban. Aunque los loros eran felices, no podían sobrevivir por mucho tiempo. Unos meses más tarde, se produjo un incendio en las montañas. Los loros lo vieron desde lejos y se fueron volando. Dios dijo: "¡Aunque estás interesado, no eres suficiente!". Sé que no puedo salvarlos, no puedo soportar ver las montañas de los chinos de ultramar y los animales son todos hermanos que hacen cosas buenas". El buen sentimiento de Dios. Simplemente apaga el fuego.

Un grupo de loros voló a una montaña. Todos los animales de la montaña se respetaban y amaban.

El loro pensó que aunque se sentía feliz aquí, no podría quedarse mucho tiempo, así que se fue volando. Unos meses más tarde, se produjo un incendio en las montañas. De lejos vi un loro mojando sus plumas en el agua y volando hacia la montaña a rociar agua para apagar el fuego. Al ver esta situación, Dios dijo: "Aunque estés lleno de espíritu y ambición, ¿de qué te sirve?" El loro respondió: "Aunque sé que no puedo apagar el fuego, una vez viví en esta montaña, y yo y el gente en la montaña. Los animales son amigables y tan cercanos como hermanos. (La montaña estaba en llamas). ¡No podía soportar verlo! ¡Dios se conmovió y sacó su recompensa para apagar el fuego de la montaña!

Significado: Similar al significado de Gong Yu moviendo montañas, hizo todo lo posible para hacer cosas aparentemente inútiles, pero conmovió a otros con su sinceridad y consiguió ayuda.

Fan Zhongyan

Fan Zhongyan (989-1052), nombre de cortesía, fue un famoso político, pensador, estratega militar y escritor de la dinastía Song del Norte. Su hogar ancestral es Binzhou (condado de Bin, provincia de Shaanxi), y luego se mudó a Pingjiang (condado de Wuxian, provincia de Jiangsu). Fan Zhongyan nació el segundo día de agosto del año 989 d.C. (el segundo año de Duangong, emperador Taizong de la dinastía Song). Cuando tenía dos años, su padre murió de una enfermedad. Su madre, Xie, provenía de una familia pobre y no tenía a nadie en quien confiar, por lo que se volvió a casar con Zhu (entonces prefecto de la prefectura de Pingjiang). Luego, Zhong Yan cambió su nombre a Zhu Shuo: a la edad de cuatro años, regresó a la aldea de Henan en el condado de Changshan (hoy ciudad de Changshan, condado de Zouping) con su padrastro. Cuando era un poco mayor, su padrastro le pidió que aprendiera habilidades de hombre de negocios, pero a él no le gustó y solo quería aprender. Al ser discriminado por volver a casarse con su madre y provenir de una familia pobre, Fan Zhongyan desarrolló un carácter de superación personal desde la infancia. Durante 1009 (el segundo año de Dazhong Xiangfu), Fan Zhongyan fue al templo Liquan en la montaña Changbai para pedir prestados libros, trabajó duro sin quejarse y fue estricto consigo mismo. Él siempre está aprendiendo. En 1011 (el cuarto año de Dazhong Xiangfu), después de que Fan Zhongyan se enteró de su experiencia de vida, fue a la mansión Yingtian en la provincia de Henan para adorar a Qi como su maestro y continuó estudiando mucho. En 1015 (el octavo año de Dazhong Xiangfu), se convirtió en Jinshi. Se le otorgó por primera vez el título de Gerente del Ejército de Guangde para unirse al ejército y le dio la bienvenida a su madre para que lo apoyara. A la edad de 29 años, Fu Fan cambió su apellido a Zhong Yan. Posteriormente, se desempeñó sucesivamente como Primer Ministro del Templo de Dali, Capitán del Pabellón Secreto, Dr. Taichang, Secretario de Amonestaciones, Ministro del Consejo de Ministros y Ministro de Asuntos Políticos. Se desempeñó como Historia del Apaciguamiento de la Cuarta Ruta de Shaanxi Fu Xuanshi, con destacadas hazañas militares. Sirvió en Taizhou, Chuzhou, Zhouchen, Zhoumu, Raozhou, Runzhou, Yuezhou, Yanzhou, Yaozhou, Binzhou, Dengzhou, Qingzhou y otros lugares. . Es un funcionario honesto, considerado con los sentimientos del pueblo, recto y recto, y aboga por la reforma. Fue calumniado repetidamente por traidores y degradado varias veces. Murió de una enfermedad en Xuzhou el 20 de mayo de 1052 (el cuarto año desde la izquierda) a la edad de sesenta y cuatro años. Fue enterrado en la montaña Wan'an al sureste de Luoyang, provincia de Henan, en diciembre de ese año. Fue nombrado Rey de Chu y Rey de Wei, y la colección pública de Fan Wenzheng se transmitió de generación en generación.

Significado: Debemos aprender del espíritu de Fan Zhongyan de estudiar mucho y estudiar mucho.

Un veterano es un buen guía

Durante el período de primavera y otoño, el duque Huan de Qi dirigió sus tropas para unirse con los ejércitos de Yan y Wuduo para conquistar el estado de Guzhu He. Fue derrotado cerca del estado de Guzhu y huyó al estado de Guzhu. El rey Shanrong y el general Huang Hua. Por la noche, el duque Huan de Qi acampó para descansar. En medio de la noche, Huang Hua vino a rendirse al enemigo, sosteniendo la cabeza del Rey Shanrong en su mano, diciendo que el rey del Reino Guzhu había huido al desierto y que la capital del Reino Guzhu estaba vacía. ciudad.

Al día siguiente, el duque Huan de Qi y el duque Yanzhuang siguieron a Huang Hua hasta la capital de Guzhu, que era una ciudad vacía. El duque Huan de Qi le pidió al duque Yanzhuang que se quedara aquí y llevó a sus tropas al desierto para alcanzarlo. Al anochecer, llegaron a un lugar llamado "Valle Perdido" y vieron una tierra plana y arenosa tan ilimitada como el mar. Nadie puede decir la dirección. El duque Huan de Qi rápidamente envió gente a buscar a Huang Hua, pero Huang Hua había desaparecido hacía mucho tiempo. El duque Huan de Qi no se dio cuenta hasta que fue engañado por Huang Hua. En este momento, ¿dijo Guan Zhong, el ministro del estado de Qi? "Escuché que hay un "mar seco" en el norte, que es un lugar muy peligroso. Me temo que eso es todo, no podemos ir más lejos. "Me quedé toda la noche y no sabía cómo salir al amanecer del día siguiente. Estaba exhausto y en peligro de tener hambre y sed en cualquier momento. En ese momento, Guan Zhong de repente recordó que los perros y las palomas nunca se perderían. No importa lo lejos que esté de casa, le dijo a Qi Huan Gong: “Es posible que los caballos conozcan el camino, así que ¿por qué no elegir algunos caballos viejos locales y dejarlos ir al frente para que puedan salir? "Entonces el duque Huan de Qi pidió que eligieran algunos caballos viejos y les pidió que lideraran el camino. Estos viejos caballos caminaron tranquilamente y realmente guiaron a un gran grupo de personas fuera del Valle Misterioso. El duque Huan de Qi regresó inmediatamente al país de Guzhu. y mató a Li Hehe y Huang Hua destruyó el País del Bambú Solitario.

Significado: las personas experimentadas están familiarizadas con la situación en el trabajo y pueden hacerlo bien fácilmente.

Wu Sheng, un poder. fantasma

Hay una persona llamada Wu que siempre está de acuerdo con la situación. En una fiesta, vi a un hombre vestido con ropa normal que simplemente se inclinó ligeramente y saludó con desaprobación. Luego vi a muchas personas saludando a la gente común. ." "Maestro Zhang", y en secreto preguntó a los demás, ¿quién es esta persona?

Cuando se enteró de que era el dueño de Zhang, Zhang hizo una reverencia y saludó.

Zhang sonrió y le dijo: "Ya has hecho una media reverencia. Para evitar que tengas que trabajar duro, sólo necesitas hacer una media reverencia".

Significado: un villano que está de acuerdo con los ricos locales.

5. Traducción al chino clásico El nombre de Jia Sheng es Jia Yi, originario de Luoyang.

A los dieciocho años se hizo famoso por leer poesía y escribir artículos. Cuando Wu Tingwei era gobernador de la provincia de Henan, escuchó que Jia Yi era excelente en sus estudios, por lo que lo llamó al Yamen y lo valoró mucho.

Cuando el emperador Wen subió al trono por primera vez, escuchó que Wu Gong, el gobernador de Henan, tenía destacadas hazañas militares y ocupaba el primer lugar en el país. Además, era un aldeano de Li Si y había estudiado con Li Si, por lo que fue reclutado como Tingwei. Wu Tingwei recomendó que Jia Yi fuera joven y prometedora, competente en cientos de escuelas de pensamiento.

De esta manera, el emperador Wen de Han reclutó a Jia Yi y lo convirtió en médico. Jia Yi tenía veintitantos años en ese momento y era el más joven entre los médicos.

Cada vez que el emperador Wen ordenaba a los médicos discutir algunos temas, los caballeros mayores no tenían nada que decir, pero Jia Yi podía responderles uno por uno. Todos sentían que habían dicho todo lo que querían decir. . Todos los médicos creían que Jia Sheng era extremadamente talentoso e incomparable.

Al emperador Wen de la dinastía Han también le agradó mucho y fue ascendido a médico de Taizhong en menos de un año. Jia Yi creía que habían pasado más de 20 años desde la fundación de la dinastía Han Occidental por el emperador Wen de la dinastía Han, y que el mundo estaba en paz. Es hora de revisar el calendario, cambiarse de ropa, establecer sistemas, nombrar funcionarios y revitalizar los rituales y la música. Así que redactó varias leyes de etiqueta, abogó por el amarillo, siguió los cinco elementos, creó nombres oficiales y cambió por completo las antiguas leyes de la dinastía Qin.

Tan pronto como el emperador Wen de Han subió al trono, hizo humildemente concesiones sin tener tiempo de implementarlas. Pero los cambios posteriores en varias leyes y regulaciones, así como la necesidad de que los príncipes asumieran cargos en el feudo, fueron todas ideas de Jia Yi.

Entonces el emperador Wen discutió con los ministros y quiso promover a Jia Yi a ministro. Jiang Hou, Zhou Bo, Guan Ying, Hou, Feng Jing, etc. estaban celosos de Jia Yi y lo calumniaron: "Este hombre de Luoyang es joven y tiene pocos conocimientos. Sólo quiere monopolizar el poder y hacer de la política un desastre".

Después de eso, el emperador Wen de la dinastía Han alienó a Jia Yi, ya no adoptó sus sugerencias y lo nombró maestro del rey de Changsha. Después de que Jia Yi se despidiera del emperador Wen, fue a Changsha para asumir su cargo. Escuchó que el terreno en Changsha era bajo y húmedo, y pensó que sus días serían cortos. No estaba contento de haber sido degradado a este nivel.

Cuando estaba cruzando el río Xiangshui, escribí un ensayo conmemorativo para rendir homenaje a Qu Yuan. El panegírico decía: "Sigo respetuosamente el edicto imperial de Tian Zi y vengo a Changsha para asumir mi cargo". He oído hablar de Qu Yuan, que se ahogó en el río Miluo.

Hoy vine a la orilla del río Xiangjiang para rendir homenaje al espíritu del Sr. Wang. Una sociedad caótica e impredecible te obliga a suicidarte y perder la vida.

¡Ay, qué triste! Justo a tiempo para esos tiempos desafortunados. La pareja acecha y se esconde, pero el búho vuela libre.

Las personas incompetentes son nobles, los aduladores son arrogantes; los sabios no pueden seguir a la multitud y los fundadores tienen un estatus inferior. En realidad, el mundo llamaba a Boyi codicioso y honesto; la espada de Moye era demasiado desafilada, pero el cuchillo de plomo estaba afilado.

¡Ah! ¡Señor, es usted tan desafortunado de haber sufrido este desastre sin motivo alguno! Abandonando el valioso trípode heredado de la dinastía Zhou, consideró el trípode roto como un bien escaso. Conducían bueyes viejos y cansados ​​y burros cojos, pero dejaban que los caballos tiraran de carros de sal con dos orejas colgando de ellos.

¿Cómo se puede utilizar un buen sombrero como plantilla durante mucho tiempo? Oh, es realmente difícil, maestro Qu. ¡Tú eres el único que sufre este desastre! Conclusión: ¡Olvídalo! Dado que los chinos no me entienden, ¿a quién puedo decirle cuando estoy deprimido y soy infeliz? El fénix se ha ido volando y es hora de retirarse. Sigue el ejemplo del dragón, escóndete en el fondo del abismo, escóndete y cuídate.

¿Cómo podéis ser vecinos de hormigas, sanguijuelas y lombrices mientras os escondéis en las sombras? El carácter moral de un santo es el más precioso. Se esconde en el mundo turbio. Si una buena quilla está amarrada, ¡cómo se puede decir que es diferente de los perros y las ovejas! El señor Wang también es responsable del caos en el mundo.

¿Por qué te sientes reacio a abandonar tu ciudad natal cuando viajas a Kyushu? El fénix vuela miles de kilómetros y sólo se detiene cuando ve al rey sabio. A la primera señal de peligro, bate sus alas y se va volando.

¿Cómo puede un charco pequeño y sucio contener un pez grande? Esos peces grandes que cruzan los ríos y lagos eventualmente serán controlados por las hormigas. En el tercer año de Jia Yi como rey de Changsha, un tordo entró volando en su casa y se detuvo junto a su asiento.

La gente Chu llama a los búhos "ropa". Jia Yi llegó por primera vez a Changsha porque fue degradado. Changsha es un lugar bajo y húmedo. Pensó que sus días eran cortos y se sentía triste, por lo que escribió un ensayo para consolarse.

Wen Fu escribió: A principios del verano de abril del año Dingmao, mientras el sol se ponía en el día de Gengzi, una lechuza entró volando en mi casa y se detuvo junto al asiento, luciendo muy a gusto. El extraño pájaro entró en mi casa y en secreto me pregunté por qué.

Al abrir el libro de adivinación, dice: "Si un pájaro salvaje entra volando en la casa, el dueño abandonará la casa". Por favor, pregúntale al pájaro: "¿Adónde iré cuando me vaya de aquí?" Soy Ji, por favor dímelo; si es grave, por favor dime qué tipo de desastre es.

Se ha decidido la vida o la muerte, por favor dime la fecha límite. "Después de escuchar el largo suspiro, el pájaro levantó la cabeza y batió las alas.

No puedes hablar con la boca, por favor usa tu mente para mostrar tu autopromoción. Todo en el mundo es cambiando y no hay fin.

Como un remolino, la transformación del cuerpo es continua, y la evolución es como el mudamiento de una cigarra.

La verdad es profunda e infinita. Y las palabras no pueden describirlo. También hay desgracia en el medio.

Los problemas y la felicidad se unen, y la buena suerte y el mal están en el mismo reino. Qué poderoso era el estado de Wu, pero el rey Wu. Fue derrotado por él.

La derrota de Yue será recordada, y Gou Jian la usará para dominar el mundo. Li Si fue con éxito a Qin, pero sufrió cinco castigos. Fu Yue era originalmente un criminal, pero luego se convirtió en un artista marcial. ¿Cuál es la diferencia entre una cuerda y una bendición? ¿Quién puede predecirlo en detalle? Si el agua es fuerte, la flecha se disparará lejos. > Todo cambia entre sí en movimiento.

El movimiento del cielo y la tierra crea todas las cosas, y no existe una inmensidad ilimitada. El camino del cielo es impredecible y difícil de pensar para la gente común.

¿Quién sabe cuándo vendrá? El cielo y la tierra son hornos gigantes, y la naturaleza es el bombero. El movimiento del yin y el yang es el carbón del horno. ¿La reunión y la dispersión o el nacimiento y la muerte se remontan a los adultos? También es accidental. Apreciar a Mu Changsheng no es suficiente.

¿Cómo puede preocuparse y tener miedo si muere y se preocupa por la gente de Xiaozhi? sobre sí mismos y despreciar las cosas ajenas es inapropiado valorarse a sí mismos. El nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte no son apropiados, y las bendiciones y las desgracias no son apropiadas.

Aquellos que son codiciosos por el dinero morirán. sus vidas. Los que gustan de la fama morirán por el poder, mientras que la gente común teme a la muerte y codicia la vida.

Y los que son tentados por la fama y la fortuna, perseguidos por la pobreza y la humildad, corren por ahí. para ganarse la vida. Las personas con un alto cultivo moral no están sujetas a los deseos materiales y tratan millones de cosas por igual.

La gente estúpida está cansada de la vulgaridad

6. Durante la dinastía Han, desde el Levantamiento del Turbante Amarillo de Zhong Ping, el mundo ha sido muy inestable y todos los eruditos eligen cuidadosamente a quién se unen. Esta es una forma de salvar vidas de los desastres, pero ningún héroe experto puede hacerlo. /p>

Cuando Yu Xun era joven, pensaba que Yingchuan era su ciudad natal donde sus antepasados ​​habían vivido durante generaciones. Era un lugar que sería atacado por todos lados, por lo que sugirió que sus compañeros del pueblo se mudaran de aquí. lo antes posible, la mayoría de los aldeanos extrañaban sus hogares y no querían irse. Solo Yuan Shao llevó a su familia a refugiarse en Jizhou solo, pero Yu Xun consideró que Yuan Shao nunca podría lograrlo. cualquier cosa, así que dejó a Yuan Shao para seguir a Cao Cao. Aunque las personas de Yu Xun que se quedaron en su ciudad natal se negaron a irse, la mayoría de ellos murieron en la guerra. Yuan Shao una vez envió enviados para reclutar talentos en Runan. pero solo He Xia fue solo a Jingzhou. Liu Biao recibió a He Xia con gran cortesía, pero He Xia dijo: "La razón por la que no seguí a Yuan Shao fue para evitarlo. Una guerra territorial. Sin embargo, Liu Biao, como maestro inconsciente, no pudo acercarse a él precipitadamente. Si me quedo con él por mucho tiempo, me temo que alguien le dirá cosas malas sobre mí a Liu Biao. "Así que dejó a Liu Biao y se dirigió al sur, a Wuling. La mayoría de los que se quedaron con Liu Biao fueron asesinados por los rumores de Liu Biao.

Cuando Cao Cao se desempeñaba como gobernador de Yanzhou, Zhang Miao, el prefecto de El condado de Chenliu en Yanzhou y Cao Cao eran amigos y tenían una relación muy estrecha, pero Gao Rou, que vive en el condado de Chenliu, creía que Zhang Miao definitivamente aprovecharía la oportunidad para rebelarse y quería liderar a los aldeanos para evitar la guerra. Todos creían que Cao Cao y Zhang Miao confiaban mucho el uno en el otro y tomaron en serio la sugerencia de Gao Rou, por lo que Gao Rou no tuvo más remedio que liderar. Toda la familia fue a Hebei y luego Zhang Miao traicionó a Cao. >Después de conocer a Yuan Shao, Guo Jiayi le dijo al asesor de Yuan Shao, Xin Ping, y a otros: "Una persona inteligente debe controlar cuidadosamente a sus clientes. Yuan Shao estaba confundido y no podía entender el punto. Le gusta pensar en muchas ideas pero no tiene capacidad para tomar decisiones. Es difícil luchar contra una persona así. Lo abandono para buscarle un nuevo dueño. ¿No irás conmigo? Pero Xin Ping y otros dijeron: "Yuan Shao es la persona más poderosa ahora". ¿Adónde podría ir sin él? Después de escuchar esto, Guo Jia dejó de hablar y dejó a Yuan Shao para abrazar fuertemente a Cao Cao. Cao Cao conoció a Guo Jia y discutió los planes del mundo con él.

Antes de irse, Guo Jia dijo: "¡Cao Cao es realmente mi buen maestro!"

Du, Zhao Yan y Fan Qin huyeron de la guerra en Jingzhou. Fan Qin recibió la atención y el aprecio de Liu Biao varias veces. Ante esta situación, Du Dui dijo: "La razón por la que vinimos juntos a Jingzhou es para salvar nuestras vidas y esperar la oportunidad. Si no puedes controlarte una vez que eres apreciado y te unes precipitadamente a la burocracia, entonces no lo eres. mis compañeros de viaje". Cuando el emperador Xian de la dinastía Han estableció la capital, Zhao Yan dijo: "El general Cao Cao de Zhendong definitivamente podrá asegurar el país. Conozco mi destino". Así que visitó y se unió a Cao Cao.

Hejian Xingjian se refugió en un lugar sin fin. Cuando escuchó que Cao Cao había pacificado a Jizhou, le dijo a Tian Chou: "Escuché que las leyes de Cao Cao son muy estrictas y que la gente ahora odia la guerra. Si la guerra se desarrolla hasta un extremo, será fácil obedecer y pacificar". . Te ruego que seas el primero en obedecer." y consolar." Así que hice las maletas y regresé a mi ciudad natal. Tian Chou dijo: "Xingqing es realmente un profeta".

Después de que Sun Ce pacificó el condado de Danyang, el general Lu Fanken pidió un comandante en jefe interino temporal. Sun Ce dijo: "Ya eres un general al mando de muchos soldados. ¿Cómo pudiste ir a una posición tan pequeña por mi agravio?" Lu Fan dijo: "Ahora estoy lejos de casa y te confío mi vida, porque quiero". Tener Es como cruzar el mar contigo. Si no hacemos algo bien, ambos fracasaremos ", asintió Sun Ce a Lu Fan.

Tan pronto como Zhou Yugang trató con Sun Ce, se formó una amistad de vida o muerte. Sun Ce murió y Sun Quan llegó al poder. Zhou Yu pensó que podría lograr grandes cosas con Sun Quan, por lo que trabajó para Sun Quan de todo corazón. Zhuge Liang está en Xiangyang y Liu Biao no puede utilizarlo. Pero tan pronto como vi a Liu Bei, le serví de todo corazón. ¿Cómo es posible que personas tan conocedoras queden atrapadas en tiempos difíciles? !