Pensamiento y práctica 1. ¿Cuáles son las leyendas sobre los caracteres chinos? ¿Por qué estos símbolos legendarios no son palabras?

En primer lugar, este artículo comienza con la teoría de los nudos

Anudar es una forma primitiva de recordar cosas. "Libro de los cambios": "En la antigüedad, los sabios y sabios de la antigüedad usaban libros para gobernar, y cientos de funcionarios gobernaban el país, y toda la gente lo observaba". El "Libro de los cambios" de Zheng Xuan señala: "Para las cosas grandes, átelas; para las cosas pequeñas, átelas". Antes de la liberación, todavía había nudos en Yunnan, la frontera suroeste de China. Evidentemente, nudo aún no es una palabra, no registra el lenguaje.

En segundo lugar, el texto proviene de la teoría de Chick.

Se trata de una leyenda comparable a la teoría de la cuerda anudada. Tallar diversos rastros y marcas en materiales como el bambú y la madera para mantener registros es el tallado de un árbol. Este también es un método muy utilizado en la antigüedad.

"Shang Shu · Prefacio": "En la antigüedad, Fu Xishi era el rey del mundo".

Entre ellos, "libro" es otra cosa y "hecho". se refiere al grabado Algo que no está tallado.

En tercer lugar, la escritura comienza con el chisme.

Bagua es un símbolo especial utilizado por las antiguas brujas para predecir la buena y la mala suerte.

Los "Seis libros de Tongzhi" de Qiao: "Hablando de desequilibrio (horizontal). Kan, Li, Kun y Heng Gua, si lo tratas como una palabra, debes seguirla. Por lo tanto, se convirtió en "Agua" y "Fuego" y "(Sichuan) Zheng Qiao creían que varios caracteres chinos se formaban debido a los cambios verticales y horizontales de los símbolos Bagua. Esta visión es difícil de creer. Es difícil desarrollar muchos caracteres chinos originales a partir de hexagramas limitados, ya sean diagramas de Bagua u ocho caracteres, ocho caracteres y sesenta y cuatro hexagramas. Sin embargo, no podemos descartar algunas conexiones culturales entre la formación del carácter chino y el Bagua.

Bagua son las ocho figuras básicas del "Libro de los Cambios", que consisten en una línea completa "-" (que representa el Yang) y una línea discontinua "-" (que representa el Yin). Cada dos hexagramas son opuestos, y la oposición entre el yin y el yang es fundamental. La combinación del yin y el yang produce todas las cosas. Pros y contras, cambio, desarrollo, contradicción, factores dialécticos. La ciencia y la superstición son incompatibles, pero a veces están maravillosamente entrelazadas, a sólo un paso de distancia.

||||, Qian, sol;, Kun, tierra |, terremoto, trueno ||| ᥬ, ࿝, viento;

|, caramelo, agua; ||| | |; Oponerse, Zé.

Cuarto, la teoría de la creación de personajes de Cangjie

La teoría de la creación de personajes de Cangjie: esta teoría tiene una gran influencia y está registrada en libros antiguos y clásicos. "Período de primavera y otoño de Lu·Zizhi Tongjian·Junshou": "Xizhong es para los automóviles y los libros, Houji es para los cereales, Kunwu es para la cerámica y la ciudad. Estas seis personas han hecho un buen trabajo, pero no son las mejores". carretera principal. "Guión de cincuenta años corriendo de Han Feizi": "Cangjie también conocía la caligrafía de Gu Cangjie. "En la dinastía Han, Cangjie era un mito." "Huainanzi·Ben·Jingxun": "En el pasado, Cangjie escribía libros, pero llovía mijo por la noche, los fantasmas lloraban y los lobos aullaban". "Los cuatro ojos de Cangjie. Él es el Emperador Amarillo de la historia. “De hecho, la escritura no la crea una sola persona. Como dijo "Xunzi Fu Jie": "Hay muchos buenos libros, pero" Du Xing Zhuan "de Cangjie también es uno de ellos". "La escritura, como sistema de símbolos para registrar el lenguaje, fue creada y acumulada por nuestros antepasados ​​en un trabajo productivo a largo plazo. En cada dinastía aparecieron nuevas palabras, y el número de palabras en las dinastías posteriores aumentó gradualmente en comparación con las dinastías anteriores, lo que es suficiente para probar esto, por ejemplo, "Hidrógeno, oxígeno, flúor, nitrógeno, tungsteno, silicio" son palabras que surgieron en los tiempos modernos.

La quinta es la teoría "Hetu Luoshu". por caracteres chinos.

Es un regalo de Dios, que puede ser un desarrollo independiente de la escritura. La leyenda de los caracteres chinos aún conserva un indicio del regalo de Dios. He Hua Tu y Luo Hua Shu son solo mitos. de los antepasados ​​pueden reflejar la escritura o algo que precede a la escritura. Los símbolos aparecieron por primera vez en el área de Heluo, pero no reflejan el verdadero origen de la escritura. Las generaciones posteriores defendieron la teoría del don divino, solo para aumentar el misterio de los caracteres.

6. Los caracteres chinos se escriben "de uno". "Teoría

La persona que creó esta visión superficial fue Zheng Qiao en la dinastía Song.

Él cree que todos los caracteres chinos evolucionaron a partir del carácter "一". Su única base es el orden de los 540 radicales en "Shuowen Jiezi" de Xu Shen, es decir, el primer radical es el carácter "一", los primeros 540 radicales son. el carácter "海". Por lo tanto, Zheng Qiao propuso en "Tongzhi·Liu Shulue" que el carácter "一" puede tener cinco variaciones para resumir las diversas estructuras de los caracteres chinos.