Mi pueblo

Aunque extraño mucho mi ciudad natal, todavía no puedo evitar sentir que este no es realmente un buen lugar para vivir.

Sin embargo, nuestros antepasados ​​que se establecieron aquí hace cientos de años ciertamente no lo creían así. Es posible que simplemente se hayan tambaleado bajo los viejos árboles de langosta en el condado de Hongdong, hayan huido de otros lugares a cientos de millas de distancia o hayan migrado de la aldea de Lisanwu, como aves migratorias que no tienen dónde quedarse, pero se están debilitando cada vez más. Con mi familia y amigos viajé bajo un sol abrasador. Cuando se cansaron de caminar hasta aquí, se sentaron en las rocas para descansar. Ya no respiraban y miraban atentamente lo que los rodeaba. Rodeado de montañas por tres lados y frente a una zanja por un lado, el suelo es fino pero espeso. Además de los espinos y la maleza que cubren las montañas y llanuras, es posible que se escuche el aullido de lobos salvajes en la distancia. Pero precisamente por eso, nadie le prestó atención, ¡y el desierto se convirtió en tierra de nadie! Mientras miraban, sus ojos se llenaron de luz y sus gargantas estaban un poco húmedas. ¡Eso es todo! ¡Ya no quiero quedarme sin hogar! Encontrar un lugar para quedarse y un lugar para vivir en medio del desplazamiento es realmente un gran descubrimiento y trae grandes sorpresas. Aunque me he calmado, ha habido algunos momentos difíciles, pero ¿qué es comparado con el arduo trabajo del camino lleno de baches? Mientras tengas fuerza y ​​estés dispuesto a soportar las dificultades, ¿por qué este lugar no puede convertirse en un hermoso hogar? Decidieron establecerse aquí. Instale un cobertizo sencillo al pie de la montaña, recupere algunos terrenos baldíos de diferentes tamaños en la pendiente y luego esparza las semillas de cultivos que lleve consigo. La esperanza de vida aumenta lentamente con el humo recién encendido.

Debido a que hay árboles espuelas por todas las montañas y llanuras, llamaron a este lugar Montaña Espuela. Construyeron casas junto a los espolones centenarios en las laderas occidentales, tratando todo esto como refugio y refugio de los espolones. En los siguientes cientos de años, sus descendientes consideraron este antiguo árbol espuela como un árbol sagrado y se convirtió en el tótem de la aldea. ¡Los aldeanos de todas las generaciones lo han reverenciado y amado! Han surgido muchas hermosas leyendas en torno a este antiguo árbol, y las historias están llenas de la magia y la bondad del antiguo árbol de espuela.

Bai Juyi en la dinastía Tang tuvo una vez una historia de vida ganada con esfuerzo en Chang'an. Hoy en día, la gente de las grandes ciudades suele lamentarse de vivir en Chang'an. Sin embargo, en comparación con la prosperidad y todo lo que necesitas en una gran ciudad, vivir en un país remoto sin nada es realmente difícil. Una es una cuestión de opción múltiple sobre glamour o soledad, y la otra es una tortura del alma de supervivencia y destrucción. La primera cuestión de la tortura fue el borrador. Por supuesto, esto también es una tortura de la naturaleza para todos en el condado de Laolin. Hay agua en la presa de la zanja a dos o tres millas al oeste del pueblo. Los aldeanos vienen aquí a vivir todos los días, los meten en barriles de madera y los recogen uno por uno a lo largo de la cresta. Este raro rastro de agua limpia no sólo alimenta a los hombres, mujeres y niños de la aldea, sino que también alimenta a los lobos cercanos. La gente y los lobos compiten por esta agua y el resultado es mutilación o muerte. Estas tragedias se vienen produciendo desde hace cientos de años. Para evitar a los lobos, es regla del pueblo no ir a la zanja occidental a buscar agua después del anochecer. Era muy difícil incluso tomar un sorbo de agua, y mucho menos regar los cultivos. La gente indefensa no tuvo más remedio que poner sus esperanzas en el Rey Dragón. El Rey Dragón siempre pedía viento y lluvia, esperando que su padre trajera lluvia y rocío al Valle de Okanagan. No pedía buen tiempo, solo. Esperaba que las cosechas fueran recogidas y la gente no muriera de hambre. En un terreno llano al este del pueblo, hay un antiguo Templo del Rey Dragón con una historia de más de 200 años. Sin embargo, año tras año, la gente es tan devota que adoran de generación en generación. No necesitan lluvia para tener viento, pero la mayor parte del tiempo todavía tienen que enfrentar la férrea realidad de la sequía y la falta de lluvia.

Cuando llegó el momento, en la década de 1950, la forma social en la que vivían los agricultores fue reemplazada por la colectivización de las cooperativas. Fuerzas que habían estado dispersas durante mucho tiempo pudieron fácilmente reunirse y generar una enorme energía. Bajo el liderazgo de los cuadros de la aldea y miembros del partido, los aldeanos rápidamente llegaron a un acuerdo: desviar agua del extremo oeste de la aldea a la aldea. Es fácil de decir, pero hacer que el agua obedezca obedientemente la voluntad de la gente y viaje a través de montañas y barrancos hasta el pueblo es en realidad un proyecto muy complicado, especialmente para los agricultores de los pueblos de montaña que no tienen experiencia técnica. Después de varios meses de arduo trabajo, los aldeanos talaron montañas, cavaron zanjas, cavaron pozos y construyeron estanques, y finalmente llevaron agua a la aldea, que no solo proporcionó agua doméstica para las personas y los animales, sino que también irrigaba decenas de acres de campos. . ¡Es difícil saber qué pasó! ¡Todos aplaudieron y muchos ancianos estaban tan emocionados que derramaron lágrimas! Esta hazaña en la aldea rápidamente atrajo la atención del secretario del comité del partido del condado de Linxian, Yang Gui. Hizo varios viajes especiales al sitio de desviación de agua para inspecciones in situ y celebró aquí una reunión in situ sobre la construcción de conservación de agua del condado en febrero de 1956, pidiendo al condado que aprendiera de Majiashan y desencadenara un nuevo aumento en el suministro de agua. construcción de conservación! En la reunión de movilización de 1960 para "Desviar el río Zhang hacia el bosque", Yang Gui mencionó una vez más a Majiashan: "Una aldea de montaña con una población de 1.000 habitantes puede llevar agua de manantial desde una zanja profunda a la aldea. Con más de 600.000 personas en En nuestro condado, no podemos llevar el río Zhang al bosque. "¿Se desviará el agua del río al condado de Linxian?" Proyecto del Canal. Aunque es una exageración, es innegable que el proyecto de desvío de agua en la aldea de Majiashan ciertamente fue una buena idea para el secretario Yang Gui, quien estaba pensando en cómo cambiar la situación de escasez de agua en el condado de Linxian.

Con la finalización del Canal Hongqi, el segundo canal principal pasó por alto la ladera de la montaña detrás de la aldea y fluyó hacia el este. Para retener y ahorrar más agua, hombres, mujeres y niños volvieron a trabajar colectivamente para cavar zanjas, poner cimientos, construir muros de piedra y amontonar tierra. Se necesitaron más de tres años para construir dos grandes embalses con presas de tierra y roca en la ladera debajo del segundo canal principal, que no solo irrigaron miles de acres de campos en la aldea, sino que también permitieron la piscicultura, la pesca y la pesca. El pueblo de montaña con escasez de agua se convirtió de la noche a la mañana en un pequeño Jiangnan. Al oeste del pueblo se construyó un embalse, donde los lobos competían por el agua. Una presa bloquea el valle y las aguas inclinadas del Canal Bandera Roja se juntan en un estanque de olas azules. El reflejo de las montañas y los ríos es agradable a la vista. Rodeado de montañas y ríos, materiales y flujos de materiales, viento y gas, mostrando una atmósfera próspera. De pie en el segundo canal principal de las montañas, mirando el resplandeciente embalse de abajo, la luz dorada del sol sobre el agua parece haber pavimentado una avenida dorada para el pueblo.

Liu, el joven cuadro de la aldea que dirigió a los aldeanos a desviar el agua de Xigou, luego dirigió el equipo de la comuna de Heshun para participar en la construcción del Canal Bandera Roja y estableció creativamente una línea de transporte aéreo en el Acantilado, que redujo en gran medida la intensidad de la mano de obra y aceleró el progreso del proyecto y se convirtió en una figura meritoria en el proyecto del Canal Hongqi. Más tarde, presidió la construcción del embalse de Nangudong, la mina de carbón de Dazhong y la central térmica de Linxian. Luchó en el norte y el sur del condado de Linxian y se convirtió en un actor de la política de Linxian y en el presidente oficial de la CCPPCh de Linzhou. Otro joven que ha sido testigo de los cambios en el pueblo de montaña es Cui. Puso en palabras su pasión, la publicó en periódicos provinciales y la publicó en folletos. En las décadas siguientes, persistió en la escritura y se convirtió en el primer novelista de la historia de Linxian. Se convirtió en un líder literario en Linxian e incluso en el norte de Henan. Ayudó y apoyó a muchos escritores nuevos en sus puestos como presidente de las Asociaciones de Escritores de Anyang y Linzhou. Persona literaria.

Hay dos caminos que conducen al mundo exterior en el pueblo, uno pasa por Donggou en el este y el otro pasa por Xigou en el oeste. Durante cientos de años, si la gente quería salir de la aldea, tenían que agacharse en la zanja, caminar sobre las rocas en el fondo de la zanja durante un rato y luego trepar por la zanja para seguir avanzando. No sólo hay zanjas en el lado oeste, sino también la sólida montaña Zhushan. Esta montaña de piedra bloquea el camino hacia el oeste del pueblo. ¡Cada vez que la gente sale del pueblo, tienen que mirar hacia arriba y pensar en ello! Entonces alguien sugirió que tal vez Yugong podría mover montañas, excavar Pearl Mountain, llenar la zanja oeste y la zanja este en Mapingchuan, y llenar la zanja sur con barrancos entrecruzados, para resolver completamente el problema de la congestión del tráfico en la aldea. El proyecto es demasiado grande y supera con creces la capacidad de una sola aldea. Por lo tanto, la aldea planificó y diseñó, invirtió mucha mano de obra y recursos materiales, y simplemente construyó dos puentes de carretera en las profundas zanjas en ambos extremos de la aldea. El abismo natural se convierte en una vía pública y el camino hacia el mundo exterior se vuelve cada vez más ancho. Cien mil soldados abandonaron Taihang y grupos de aldeanos partieron de estos dos caminos y se apresuraron a los sitios de construcción en el este, oeste, norte y sur. Construyen su patria afuera y construyen su patria en casa. En este agreste pueblo, incluso hay uniformidad, con hileras de edificios de ladrillo y hormigón dispuestos de manera ordenada. Las casas con techo de paja y adobe de nuestros antepasados ​​son difíciles de encontrar.

Tres kilómetros al norte del pueblo, hay un templo llamado Templo Wuping, que existe desde la dinastía Han. Sin embargo, ha tenido mala suerte. Históricamente, ha sido reprimido por la fuerza gubernamental. Por otro lado, cinco tiempos de prosperidad y cinco tiempos de destrucción pueden describirse como cinco altibajos. Al igual que los aldeanos al pie de la montaña tropezando de generación en generación. Las tablas de piedra de los templos están grabadas con textos de hace décadas o siglos, que registran el ascenso y la caída de los templos. Ahora el templo se ha convertido en un templo, han venido el taoísmo, el budismo, el confucianismo y los viejos caballeros, Guan Gong y el Rey Dragón. La inclusividad de la cultura china se refleja plenamente en este templo. Estos dioses están uno al lado del otro y nadie molesta a nadie. Son naturalmente armoniosos, al igual que varios apellidos importantes del pueblo, que han compartido las bondades y las desgracias en el pueblo durante cientos de años. La mayoría de los templos se construyeron durante esta década. Buenos hombres y mujeres recogieron leña y poco a poco se convirtió en lo que es ahora. No son sólo las creencias de la gente, sino también el anhelo de la gente por una vida mejor. Los dioses en el templo estaban en silencio, sentados en el templo, mirando hacia la montaña y a lo lejos.

En este pequeño pueblo, de hecho pensé en hacer una crónica del pueblo. No solo lo hice, sino que también escribí tres libros: crónica del pueblo, genealogía y Templo de Wuping. Los tres libros muestran la evolución histórica y los cambios del pueblo, rastrean las virtudes de los antepasados, ordenan el contexto de todos los apellidos del pueblo y registran los diligentes consejos de la gente de hoy. Son millones de palabras, verdaderas y sinceras. . Hay un detalle en los anales del pueblo: Antes, después de que se desviara agua al pueblo, se construyó una piscina para beber. En aquella época, el país llegó justo a tiempo para nivelar el terreno, por lo que los aldeanos utilizaron las lápidas de sus antepasados ​​para fabricar piedras. Si los antepasados ​​supieran que las generaciones futuras podrían beber agua en casa, no les importaría hacerlo, pero estarían felices de hacer alguna contribución a las generaciones futuras. Sin embargo, los ancianos de la aldea todavía tienen miedo y están obsesionados con ello. Décadas más tarde, todavía aconsejaban a las generaciones futuras en las crónicas del pueblo que si se cambiaba la residencia o se reconstruía la piscina, se debían encontrar las lápidas de sus antepasados ​​y restablecer los sacrificios. ¡Sus palabras son reveladoras y conmovedoras!

Hace cientos de años, nuestros antepasados ​​nunca hubieran pensado que sus descendientes algún día abandonarían este pueblo y entrarían en la ciudad del condado, la capital provincial o la ciudad capital como Tiangang en Water Margin, una sola chispa. Puede provocar un incendio en las praderas, en todo el país e incluso en el mundo. En lugar de seguir los pasos de sus antepasados ​​y huir y mendigar comida, entraron en un mundo nuevo con grandes ambiciones. Algunas personas han sido admitidas en la Universidad de Tsinghua y la Universidad de Pekín, las universidades más importantes del país. En los últimos cientos de años, solo nació una aldea de montaña académica, que se puede decir que salió volando del fénix dorado; algunas personas se han convertido en funcionarios públicos en ministerios y comisiones centrales, y algunas personas participan en la gobernanza nacional con sencillez rural; han ingresado a empresas estatales y empresas centrales para trabajar para el país. El mapa estratégico de la Franja y la Ruta está agregando ladrillos y cemento. Algunas personas han trabajado duro en tierras extranjeras y sus carreras están en auge... algunas personas se han quedado en la aldea; . Plantaron nogales y pimientos en laderas cubiertas de maleza y espinas.

Esas montañas áridas que hicieron que nuestros antepasados ​​miraran hacia atrás y suspiraran ahora se han convertido en tesoros de oro y plata. Mientras tengan tiempo, la gente del pueblo está dispuesta a dar un paseo por las montañas para dejar que su cuerpo y su mente se mezclen con las montañas y los ríos y relajen sus almas. Lo único que lamento es que el luminoso edificio de enseñanza de la escuela llegara demasiado tarde. Debido a que la gente ha salido, hay menos estudiantes. No nos hemos puesto al día con la época en la que los niños hacían mucho ruido y los libros hacían ruido, por lo que solo podemos acompañar a los estudiantes de dos en dos o de tres en tres. Los amigos del grupo WeChat suelen charlar sobre cada detalle de su ciudad natal, no sólo los recuerdos de la infancia, sino también cada detalle y cambio actual. Después de todas las vicisitudes y el pesimismo, mi ciudad natal sigue siendo el hogar espiritual más habitable. Los amigos de otros lugares imaginarán que cuando sean mayores volverán a sus raíces. El acento local no cambiará, ¡pero aquí seguirán siendo adolescentes!

Según los registros, el primer grupo de antepasados ​​llegó a Majiashan en 1573 durante el período Wanli de la dinastía Ming. Esta es una copia familiar. Cada vez que suena en la televisión la voz de Guojiao 1573 "Puedes saborear 446 años de historia", puedo pensar que este también es el año histórico de mi pueblo. En 446, generaciones de personas superaron obstáculos y abrieron caminos, convirtiendo la montaña Maji en la montaña Majia.