Templo Pingle en Guangyuan, Sichuan
Según la leyenda, a finales de la dinastía Tang, había dos grandes familias en Pinganchang fuera del templo Pingle, la familia Mao (que ahora vive en la montaña Xiaosi) y la familia Huang (que ahora vive en los siglos octavo y noveno). comunidades de Liuqiao). Habían estado haciendo negocios durante muchos años y eran ricos. Para hacer que sus descendientes fueran prósperos y prósperos, gastó enormes sumas de dinero para invitar en secreto a los inmortales terrenales (maestros de Feng Shui) a encontrar la verdadera cueva del dragón. Después de que el Inmortal de la Tierra de apellido Huang visitó este lugar a pie desde las venas del suelo de la montaña Zhongnan, enterró una moneda de cobre en la cueva como una marca; el Inmortal de la Tierra de apellido Mao también visitó este lugar y enterró una aguja de oro como un número. Las familias Mao y Huang lo mantuvieron en secreto después de elegir un lugar y enviaron en secreto sirvientes para protegerlo en secreto. Cuando la familia Huang eligió un día auspicioso para comenzar la construcción del cementerio, la familia Mao se adelantó e hizo todo lo posible para detenerlo. Las dos partes estaban igualadas y se negaron a ceder, por lo que demandaron al gobierno en busca de justicia.
En el vestíbulo, las familias Mao y Huang tenían opiniones diferentes. Ambas detallaron cómo gastaron enormes sumas de dinero para encontrar el tesoro y solicitaron al Sr. Qingtian que realizara una inspección en el lugar. El magistrado del condado y un grupo de personas acudieron al lugar. Ambas partes contaron las pruebas que habían dejado e identificaron el lugar. El magistrado del condado ordenó a la gente que excavara el lugar y se insertó una aguja de oro en el centro del agujero de la moneda de cobre. Semejante coincidencia es difícil de decidir. El caso se ha convertido en un caso sin resolver y hay que posponerlo una y otra vez.
Unos años más tarde, el comandante de la patrulla Li Chao pasó por Lizhou. Cuando las dos tribus Huangmao se enteraron, bloquearon la silla de manos y se quejaron de sus quejas. Las dos partes todavía discutían entre sí. Nunca cedí. Al ver que era difícil resolver el caso mediante negociación, el inspector dictaminó que "este lugar no es propiedad de nadie y pertenece al Buda" y ordenó a los dos apellidos que contribuyeran conjuntamente a la construcción del templo.
Durante el proceso de construcción, los conflictos entre ambas partes se resolvieron y se reconciliaron. No fue hasta el periodo Shaoxing de la dinastía Song (1131-1163) que tras varias generaciones de esfuerzos conjuntos, se construyó el templo. Finalmente se completó oficialmente. Fue construido debido a una disputa entre la familia Huang y el templo se llamó "Huacheng Yuan".
Después de la finalización del antiguo patio de la ciudad, hubo un flujo interminable de devotos y turistas de todo el mundo que vinieron a quemar incienso y pedir deseos. Después de años de renovaciones durante las dinastías Song y Yuan, el área total de construcción alcanza más de 1.000 metros cuadrados, incluyendo el salón principal, el salón central, el salón frontal, el salón Guanyin, el salón Yama, los pasillos este-oeste, las salas Zen, las habitaciones de invitados y Otros edificios. El templo consagra 369 estatuas de Buda de varios tipos, con docenas de monjes y el incienso es muy fuerte. En el primer año de Jianwen de la dinastía Ming (1399), el rey Zhu Di de Yan lanzó un ejército a "Jingnan" en nombre del "lado Qingjun". En 1402, capturó la capital (ahora Nanjing, Jiangsu) y se apoderó de ella. el trono. El emperador Jianwen se vio obligado a huir. Se dice que después de que el emperador Jianwen huyó, viajó al sur y al norte, recorriendo varios lugares, y finalmente colgó su lata en el desolado y remoto acantilado de Wufo en el río Tongjiang, donde vivió una vida aislada. En el tercer año del reinado de Xuanzong en la dinastía Ming, el emperador Jianwen y su séquito viajaron al campo Ping'an en las afueras del templo Pingle (entonces conocido como Huachengyuan). El sol se puso sobre las montañas occidentales y la gente tenía hambre y los caballos estaban exhaustos. Esa noche se quedaron en Huachengyuan. Cuando salí del hospital al día siguiente, dejé atrás: "Las flores de jade son como las montañas, el líquido dorado es así, el agua es como las pequeñas nubes, es auspicioso, el suelo finalmente se esconde, lo único es el jade, la grulla viene a invitarte, es bueno ser feliz, el espejo del corazón "Es inmortal, y su fragancia y emblemas son brillantes y eternos".
Durante el período Shun de la dinastía Ming (1547-1565), Huachengyuan se amplió con la aprobación de la corte imperial. Debido a que no hubo guerras ni caos en Guangyuan durante los cientos de años transcurridos desde que se construyó el templo, pasó a llamarse Templo Pingle basándose en las palabras de "Chu Ci·Nine Chapters·Ai Ying": "Estoy triste por la paz y la felicidad". de la tierra de Zhou, pero triste por el legado de Jiang Jie". En este momento, el templo también ha alcanzado su máximo desarrollo, con cientos de monjes, cientos de miles de creyentes, monjes eminentes emergiendo en grandes cantidades y el incienso ha estado floreciendo durante mucho tiempo.
Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, la sociedad era estable, la economía era próspera y la gente era rica. En el séptimo año del reinado de Qianlong, el templo Pingle fue renovado nuevamente. El Templo Pingle se había convertido en una de las cinco principales sectas del Zen en mi país. ---- -El lugar sagrado de la Secta Rinzai. Las inscripciones existentes de los fundadores de la secta Rinzai de las generaciones 36 y 37 en el templo muestran al mundo su posición prominente. del Templo Pingle en el mundo budista.
En la década de 1930 se convirtió en residencia temporal de la Primera División del Cuarto Ejército Rojo. Al preservar el grano y la hierba del Ejército Rojo y proteger a los soldados heridos del Ejército Rojo, el Templo Pingle hizo contribuciones especiales al nacimiento de la Nueva China.
Durante la Revolución Cultural, los pasillos del templo de Pingle fueron destruidos, los monjes fueron deportados y la tierra fue nacionalizada y asignada a las comunidades locales para su gestión.
En mayo de 1993, para satisfacer las necesidades de la vida religiosa de los creyentes religiosos, con el consentimiento del Gobierno Popular del Distrito de Yuanba y la aprobación de la Oficina Municipal de Asuntos Étnicos y Religiosos de Guangyuan, el templo fue reabierto y Cheli Fue contratado. El maestro fue nombrado abad y asumió la importante tarea de revitalizar el templo de Pingle.
En los siguientes diez años aproximadamente, con el estrecho cuidado del partido y el gobierno, el Maestro Cheli trabajó duro junto con sus discípulos, tanto monjes como laicos, y trabajó duro para establecer relaciones budistas, aumentar la antigüedad. instituciones, construir nuevos templos y establecer amplias amistades, reabrir actividades budistas.
El Templo del Rey Celestial, el Salón de Guanyin, el Salón Principal, el Salón Luohan y los Diez Salones del Inframundo se completaron sucesivamente. El Campanario, la Torre del Tambor, la Torre Lay y el Salón de las Cinco Vistas se distribuyen de este a oeste. El Salón de los Siete Budas, los Tres Templos Sagrados y la Biblioteca de Sutras están comenzando a tomar forma. Jade fue invitado a regresar de Myanmar. Más de 20 estatuas de Buda han sido entronizadas, una tras otra, entre ellas, los tres Budas del Buda Sakyamuni, Amitabha. El Buda y el Buda Maestro de la Medicina, que elimina los desastres y prolonga la vida, tienen 5 metros de altura y pesan más de 20 toneladas. Son extremadamente preciosos y desde hace mucho tiempo se han convertido en imágenes sagradas en los corazones de los discípulos budistas y los turistas.
Circunstancias imprevistas, el 12 de mayo de 2008, un terrible terremoto trastornó una vez más esta tierra sagrada. Muchos edificios del templo resultaron dañados: los aleros de las torres del campanario y del tambor se derrumbaron, formando edificios peligrosos; del Salón Arhat se derrumbó, la torre se inclinó severamente y la mayoría de las estatuas de arcilla de Arhat fueron destruidas; los techos del Salón de los Siete Budas, los Tres Templos Sagrados y la Biblioteca de Sutras se cayeron y los pilares del Salón Principal se derrumbaron; desgarrado... El enorme templo de repente perdió el encanto del pasado. La reconstrucción después del desastre es urgente.
Con la preocupación del partido y el gobierno, de acuerdo con los principios de seguridad, practicidad, solemnidad, belleza, economía y avance apropiado, los departamentos pertinentes del distrito de Yuanba, basándose en una amplia solicitud de opiniones de monjes dentro y fuera del templo. En 2009, se formuló el "Diseño del esquema arquitectónico y de planificación del templo Guangyuan Pingle". El plan no sólo presta atención a "basarse en la historia", sino que también sigue el principio de "avanzar con los tiempos" y se esfuerza por integrar perfectamente la cultura religiosa y las funciones turísticas del templo. Se reforzará todo el edificio del templo. reparado, demolido, reconstruido y construido de acuerdo con sus diferentes condiciones Ampliar y agregar una serie de paisajes de ocio, turismo e instalaciones de apoyo.
El 20 de junio de 2010, con la ayuda de empresas entusiastas, comenzaron oficialmente los trabajos de reconstrucción. En la actualidad, el salón principal, el Salón de los Siete Budas, los Tres Templos Sagrados, el Edificio Sutra y las Cinco Vistas. Hall y el edificio budista laico se completaron después de la restauración y el refuerzo, el 1 de marzo de 2011 se levantó la primera estatua de bronce al aire libre de Guanyin en el norte de Sichuan. Los proyectos de reconstrucción de Guanyin Hall, Tianwang Hall y Luohan Hall están terminados. a punto de completarse. El proyecto principal de la Pagoda de la Bienaventuranza es satisfacer las necesidades de los monjes y discípulos convertidos de consagrar sus almas después de la muerte. El primer piso ha sido completado y la decoración del espacio habitable ha comenzado... el proyecto principal será. Completamente terminado en 2011.
Para entonces, se presentará a los creyentes un templo de Pingle con un estilo unificado, solemnidad y funciones completas que integra el culto a Guanyin, los intercambios budistas, la práctica espiritual, el turismo y el entierro de Buda. eterno lugar sagrado budista en Guangyuan e incluso en el cruce de Sichuan, Shaanxi y Gansu.