Se necesita con urgencia el texto original y la traducción del "Shuo Yuan" del cabo Li Xian~

Confucio dijo: "La suerte de la vida y la muerte está en nosotros. Los desastres naturales no pueden matar a los demonios". Durante el reinado del emperador Yin Xin, los nobles nacían en los rincones de la ciudad. Gong dijo: "Cualquier persona pequeña nacida en un lugar rico. La familia enriquecerá al país y fortalecerá al pueblo, y el nombre del rey se duplicará". "A Ti Xin le gustaban las virtudes de los caballeros, pero no salvó al país. Era arrogante y violento, e incluso invadió el país, por lo que murió en Yin. Cuando va en contra de su voluntad, el engaño se convierte en desastre. Cuando al rey Wu de Yin le faltaban reyes, la ley penal se relajó. Sanggu nació en la dinastía y Gong dijo: "Sanggu también es salvaje; los animales salvajes crecen en la dinastía, lo que significa que la dinastía será destruida". Wu Ding tenía miedo al terror, practicaba horizontalmente y pensaba en el gobierno del rey anterior. , el ascenso y la destrucción del país, el sucesor del mundo incomparable, la alimentación de la gente y el conocimiento de cómo mantener a los ancianos. Tres años después, el rey lejano volvió a traducir "Seis Reinos" y se convirtió en un desastre. en bendición. Respeta a los elfos. Dios juró al emperador y a sus vasallos. Pesadilla, así lo dijo el jefe de policía. Así que Uber no puede vencer a la buena gobernanza, y las pesadillas no pueden vencer a las buenas acciones; en extremo, el desastre es una bendición; Por eso Taijia dijo: "Hay pecados en el camino del cielo, pero está bien violarlos; no te culpes".

Mi esposo tuvo la suerte de nacer en la oscuridad, pero desafortunadamente no Nació con orgullo y era el duque de la dinastía Qing. Los descendientes de Qi Qinggong y Huan Gong también tenían vastos territorios, países poderosos y ejércitos ricos, y eran respetados por los tiranos. Son arrogantes y no han querido unirse a los príncipes. En cambio, atacaron a Lu en la nueva construcción y derrotaron a los defensores, sin importar el tamaño del viaje. En Rusia, Jin y Lu fueron a contratar enviados y los dos países estaban muy enojados. Recurrieron al partido y en busca de ayuda, ganaron a la defensa y a Cao. Durante el período de complementariedad entre los cuatro reinos, lucharon delante y detrás del caballo, derrotaron la división de Qi, capturaron al duque Qing de Qi y decapitaron al padre de Chou. Entonces tuvieron miedo y huyeron de casa debido al acoso de su feo padre. Colgarse el cuello para orar por la enfermedad, no beber ni comer carne durante siete años, el sonido de piedras y bambúes afuera, la lujuria de las mujeres de lejos, reunirse y formar alianzas, ministros humildes, la justicia del país, buscando escandalizar al príncipes, el lugar de la muerte, buscarse a uno mismo, respetar los favores, se puede decir que evitan el cambio, entonces las bendiciones surgen de la ambigüedad, los desastres surgen de la complacencia y hay ganancias y pérdidas. (Shuoyuan)

Confucio dijo: "La supervivencia y la felicidad del hombre dependen de él mismo. Los desastres naturales y los desastres provocados por el hombre no pueden acabar con la gente". Durante la dinastía Xin del emperador Yin, un pequeño gorrión dio a luz a un cuervo en la esquina de la ciudad. Después de la adivinación, las personas que saben predecir dijeron: "Una personita común y corriente con grandes ambiciones será bendecida por el país, y el poder del rey será más obvio. El emperador Xin era adicto al buen augurio traído por Xiao". Que, descuidó los asuntos políticos y fue incompetente para gobernar el país. Fue cruel hasta el punto de la crueldad. Cuando llegaron los enemigos extranjeros, el Reino Yin pereció. Esto va en contra de la voluntad de Dios y una bendición se convierte en un desastre. Al comienzo de Wu Ding, se abandonaron las leyes utilizadas por la primera generación de reyes para gobernar el país y se destruyó el derecho penal. En el patio se plantaron moreras y cereales. Después de la adivinación, las personas que sabían predecir dijeron: "Sanggu, que creció en la naturaleza y ahora crece en el palacio, significa que el país va a perecer". Wu Ding estaba asustado, por lo que mejoró cuidadosamente su conducta, esperando que así fuera. El gobierno benévolo del monarca anterior y reviviendo a los príncipes arruinados, el Honrado por el Mundo, que continuó la separación del país, recomendó a los sabios solitarios y afirmó la práctica del cuidado de los ancianos. Tres años después, los príncipes lejanos estaban muy felices. , y seis príncipes vinieron a adorar, que debía obedecer la voluntad de Dios y convertir la desgracia en felicidad. Por lo tanto, Dios usa cosas extrañas y siniestras para advertir a los monarcas y a los príncipes, Dios usa las pesadillas para advertir a los literatos. Así que las cosas extrañas y siniestras no pueden derrotar a un gobierno benévolo, y las pesadillas no pueden derrotar a las buenas obras. Si gobiernas el país con todo tu corazón, el mal se convertirá en una bendición; Por eso Taijia dijo: "Los desastres causados por la naturaleza aún se pueden evitar, pero los desastres causados por nosotros mismos no se pueden evitar".

La felicidad proviene de los reveses y los desastres provienen del logro de metas. Así es el duque Qing de Qi. Qiqinggong es descendiente del duque Huan de Qi. Al comienzo de su ascenso al trono, la tierra era vasta, los recursos eran vastos, la cantidad de personas era grande, el ejército era fuerte y el país era próspero. El resto fue la dignidad y la humillación del duque Huan. fue hegemónico. Era arrogante y nunca se negó a encontrarse con el príncipe. También envió tropas para atacar a Lu y derrotó al ejército de Wei en Hsinchu después de regresar. Desprecia tanto a los países pequeños como a los grandes, y su comportamiento es muy arrogante. Pronto, Jin y Lu se saludaron y Qi se burló del enviado. Jin y Lu estaban furiosos y pidieron ayuda a los generales. Los cuatro países se ayudaron entre sí y acordaron luchar delante y detrás del caballo, derrotando al ejército de Qi, capturando vivo a Qi Qinggong y decapitando a su feo padre. Entonces Qi Qinggong estaba muy asustado y confió en el engaño de su feo padre para escapar de casa. Después de regresar, Qi Qinggong lamentó el fallecimiento y expresó sus condolencias a los enfermos. Durante siete años se negó a beber ni a comer carne. Se mantuvo alejado de la pipa y la flauta, se mantuvo alejado de la belleza de la cantante, conoció y formó una alianza con los príncipes y fue degradado al estado de príncipe. Su reputación se extendió ampliamente entre los estados principescos. La tierra que había perdido anteriormente le fue entregada a su puerta sin ser invitada, y el estatus de honor lo obtuvo por la fuerza de las armas. Se puede decir que podía doblarse y estirarse, por lo que se sintió avergonzado y orgulloso.

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