Hay un templo llamado Changqing en las montañas, pero el abad no es un monje. La oficina del gobierno es tan majestuosa, ¿por qué es un salón ancestral residencial?

Qiming

Salga de la terminal del puerto de Kaiyang en Guiyang, que conecta el río y el mar. Diríjase hacia el suroeste durante aproximadamente uno o dos kilómetros, pase Guadiaoyan, gire hacia Guanzhuang, municipio de Nanlong. y suba una pendiente. Por el camino, siga un camino rural estrecho hacia un valle con exuberante vegetación y árboles centenarios. A mitad de camino de la montaña en el lado derecho del camino, se encuentra una puerta inclinada, que es el Templo de Changqing.

Después de un largo período de calor abrasador, los árboles altos se estiraron y los troncos de los árboles de hojas ásperas se cubrieron de enredaderas. Sus zarcillos temblaban levemente, como si nos saludaran con la cabeza. bienvenido. Hay un estanque en forma de media hectárea en la montaña Daozuo. La terraza frente al estanque se extiende a lo largo de las colinas, cubierta de amarillo otoñal. Los pájaros cantan en los montones de granos bajo las nubes blancas y el cielo azul es enorme. lugar relajante!

El templo de Changqing es único. Fue un templo construido en el segundo año de Chongzhen en la dinastía Ming (1629 d. C.) También fue la oficina del gobierno de Kaizhou en la dinastía Ming del Sur, y más tarde se convirtió en el salón ancestral de la familia Zhou Zhai y Zhou. Después de la liberación, se convirtió en Guanzhuang. Escuela Primaria, y finalmente volvió a sus orígenes como templo. La prefectura de Kaizhou fue construida en el cuarto año de Chongzhen en la dinastía Ming. Se puede decir que existió el templo de Changqing antes de la prefectura de Kaizhou. El templo de Changqing no sólo es único, sino que también está lleno de brillo. Lo que muestra su deslumbrante brillo son las diversas tallas de madera que existen en el salón principal.

El maestro Song Guanghai, que estaba reemplazando ladrillos y tejas en el templo, nos contó una historia. Se dice que había una familia rica llamada Zhou en Yuegongshan, municipio de Anju, Tongliang, Chongqing. Al final de la dinastía Yuan, Zhou Chongwen se mudó aquí para evitar la guerra. hasta la generación de Zhou Nan. Un día, su esposa perdió un anillo de oro. Esa noche, Zhou Nan soñó que el Buda en el Gran Salón de la Compasión le dijo que el anillo estaba en el vientre del ganso más grande entre los gansos criados en casa. Esconde la escritura de la casa y llévala con él lo antes posible. La familia huyó de Shu en busca de refugio, y habría un desastre sangriento en Shu. Aunque Zhou Nan se despertó temprano en la mañana y estaba muy confundido, aun así le ordenó al ama de llaves que matara al ganso y lo diseccionara. Descubrió que el anillo de oro estaba en el vientre del ganso. Resultó que la señora dejó caer el ganso accidentalmente. Anillo de oro en el pediluvio mientras se lavaba los pies junto al alero de la mansión. El ganso se tragó el anillo mientras bebía agua. Zhou Nan estaba asombrado y creyó que el Buda había aparecido en un sueño, por lo que enterró los títulos de propiedad en un gran campo en Anju Baiyangchang. Más tarde, llevó a sus hijos Shi Yin, Shi Wen, Shi Lian y su sobrino Yizheng a huir silenciosamente. El segundo hijo de Kaizhou (hoy condado de Kaiyang, Guiyang), Zhou Shigao, se refugió.

Zhou Shigao fue elegido en los últimos años de Chongzhen. Fue nombrado magistrado de Kaizhou en Guizhou en el primer año de Longwu en la dinastía Ming del Sur (1645 fue establecida por Song Wanhua y su hijo). , el jefe del clan Shuidong Song, después de que pacificaron Shuidong en el cuarto año de Chongzhen en la dinastía Ming. En el año 16 de Chongzhen (1643), el levantamiento de Buyi Asin destruyó la mayoría de los edificios de la ciudad estatal y las oficinas estatales. Zhou Shigao no pudo ir a la ciudad estatal para desempeñar sus funciones, por lo que eligió Changqing, que fue construido en el segundo año de Chongzhen (1629). El templo sirvió como oficina y residencia temporal del gobierno estatal. Después de enterarse de que su padre iba a Kaizhou a buscar refugio, reparó y amplió adecuadamente el templo de Changqing. En el segundo año de Longwu, cuando Zhou Nan y su hijo se refugiaron en el templo de Changqing en Kaiji, la tragedia ocurrió cuando Zhang Xianzhong capturó Anju y masacró la ciudad. La mayoría de la gente de Anju fue asesinada y nadie con el apellido Zhou Zhou sobrevivió. Nan escapó del desastre. Sintiendo la misericordia del Buda, Zhou Shigao compró esta tierra después de la caída de la dinastía Nanming y la utilizó como residencia ermitaña. Como él y su esposa no tenían hijos, llegó a un acuerdo con el abad, el maestro zen Zhihai, para serlo. Enterrado junto al templo cien años después, después de que se erigió la casa familiar, fue transferido a la propiedad del templo. Por lo tanto, los cambios de los tiempos y la colisión de diversas creencias culturales y el mundo secular han hecho del Templo de Changqing lo que es hoy. .

El templo de Changqing no es grande. La segunda entrada al patio parece un largo cuadrilátero, con dos pisos de campanas y tambores, dos alas y un salón principal. Sin embargo, vi la profundidad y la inmensidad en el espacio de las vigas y columnas del salón principal. Mire, directamente al otro lado de los escalones de piedra, dos leones saltaron entre los pilares y los pilares del pasillo. Uno giró su cintura y miró enojado, acariciando la hortensia con ambas palmas, y el otro se inclinó hacia adelante y bromeó con los cachorros de león. León común que puede conmocionar al mundo y a sus descendientes. Es menos majestuoso y más mundano y animado. El significado es claro y vívido, como dos gatitos rodeando a los visitantes para complacerlos. No solo eso, con dos leones como centro, todo tipo de pilares de iluminación, linternas de melón, linternas de palacio y linternas de loto están alineadas a lo largo del pasillo. Varios dioses y figuras pisan las nubes flotantes para representar, emperadores y generales, históricos. historias y tallas de sellos divididos en yin y yang. El espacio de dos capas de los pilares salta y fluye, mientras los tres héroes luchan contra Lu Bu, Mu Guiying toma el mando, Liang Zhu estudia, los Ocho Inmortales cruzan el mar y entran en el. vasta corriente de la historia.

Todo ello se condensa en flores de ciruelo, orquídeas, bambúes y crisantemos, hachas y pilares en forma de melón en primavera, verano, otoño e invierno, y poco a poco llega a las vigas de lo alto del palacio. El Maestro Song nos indicó que miráramos hacia arriba. Hay palabras en las vigas. Podemos identificarlas cuidadosamente. A la derecha, se lee: Siete Tesoros Solemnes, Huairou Cientos de Dioses. A la izquierda: el panorama imperial está consolidado y el camino imperial es próspero.

Los caracteres en tinta son claros y se registró por última vez en el año 29 de Guangxu (1903), hace más de cien años. ¡Qué progresión piramidal! Las diversas formas de vida humana y el desarrollo de todas las cosas juntas sustentan el cielo de las imágenes y creencias imperiales. ¡Éste es el mundo espiritual del pueblo chino que ha durado miles de años! He admirado el "Génesis" de Miguel Ángel en la Basílica Sixtina del Vaticano y la "Escuela de Atenas" de Rafael en el Museo del Vaticano. El brillo de Dios y el hombre coexistieron bajo el cielo azul. Lo mismo sucedió en el pequeño Templo de Changqing. Siente este tipo de solemnidad sagrada. El mundo humano tiene la misma divinidad, pero la naturaleza humana tiene su propio énfasis.

Las vigas talladas y el pabellón bermellón, que han sido erosionados por el viento y la lluvia a lo largo de los años, exudan un cálido color bermellón bajo el sol poniente, al igual que el regusto animado del escenario, que aún persiste en él. , permitiéndome esperar a que los recién llegados lo prueben en silencio y lo mastiquen en secreto.

Vi las citas del presidente Mao escritas en letra de cal debajo de la ventana redonda de un edificio lateral en Langfang: Como servimos al pueblo, no tememos las críticas de los demás si tenemos defectos. No importa quién sea, quien nos lo indique. Mientras tengas razón, la corregiremos. El método que mencionaste es bueno para la gente, así que haremos lo que dices...

Al salir por la puerta del templo, cerrar la puerta, las figuras moteadas y amenazantes de los dioses de la puerta saltaron hacia mi Ojos Probablemente eran Qin Qiong y Yuchi. Felicitaciones, desde que el emperador Taizong de Su Wei bloqueó la intrusión de los fantasmas, se volvió tan poderoso que se convirtió en el dios del control de la casa.

¡Aunque el templo de Changqing es pequeño, contiene el universo y puede albergar el sol y la luna!