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La primavera es una época adecuada para los esquejes. Elija las ramas gruesas del año pasado para realizar esquejes. Antes de cortar, la base de los esquejes se debe remojar en agua durante 10 minutos o tratar con un agente de enraizamiento para promover el enraizamiento. Se puede podar en invierno para mantener la hermosa forma del árbol.

Métodos de propagación

Los métodos de mantenimiento de los tilos son básicamente los mismos que los de las flores y árboles comunes, no hay nada especial. Requiere suelo fértil, buena ventilación y mucha luz solar. El riego requiere ver seco y húmedo, regar al mismo tiempo. Déjalo secar dos o tres días antes de regar en verano, riega una vez por semana en invierno y trasplanta cada dos años; La calidad del suelo puede ser suelo de campo nativo, suelo de humus o suelo de agujas de pino. Le gustan los ambientes cálidos, húmedos, soleados y bien ventilados, preferiblemente fértiles y franco arenosos sueltos, ligeramente ácidos. Cuando la temperatura es inferior a 5 ℃ en invierno, no sufre daños por heladas y es resistente al frío. Propagación comúnmente utilizada por esquejes. Es recomendable cortar de abril a junio. Seleccione los brotes superiores, de 20 cm de largo, con 2-3 hojas. Corta las hojas inferiores, manteniendo los cortes planos. La incisión suele segregar leche blanca, lávela con agua tibia, séquela ligeramente y luego corte las raíces 30 días después de la inserción. Cultivo: Las plántulas en macetas se colocan en un lugar fresco y se pueden cultivar al aire libre con una altura de planta de 30 cm. Las plántulas se trasplantan cada primavera para reponer tierra fresca y fértil y se trasplantan en macetas más grandes. Las plantas adultas se deben trasplantar cada 2 o 3 años. Fertilice cada 2 semanas durante la temporada de crecimiento. Además del riego normal en pleno verano, rocíe más agua y reduzca gradualmente el riego en otoño e invierno. El cultivo de interior en invierno requiere suficiente luz solar y ventilación. Plagas y enfermedades: A menudo se producen moho negro y manchas foliares. En las primeras etapas de la enfermedad, rocíe 200 veces la mezcla de Burdeos cada medio mes. Los insectos escamosos a menudo invaden las hojas, por lo que puedes rociar ometoato 1000 veces. Las principales plagas son la pitiriasis y las cochinillas algodonosas. Estos dos tipos de cochinillas son plagas chupadoras con una película de cera en la superficie del cuerpo. Los insecticidas generales no son eficaces. El uso de imidacloprid o mejoradores de imidacloprid, como Wanlihong y Dinghong, tiene mejores resultados. Si encuentra plagas, rocíelas con Wanli Red diluido 3000 veces para matarlas. Aplicación: El árbol Bodhi tiene una apariencia hermosa y hojas hermosas. Es un árbol paisajístico de hoja perenne de crecimiento lento y larga vida. Las plantas en macetas en etapa de plántula tienen un alto valor ornamental y se utilizan a menudo para decorar salas de estar y salas de estudio.

Valor de uso

El tronco del árbol Bodhi es rico en magma, del que se puede extraer caucho duro; las flores se pueden utilizar como medicina y tienen efectos sudorantes y antipiréticos. Adecuado para templos, calles y parques como árboles callejeros. Levantar un árbol no sólo es una rica experiencia de vida, sino que también tiene una amplia gama de usos prácticos. Su tronco es grueso y majestuoso, su copa es esbelta y grácil, y puede usarse como árbol callejero y ornamental. Sus hojas en forma de corazón, con el extremo frontal tan delgado como una cola, se llaman "puntas de goteo" en botánica. ciencia, y son muy hermosos. Si lo remojas en una fuente fría durante mucho tiempo y eliminas el mesófilo, puedes obtener venas de hojas de malla finas, transparentes y transparentes, que se pueden convertir en marcadores para prevenir la infestación de insectos. Las ramas son ricas en látex blanco, que se puede utilizar para hacer chicle duro después de sacarlas; hacer gárgaras con el jugo de la corteza puede curar el dolor de muelas; las flores utilizadas como medicina tienen efectos sudorantes, antipiréticos y analgésicos; ramas, formando un "único" En algunas partes de la India, Sri Lanka y Myanmar, la gente corta sus raíces aéreas y las utiliza como forraje para los elefantes.

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Interpretación del árbol Bodhi

El budismo, el hinduismo y el jainismo creen que el árbol Bodhi es sagrado. El nombre original del árbol Bodhi en sánscrito es Pipara. Debe su nombre al fundador del budismo, Sakyamuni, que alcanzó la iluminación bajo el árbol Bodhi. Incluso hoy en día, los Shatras hindúes suelen meditar bajo el árbol Bodhi. En el año 288 a.C. se plantó un árbol sagrado Bodhi en Anuradhapura. Se dice que se originó en el árbol Bodhi bajo el cual Sakyamuni alcanzó la iluminación. Es la angiosperma cultivada más antigua y con una edad definida. El árbol Bodhi es el árbol nacional de la India y el árbol del condado de Hualien, Taiwán. La palabra "Bodhi" es la transliteración de la antigua lengua india (sánscrito) Bodhi, que significa iluminación y sabiduría.

Se utiliza para referirse a una persona que despierta repentinamente, tiene una iluminación repentina, irrumpe repentinamente en el camino de la iluminación, se da cuenta repentinamente de la verdad y alcanza un estado trascendente. En inglés, la palabra "árbol Bodhi" es peepul, Bo-Tree o Large-Tree, que significa magnanimidad, compasión, discernir el bien del mal y despertar a la verdad. En taxonomía vegetal, el nombre latino del tilo es Ficus religosa, que significa religión sagrada. Según los Registros de las regiones occidentales de la dinastía Tang, después de que Buda se convirtió en monje taoísta, caminó bajo el árbol Bodhi durante siete días. Diferentes flores siguieron el camino y emitieron diferentes luces. Para pagar la bondad del árbol, no me rendiré por un tiempo, así que lo espero con ansias. En ese momento, quinientos pájaros azules volaron alrededor del Bodhisattva tres veces, obteniendo una gran victoria, lo cual fue muy gratificante. Por esta razón, los creyentes suelen traer flores y otros artículos para ofrecer ofrendas a las estatuas de Buda. El Buda a menudo decía que los creyentes a veces no lograban encontrarse con el Buda y quedaban decepcionados. Más tarde, Ananda le contó esto al Buda, y el Buda le dijo a Ananda: "Hay tres cosas en el mundo que deben ser adoradas: las reliquias óseas de Buda, las estatuas de Buda y el árbol Bodhi. Adorar al árbol Bodhi tiene tanto mérito como adorar al Buda". Tathagata, porque me ayuda. El Buddha Study Abroad explicó: "En el budismo, el árbol Bodhi es un árbol sagrado. Debido a que Buda se convirtió en sacerdote taoísta bajo el árbol Bodhi, ver el árbol Bodhi es como ver al Buda. Por lo tanto, la adoración de El árbol Bodhi se ha convertido en un símbolo del budismo. "Una práctica común que se ha transmitido hasta el día de hoy" se refiere a los árboles donde todos los Budas se convirtieron en Budas. También conocido como Árbol de la Conciencia, Árbol Taoísta, Árbol Taoísta, Árbol de Buda y Árbol del Pensamiento. El tercer volumen de "Las Diez Residencias de Pipasha" enumera los nombres de dieciséis tipos de árboles grandes que se consideran árboles bodhi. El quinto volumen del mismo libro también enumera el árbol Bodhi entre los siete Budas del pasado. Es decir, el Buda cadáver de Vipo es el árbol Ashoka, el Buda cadáver es el árbol Katali, el Buda flotante de Vishe es el árbol Miluo, el Buda detenido de Qin es el árbol cadáver, el Buda detenido es el árbol Yutambora , y el Kaye El Buda es el árbol Negi, el Buda Sakyamuni es el árbol Ayutha y el futuro Buda Maitreya es el árbol Naga (árbol Longhua). Otro árbol Bodhi que se dice que representa el cuerpo de Buda es el árbol Polo. Cuando el Buda Sakyamuni fue iluminado, el árbol Bodhi era el árbol Ashanta (Avattha). En cuanto a la situación de este árbol cuando el Buda fue iluminado, se describe en el Sutra de la práctica (Taisho 3.470A): 'El suelo es plano'. , con vistas despejadas desde todos los lados, hierba suave, manantiales dulces y exuberantes. Hay un árbol en él. Es elegante y extraño, con ramas y hojas exuberantes y colores exuberantes, como la decoración de una granja. El llamado árbol bodhi en el mundo se refiere al árbol bodhi del Buda Sakyamuni. Este árbol, también conocido como árbol de Pipara o Asuta, es un árbol sin flores perteneciente a la familia de las Moráceas, y su nombre científico es árbol de Bodhi. Es abundante en el centro de la India y Bangladesh. Es un árbol de hoja perenne con follaje exuberante, pabellones y una circunferencia de 25 pies. La corteza es ligeramente lisa y gris, y las hojas y largos tallos son alternos. Las hojas miden de cuatro a siete pulgadas de largo y de tres a cuatro pulgadas de ancho, con puntas largas y puntiagudas. Las hojas no tienen pelos por dentro ni por fuera, las puntas son particularmente lisas y brillantes y las hojas tienen forma de red. Las flores vienen en una maceta pequeña. Durante el período Asoka, la hija de la reina, Sanga Lanyuqing, rompió con éxito una rama de un árbol Bodhi, la envió a la Isla del León (Sri Lanka) y la trasplantó a Ariyalo Top City. Este es uno de los árboles más antiguos del mundo visto en la antigua ciudad de Ceilán y es famoso por sus registros. En la antigüedad, los reyes malvados talaban repetidamente los árboles bodhi de los templos taoístas, pero aún así florecían. Según el volumen 10 del "Sutra del mejor rey del Dharma" de Jin Guangming, el árbol Bodhi tiene un santo patrón llamado Dios del árbol Bodhi. Además, existe una especie de árbol bodhi, que es diferente del árbol bodhi mencionado anteriormente. Es un árbol de hoja caduca con tallos ligeramente lisos, hojas de una a dos pulgadas de largo, márgenes de las hojas dentados, superficie superior lisa y superficie inferior blanca con pelos finos y densos. Las flores tienen involucros lanceolados con pedicelos en la superficie superior. -ramificado. Las flores de color marrón amarillento florecen en julio y los frutos redondos se pueden ensartar en forma de cuentas. Botánicamente pertenece a la familia Gastrodiaceae y se encuentra principalmente en las zonas montañosas del norte de China. Según la leyenda, el monje japonés Sakae trasplantó este árbol a Japón desde la dinastía Song.

El Espejo Bodhi

El Verdadero Yo del Maestro Huineng

Esto dijo el Sexto Patriarca Hui Neng sobre la iluminación Zen, porque mi cuerpo es como un bodhi. árbol y mi mente es como un espejo. Siempre limpia el polvo. El Sexto Patriarca sintió que la iluminación Zen no era completa, por lo que cantó: Bodhi no tiene árbol y el espejo no tiene soporte. Nada, entonces, ¿dónde causó polvo? Significado literal: El árbol bodhi está vacío, el soporte del espejo está vacío, el cuerpo y la mente están vacíos, no hay nada. ¿Cómo puede causar polvo? Buda me dijo: Hay polvo en tu corazón. Lo limpié con fuerza. Buda dijo: Estás equivocado. El polvo no se puede limpiar. Entonces me despegué el corazón. Buda volvió a decir: Estás equivocado otra vez. El polvo no es polvo. ¿Por qué hay polvo que no puedo entender? ¿Qué quieres decir? Creo que esto proviene de los dos hijos de Shen Xiu y Huineng. Shen Xiu dijo: "Como árbol bodhi, mi corazón es como un espejo. Necesito limpiarlo con frecuencia para que no se llene de polvo". El maestro Huineng realmente dijo: "El árbol bodhi no tiene árbol y el espejo no es un árbol". pararse."

No hay nada, entonces no hay polvo. "De hecho, es realmente difícil entender a estos dos hijos, e incluso una comprensión correcta no es fácil. No puedo entender... Soy el árbol bodhi, y mi corazón es como un soporte de espejo. Siempre lo froto. No hagas que los seres sintientes se conviertan en polvo. El cuerpo se convierte en un árbol de sabiduría iluminada, y la mente de todos los seres vivos es como un espejo. Siempre debemos tratar de cepillarla para que no se contamine con polvo. suciedad, bloqueando la naturaleza brillante. No hay nada en el árbol Bodhi. ¿Dónde está la iluminación del polvo? No necesita la ayuda del árbol (nota: el Buda tuvo su iluminación debajo del árbol). : el espejo no es un espejo brillante, se refiere al hermoso poema de arriba, y también se refiere a la plataforma. ¿Qué tipo de polvo puede haber? Solo se puede entender literalmente y no se puede entender del todo. ¡Entendido! Si la gente no tiene intención de limpiar, morirá. El corazón es puro y libre de polvo, y el corazón siempre está afuera. Hay polvo en el corazón, y el polvo es el corazón. ¿Polvo en el corazón, pero es puro y desalmado? El taoísmo es extraordinario y sus principios son los mismos. Los budistas se centran en todas las cosas del corazón, y los taoístas se centran en la búsqueda del mundo. El taoísmo practica este mundo y examina sus principios. En principio, es una especie de desapego, pero no una búsqueda deliberada del tema. No hay una ley fija en el mundo, y entonces sabes que hay algo. ilegal. El mundo aún no ha terminado, ¿por qué no dejar que siga su curso? Para todo en el mundo, necesitas un corazón tranquilo para afrontarlo. Xiu (606?-706), cuyo apellido común era Li, nació en Weishi, Bianzhou (ahora Weishi, Henan). Se convirtió en monje a finales de la dinastía Sui. Fue ordenado en Luoyang durante el período Wude. A los 50 años, sucedió a Hongren Daman, el quinto antepasado del budismo zen. Seis años más tarde, fue ascendido a monje y se trasladó al templo Yuquan en la montaña Dangyang, Jiangling, donde fundó la Escuela Zen del Norte. En Datong, en los primeros años de la dinastía Tang, tuvo una conversación sincera con su hermano Huineng y escribió un poema: Eres un árbol bodhi y tu corazón es como un espejo. Significado: El cuerpo es el. fundamento de la iluminación (Bodhi significa iluminación. Sakyamuni una vez alcanzó la iluminación bajo el árbol del Rey Bipala, y las generaciones posteriores llamaron a este árbol el árbol Bodhi). El corazón es como un espejo brillante, que puede reflejar la imagen de todas las cosas, excepto el espejo. La imagen no aumenta, pero el espejo permanece sin cambios. Las palabras "cuerpo" y "mente" aquí son en realidad intertextuales y tienen el mismo significado, pero están dispuestas para ajustarse a la sintaxis del poema (más adelante). conocido como el Sexto Patriarca del Zen) escribió un poema de este tipo: No hay árbol Bodhi y no hay nada en el espejo. Entonces, ¿dónde está el polvo? Es tan popular que muchas personas de generaciones posteriores creen que sí. No hay árbol Bodhi en el mundo. De hecho, la gente ha entendido mal su significado original. Se le llama árbol del pensamiento y es un árbol de hoja perenne del género Moraceae. El poema "Bodhi sin árbol" escrito por Huineng probablemente se derive de la teoría budista. de "todas las cosas están vacías"!

Historia

El árbol Bodhi parece tener profundas raíces budistas. Según la leyenda, hace más de 2.500 años, el fundador de Sakyamuni fue Gautama Siddha. , el príncipe del Reino de Kapilavastu en el norte de la India (ahora Nepal). Cuando era joven, renunció resueltamente a su trono y a su cómoda vida real y se convirtió en monje, buscando el verdadero significado de la vida para escapar del sufrimiento. reencarnación y salvar a los seres sintientes que sufren. Después de muchos años de práctica, medité bajo el árbol Bodhi durante cuarenta y nueve días y derroté todo tipo de tentaciones malignas. Observé los orígenes de varios reinos del dharma en la naturaleza, comprendí los Tres Mings y las Cuatro Verdades y demostré la rectitud suprema. Cuando apareció por primera vez la luz de la mañana y salió la estrella de la mañana, logré una gran iluminación y finalmente me convertí en un Buda. Por lo tanto, el budismo siempre ha considerado el árbol bodhi como un árbol sagrado, mientras que la India lo ha designado como su árbol nacional. Los discípulos budistas consideran el árbol bodhi como un árbol sagrado. Buda Sakyamuni se convirtió en Buda bajo el árbol Bodhi y ascendió al cielo bajo el árbol Bodhi. Hay innumerables árboles bodhi en los murales de las Grutas de Mogao. Los más altos son los dos árboles en la pared norte de la Cueva 17 (Cueva de la Colección Sutra). Tienen ramas y hojas exuberantes, árboles vigorosos, raíces entrelazadas y enredaderas enredadas, que se asemejan a los álamos locales comunes. ¿Por qué los budistas adoran al árbol bodhi? Árbol Bodhi de la Sabiduría

[4] Hace mucho tiempo, había un árbol Bibolo en la orilla del río Ganges. Medía unos 100 pies de altura. Era fuerte y tenía hojas verdes, siempre verdes en invierno. y verano. Este árbol proporciona sombra en verano, protección contra el viento en invierno y protección contra la lluvia en la sombra. Los peatones que viajan de este a oeste suelen descansar bajo los árboles. Después de convertirse en monje, Sakyamuni practicó duro en el trono del loto Bodhi Vajra bajo el árbol de las olas azules y finalmente alcanzó la iluminación. El árbol pasó a llamarse "Árbol Bodhi". Aunque este gran árbol no puede hablar ni caminar, es espiritual y humano. Cada año, en el día del Nirvana del Tathagata, todas las hojas de los árboles se caen y de las ramas todavía gotean gotas de agua como lágrimas.

Caballeros y monjes de todo el mundo vienen aquí a adorar. Miles de personas tocaron música, bailaron, depositaron flores, quemaron incienso y se postraron bajo los árboles, cantando sutras y pergaminos día y noche. Mucha gente lava el árbol con perfume y riega las raíces con leche. Al día siguiente, las hojas volvieron a crecer y se volvieron más tiernas y verdes. Cuando Ashoka subió al trono por primera vez, era autocrático y tiránico y no creía en el budismo. Ordenó la destrucción de varias reliquias budistas en todo el país. El árbol Bodhi, el más venerado por los budistas, es el más afectado. El rey Ashoka creía que para destruir al Buda, el árbol Bodhi debía ser talado con espíritu y espíritu. Entonces, él personalmente dirigió a sus ministros, soldados y caballos para que vinieran y los mataran. Los soldados, armados con hachas afiladas, se turnaron para ir a la batalla y les llevó mucho tiempo talar el árbol. Por la noche, encendieron hogueras, cantaron, bailaron y bebieron para celebrar. Pero a la mañana siguiente, dos grandes árboles brotaron de los tocones desnudos. Sopló la brisa y las hojas crujieron. Ashoka se enojó y pensó que el árbol Bodhi se estaba riendo de él. Los soldados incluso talaron los árboles y arrancaron las raíces. Vuelve a poner la raíz. Pica los tallos, las ramas y las hojas en pedazos, apílalos y prende fuego. Después de un rato, se elevó un humo espeso y las llamas se dispararon hacia el cielo. El fuego viaja con el viento, el monumento sale y cuanto más arde, más próspero se vuelve. ¿Cómo se atreven los discípulos budistas a acercarse? Simplemente miraron desde la distancia, con el corazón atravesado por dagas y las lágrimas brotando. Después de un tiempo, el fuego se debilitó gradualmente y de repente surgieron dos árboles bodhi del fuego. Los tallos son tan blancos como el jade y las hojas son tan verdes como el jade, exudando un aroma embriagador. El aroma es picante y refrescante. Ashoka y sus soldados se sintieron relajados y enérgicos. El fuego se extinguió gradualmente y el árbol Bodhi creció cada vez más. El rey Asoka vio la magia del árbol con sus propios ojos y de repente se dio cuenta de que el poder del Buda es único y que las huellas del Buda son difíciles de destruir. Se sintió muy culpable y lamentó no haber escuchado las calumnias del pagano y de la princesa y haber talado el árbol Bodhi. Decide arrepentirte y dedicarte al Buda en el futuro. Ordenó a la gente que pusieran 100 barriles de leche dulce en las raíces de los árboles para que los dos árboles Bodhi crecieran más altos y exuberantes. Mientras las personas caminen bajo el árbol, se librarán de sus enfermedades y se relajarán y serán felices. El rey Asoka abandonó el mal y abrazó el bien, colocó una mesa de incienso debajo del árbol y él mismo quemó incienso para adorar el árbol sagrado. También se invitó a muchos monjes y monjas a tocar tambores y hacer sonar campanas bajo los árboles, practicar el taoísmo y dar conferencias sobre escrituras budistas. Quedó tan fascinado que no regresó a palacio durante medio mes. Además, la princesa creyó en el paganismo desde temprana edad. Esta vez Asoka destruyó las reliquias, fueron sus instrucciones una y otra vez. Pero el rey había estado ausente más de medio mes y estaba ansioso por verlo. Temía que si el rey abrazaba el budismo, caería en desgracia. Alguien fue enviado para invitar a Ashoka a regresar al palacio. Envió un caballo volador de regreso y le dijo a la princesa que el rey cortó un árbol y el árbol sagrado volvió a la vida. El rey se convirtió al budismo, adoró al budismo bajo el árbol y no regresó al palacio durante tres meses. Al oír esto, la princesa se enojó tanto que se desmayó. Cuando el sirviente se despertó, pensó que era el árbol Bodhi lo que provocó que el rey no regresara durante tres meses. ¡Si no me deshago del árbol demoníaco, no podré resolver la raíz de mi corazón! Llevó consigo a diez hombres fuertes y cortó en secreto el árbol bodhi en la oscuridad de la noche. Temprano esta mañana, Ashoka vino a adorar debajo del árbol. Cuando vio que el árbol había sido talado nuevamente, no pudo evitar sentirse enojado. Estuvo a punto de ordenar la caza del asesino, pero entonces pensó: ¿No cortaste tú mismo este árbol? Aunque creo en el budismo, todavía hay personas que no creen en el budismo. Antes de darse cuenta, habían hecho algo tan estúpido. No podemos culparlos porque aún no conocen el poder de Buda. Sólo la resurrección del árbol Bodhi puede inspirarlos a arrepentirse. Entonces el rey Ayu y todos los monjes se arrodillaron frente al árbol y oraron, pidiéndole al dios del árbol que apareciera nuevamente. Trajeron otros cien cubos de leche para regar las raíces. Pronto brotaron nuevos brotes del tocón. Cuando se pone el sol, se convierte en dos árboles altísimos. Ashoka empezó a tener cada vez más respeto por el árbol Bodhi. Temía que alguien volviera a robar el árbol sagrado y pidió a los artesanos que construyeran un muro de piedra de unos cinco pies de altura para proteger el árbol Bodhi. Desde entonces, aunque el árbol Bodhi ha experimentado innumerables vientos y lluvias, frío y calor intensos, sus ramas y hojas todavía se balancean, sus sombras están moteadas y los budistas lo adoran. El eminente monje Xuanzang de la dinastía Tang visitó estos dos árboles bodhi en persona cuando estudiaba las escrituras budistas en la India.

Introducción al tilo

El tilo es la misma especie de árbol que Castanopsis graminis en la cuenca de Sichuan en China. En el budismo, Castanopsis graminis también se llama árbol Bodhi, pero China no tiene árboles Bodhi de hoja perenne como la India. Según la investigación, el árbol bodhi se introdujo originalmente con la introducción del budismo. Según registros históricos, en el primer año del emperador Tian Jian de la dinastía Liang (502 d.C.), el sabio médico Tripitaka trajo el árbol bodhi de Zhu Xi (India) y lo plantó en el templo Wangyuan en Guangzhou (más tarde rebautizado como templo Guangxiao). . Desde entonces, los árboles bodhi han aparecido en China y están ampliamente extendidos en los templos de las provincias del sur. Hoy en día, todavía hay tres antiguos árboles Bodhi de más de 300 años en el templo Haiyuan en Guangzhou.

Hablando de Bodhi en el Viento y la Lluvia

El tiempo es como el agua. Han pasado más de dos mil años. El árbol bodhi donde Buda "se ordenó monje" ha pasado por innumerables altibajos y tiene una experiencia mítica. Se reconoce como un símbolo de "gran iluminación" en el budismo.

Chen Shuaifo, presidente de la Asociación China de Feng Shui, encabezó una delegación que visitó el país en 2003. Cuatro hojas de bodhi todavía se exhiben en la Sala de Exposiciones de Reliquias Culturales de la Montaña Putuo en Zhejiang, China. Se dice que todas fueron recogidas de este árbol, por lo que siempre han sido consideradas tesoros y apreciadas. En 1954, el ex primer ministro indio Jawaharlal Nehru visitó China y regaló árboles jóvenes cultivados a partir de las ramas de este árbol a los líderes chinos, el presidente Mao Zedong y el primer ministro Zhou Enlai, para mostrar la amistad entre los pueblos chino e indio. El primer ministro Zhou confió este árbol bodhi, que representa la amistad, al Jardín Botánico de Beijing de la Academia de Ciencias de China para su protección. La dirección y el personal del Jardín Botánico le conceden gran importancia y lo mantienen cuidadosamente para que pueda prosperar. Siempre que vengan monjes eminentes del país y del extranjero, se invitará al árbol bodhi del jardín botánico para recibir la cortesía de los monjes eminentes. Durante los disturbios de la "Revolución Cultural", el jardín botánico fue acusado de "capitalización y renovación" y "flores y flores", el establecimiento fue cancelado y el personal fue disperso. El árbol Bodhi también se vio obligado a abandonar el jardín botánico y se quedó sin hogar. Afortunadamente, fue escondido silenciosamente y manejado cuidadosamente por un corazón dispuesto, lo que le permitió sobrevivir. Después de diez años de catástrofe, los líderes y empleados del jardín botánico buscaron este árbol bodhi por todas partes. Visitaron decenas de unidades de jardinería y finalmente lo encontraron después de muchas idas y vueltas. En la actualidad, después de un cuidadoso mantenimiento por parte del personal del Jardín Botánico, este árbol Bodhi está creciendo bien, con ramas y hojas exuberantes, y está prosperando. Parece simbolizar los "Cinco Principios de la Paz" y la amistad eterna entre la gente de. China e India.

Usando el árbol Bodhi

El pueblo Dai en Xishuangbanna cree en el budismo Theravada y es muy respetuoso y devoto del árbol Bodhi. Hay muchos árboles Bodhi plantados cerca de casi todos los pueblos y templos. Si una familia tiene una población inquieta, peste porcina, muerte de pollos o malas cosechas, deben plantar árboles bodhi cerca de aldeas y templos para buscar las bendiciones de Buda. En cada festival budista, los creyentes, hombres y mujeres, atan cuerdas al tronco del árbol Bodhi, ofrecen tributos y adoran. El pueblo Dai puede talar cualquier árbol, pero no debe talar el árbol bodhi. Ni siquiera las hojas caídas del árbol Bodhi pueden usarse como leña. Cortar el árbol bodhi es una falta de respeto al Buda y un pecado. Antes de la liberación, una de las leyes promulgadas por los señores feudales del pueblo Dai incluía lo siguiente: "Si se corta un árbol bodhi, los descendientes serán castigados como esclavos del templo". En la literatura y el arte del pueblo Dai, el árbol bodhi es un símbolo de carácter sagrado, auspicioso y nobleza. En las bodas, los cantantes siempre cantan: "Hoy es el día en que el Bodhisattva asciende al cielo". En las canciones de amor, las chicas le cantan a su amado novio: "Eres un árbol bodhi alto" o "Eres como un árbol bodhi con ramas y hojas exuberantes". Además, entre los proverbios de la familia Dai, también está la frase "Si no abandonas a tus padres, no tales el árbol Bodhi". Los árboles bodhi se pueden encontrar en todas partes en Xishuangbanna, pero dos de ellos son particularmente dignos de mención. Uno está en Mandahe Village, Menglong Town, Jinghong City, con un DAP de casi 2 metros. Los árboles bodhi que la gente suele ver tienen ramas y hojas verdes, y a este tipo de árbol bodhi le crecerán ramas y hojas verdes al mismo tiempo. También le crecerá una rama blanca, tan blanca como la escarcha y la nieve, sin verde, y. crecerá cada año sólo crecerán una o dos ramas a la vez, nunca más de una. Según el folclore local, Buda Sakyamuni descansaba bajo este árbol bodhi cuando viajaba y predicaba. El árbol sintió la bondad del Buda y a cambio produjo ramas blancas. Los Dai locales consideran este árbol como un "árbol sagrado" y construyen muros de ladrillo a su alrededor para protegerlo. Cada año, cuando al árbol le brotan ramas blancas, llegan en masa admiradores y turistas. El otro está al lado de Manting Park en las afueras de Jinghong. Su tronco es tan grueso que se necesitarían cinco adultos con los brazos extendidos para rodearlo. Se dice que tiene más de 800 años, pero todavía crece vigorosamente y tiene hojas que dan sombra. Se dice que este árbol y un árbol Bodhi de la misma edad en Tailandia son "árboles hermanos" y fueron plantados por dos amigos cercanos que estaban en los tronos de China y Tailandia en ese momento. Los dos amigos cercanos resultaron ser civiles ambiciosos. Después de un arduo trabajo, ganaron el trono en Tailandia y Xishuangbanna respectivamente. El rey de Tailandia vino personalmente a Xishuangbanna para plantar un árbol Bodhi, y el rey de Xishuangbanna también fue a Tailandia para plantar un árbol Bodhi. Ellos * * * tienen el mismo deseo, es decir, si los dos árboles Bodhi crecen juntos, los pueblos de China y Tailandia vivirán siempre en paz y la amistad durará para siempre. Hasta el día de hoy, el pueblo Dai de Xishuangbanna todavía aprecia mucho este árbol bodhi.

Edita esta sección sobre el árbol Bodhi en la India

El árbol nacional de la India

Después de llegar a la India, escuché a la gente hablar sobre el árbol Bodhi. Los indios siempre han respetado el árbol Bodhi. El árbol Bodhi es el árbol nacional de la India. India es un país rico en recursos de germoplasma vegetal, con 17.500 especies de plantas superiores. Ser coronado como árbol nacional de la India debe ser algo especial. Después de conocerlo, me di cuenta de que el árbol Bodhi realmente tiene una experiencia de vida y un trasfondo extraordinarios.

【5】La herencia humanística no tiene parangón.

La India es la cuna del budismo.

Según la leyenda, hace más de 2.500 años, Sakyamuni era un joven príncipe Gautama Siddhartha del Reino de Kapilavastu en el norte de la India. Para escapar del dolor de la reencarnación y salvar a los seres conscientes que sufrían, renunció resueltamente a heredar el trono y la cómoda vida real, se convirtió en monje y buscó el verdadero significado de la vida. Después de años de práctica, una vez se sentó a meditar bajo el árbol Bodhi durante siete días y siete noches para superar todo tipo de tentaciones malignas. Cuando apareció por primera vez la luz de la mañana y salió la estrella de la mañana, finalmente se iluminó y se convirtió en un Buda. La palabra "Bodhi" es la transliteración del antiguo indio (sánscrito) Bodhi, que significa iluminación y sabiduría. Se utiliza para referirse a personas que se despiertan de un sueño, se iluminan repentinamente y alcanzan un estado trascendente. Dado que el Buda "iluminó" bajo este árbol, este árbol se llama árbol Bodhi. Con la introducción del budismo en China, el árbol bodhi tuvo un profundo impacto en China. En los primeros años de la dinastía Tang, el monje Shen Xiu habló con su hermano Huineng y escribió un poema: "Como árbol bodhi, tu corazón es como un espejo. Límpialo con diligencia para evitar que se llene de polvo". leyéndolo: "El árbol Bodhi no tiene árbol y el espejo no es un soporte. No hay nada, entonces, ¿dónde está el polvo?". El hermano y la hermana usaron objetos para expresar sus sentimientos y su diálogo sobre el Tao fue amplio. circuló, haciendo famoso al árbol Bodhi en todo el mundo. Han pasado más de 2.000 años. El árbol bodhi donde Buda se convirtió en monje ha pasado por innumerables altibajos y tiene una experiencia mítica. Es un símbolo reconocido de "gran iluminación" en el budismo. En 1954, el ex primer ministro indio Jawaharlal Nehru visitó China y regaló árboles jóvenes cultivados a partir de las ramas de este árbol a los líderes chinos, el presidente Mao Zedong y el primer ministro Zhou Enlai, para mostrar la amistad entre los pueblos chino e indio. El Primer Ministro Zhou confió el árbol bodhi, que representa la amistad, al Jardín Botánico de Beijing de la Academia de Ciencias de China para su protección. Los líderes y el personal del Jardín Botánico le otorgan gran importancia y lo mantienen cuidadosamente para que pueda prosperar y florecer. Siempre que vengan monjes nacionales y extranjeros, los monjes adorarán el árbol Bodhi en el jardín botánico. Este árbol bodhi también se ha convertido en un símbolo de amistad entre los pueblos de China y la India.

El misterio está profundamente arraigado en el corazón de las personas.

Según el hinduismo, el árbol bodhi es la encarnación de Vishnu, uno de los tres dioses principales del hinduismo. Por tanto, tiene unas connotaciones religiosas especialmente importantes. Los hindúes también creen que el árbol Bodhi es el lugar donde viven los dioses. Vishnu y su esposa, la diosa Lakshmi, viven en el árbol Bodhi la primera noche de cada mes. Vishnu vive en las raíces, Lakshmi vive en el tronco, Narayan vive en las ramas, el rey Hari vive en las hojas y todos los dioses viven en el fruto del árbol Bodhi. Los hindúes creen que el árbol bodhi encarna varias virtudes y tiene la capacidad de hacer que las personas realicen sus deseos y se deshagan de la culpa. Muchas mujeres hindúes creen que si rezan regularmente al árbol Bodhi, lo riegan regularmente y caminan alrededor del árbol Bodhi, serán bendecidas con buenos hijos, especialmente varones. Esto se debe a que hacerlo agradará a los dioses que viven en los árboles y ellos le darán resultado a estos deseos. También es costumbre enrollar una cuerda alrededor del tronco de un árbol para cumplir un deseo. Cuando veas la fina cuerda enrollada alrededor del tronco del árbol Bodhi, sabrás que es el resultado de las oraciones de los devotos. Se dice que verter un poco de aceite en las raíces del árbol el sábado y encender una lámpara de aceite junto a él ayudará a superar diversas dificultades. Envuélvelo con una cuerda y reza para que la corteza del árbol Bodhi se utilice en rituales religiosos. Las hojas del árbol Bodhi son auspiciosas y se utilizan como decoración en ocasiones especiales. El árbol Bodhi es resistente, inmune a plagas y enfermedades, purifica el aire y, por tanto, se considera sagrado. Hay un fenómeno muy mágico. Habrá fresco bajo el árbol bodhi en verano y cálido en invierno. Los practicantes deben asegurarse de que haya al menos un árbol Bodhi en el templo. Creen que antes del amanecer, la sombra de la pobreza cae sobre el árbol Bodhi, pero después del amanecer, la diosa Lakshmi se apodera de él. Por lo tanto, está prohibido rezarle al árbol Bodhi antes del amanecer. A sus ojos, talar o destruir un árbol Bodhi equivale a asesinar a un brahmán. Destaca con tus propias ventajas. Botánicamente hablando, el árbol Bodhi pertenece al árbol de hoja perenne Moraceae, con una altura de 15 metros y un diámetro de 2 metros. El tronco es irregular y frondoso, con una copa ancha. El árbol Bodhi tiene una gran vitalidad. Lo vi crecer en las grietas de otros troncos de árboles y mampostería. También es vibrante y verde. Las hojas del árbol Bodhi tienen forma de corazón y la parte frontal de repente se vuelve tan delgada como la cola, lo que se llama "punta de goteo". Muy guapo. Si se convierte en un espécimen, las venas de red claras y transparentes como una gasa se llaman "hilo Bodhi". Alguien pintó una imagen de Buda en él y se convirtió en una muestra preciada de los budistas. El árbol Bodhi no sólo tiene una rica experiencia de vida, sino que también tiene una amplia aplicación en la práctica. Sus ramas son ricas en látex blanco, con el que se pueden fabricar chicles duros. Hacer gárgaras con el jugo de la corteza puede curar el dolor de muelas; sus flores se utilizan como medicina y tienen efectos diaforéticos, antipiréticos y analgésicos. Bodhi no sólo se puede utilizar como medicina, sino que también es el material más antiguo para las cuentas budistas. En Patna, la ciudad natal de Buda, conocí a un hombre de negocios que vendía cuentas de Bodhi. Me dijo que Bodhi se mantuvo en secreto. Según sus marcas, se pueden dividir en uno a cinco ojos, siendo los cinco ojos los más preciosos.

Sacó un collar de cuentas Bodhi de una pequeña caja y me dijo que cada cuenta Bodhi del hilo tenía cinco ojos, por lo que el precio del hilo era de 120 dólares.

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El árbol Bodhi no sólo es rico en experiencias de vida, sino que también tiene una amplia gama de usos prácticos. Su tronco es grueso y majestuoso, su copa es esbelta y grácil, y puede usarse como árbol callejero y ornamental. Sus hojas en forma de corazón, con el extremo frontal tan delgado como una cola, se llaman "puntas de goteo" en botánica. ciencia, y son muy hermosos. Si lo remojas en una fuente fría durante mucho tiempo y eliminas el mesófilo, puedes obtener venas de hojas de malla finas, transparentes y transparentes, que se pueden convertir en marcadores para prevenir la infestación de insectos. Las ramas son ricas en látex blanco, que se puede utilizar para hacer chicle duro después de sacarlas; hacer gárgaras con el jugo de la corteza puede curar el dolor de muelas; las flores utilizadas como medicina tienen efectos sudorantes, antipiréticos y analgésicos; ramas, formando un "único" En algunas partes de la India, Sri Lanka y Myanmar, la gente corta sus raíces aéreas y las utilizan como forraje para los elefantes. Árbol Tianzhu Bodhi

Las raíces y hojas del árbol Bodhi se utilizan como medicina. Recogido en verano y otoño, secado al sol o recogido según sea necesario. Naturaleza y sabor: Raíz Meridiana: ligeramente picante, de naturaleza fresca. Hojas: astringentes, planas. Eficacia e Indicaciones: Expulsar el viento y eliminar la humedad, eliminar el calor y desintoxicar. Se utiliza para dolores óseos reumáticos, resfriados, amigdalitis y conjuntivitis. Hojas: Reducen la hinchazón y alivian el dolor. Se utiliza tópicamente para tratar la hinchazón y el dolor debido a un traumatismo. Uso y dosificación: de 5 a 8 yuanes; aplique una cantidad adecuada de hojas en el área afectada.

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Según la leyenda, cuando el Buda Sakyamuni estaba meditando bajo el árbol Bodhi, el dios del árbol Bodhi usó las hojas como refugio del viento y la lluvia para proteger su paz. de la mente, de ahí el nombre. Se la considera la primera protectora del budismo. En los templos budistas su imagen se caracteriza por sostener ramas con ambas manos y vestirse como una mujer joven. El árbol bodhi, cuyo verdadero nombre es árbol pipal, es un árbol de hoja perenne con hojas ovaladas y tallos de color blanco amarillento. Las flores están escondidas en los receptáculos y las semillas del árbol se pueden utilizar como rosarios. Debido a que es un árbol sagrado del budismo, los creyentes en los países budistas del sudeste asiático a menudo queman incienso, esparcen flores y adoran alrededor del árbol.

Modo de cultivo

Propagación por esqueje de uso común. Es recomendable cortar de abril a junio. Seleccione los brotes superiores, de 20 cm de largo, con 2-3 hojas. Corta las hojas inferiores, manteniendo los cortes planos. La incisión suele segregar leche blanca, lávela con agua tibia, séquela ligeramente y luego corte las raíces 30 días después de la inserción. Cultivo: Las plántulas en macetas se colocan en un lugar fresco y se pueden cultivar al aire libre con una altura de planta de 30 cm. Las plántulas se trasplantan cada primavera para reponer tierra fresca y fértil y se trasplantan en macetas más grandes. Las plantas adultas se deben trasplantar cada 2 o 3 años. Fertilice cada 2 semanas durante la temporada de crecimiento. Además del riego normal en pleno verano, rocíe más agua y reduzca gradualmente el riego en otoño e invierno. El cultivo de interior en invierno requiere suficiente luz solar y ventilación.