Costumbres del pueblo Yi
El principal alimento en la vida del pueblo Yi es el maíz en la mayoría de zonas, seguido del trigo sarraceno, arroz, patatas, trigo y avena. La carne incluye principalmente carne de res, cerdo, cordero, pollo, etc. Les gusta que los corten en trozos grandes (del tamaño de un puño) para cocinar, lo que el pueblo Han llama "Tuo Tuo Rou". Los héroes de Liangshan, grandes y pequeños, como la mayoría de los Yi, no comen carne de perro ni carne de caballo, ranas ni serpientes. Al pueblo Yi le gusta comer comida agridulce y es adicto al vino, por lo que tiene la etiqueta de entretener a los invitados con vino. El vino es indispensable para resolver diversas disputas, hacer amigos, bodas y funerales y otras ocasiones.
El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como escalar montañas, entrar por la puerta, recibir a los invitados, comer vino, casarse y llorar. Algunas melodías tienen letras fijas, otras no y tienen letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en voces masculinas y femeninas, y las canciones populares locales también tienen sus propios estilos únicos. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce y tambores planos. La danza Yi también tiene sus propias características, que se pueden dividir en danza grupal y danza solista. La mayoría de ellas son danzas grupales, como "Dance Song", "Dance Music", "Moon Dance", "Song Dance", "Guozhuang". Danza", etc. Los movimientos alegres y un fuerte sentido del ritmo suelen ir acompañados de flauta, qinyue y sanxian.
El calendario solar de diez meses del pueblo Yi es comparable a la civilización maya: el calendario es un símbolo de la civilización humana. Una de las esencias mundialmente famosas de la cultura maya es el calendario. En el pasado, la mayor parte de China celebraba el Año Nuevo Lunar. Sin embargo, entre el pueblo Yi de mi país, también existe un calendario antiguo poco conocido: el Calendario Solar de Octubre Yi. Se especula que este calendario se originó en el antiguo Fuxi y tiene una historia de decenas de miles de años. Recorre la historia de la civilización china hasta Egipto, India y Babilonia.
¿Quién puede contarme algunas costumbres y costumbres del pueblo Yi en Liangshan? (1) Nombre étnico: debido a la amplia distribución del pueblo Yi, la mayoría de los Yi se llaman a sí mismos "Sunuo", "Nasu" y "Niesu" (o más tarde "Shuihua", que significa "pueblo" en idioma Yi). Ha habido muchos nombres autoproclamados diferentes a lo largo de la historia. Según estadísticas incompletas, hasta la víspera de la liberación existían: Naluopo, Mishapo, Pulapo, Puwapo, Asipo, Shunipo, Lipo, Gepo, Luopo y Luowupo. Sunuo, Suna y Niesu son lenguas Yi. Nuo, Na y Nie son causadas por diferencias fonéticas en diferentes dialectos y todas significan "negro" (también significa "tigre"). En el concepto del pueblo Yi, el negro tiene significados profundos, anchos, altos, grandes, fuertes, numerosos, nobles y subjetivos. "Su" significa grupo, pueblo y familia, mientras que "Sunuo" (o "Suna" y "Niesu") significa "nación subjetiva" y "nación negra". A partir de 1950, el pueblo Yi eligió "Yi" de Ding Yi como apellido, reemplazando la palabra "Yi" en documentos históricos antiguos. (2) Origen nacional: La nacionalidad Yi se originó a partir del origen nacional de la antigua nacionalidad Qiang.
Dado que hay pocos registros históricos en China, ha habido varias teorías en los círculos académicos durante mucho tiempo: en el sur, los antiguos vietnamitas y malayos, en el este, el pueblo Chu decía, en el oeste, * * *; la frontera del Tíbet y Myanmar; en el pueblo indígena de Yunnan Se dice que el antiguo pueblo Qiang de Hehuang vino del norte, además, existe la teoría del pueblo Pu, la teoría del pueblo Lu y la teoría indígena de Yunnan; Hace entre 6.000 y 7.000 años, el antiguo pueblo Qiang que vivía en la región de Hehuang, en el noroeste de China, comenzó a desarrollarse en todas direcciones, viajando hacia el suroeste de la patria. Hace más de 3.000 años, este antiguo pueblo Qiang que viajó hacia el suroeste se estableció en la cuenca del río Anning a lo largo del río Jinsha en Duqiong y en la cuenca del lago Dianchi en la cuenca del río Pudu. Los residentes del lago Dianchi y el área han sido llamados "Yue Qiang", "Qing Qiang", "Bárbaros", "Xian Yi" e "Izquierda" en la historia. Siempre han estado integrados con la población local, Liao, **. * y otros grupos étnicos, conviértete en el antepasado del pueblo Yi. Basado en la integración del antiguo pueblo Qiang y las tribus indígenas del suroeste de China, la integración del pueblo Kunming y el pueblo Pu es un nuevo avance en el proceso de formación del pueblo Yi. Después de las dinastías Wei y Jin, la integración de los pueblos Kun y (Pu) se convirtió en la integración de los pueblos modernos. Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan fueron llamados pueblo Zuo en los libros de historia chinos y, a veces, se yuxtapusieron Zuo y Pu. Desde las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo Yi se han dividido en Wuman y Baiman. Uman se desarrolló a partir de la tribu Kunming, mientras que Baiman se compone principalmente de Lao y Pu y se mezcla con otros grupos étnicos. Durante el largo proceso de formación y desarrollo, las actividades de los antepasados del pueblo Yi alguna vez se extendieron por todas las áreas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta área adyacente a las tres. provincias. El pueblo Yi de todo el país tiene la misma leyenda de Zhong Mouyou. Según la "Genealogía completa de Shuixi'an", se ha transmitido durante 85 generaciones en los primeros años del emperador Kangxi de la dinastía Qing, y la más antigua se remonta al período temprano de los Reinos Combatientes. para él se han convertido en la tribu del "Sexto Ancestro". El origen y formación del pueblo Yi. Los antepasados del pueblo Yi están estrechamente relacionados con los pueblos Gushi y Qiang distribuidos en el oeste de China. Durante la dinastía Han Occidental, un antepasado del pueblo Yi fue llamado "Kunming". "Sou" durante la dinastía Han del Este era también el nombre de los antepasados Yi en ese momento. El pueblo Wuman (llamado "Luoluo" por la dinastía Yuan) durante las dinastías Tang y Song son los antepasados directos del pueblo Yi. Debido a diferentes condiciones históricas causadas por diversas razones, la formación del pueblo Yi siempre ha sido dualista. Sobre la base del surgimiento del país, se formó una rama representada por el pueblo Yi en Yunnan. El establecimiento del Reino Nanzhao en la dinastía Tang marcó la verdadera formación del grupo étnico Yi. El otro está representado por el pueblo Yi en el norte de Liangshan, Sichuan. Nunca formaron una nación, sino que primero se unieron en tribus y luego se desarrollaron de tribus a naciones. La evolución histórica de la distribución geográfica del pueblo Yi. El pueblo Yi se distribuye principalmente en las cuatro provincias de Sichuan, Yunnan, Guizhou y Guangxi, concretamente en la zona de la montaña Daliang al sur del río Dadu en Sichuan y a ambos lados del río Anning, un afluente del río Yalong, y la zona. entre el río Jinsha, el río Yuanjiang, la montaña Ailao y la montaña Wuliang en Yunnan, así como Huaping, Ninglang y Yongsheng en el oeste de Yunnan, conocido como el "Pequeño Liangshan" de Yunnan, así como Anshun y Bijie en Guizhou. El entorno natural de estas áreas donde se distribuye el pueblo Yi es relativamente pobre. La mayoría de ellas son montañas altas con terrenos muy complejos, algunas son áreas montañosas extremadamente frías y hay pocas represas planas y valles fluviales. La formación de este patrón de distribución ha pasado por una larga evolución histórica. Durante las dinastías Qin y Han, los centros de actividad de los antepasados Yi estaban en la zona del lago Dianchi en Yunnan y Duqiong en Sichuan (actual sureste de Xichang)...>;& gt
Los costumbre del pueblo Yi escalar casas de flores - el matrimonio y el amor de hombres y mujeres Yi: escalar La casa de flores es una costumbre única del pueblo Yi en la dinastía Chu. Cuando una niña cumple 16 años, sus padres construirán otra pequeña cabaña con techo de paja para que pase la noche sola, mientras que un joven que haya cumplido 20 años puede subirse a la cabaña con techo de paja de su amada niña para tener relaciones sexuales por la noche. Silbaron juntos, se escucharon y se contaron su amor. Aunque había varias parejas jóvenes al mismo tiempo, todos estaban en casa. Una vez que el amor madura, tanto hombres como mujeres pueden casarse con el consentimiento de sus padres, y los padres generalmente no interferirán con las decisiones de sus hijos.
La boda del pueblo Yi en Xiaoliangshan, Yunnan, es bastante singular. Al casarse, el hombre debe preparar un caballo y traer regalos como vino, telas, carne y fideos para dar la bienvenida a la novia. Las chicas de la aldea de las mujeres pueden hacer todo lo posible para arrojar agua a los invitados a la boda y atraparlos hasta la muerte. Todas las personas que despiden a la novia son hombres, y la novia no puede entrar hasta que se ponga el sol. Antes de entrar, una persona sostiene un cuenco de madera con cordero, asas y vino y lo rodea alrededor de la cabeza de la novia para mostrar que es rica después del matrimonio. Luego, su prima llevó a la novia a la casa.
Bailando con las verduras - Comida de canto y baile de nacionalidad Yi: bailar con las verduras y servirlas. Es una forma única de banquete y la más alta etiqueta del pueblo Yi en las montañas Wuliang y Ailao en la provincia de Yunnan. Es una cultura gastronómica tradicional de larga data que combina a la perfección danza, música y acrobacias.
Cuando se entretiene a los invitados, las mesas cuadradas generalmente se colocan en dos filas, con los invitados sentados en tres lados, dejando un canal para bailar en el medio. Tres gongs y tambores dieron inicio a la danza vegetal: gongs, tambores, lengüetas, instrumentos de tres cuerdas, flautas amortiguadas, hojas y otra música folclórica tocada al unísono en medio de los gritos de niñas y niños, vi a un hombre Yi sosteniendo una bandeja; con la cabeza y haciendo una reverencia con ambas manos, sube y baja, rápido y lento, otro hombre sostiene un plato (***24 cuenco) sobre su cabeza, seguido de cerca por sus brazos. Se unieron al sencillo y honesto concierto de música folclórica, haciendo expresiones divertidas en sus rostros y bailando de un lado a otro con pasos fáciles, elegantes, suaves y coherentes. Los dos compañeros que bailaban con toallas se comportaban de manera extraña. Eran como mariposas jugando con flores, corriendo hacia adelante, hacia atrás, hacia la izquierda y hacia la derecha para protegerlos.
Un par de lavavajillas tienen que servir cuatro mesas. Su compañero coloca 32 tazones de comida en una disposición de Bagua, con cada tazón de comida como una pieza de ajedrez. Tiene su propio posicionamiento y todo se sirve según las reglas tradicionales, sin confusión alguna.
El pueblo Yi en todo el país generalmente practica un sistema patriarcal y los niños pequeños suelen vivir con sus padres. Las mujeres tienen un estatus bajo. Las herencias se dividían en partes iguales entre los eruditos y los negocios únicos generalmente eran propiedad de parientes cercanos. En la historia del pueblo Yi, los apellidos padre-hijo prevalecían, y esta costumbre continuó entre el pueblo Yi en Liangshan hasta la fundación de la República Popular China. La monogamia es el sistema matrimonial básico del pueblo Yi. Casarse con una nuera requiere un regalo de compromiso más alto, y es más popular casarse entre mesas y transferir la propiedad después de la muerte del marido. Antes de la fundación de la Nueva China, algunas áreas Yi en Yunnan todavía mantenían el sistema de vivienda pública, y el pueblo Yi en Liangshan mantenía estrictos matrimonios entre clases. Históricamente, la mayoría del pueblo Yi practicaba la cremación. Antes de la fundación de la República Popular China, los residentes de Liangshan y Yunnan a lo largo del río Jinsha todavía tenían esta costumbre de entierro. Desde las dinastías Ming y Qing, los entierros en otras áreas han sido reemplazados gradualmente por entierros.
Ropa:
La ropa del pueblo Yi es diversa y colorida, y es una manifestación concreta de la cultura tradicional y la conciencia estética del pueblo Yi. En el largo proceso de desarrollo histórico, el pueblo Yi que vive en diferentes regiones ha creado y formado diferentes costumbres de vestimenta, que juegan un papel importante en la composición de las costumbres populares materiales del pueblo Yi. Según las expresiones regionales y sucursales de los trajes Yi, los trajes Yi se pueden dividir en seis tipos: Liangshan, Wumengshan, Honghe, Yunnan sudoriental, Yunnan occidental y Chuxiong. Cada tipo se puede dividir en varios estilos. Éstos son algunos de ellos. (1) El tipo Liangshan prevalece principalmente en la prefectura autónoma Yi de Liangshan y sus condados adyacentes en la provincia de Sichuan, y en la cuenca del río Jinsha de la provincia de Yunnan. El entorno geográfico natural específico y la forma social de una etapa histórica específica en Liangshan debido a los barrancos naturales y las barreras de los barrancos: la esclavitud, son simples y únicos, y han mantenido completamente las características culturales de los trajes tradicionales. Las camisas de Liangshan para hombres y mujeres tienen pechos grandes en la mano derecha. Hombres, mujeres y niños visten zapatos, mantas, calzas y calcetines de fieltro. El peinado de los hombres es el tradicional "Tianzun", es decir, un mechón de cabello largo colocado en la parte superior de la cabeza. La mayoría de ellos están envueltos en una toalla larga de color negro o azul oscuro. La toalla suele estar envuelta en forma de cono puntiagudo. y se inserta en diagonal delante de la frente, que se llama "Héroe" Nudo ", y la oreja izquierda está adornada con cuentas de miel y aretes de plata y otras decoraciones". Los pantalones se usan y se dividen en perneras grandes, medianas y pequeñas según el idioma y la región. El accesorio más distintivo es el Tatu, usado en diagonal sobre el cuerpo, tejido con fino tendón de res e incrustado con...》》;
La costumbre del pueblo Liangshan Yi es la monogamia. Nuestra nación tiene muchas costumbres y hábitos únicos. En el pasado, la gente vestida de negro alquilaba ganado, caballos, oro y seda para el compromiso y el matrimonio; Bai Yi alquilaba vino, telas y dinero y ropa seca usaba vino, lino y fideos fritos. Después de la liberación, la dote era muy sencilla. Generalmente, después de que un joven y una mujer se comprometen, el hombre invita a alguien a ir a la casa de los padres de la mujer para hablar sobre su matrimonio. Sólo necesita traer una botella de vino, siempre y cuando los padres de la mujer recojan el vino. , están de acuerdo. Luego el hombre va a la casa de la mujer para comprometerse formalmente. Generalmente trae veinte o diez metros de tela y veinte o treinta yuanes, y todo el dinero para la tela se lo entrega a la mujer. Tres meses después, el hombre comprará a casa de la mujer tres piezas de tela verde o azul, un trozo de carne y una botella de vino. Eran para sus padres los llamados "pequeños regalos". El hombre le pidió a Bimo que eligiera una fecha, que debería discutirse con los padres de la mujer. En este momento, puede comprar algunos artículos de boda para la mujer según su situación familiar. Esto es lo que se llama "presionar los ocho caracteres". Cuando los padres de una mujer preparan la dote para su hijo, suelen hacer un armario, dos tocadores, dos cajas y tres mesitas. La mesa grande debe estar equipada con ocho taburetes, mientras que la segunda mesa y la mesa pequeña deben estar equipadas con cuatro taburetes. También es necesario preparar dos juegos de ropa de cama, un lavabo, una bañera grande y toallas. Cuando el hombre propone matrimonio, debe confeccionar un conjunto de ropa que usará la mujer, incluidos Baotou, zapatos, bordados, etc. , la acompañante de la novia llevará a la novia de regreso a la casa de la novia. Estas cosas no se sacarán hasta que los padres de la mujer inviten al cantante a beber "canciones de boda" por la noche.
Si el cantante comete un error, la persona que se casará sacará el artículo equivocado y lo girará tres veces frente al cantante, luego lo guardará en su bolso con una sonrisa. El bolso no será devuelto a la novia o al novio. la persona que se casa se lo quedará. Si el cantante canta exactamente lo que quiere. Cuando el casado no pudo sacarlo, el cantante golpeó al casado tres veces con un recogedor, provocando que los invitados estallaran en carcajadas. El hombre casado y la cantante continuarán cantando, y la cantante debe derrotar al hombre casado para que el hombre casado pueda colocar obedientemente la caña trasera en el centro de la habitación. Luego, la cantante se quitó los pantalones mientras cantaba y se quitó la ropa mientras cantaba. Cuando una niña Yi se casa, los hermanos, hermanas y jóvenes de la misma edad pueden arrojar agua a los invitados a la boda. En la aldea Yi más grande, diez días antes de que la niña se case, los hombres y mujeres jóvenes de la aldea. Simplemente corte algunas estacas de madera y clávelas a ambos lados del camino, y luego use enredaderas silvestres para controlarlas y convertirlas en cuerdas para hacer tropezar a la gente. Cuando lleguen los invitados a la boda, utilice las decenas de cubos de agua que están preparados en la acera. Llamar a los invitados a la boda. Los invitados a la boda no pudieron escapar y quedaron empapados en agua. La única forma de evitar que te salpique es correr lo más rápido posible y entrar corriendo en la casa de la novia. Así que prepare a una persona inteligente para la boda. Si descubre que la casa de la niña tiene una puerta trasera o que hay otro camino en el pueblo que conduce a la casa de la novia, entrará a la casa de la niña cuando el lanzador de agua no esté prestando atención, encenderá tres varitas de incienso en la mesa de la niña. casa, quema tres billetes y golpea tres cabezas, para evitar que te salpique el agua. Sin embargo, para la mayoría de las personas casadas no es fácil hacer esto y les arrojarán agua. El clima frío salpicaba agua por todo el cuerpo y los dientes estaban tan fríos que el joven y la mujer a menudo se reían. Los padres de la mujer buscaban ropa para cambiarse para los invitados a la boda. Por lo general, se salpica agua. Algunos lugares han salpicado agua de estiércol de vaca hace mucho tiempo, como Liangshan. El volumen 12 de "Xichang County Chronicle" contiene un registro de "salpicar estiércol de vaca por todo el cuerpo". Se dice que el agua debe ser vertida hasta la casa de la suegra para que ella no tenga que ir muy lejos a buscar agua, no sea demasiado temprano y tenga comida y ropa. Según los registros históricos, en el pasado existía la costumbre de robar matrimonios en Liangshan, Sichuan y algunas zonas de Yunnan. "Robar el matrimonio", según el pueblo Yi: "Esto se transmite de generación en generación. El robo del hombre es una especie de respeto por la familia de la mujer, lo que demuestra que no es imposible casarse y despedirse". Los matrimonios entre hombres y mujeres son arreglados por sus padres y el matrimonio se realiza a través de un casamentero, pero al casarse, la familia del novio enviará al casamentero y al hermano del novio a la casa de la novia para recoger a sus familiares el primer día. También se les invitará a ponerse mantas y llevar vino de cuerno. Para llevar a los familiares a la casa del granjero en la aldea de la mujer, los dos hombres que llevan vino de cuerno deben primero llevar a los familiares a la casa de la mujer, y la familia de la mujer tiene derecho a golpearlos con palos en la puerta de su casa. Por la noche, los jóvenes pueden ungir los rostros de sus seres queridos. Al tercer día, el tío, el hermano y otros familiares de la novia envían a la novia a la casa del novio. Deben intentar conseguir cuencos, cucharas u otras cosas de la casa del novio. Al salir del pueblo de hombres, deben correr unas vueltas en la plaza fuera del pueblo mientras rompen los cuencos que trajeron, lo que localmente se conoce como "hablar", y luego abandonar el campo. En el sur de Yunnan, existe la costumbre de que, sobre la base del amor mutuo entre hombres y mujeres, el hombre y su pareja llevan a la mujer a la casa del hombre en un robo falso y luego realizan una ceremonia de propuesta de maquillaje. Los hombres y mujeres jóvenes suelen aprovechar la oportunidad del canto y baile colectivo para conocerse y enamorarse durante el Festival de Primavera. Si los dos se casan en privado, es conveniente que el hombre invite a algunos amigos y lleve a la mujer a la casa del hombre en forma de un falso robo en el lugar acordado previamente con la mujer. Una vez que una mujer es llevada a la habitación de un hombre, significa que está casada. Al día siguiente, la novia irá a casa del novio................................ ......... ................................................. ............................................................ .................... ..................& gt
¿Qué son ¿Las costumbres de hospitalidad del pueblo Yi?
Existe la costumbre popular de “golpear a las ovejas” y “golpear a las vacas” para recibir a los invitados. Si hay visitantes, primero deben ser sacrificados y tratados, y tratados como vacas, ovejas, cerdos y gallinas según la identidad y proximidad de los visitantes. Antes de sacrificar un animal, se debe llevar el animal vivo al huésped y pedirle que lo mire antes de sacrificarlo para mostrar respeto. El vino es un regalo de bienvenida para los invitados. En Liangshan, cada vez que los invitados entran a la casa, el anfitrión primero debe entretenerlos con vino y luego preparar varios platos. Un cerdo gordo es la comida más respetable para un invitado.
Durante la comida, las amas de casa siempre deben prestar atención a la comida en los platos de los invitados, si no han terminado de comer, deben agregar comida en cualquier momento para mostrar su sinceridad en la hospitalidad. Al comer, los mayores se sientan encima y las generaciones más jóvenes se sientan a ambos lados y abajo, añadiendo arroz, sirviendo platos y preparando sopa para los mayores.
La costumbre de preparar té horneado a ciegas
El té horneado es una necesidad diaria para las minorías étnicas en las altas montañas y valles de China. Debido al clima frío y seco, hay escasez de verduras, por lo que la falta de nutrientes a menudo se complementa con un rico té caliente. Como dice el refrán, "el té se debe beber tres veces al día". El té tostado es variado, salado, dulce, amargo, picante y lleno de vida. No es sólo una fuente de energía para el trabajo duro, sino también algo espiritual para entretener a los invitados durante las vacaciones.
Se dice que en el área local, si no puedes aprender a preparar té y no puedes preparar un buen té en casa de tu tía, tu suegro pensará que eres un incompetente y no se casará. tu chica. Por lo tanto, los niños locales aprenderán hojicha cuando tengan quince o dieciséis años, y todos tienen sus propias habilidades únicas en hojicha.
También hay una historia entre el pueblo Yi de que Bailing tomó semillas de té del acantilado Baizhang de la montaña Wuliang para tratar diversas enfermedades de la gente. Para conmemorar el Lingbi, cuando los invitados beben té, los niños y las niñas siempre imitan el Lingbi y bailan, y cada proceso de elaboración de arroz y de ollas y sartenes de té aromático también está relacionado con Bai Ling. [2]
Costumbres matrimoniales
Después de que los hombres y mujeres jóvenes se comprometan, deben prepararse para el banquete de bodas. Los cerdos y las gallinas se utilizan a menudo en los banquetes de bodas, pero generalmente no se utiliza el cordero (el cordero se utiliza en los funerales). El pueblo Yi en Shiping, en el sur de Yunnan, tiene la costumbre de invitar a parejas masculinas y femeninas a cenar y tomar algo antes del matrimonio. Después de que el pueblo Yi en el oeste de Yunnan se case con su hija, construirán un cobertizo con ramas de árboles en el patio o en la presa para que los invitados beban, fumen, coman y se sienten. La gente llama a este cobertizo temporal hecho de ramas de árboles "cobertizo verde".
El matrimonio y el amor entre el pueblo Yi son extraños e interesantes. Lo más interesante es que las chicas que han realizado una "ceremonia de disfraces" pueden tener relaciones sexuales con sus amantes en el "teatro", y los casamenteros dicen que tienen una comida amistosa y vino para comprometerse, dejar que la novia muera de hambre. llorar toda la noche, echar agua sobre los invitados a la boda y robar a la novia y las costumbres matrimoniales tradicionales, como pelear en la cámara nupcial.
Las chicas cambian el nepotismo.
Cuando las niñas Yi alcancen la edad adulta (generalmente 65,438 años + 05 años), llevarán a cabo una gran "ceremonia de disfraces" según la costumbre. Durante la ceremonia de cambio de vestido, la niña pidió a sus hermanas que reemplazaran su trenza simple original por una trenza doble y la usaran en su cabeza. También es necesario arrancar el colgante blanco original o el alambre viejo del piercing de oreja y reemplazarlo con cuentas de coral como aretes de ónix o plata para mostrar buena suerte. Finalmente, la niña se quitó su original falda infantil roja y blanca y se puso un top de encaje bordado y una colorida falda plisada hasta el suelo en negro, azul, amarillo y blanco. Después de ponerse su vestido nuevo, la niña puede ir al "patio de juegos" a bailar y cantar, participar en actividades sociales y empezar a buscar a su amado.
Cargar a la Novia
Según la costumbre del pueblo Yi, cuando la novia sale de casa, sus pies no pueden tocar el suelo, de lo contrario se corre el riesgo de que el niño no lo haga. sé dulce. El joven que cuida a la novia debe llevar a la novia sobre su espalda y ayudarla a montar. También hay varias regulaciones en el camino a casa: si la montaña es demasiado alta y el camino demasiado estrecho para montar a caballo, los jóvenes que cuidan a la novia deben turnarse para cargar a la novia al cruzar ríos y vadear; Aún más necesario es que alguien lleve a la novia a través del río. Los zapatos bordados de la novia no deben mojarse.
Salpicar agua para encontrarse con familiares
El pueblo Yi cree que el agua clara puede ahuyentar a los espíritus malignos, ahuyentar a los espíritus malignos y traer felicidad. Por lo tanto, la gente Yi debe salpicar agua cuando se casan. Para resistir esta prueba, cuando dan la bienvenida a sus familiares, los hombres deben ser fuertes e inteligentes, de modo que no solo puedan soportar el frío de las salpicaduras de agua, sino también completar la ardua tarea de robar a la novia. A menudo revisan repetidamente a los candidatos y seleccionan a los mejores, y algunos están dispuestos a viajar largas distancias para seleccionar talentos.
La ceremonia nupcial del pueblo Yi se completa mediante el arrebatamiento. En la primera noche del "robo de novias", las chicas comenzaron una feroz pelea en el agua con los chicos. Las niñas atacaron violentamente al joven de diversas formas, como tirarle agua, beber, dispararle, etc. , lo que dificulta la resistencia de los jóvenes que vienen a "robar a familiares". Así que el inteligente joven encontró un lugar para almacenar agua antes de que oscureciera y silenciosamente arrojó parte del agua para aliviar el ataque de la "inundación".
Después de una noche de chapoteos de agua, cuando llega la mañana, comienza el “robo a familiares”. En ese momento, las chicas abrazaron a la novia y los chicos fueron a "competir". Las niñas estaban estrictamente protegidas y los niños tenían que ser inteligentes y versátiles. Aprovecharon la laguna que apareció en un instante, agarraron a la novia y huyeron. Corrieron directamente por el camino de la montaña durante una o dos millas antes de empezar a caminar.
Esto muestra lo maravilloso que es "arrebatar" a la novia para la familia de su marido...》》;
¿Cuáles son las costumbres étnicas del pueblo Yi? El "Festival de la Antorcha" es el festival tradicional más común y solemne en el área de Yi, y generalmente se celebra el 24 o 25 de junio del calendario lunar. Existen diferentes leyendas en diferentes regiones sobre el origen de esta antigua fiesta. Una leyenda más común es que había un hombre fuerte llamado Jerabi en el cielo antiguo. Escuchó que había un hombre fuerte llamado Atilaba y fue al mundo a luchar con Atilaba. Como resultado, Serabi perdió. Después de que se lo jugaron a los dioses, estos se enojaron y enviaron langostas al mundo para pisotear las cosechas. El 24 de junio, Atila llamó a la gente a encender ramas de pino y antorchas para ahuyentar a los insectos, lo que ahuyentó a las plagas y venció a los dioses. Para conmemorar la victoria sobre los dioses, a partir de ahora, cada año en este día, debemos encender un fuego para celebrarlo. Cada Festival de la Antorcha, los hombres, mujeres y niños Yi se disfrazan con trajes festivos, juegan con animales, ofrecen cartas del alma, bailan, cantan, corren caballos y luchan. Por la noche, sosteníamos antorchas y caminamos por la casa y los campos, luego nos reunimos para encender una hoguera y bailar.
A los ojos del pueblo Yi, el fuego simboliza la luz, la justicia y la prosperidad, y una fuerza poderosa que puede destruir todo mal. El Festival de la Antorcha es un festival de alegría, amistad y felicidad para el pueblo Yi. Unos días antes del Festival de la Antorcha, la gente ha preparado varias antorchas. El primer día fui a decorar las antorchas en casa, que eran igualmente hermosas; el segundo día fui a casas de familiares y amigos para felicitar la fiesta y hablar de mis propias antorchas. Al tercer día, encendimos antorchas y caminamos por los campos sosteniéndolas en alto para llevar felicidad a la gente y desear a las tierras de cultivo una buena cosecha. Cuando caiga la noche del tercer día, será el Festival de la Antorcha. En ese momento, la gente vitoreó y vitoreó, lo cual fue muy animado. Las calles se engalanaron con luces y serpentinas, llenas de ambiente festivo. La gente vestía ropas coloridas y tenía sonrisas en sus rostros. Mantuvieron antorchas en alto, se apretujaron entre la multitud, cantaron y bailaron, ¡era tan animado! Se funden en uno solo, y la antorcha que sostienen en alto es particularmente deslumbrante, convirtiendo instantáneamente la noche originalmente oscura en día.
. . . . Demasiado, ¿verdad?
Historia de los materiales folclóricos Yi
El pueblo Yi es una nación formada por la integración continua del antiguo pueblo Qiang y las tribus indígenas del suroeste de China durante el proceso de desarrollo a largo plazo. Hace seis o siete mil años
El antiguo pueblo Qiang que vivía en el área de Hehuang en el noroeste comenzó a desarrollarse en todas direcciones, y uno de ellos viajó hacia el suroeste de la patria. Hace más de 3.000 años, el antiguo pueblo Qiang que viajó hacia el suroeste formó los "Seis Yi", los "Siete Qiang" y los "Nueve Lados" en el suroeste de la patria, que son los llamados "Song Yue Yi". "Qing Qiang", "Insult" y "Kunming" que aparecen a menudo en los libros de historia "Lao Ba" "Mimo". Cuando el antiguo pueblo Qiang viajó hacia el suroeste, ya había dos grupos étnicos antiguos en el suroeste: la tribu Baipu y la tribu Baiyue. Después de que el antiguo pueblo Qiang llegó al suroeste, se enteró de que Bai Pu y Baiyue habían vivido juntos durante mucho tiempo y absorbieron la cultura sureña de Bai Pu y Baiyue. Después de las dinastías Wei y Jin, la integración del pueblo Kunming y el pueblo Yan (Pu) se convirtió en la integración del pueblo actual. Desde la dinastía Han hasta las Seis Dinastías, los registros históricos chinos se refieren a los principales residentes del este de Yunnan, el oeste de Guizhou y el sur de Sichuan como "pueblo lao" y, a veces, se yuxtaponen "pueblo lao" y "pueblo Pu".
Desde las dinastías Sui y Tang, los antepasados del pueblo Yi se han dividido en Uman y Baiman. Uman se desarrolló a partir de la tribu Kunming, mientras que Baiman se compone principalmente de Lao y Pu y se mezcla con otros grupos étnicos.
Durante el largo proceso de formación y desarrollo, los antepasados del pueblo Yi alguna vez extendieron sus actividades por las áreas centrales de las provincias de Yunnan, Sichuan y Guizhou y parte de Guangxi. Su área central debería ser la vasta. zona adyacente a las tres provincias.
Una característica importante en la historia del pueblo Yi es el mantenimiento a largo plazo del sistema de propiedad de esclavos. Alrededor de la dinastía Han Occidental en el siglo II a. C., la sociedad de los antepasados Yi se dividió en tribus nómadas y tribus agrícolas asentadas. Desde la dinastía Han del Este hasta las dinastías Wei y Jin, un grupo de ancestros Yi continuó diferenciándose, lo que indica que la tribu Kunming básicamente había completado la transición de tribus primitivas a la propiedad de esclavos basada en la conquista de Pu y otras tribus.
En la década de 1930, Mengshe Zhao unificó los Seis Zhaos, y los antepasados de los grupos étnicos Yi y Bai en Yunnan establecieron el régimen de esclavitud de Nanzhao. El centro de gobierno estaba en la Prefectura Autónoma de Dali Bai en el oeste de Yunnan. , y el alcance del gobierno se extendió al este de Yunnan y al oeste de Guizhou, al sur de Sichuan, controlando básicamente las principales áreas de distribución de los antepasados Yi.
La dinastía de la esclavitud Nanzhao gobernó las áreas de los antepasados Yi durante mucho tiempo y tuvo un profundo impacto en la existencia y el desarrollo de la esclavitud local. En el segundo año de la dinastía Tang (902), el colapso de la dinastía de esclavos Nanzhao no significó la desaparición de la esclavitud en las áreas de los antepasados Yi. Durante la dinastía Song, durante más de 300 años, los antepasados del pueblo Yi en Rong, Li y otros lugares habían estado en lucha con el régimen de Dali, y la economía esclavista era relativamente próspera.
En consecuencia, la relación de producción de esclavos resultó en una situación en la que las tribus poderosas esclavizaron a las tribus débiles.
En el tercer año del Gran Khan de Mongolia (1253), la caballería mongola atacó Yunnan en tres rutas desde Sichuan y pasó por las áreas Yi. Esto llevó a la formación de una alianza antimongol flexible en. Las áreas Yi divididas y comenzaron a usar el pueblo Luoluo El nombre está unificado. En consecuencia, los aristócratas mongoles intensificaron su competencia por el pueblo local Yi y se convirtieron en un sistema de jefes que otorgaba posiciones hereditarias a los líderes de varios grupos étnicos en algunas áreas étnicas fronterizas para gobernar a la población local. De 1263 a 1287, los jefes Yi se establecieron en Yuexi, Xichang, Pingshan, Dafang, Zhaotong, Weining y otros lugares.
Durante los 276 años de la dinastía Ming, esta tierra abarcó Shuixi (Dafang), Wuxuan (Weining), Wumeng (Zhaotong), Mangbu (Zhenxiong), Dongchuan (Hui) Ze), Yongning (Xuyong) , Mahu (Pingshan), Jianchang (Xichang) y otros jefes Yi (Mozi). Sobre la base de las relaciones jerárquicas antes mencionadas, el sistema de jefes Yi en Shuixi, Jianchang, Wumeng y otros lugares durante la dinastía Ming seguía siendo la superestructura de la esclavitud.
Durante las dinastías Kang y Yong, la dinastía Qing implementó la política de "devolver las tierras nativas a los lugareños" en las áreas Yi, lo que asestó un duro golpe a los jefes, mutu y propietarios de esclavos. Con el desarrollo de la productividad social, algunas áreas pasaron de la esclavitud al feudalismo con relativa rapidez.
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Cultura y Arte
El pueblo Yi es bueno cantando y bailando. Hay varias melodías tradicionales entre el pueblo Yi, como escalar montañas, entrar por la puerta, recibir a los invitados, comer vino, casarse y llorar. Algunas melodías tienen letras fijas, otras no y tienen letras improvisadas. Las canciones populares se dividen en voces masculinas y femeninas, y las canciones populares locales también tienen sus propios estilos únicos. Los instrumentos musicales Yi incluyen calabaza, mabu, bawu, kouxian, yueqin, flauta, sanxian, campanas, tambores de bronce y tambores planos. Yi Dance》》;
La vida diaria y las costumbres del pueblo Yi se caracterizan por una gran dispersión y pequeños asentamientos, por lo que las casas del pueblo Yi son diferentes en diferentes lugares. Sin embargo, la mayoría de las casas tienen una fogata que permanece encendida durante todo el año. No sólo se utiliza para calentar, iluminar, guisar u hornear alimentos, sino que también es un centro de reunión de amigos y recepción de invitados. No pise las piedras ni los trípodes del fogón, y está estrictamente prohibido escupir en el fogón. La barbacoa no es algo limpio y es un tabú en el * * cuerpo de la chimenea. El pueblo Yi tiene costumbres y hábitos estrictos entre jóvenes y mayores, hombres y mujeres, súbditos e invitados. Al encontrarse con un mayor, la generación más joven debe hacerse a un lado y dejar que el mayor vaya primero; cuando el mayor entre a la habitación, deben tomar asiento, y el resto tomará asiento por turno cuando coma, los mayores se sentarán encima; llamados "asientos superiores"), y la generación más joven se sientan a ambos lados y abajo por turno, sirviendo a los mayores arroz, verduras y sopa. No toques la cabeza de adultos y ancianos. Un hermano puede bromear con su cuñada, pero un hermano no puede bromear con su cuñada. Los invitados entran a la sala y ceden sus asientos. El anfitrión se sienta al lado izquierdo del invitado y el joven se sienta frente al invitado. Está estrictamente prohibido usar sandalias de paja en la cama kang; quitarse los zapatos al subir las escaleras; los adultos desnudos y semidesnudos no pueden pisar el umbral ni golpear las mesas; cuencos con palillos; no silbar, cantar canciones populares ni cantar canciones populares; está prohibido decir malas palabras y pantalones de mujer en lugares de paso y junto a los panales;
Si quieres tener fotografías y textos sobre las costumbres del pueblo Yi, tienes que acudir a la enciclopedia:
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