Mi apellido es Tong Manchu. Mi hogar ancestral es Shanhaiguan. Mi árbol genealógico desapareció. Escuché de mis mayores que vine aquí cuando el ejército Qing entró en el país. ¿A cuál pertenece?

1. Derivado del apellido Dong, proviene de los descendientes de Taishi Zhonggu de la dinastía Xia. Es un apellido cambiado del nombre del antepasado. Según el registro histórico "Lu Shi", el rey Tang conquistó a Xia Jie de la dinastía Xia original, era un hombre virtuoso y era muy apreciado por el mundo y luego lo llamó a la dinastía Shang. Los descendientes pasaron al radical "Si" y se convirtieron en la familia Dong, y luego se convirtieron en la familia Dong. Agregue el radical "人" para convertirla en la familia Tong. 2. Se origina en el cambio de apellidos entre varios grupos étnicos y pertenece al cambio chino de apellidos en apellidos. Históricamente, el antiguo apellido del clan Jurchen era Jiagu, y la traducción del carácter chino era "Tong", es decir, el apellido se basaba en el significado del carácter chino. Históricamente, el antiguo apellido del pueblo manchú era Tongjia, que lleva el nombre del lugar. Los manchúes de esta tribu vivieron en Tongjia, Manzhou durante generaciones, y recibieron el nombre del lugar donde vivían. Se les llamó clan Tongjia. Después de que la dinastía Han lo simplificó y lo cambió a Tong, se llamó familia de Tong. Históricamente, el clan Tongcang (también conocido como Tongcang) de la tribu Jurchen fue el segundo hijo de Meng Ketie Timur, el líder de la tribu Jurchen en Jianzhou a principios de la dinastía Ming. Después de que la dinastía Han lo simplificó y lo cambió a Tong, se llamó familia de Tong. ▲ El antepasado que recibió el apellido: Zhonggu. Al final de la dinastía Xia, el funcionario Taishi de Xia Jie, un descendiente del Emperador Amarillo, se llamaba Zhonggu. Al ver que la dinastía Xia estaba agotada, recurrió a Shang Tang y cambió su apellido a Tong para mostrar su aislamiento de los Xia. Dinastía. Debido a que era un sabio poco común, era muy respetado. Las generaciones posteriores estaban orgullosas de él, por lo que tomaron Tong como apellido y lo llamaron Tong. Por lo tanto, los descendientes de la familia Tong consideran a Zhonggu como el antepasado de la familia Tong. ▲ Los antepasados ​​de cada rama: Los millones de miembros del clan Tong (mismo) en Jiangsu, Shandong, Anhui, Hunan, Hubei y las provincias del noreste son descendientes de Tong Wenrui, el Ministro de Guerra de finales de la dinastía Yuan. El antepasado Tong Wenrui, llamado Fuguo, era originario de Liaodong. Nacido en 1320 d.C. y fallecido en 1368 d.C. En los primeros años de Zhizheng en la dinastía Yuan, fue ascendido a Jinshi. Se le concedió el título imperial de Milma y Mo, es decir, Murmahamut, el Yuanshi, y la revista imperial se llamó Malmo y Moke. Se convirtió en funcionario de la dinastía Yuan y pasó al puesto de Ministro del Ministerio de Guerra. Durante su mandato, llevó a sus seis hijos a luchar en el campo de batalla y logró repetidamente logros extraordinarios. Pero fue incriminado por el adulador Primer Ministro Hama. El emperador Shun de la dinastía Yuan no distinguía entre el bien y el mal, la lealtad y el mal, y la dinastía Yuan estaba a punto de perecer. Para mostrar su lealtad, Tong Wenrui informó que estaba enfermo, se quitó la armadura y llevó a sus seis hijos a vivir recluidos en la aldea de Muma en Shahugou, montaña Liyu, Suiyi, Xuzhou. En la dinastía Ming, a Liu Ji se le ordenó conquistar el edicto imperial, pero Tong Wenrui se mantuvo inflexible. Después de repetidos edictos imperiales, Tong Wenrui dijo a sus seis hijos: "Este es el día en que mi vida terminará". Luego ordenó a su hijo mayor, Rong, que cambiara "Tong" por "Tong". Se quedó en Suiyi para servir a su madre y ofrecer incienso. El segundo hijo, Tong Zhan, regresó a su ciudad natal en Liaodong. El tercer hijo, Tong Ji, fue a Shaanxi. El cuarto hijo, Tong Zhuo, fue a Henan. El quinto hijo, Tong Kan, fue a Huguang. El sexto hijo, Tong Jian, fue a Yanjing. Tong Wenrui volvió a decir: "El edicto volverá y sé que lo odio, así que nunca seré un funcionario". Después de la orden, bebió el veneno y murió. Enterrado en Shahugou, montaña Liyu. Inmediatamente, el hijo mayor y su madre vivieron recluidos en la aldea de Panjia, al noreste de la ciudad de Suiyi, mientras que los otros cinco hijos se fueron cada uno con cuatro generales. Unos años más tarde, la primera abuela Ji murió y fue enterrada en Xujinmatan, dos millas al sur de la ciudad de Suiyi. Hoy en día, la familia Suining Tong es toda descendiente de Tongrong, el hijo mayor del antepasado. La población ha sido próspera durante más de 600 años y se ha transmitido a la 27.ª generación. Su tribu tiene casi 100.000 personas en Jiangsu, Anhui, Henan y otros lugares. Actualmente, la familia Suining Tong está renovando su octava genealogía. Esta genealogía también incorpora parte de la genealogía combinada de Zhuiyuan Hall y Shide Hall en Yuncheng, Shandong. Los contenidos principales de la octava genealogía que se han continuado incluyen: "Prefacio a la genealogía de Zhuiyuan Hall y Shide Hall", Prefacio a las genealogías 1.ª a 8.ª de Shidetang, "Biografía del duque Fuxin", "Breve de Wenrui Gong", "Wenrui Gong", "Las anécdotas del duque Rui y sus seis hijos en el ejército", "Los súbditos leales del duque Rui por el Ministro Wen del Ministerio de Guerra", "Recuerdos del Salón Ancestral de Tong", "Instrucciones de la familia de Tong", "Viajes de los Ancestros" y las inscripciones y tumbas de los antepasados ​​en Yuncheng y Suining Tablas, hechos meritorios, registros genealógicos de la primera a la novena generación del Salón Zhuiyuan, registros genealógicos de todas las generaciones de Shidetang, etc. El hermano mayor del antepasado, Tong Fuxin, dio a luz a cuatro hijos: el hijo mayor, Tong Zhibin, el segundo hijo, Tong Zhigao, el tercer hijo, Tong Zhigang, y el cuarto hijo, Tong Zhiqiang. A excepción del cuarto hijo, Tong Zhiqiang, que no aprobó el examen después de fallecer en la tercera generación, los descendientes de los otros tres hijos han sido compilados en una genealogía y el salón ancestral original ha sido renovado. Las tumbas de Tong Fuxin y sus antepasados ​​de generaciones posteriores todavía están allí, y su bosque de estelas ha sido reconstruido. Sin embargo, el salón ancestral aquí fue destruido y el antepasado y la abuela todavía estaban enterrados en dos lugares, cada uno en una tumba solitaria. La genealogía de los seis hijos del antepasado es relativamente completa, excepto el hijo mayor, Tongrong. También hay algunos descendientes del cuarto hijo, Tongjian, que ahora viven en la aldea de Ximaying, Jiaozuo, Henan. Tongjian ahora vive en Feixian y Heze, Shandong. Algunos miembros de la tribu Además de estar incluidos en la genealogía, aún no hay noticias sobre los descendientes del segundo hijo Tong Zhan, el tercer hijo Tong Ji y el quinto hijo Tong Kan. solo está incluido en la genealogía. El sol sale y se pone, las estrellas cambian y han transcurrido más de seiscientos setenta años de manera larga y apresurada. Los antepasados ​​dejaron innumerables cosas para que hicieran las generaciones futuras. Se adjunta al presente el artículo "Los Registros de la Búsqueda de los Ancestros por Xiong Bu Gong, el decimoquinto nieto del Duque Wenrui" (en adelante, "Los Registros de la Búsqueda de los Ancestros"). Este artículo fue escrito más de 400 años después de la muerte del antepasado, y hace más de 200 años, en el pasado, pocos miembros de la tribu lo habían visto y ninguno lo había estudiado ni implementado.

El 14 de noviembre de 2006, los miembros del clan Tong se pusieron en contacto con Tong Daorong, el editor en jefe de la "genealogía del clan Hexian Liyang Tong" de Anhui y le enviaron el artículo "En busca de antepasados". Tongdaorong es el nieto número 21 de Bahu Tekeshen, el antepasado del pueblo manchú en el noreste de China. Es profesor jubilado de la Universidad Hohai y tiene un profundo conocimiento del estudio de la historia de Mongolia. Respecto a Tong Zhan, el segundo hijo del fundador, algunas personas creen que Bahu Tekeshen (Tong Manzhi), el antepasado de los manchúes en el noreste de China con el apellido Tong, es probablemente el antepasado de Zhan. Hay tres razones para esto: Primero, está registrado en "En busca de los antepasados" que "...y conocí a Tong Weiren (nombre oficial) en Suzhou, se dice que era originario de Liaodong. Al principio De esta dinastía, los grandes antepasados ​​​​de Weiren, Tong Tulai, Tong Guogang, Tong Guowei vinieron a China desde el dragón para establecer el mundo, y fue la decimosexta generación del antepasado Wen Ruigong, el segundo hijo del antepasado. Regresó a su ciudad natal por orden de su padre. Registra las hazañas de guerra de los antepasados ​​y contiene cinco capítulos de amonestación. Hay muchas palabras y frases que no se olvidan de transcribir. También leen sobre Kun Zhong, el. antepasado de la dinastía Rong, cuyo servicio en el campo de batalla, logros profesionales y adivinación fueron copiados por Tong Santai y Tong Yulong en Yangzhou. El prefacio de la genealogía es correcto ". A juzgar por esta narrativa, Xiong Bu determinó que Tong Weiren era el decimoquinto de Tong Zhan. Nieto de esta generación, el gran antepasado de Tong Weiren fue Tong Tulai, y sus grandes antepasados ​​fueron Tong Guogang y Tong Guowei, por lo que, por supuesto, era descendiente de Tong Zhan. Para confirmar que Tong Zhan es Bahu Tekeshen (Tong Manzhi), en la "Historia de la familia Manchu Tong" compilada por Tong Mingkuan y Li Dejin se registra: "Tulai dio a luz a tres hijos en sus mejores años: Chang, Guoji, segundo, esquema nacional, tercero, Wei nacional "En su mejor momento, fue el décimo nieto de Bahu Tekeshen. Guo Ji, Guo Gang y Guo Wei son el nieto de la undécima generación. Tong Weiren es el nieto de la decimoquinta generación. Esto por sí solo puede probar que Bahu Tekeshen (Tong Manzhi) es Tong Zhan. Para buscar a Tong Weiren, encontré al nieto de la decimocuarta generación de Bahu Tekeshen en "Historia de la familia Manchu Tong" (página 153). Debajo de la columna, están las palabras "Mao Qi dio a luz a dos hijos: Chang, Xuan, Er, Wei", pero no hay Encuentra el nombre Tong Weiren. Más tarde, la gente consultó el "Yangzhai Conglu" publicado en la dinastía Qing, que registraba: "En todos los documentos públicos y privados, las personas son llamadas por su nombre sin dar su apellido. Se les nombra con el nombre completo. El idioma puede ser en chino, cuando se usa chino, se deben usar dos caracteres y no se permiten tres caracteres, porque se confundirá con el manchú. "Esto significa que los manchúes deben usar dos caracteres al nombrar sus nombres, y no se les permite usarlos. tres personajes. Después de que Tong Wei ingresó a la dinastía Han y trabajó como intelectual en Suzhou, fue correcto cambiar su nombre a Tong Weiren. En cuanto a "Wei" y "Wei", debido a que en ese momento el encuentro entre Xiong Bu y el duque Wei Ren fue una conversación verbal, es concebible que "Wei" se escribiera como "Wei" en "La búsqueda de los antepasados" posterior. . Lo anterior también puede probar que Tong Zhan es Bahu Tekeshen (Tong Manzhi). En segundo lugar, basándose en las dos frases "Originalmente de Liaodong" y "Jiagu dijo Tong", también se puede determinar que Bahu Tekeshen (Tong Manzhi) es Tong Zhan. En aquel entonces, su padre le ordenó a Tong Zhan que regresara a su Liaodong natal, lo que señalaba claramente que la ciudad natal de Tong Zhan era Liaodong. Pero Liaodong es un lugar muy grande, ¿dónde está específicamente? Este "Jia Gu Yue Tong" es una respuesta precisa. La historia ha comprobado desde hace mucho tiempo que "Jiagu" era originalmente el apellido de los Jurchen. "Jiagu" se traduce al chino como "Tong". Esto muestra que las personas de apellido Tong eran originalmente Jurchens. Más tarde, cuando ingresaron a la dinastía Han, cambiaron su apellido de "Jiagu" a "Tong". Es decir, es natural que después de que Tong Zhan regresara al lugar donde vivían los Jurchen, primero cambió su nombre a Tong Manzhi y luego cambió su nombre a Bahu Tekeshen. "Observando el desarrollo y la evolución de un clan a partir del estudio genealógico de la familia Tong", proporcionado por Jixiang Manchu, cita el libro "Las selecciones de treinta mil guardias" escrito por eruditos de la dinastía Ming: "Tong Manzhi, un chino Han que vive en el Después de volverse popular, el nombre Jurchen se cambió a Bahute Keshen, que gradualmente se convirtió en una costumbre Jurchen". Esto también confirma que Bahute Keshen es Tong Zhan. Hay una frase en la página 141 de "Una breve historia de la familia Manchu Tong": "El antepasado nació originalmente en un lugar con nubes auspiciosas, niebla auspiciosa y un lugar famoso ..." Esta frase es ilusoria, hipotética e infundada. . La respuesta correcta debería ser que hay un pasaje en la "Biografía del duque Fu Xin" del hermano mayor del antepasado Tong Wenrui: "... el hermano menor Fu se llamaba Wenrui en el país. Practicaba literatura y artes marciales. "El duque a menudo lo invitaba a nadar en las montañas Liangshan para ayudarse mutuamente". Esto significa que Tong Zhan creció con sus padres no lejos de Liangshanshuibo, probablemente en el área sur de Lunan, lo que debe ser verificado con urgencia. En tercer lugar, "Tong Shi Kao" de Zhang Taiyan tiene este resumen: Los antepasados ​​​​de la familia Tong eran los soldados generales de la dinastía Yuan que custodiaban Tongguan. Para evitar la persecución de Zhu Yuanzhang, cambiaron sus apellidos a "Tong" y se trasladaron hacia el este. a la provincia de Sulu y otros lugares. Entre las personas dispersas, un grupo que regresó a su ciudad natal en Liaodong deberían ser los antepasados ​​​​de la familia Tong en el noreste de hoy. En resumen, Bahu Teke Shen (Tong Manzhi). Es muy probable que sea Tong Zhan, el segundo hijo del antepasado Tong Wenrui. Respecto al tercer hijo de Tong Wenrui, Tong Ji, se dice en "Buscando a los Ancestros" que "la adivinación tuvo lugar en la casa de Tong Santai en la calle Yingenzi, Yangzhou. Santai dijo que era originario de Shaanxi. No podía volver a casa debido a Pérdidas comerciales, por lo que se estableció aquí. Vaya con el antepasado Wen Rui Gong Shi. En la sexta vida, Hu Bu era su tío.

El tercer hijo del fundador de la línea Santai, Ming Ji, también es un descendiente que vivió en Shaanxi. "Acerca del cuarto hijo de Tong Wenrui, Tong Yan. "La búsqueda de los antepasados" dice: "En el primer año de Daoguang (1821 d.C.), dos carros de mulas llegaron a la entrada del salón ancestral. Se bajaron del coche y entraron. El templo para rendir homenaje al santuario de los antepasados. Se inclinaron e hicieron preguntas. Por lo tanto, se dice que Tong Jiangong era la decimoquinta generación del antepasado y era descendiente del cuarto hijo del antepasado, Zhu Zhe. Xu Zu vivió en Henan y se estableció. Hoy en día, la población es muy próspera. "Según la genealogía compilada siete veces: "Después de que Xuzu llegó a Henan, cambió su nombre a Tong Tongqiang y se estableció en la aldea de Ximaying, condado de Boai, Jiaozuo, Henan. "Sobre el quinto hijo de Tong Wenrui, Tong Kan. "En busca de antepasados", dice: "Al día siguiente, me encontré con Tong Yulong en la calle Duozi (nota: después de la investigación, esta es una calle en Suzhou), y se dijo que él Era el decimoséptimo nieto del duque Wenrui. El quinto hijo del fundador, llamado Kan, es descendiente de un hombre que vivió en Hunan, y la población es muy próspera..." Después de la gente del clan Tong (tong) en la calle Duozi en Yangzhou o en varios lugares de Hunan y Hubei ve esta carta, investíguela y confírmela, y comuníquese con Tong Wenrui de la provincia de Jiangsu. El hijo mayor se comunicó con los descendientes de Rong. Con respecto al sexto hijo de Tong Wenrui, Tong Jian, "En busca de antepasados" dijo: "... es una lástima. que los descendientes de Jian Zu no son vistos... Jian Zu es el más joven y estaba destinado a Yanjing. No sé dónde viven ahora sus descendientes". "Según la sexta revisión genealógica del clan Tong (Tong): En ese momento, Tong Jian y cuatro generales se establecieron cuando fueron al condado de Feixian, provincia de Shandong, de camino a Yanjing. Ahora el clan Tong (Tong) en Fei En el condado, hay mucha gente; también hay mucha gente del mismo clan en el área de Heze.