La relación entre Kang Youwei y Liang Qichao

Amigos que están familiarizados con la historia, especialmente la historia de finales de la dinastía Qing. Deberías estar familiarizado con Kang Youwei y Liang Qichao. Ambos fueron líderes del Movimiento Reformista de 1898. Después del fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, los Seis Caballeros de 1898 se dedicaron a la reforma, pero escaparon por poco y vivieron una vida fugitiva hasta la caída de la dinastía Qing. Aunque los dos hombres fracasaron en la reforma y vivieron en el exilio, sus vidas en sus últimos años fueron bastante diferentes.

Se puede decir que la vida posterior de Kang Youwei es muy irónica. ¿Por qué dices eso? Afirma ser el "Santo Kang de Nanhai", pero en realidad no tiene nada que ver con el santo. Durante el período de reforma, abogó por la "monogamia", pero se casó con cinco esposas e incluso tuvo una aventura con una joven de 19 años cuando tenía 62 años. Utilice la propiedad acumulada en los primeros años para comprar propiedades en todas partes y disfrutar de la felicidad familiar.

Tras el fracaso de la reforma, Liang Qichao se mantuvo políticamente activo, como participar en el gabinete formado por Yuan Shikai y conspirar contra Yuan Shikai cuando era presidente. A los 45 años se fue a Europa a estudiar en un intento de volver a construir su propio país. Murió de una enfermedad a la edad de 56 años.

Además de la "relación de camarada de armas" de liderar la reforma, Liang Qichao y Kang Youwei también tenían otra relación: la relación profesor-alumno.

Aunque se trata de una relación profesor-alumno, los dos conceptos siempre han sido diferentes. ¡Y es esta diferencia la que sólo se puede ver en sus últimos años!

Kang Youwei siempre ha sido un realista y un reformista conservador. El concepto tradicional de lealtad al emperador ha estado profundamente arraigado en él. Durante el Movimiento de Reforma de 1898, abogó por la monarquía constitucional, se opuso a la armonía revolucionaria y todavía tenía ilusiones sobre el gobierno feudal. Los pensamientos de Liang Qichao fueron más radicales. Desde el principio abogó por la armonía política y abolió la monarquía feudal, y luego abogó por la promoción de la cultura tradicional. Ha estado pensando en cómo salvar el país.

Después de que Puyi fue degradado a palacio, Kang Youwei supo que no había esperanza de seguir con vida y sus sueños políticos se hicieron añicos. No tenía intención de hablar más de política y vivió una vida sin preocupaciones en su futuro. años. Liang Qichao no sólo se rebeló contra el sistema imperial, sino que también se dio cuenta de que los problemas en China iban mucho más allá del sistema feudal. Así que ha estado dando vueltas en política, pensando en cómo construir este país y esta nación, ¡pero nunca pensó en cómo debería ser su vida futura!

La relación entre Gu Jiegang y Kang Youwei

Relación de orientación

La evolución de la relación entre Kang y Liang es intrigante. Cabe decir que tanto Kang como Liang fueron figuras avanzadas de la historia moderna de China que buscaron la verdad en Occidente y ambos hicieron sus propias contribuciones a la transformación de China de un sistema feudal a un sistema capitalista. Pero ante los puntos de inflexión históricos y los grandes cambios, uno es complaciente, rígido, conservador y se niega a aceptar cosas nuevas y cambios. Un maestro sabe absorber bien y, a medida que cambia el tiempo, se esfuerza por romper con las cadenas de; las cosas y la cultura tradicionales, y las diferencias entre profesores y alumnos incluso terminan en Esto es natural.

Kang Youwei fue el mentor académico y político de Liang Qichao. Todos ellos son figuras famosas de la historia moderna de China. Sus agravios y resentimientos están estrechamente relacionados con el desarrollo de la historia moderna.

Kang Youwei nació en una familia de terratenientes burocráticos feudales que habían estudiado el neoconfucianismo durante generaciones. Era inteligente desde niño, pero no le interesaba el examen imperial. Después de muchas presentaciones, se enamoró de Sun Shan, pero no le importó demasiado. En 1879, Kang Youwei, de 22 años, visitó Hong Kong, que había estado ocupada por colonos británicos durante casi 40 años. Obtuvo cierta comprensión sensorial de la civilización occidental y sintió que los británicos "gobernaban el país por la ley" y no. como los llamados "bárbaros" en la antigüedad. A partir de ahí comenzó a estudiar el conocimiento científico occidental y poco a poco se convirtió en uno de los pioneros en los círculos académicos e ideológicos de la época. Según las regulaciones pertinentes de la dinastía Qing, la gente común y corriente no podía escribir cartas directamente al emperador. Independientemente de esto, en 1888, Kang Youwei escribió al emperador por primera vez como una persona común, analizando la situación nacional e internacional en ese momento y propuso un plan de reforma para reformar la ley, comunicarse con el pueblo y protegerse contra villanos. Aunque el emperador Guangxu no leyó esta carta, Kang Youwei se ganó la atención generalizada de la gente común y la gente comenzó a prestarle atención. En la primavera de 1890, por recomendación de su compañero de clase Chen, Liang Qichao, que sólo tenía 18 años, vino a visitar a Kang Youwei, que en ese momento tenía 33 años. En ese momento, Liang Qichao acababa de obtener el octavo lugar en el examen provincial de Guangdong y se podría decir que era un joven prometedor. Aunque Kang Youwei era un poco mayor, debido al examen imperial insatisfactorio, solo tenía un diploma autorecomendado. Guo Jian en este momento. En términos de "calificaciones académicas" Un nivel por debajo de Liang Qichao. Según la costumbre del examen imperial en ese momento, Liang Qichao fue el primero y debería ser el "predecesor" de Kang Youwei. Liang Qichao estaba muy orgulloso de sí mismo. Después de conocerse, charlaron durante varias horas. Más tarde, Liang Qichao recordó el pasado y dijo que Kang Youwei fue duramente golpeado por la "Voz de la Marea" y que estaba perdido por el momento. Lo que había aprendido antes era sólo un trampolín para prepararse para el examen imperial, ningún conocimiento en absoluto.

Después de pensarlo un poco, decidió tomar a Guo Jianzi Kang Youwei como su maestro.

Este movimiento sin precedentes y sin precedentes expandió naturalmente la influencia de Kang Youwei. Como resultado, muchos jóvenes destacados hicieron lo mismo. Kang Youwei instaló la cabaña con techo de paja Ten Thousand Mu en Changxing para reunir a sus discípulos y dar conferencias. Liang Qichao aprendió algunos métodos básicos de aprendizaje de Kang Youwei, lo que sentó una base sólida para sus futuras actividades académicas. "El poder del aprendizaje permanente reside en este año". Desde entonces, bajo la dirección de Kang Youwei, Liang Qichao se convirtió gradualmente en la mano derecha de Kang Youwei.

El aprendizaje de Liang Qichao de Kang Youwei no fue solo el comienzo de su carrera política, sino también el punto de partida para ingresar al mundo académico. Una vez dijo: "El conocimiento de Qichao realmente proviene del Mar de China Meridional". Pero en ese momento, los dos maestros y estudiantes todavía tenían algunas diferencias ideológicas, pero estas diferencias no eran demasiado grandes, pero también plantaron las semillas de futuros agravios.

Desde el 11 de junio de 1898, con el apoyo de reformistas como Kang Youwei y Liang Qichao, el emperador Guangxu promulgó una serie de políticas reformistas. Sin embargo, debido a la oposición de la emperatriz viuda Cixi, el movimiento de reforma de 1898 fracasó el 21 de septiembre y duró sólo 103 días. Debido a que 1898 fue el año del Movimiento de Reforma de 1898, esta reforma también se llamó Movimiento de Reforma de 1898. Tras el fracaso del Movimiento de Reforma de 1898, Kang Youwei y Liang Qichao huyeron a Japón. Kang Youwei tomó el llamado "edicto imperial" cosido en la ropa del emperador Guangxu y continuó promoviendo sus ideas de proteger al emperador y la religión. Al principio, Liang Qichao hizo lo que le decía el maestro, como antes, pero gradualmente, a medida que leyó muchas obras de la burguesía occidental, sus opiniones políticas cambiaron significativamente y se convirtió en "dos personas" de antes.

El cambio más importante es que aceptó las ideas del liberalismo burgués, y especialmente coincidió con el famoso dicho de John Mill, el pensador británico conocido como el "último hombre omnisciente": "La evolución de la multitud". depende de las ideas "Libertad, libertad de expresión y libertad de prensa" y escribió una serie de artículos bajo el título "El Libro de la Libertad" para promover las ideas burguesas de libertad, igualdad y fraternidad. Creo que "Sobre el contrato civil" de Rousseau es una buena cura para las enfermedades crónicas de China. Si China puede adoptar sus ideas, seguramente surgirá una gran armonía.

Bajo la influencia del pensamiento burgués occidental, el pensamiento político de Liang Qichao también pasó del monarquismo a la revolución. Durante este período, comenzó a tener estrechos contactos con revolucionarios como Sun Yat-sen y Chen Shaobai, a veces incluso manteniendo largas conversaciones a altas horas de la noche. Entonces, hizo un plan para cooperar para formar un partido, "recomendando a Sun Yat-sen como presidente y a Liang como diputado". Liang Qichao incluso convocó a otros estudiantes y escribió una carta a Kang Youwei, instándolo a retirarse, "tómalo bien". descansa y diviértete." "Kang Youwei estaba muy enojado cuando supo que Liang Qichao se inclinaba hacia la revolución. Inmediatamente le ordenó que abandonara Japón para ocuparse de los asuntos realistas en Honolulu y lo reprendió por su error al defender la revolución. Debido a que Liang Qichao había desarrollado respeto y asombro por Kang Youwei a lo largo de los años, tuvo que aceptar arrepentirse en la superficie, pero en esencia no abandonó su creencia en la revolución.

En cuanto a la cuestión del respeto a Confucio y la protección de la religión, Liang Qichao también comenzó a romper deliberadamente con las limitaciones de Kang Youwei. Liang Qichao fue influenciado por Kang Youwei en sus primeros años y a menudo hablaba de respetar a Confucio y proteger la religión. Después de que sus buenos amigos Huang Zunxian y Yan Fu le explicaran la verdad de que "la educación no está garantizada", empezó a cambiar de opinión. 1902, con el espíritu de "Amo a Confucio, especialmente la verdad; amo a mis antepasados, especialmente a mi patria; amo a mis viejos amigos, y amo especialmente la libertad". Liang Qichao publicó un artículo en público, argumentando que la religión no era necesaria ni asegurable. A partir de entonces, sólo trabajó duro para proteger a su familia y a su país. Pasó de ser "el campeón del partido" a "el enemigo del partido" y fue severamente criticado por Kang Youwei.

1911 10 El 10 de junio estalló el Levantamiento de Wuchang.

¿Qué tipo de sistema político debería implementar China? ¿Es un sistema político o un sistema constitucional? En aquel momento, la gente expresaba sus opiniones desde diferentes posiciones políticas. En ese momento, Liang Qichao, al igual que Kang Youwei, insistió en que China debería implementar "el monarca virtual * y la paz". Sin embargo, pronto, con el desarrollo de la revolución, Liang Qichao cambió sus palabras para "dañar a Yuan y forzar al pueblo". a Manchú Han". Kang Youwei todavía era terco y no estaba dispuesto a avanzar con los tiempos, y el conflicto entre Kang y Liang se volvió cada vez más serio. Liang Qichao dijo en una carta a Kang Youwei que en los últimos meses, cuando se discuten temas de actualidad con usted, siempre hay conflictos y es difícil entender lo que quiere decir. Al final, sólo pudo estar de acuerdo superficialmente y se sintió mareado y con dolor de cabeza cuando llegó a casa. "En términos generales, no importa quién hable con el maestro, no importa quién afirme que el maestro no ha hecho nada en el pasado, hay muchas cosas que son buenas y los discípulos no pueden estar completamente convencidos. Pero durante este período, Liang Qichao". No estaba satisfecho con Kang Youwei, pero estaba en conflicto. No se ha hecho público y solo lo conoce un pequeño círculo. Después de eso, hubo grandes conflictos entre ellos debido a sus diferentes puntos de vista políticos sobre la democracia y el sistema imperial.

Liang Qichao incluso publicó un artículo criticando públicamente a su mentor Kang Youwei, y la relación entre los dos se deterioró gravemente.

El día de Año Nuevo de 1912 se estableció la República de China. Kang Youwei estaba "conmocionado y entristecido" por los muchos problemas que surgieron después de la fundación de la República de China, y no podía soportarlo. Para restaurar la educación y la ética feudales, continuó defendiendo la vieja costumbre de respetar a Confucio y el confucianismo. Consideró a Confucio como la quintaesencia del país y el alma de China. Viajó, organizó iglesias de Confucio e incluso respetó a Confucio como tal. el padrino. Con el apoyo del presidente Yuan Shikai, todo el país respetó a Confucio y leyó las Escrituras. Yuan Shikai apoyó a Kang Youwei en honrar a Confucio y leer las Escrituras para contribuir a la restauración del sistema imperial. Pero Kang Youwei creía que sólo Puyi podía ser emperador, por lo que ya en marzo de 1914, Kang Youwei y Zhang Xun planearon en secreto restaurar la dinastía Qing. Cuando Yuan Shikai restauró la monarquía, no solo no nombró a Puyi como emperador, sino que también se llamó abiertamente a sí mismo Emperador Hongxian. Por supuesto, Kang Youwei no pudo tolerarlo y participó decididamente en la guerra para proteger al país contra Yuan Shikai.

El sueño de Yuan Shikai de ser emperador duró sólo 83 días, y todo el país lloraba y maldecía. Kang Youwei no aprendió de la fallida restauración de Yuan Shikai. En cambio, aceleró el ritmo de restauración de Puyi. En julio de 1917, él y Zhang Xun, que estaba a cargo del Ejército Trenzado, aprovecharon la disputa entre Duan, entonces primer ministro, y el presidente Li, para exigir que Puyi volviera a ser entronizado como emperador, lo que fue conocido como restauración en la historia. Debido a su meritorio servicio en la restauración, Kang Youwei fue nombrado vicepresidente de Bi y llevó una corona. Inesperadamente, 12 días después, la recuperación fracasó y fue incluido en la lista de buscados. Kang Youwei no tuvo más remedio que esconderse en embajadas y concesiones extranjeras y pintar poemas. No fue hasta 1918 que se atrevió a abandonar la zona de alquiler tras recibir una amnistía del gobierno de Beiyang.

A diferencia de la restauración activa de Kang Youwei, Liang Qichao salvaguardó resueltamente la democracia y la armonía. Después de que Yuan Shikai robara la presidencia, Liang Qichao organizó el Partido Progresista para competir con el Kuomintang, por un lado, y por otro supervisó y guió a Yuan Shikai en el camino de la política partidista. Después de que Yuan Shikai se convirtió en presidente, se sintió insatisfecho y quiso probar cómo era ser emperador. Después de sentir la voluntad de su maestro, un grupo de literatos desvergonzados organizaron inmediatamente una reunión para mejorar la seguridad, discutieron el tema del sistema estatal, agitaron banderas y gritaron a Yuan Shikai para restaurar la monarquía. En respuesta a esta contracorriente de restauración de la sociedad, Liang Qichao escribió "El llamado problema del deporte nacional" con su estilo cordial. Después de que Yuan Shikai se enteró de la noticia, inmediatamente envió a alguien con 200.000 yuanes en billetes de plata para persuadirlo de que no publicara este artículo. Sin embargo, Liang Qichao lo publicó resueltamente sin ningún incentivo.

Al mismo tiempo, también unió fuerzas con Cai E y otros para organizar la Fuerza de Defensa Nacional para atacar a Yuan Shikai con fuerza.

El 25 de diciembre de 1915, Yunnan declaró oficialmente su independencia, dando inicio a la guerra para defender el país. Muchas de las transferencias de poder publicadas sucesivamente fueron planificadas de antemano por Liang Qichao. Para promover la independencia del señor de la guerra de Guangxi, Lu Rongting, Liang Qichao fue solo a Guangxi. Después de pasar por innumerables dificultades, Lu Rongting finalmente se vio obligado a declarar la independencia en 1915, el 5 de marzo de 2006. Todos los telegramas importantes fueron redactados por Liang Qichao. Con el apoyo del pueblo de todo el país, la guerra para defender el país rápidamente obtuvo la victoria.

A diferencia de su maestro Kang Youwei, Liang Qichao no sólo se opuso al proclamado emperador de Yuan Shikai, sino que también se opuso a cualquier forma de restauración. Creía firmemente que la tendencia mundial era imparable y que ninguna conspiración de restauración podría tener éxito. Cuando Kang Youwei publicó "Estrategias para estabilizar el país" en "Shanghai Weekly" y abogó públicamente por la restauración del emperador Qing, Liang Qichao publicó inmediatamente "Sobre la restauración", señalando con el dedo a Kang Youwei y señalando claramente que la esencia de este artículo era "Sobre el Partido y el Yuan", "Sobre Fu Ni", "Promoción de la nueva escuela de Baoan". Después de la recuperación de Zhang Xun, Liang Qichao se unió inmediatamente a la cruzada militar de Duan. No sólo redactó una declaración en nombre de Duan, sino que también expresó personalmente su oposición a la electrificación y denunció a su maestro como "un erudito que habla libremente y no comprende los asuntos de actualidad". Se dice que después de escribir el libro, a algunas personas les preocupaba que dañara la amistad entre profesores y estudiantes. Liang Qichao respondió con confianza: "Soy un hermano menor, pero mis opiniones políticas pueden ser diferentes. No puedo ser un pecador nacional con mi maestro".

Después del fracaso de la restauración de Zhang Xun, Kang Youwei no solo no logró reflexiona sobre sus errores, pero expresa sus quejas. En el caso de Liang Qichao, fue maldecido como "el ladrón entre Liang Qichao", comparado con un búho que sólo se come a sus padres, y lo reprendió en un poema: "El búho se come a la madre y el padre, los campos son prósperos y el tigre guarda los pasos. Feng Meng La Disparando arcos y flechas, sentado y mirando el sol llorando." Kang Youwei expresó su enojo hacia su discípulo Liang Qichao a través de este poema.

Después de pelearse públicamente e hacerse amigos, Liu Haisu y otros mediaron activamente entre ellos y la relación entre ellos se facilitó. En 1922, la primera esposa de Kang Youwei murió en Shanghai, Liang Qichao fue a expresar sus condolencias, pero esto sólo mantuvo la relación profesor-alumno. En 1927, día del 70 cumpleaños de Kang Youwei, los discípulos de Kangmen se reunieron en Shanghai para celebrar su cumpleaños. Aunque Liang Qichao estaría aquí en el futuro, el cliente enviaría coplas de cumpleaños y documentos de longevidad.

En el pareado de cumpleaños, Liang Qichao comparó a Kang Youwei con Confucio. Confucio amaba mucho a Kang Youwei y lo llamó "sabio". En "Shouwen", Liang Qichao recordó afectuosamente su primera experiencia de estudiar en Wanmu Thatched Cottage y los sentimientos sinceros entre sus jóvenes y discípulos. Agradeció al maestro por su amabilidad y elogió la influencia de Kang Youwei en ese momento y después.

El ambiente festivo del cumpleaños aún no se ha disipado. En marzo de 1931, Kang Youwei murió de una enfermedad en Qingdao. Liang Qichao estaba muy triste después de escuchar la noticia. Al ver que la depresión detrás de él era extremadamente lamentable, rápidamente envió unos cientos de dólares como regalo. En abril de 2017, Liang Qichao y sus discípulos de Kangmen realizaron un sacrificio espiritual en Beijing y leyeron el texto conmemorativo con lágrimas en los ojos. En este emotivo elogio, Liang Qichao afirmó las primeras contribuciones históricas de Kang Youwei, pero también criticó gentilmente sus errores al restaurar el sistema imperial.

En sus últimos años, la relación entre Kang Youwei y su discípulo Liang Qichao se suavizó un poco, pero la amistad aparentemente sincera entre profesor y alumno no pudo ocultar sus diferencias en posturas políticas. En sus últimos años, Kang Youwei todavía no aprendió del fracaso de la restauración de Puyi y continuó abogando por la restauración de Confucio. El 23 de octubre de 1924, Puyi fue expulsado de la Ciudad Prohibida por Feng Yuxiang, pero Kang Youwei lo acusó: "¿Cómo podemos construir un país cuando registramos el palacio con tropas? Independientemente de su vejez y debilidad física, él". Corrió desde Shanghai al palacio de Puyi. La residencia de Zhang Yuan en Tianjin es "Mirando el Santo Gong". El día del cumpleaños de Puyi, Kang Youwei fue a Zhangyuan para celebrar su cumpleaños. El día antes del cumpleaños número 70 de Kang Youwei, Puyi envió una placa y un mango de jade con las palabras "Yue Zhi Yuan Qing" para expresarle sus felicitaciones. Kang Youwei se sintió halagado. "Inmediatamente instalé la mesa del incienso y miré hacia el norte para agradecer a Dios por su gracia".

Llamó al gran movimiento revolucionario que florecía en ese momento revuelta y "rusificación". Incluso en vísperas de su muerte, llamó al reaccionario señor de la guerra Zhang Zongchang y le pidió que realizara un ataque preventivo y "usara tropas pesadas" para luchar contra el Ejército Expedicionario del Norte que se acercaba a Shanghai.

En comparación con Kang Youwei, Liang Qichao se opuso a la restauración y al retroceso, salvaguardó la democracia y persiguió el constitucionalismo. Creía que la historia avanzaba y que la monarquía feudal no podía reaparecer en China. Desde que el Emperador Qing abdicó, "Me atrevo a decir que Qianqian, el letrero de la República de China que ha sido colgado, nunca más será quitado. Que seas tan sabio como Yao y Shun, tan violento como Qin Shihuang y Ming. Taizu, y tan violento como Cao Cao, Sima Yi es igualmente astuto. Aunque la República de China todavía tiene todo tipo de oscuridad, no es la verdadera República de China, pero sigue siendo mejor que la monarquía feudal. la tendencia social es amplia e inflexible, y esta visión es más avanzada que la teoría de la restauración de Kang Youwei.

¿Cuál es el motivo de los agravios entre Kang y Liang? Una vez buscó razones en aspectos del pensamiento, la personalidad y la forma de pensar, y creyó que Kang Youwei "es subjetivo en todo. Extremadamente confiado y decidido. "O muestra desprecio por los hechos objetivos, o será lo suficientemente poderoso como para seguirme". Hay que decir que el análisis de Liang Qichao tiene cierto sentido.

¿Por qué sólo criticar a Kang Youwei pero no a Liang Qichao?

Kang Youwei, cuyo nombre original es Zuyi, cuyo nombre real es Guangsha, cuyo nombre real es Changsu, también conocido como Geng_, Xiqiaoshan, Youcunzuo y Tian, ​​es de la aldea de Danzaosu, condado de Nanhai, Guangzhou. Ciudad, provincia de Guangdong, y es conocido como Kang Nanhai, un importante político, pensador, educador y representante del reformismo burgués de finales de la dinastía Qing.

La teoría educativa más famosa de Kang Youwei son los puntos de vista específicos expuestos en "El Libro de Datong", por lo que no los analizaré uno por uno. Personalmente tengo preguntas sobre la relación madre-hijo en el "Libro de Datong" de Kang Youwei.

Kang Youwei diseñó un sistema educativo integrado que incluye el Hospital Popular. Guarderías, hogares de niños, pequeños colegios, escuelas secundarias y colegios.

Sin tener en cuenta la relación entre padres e hijos

Entre ellos, el Hospital Popular hace referencia a la educación prenatal para mujeres embarazadas. Después del destete, los bebés son criados en guarderías y enviados a hogares acogedores hasta los tres años. Entre ellos, hay muy poco contacto con la madre y la mayoría depende del personal, por lo que la relación entre los niños y sus padres es extremadamente débil. Al ignorar el afecto y el amor humanos más fundamentales entre madre e hijo, la naturaleza humana es superficial. De hecho, la idea de Kang Youwei de tal enfoque también tiene algo que ver consigo mismo. Nació en una familia burocrática y es posible que haya tenido poco afecto por su familia desde que era niño. Como tiene muchos hijos, no puede disfrutar plenamente del amor de sus padres.

Love Chaos - Esposas en tres países

Kang Youwei tuvo seis esposas en su vida, entre ellas china, japonesa y estadounidense. No defendió nada parecido a Liang Qichao, pero dio el ejemplo. Aunque abogó, no se contuvo. Todo lo anterior puede entenderse en cierta medida porque tiene un cierto carácter histórico y de clase.

Traicionar a la patria

Si lo anterior se considera poca cosa, entonces traicionar al país es algo grande. Durante el Movimiento de Reforma de 1898, muchas medidas de reforma propuestas por Kang Youwei, incluida la construcción de ferrocarriles, la educación, la construcción de armas y la compra de barcos, requirieron una gran cantidad de fondos. ¿De dónde viene el dinero? Kang Youwei sugirió al emperador Guangxu que el Tíbet se vendiera a Gran Bretaña y Xinjiang a Rusia.

En su opinión, no sólo se pueden vender el Tíbet y Xinjiang, sino que también se deben vender Qinghai y Mongolia, porque estos lugares no son de ninguna utilidad para China. Para vender tierras, Kang Youwei incluso le dio un ejemplo al emperador Guangxu, diciendo que Japón vendió la isla Sakhalin a Rusia y Rusia vendió Alaska a los Estados Unidos para recaudar fondos para asuntos internos.

En resumen, el mundo tiene más críticas que elogios para Kang Youwei.

Liang Qichao se casó con seis esposas en su vida.

En la vida de Liang Qichao, hubo principalmente varias mujeres como Liang Qichao, He Li y Liang Qichao.

Li Huixian

En el decimoquinto año del reinado de Guangxu, Liang Qichao tenía 17 años. Participó en el examen provincial de Guangdong de este año, ganó el premio en otoño, ocupó el octavo lugar en la lista y se convirtió en un candidato seleccionado. El examinador Li Duan apreciaba su juventud y talento y lo comprometió con su primo Li Huixian. Huixian es cuatro años mayor que Liang Qichao. Dos años después, se casaron. El verano siguiente, Liang Qichao y su esposa Li regresaron a su ciudad natal.

La familia Liang se ha dedicado a la agricultura durante generaciones y su familia no es acomodada. Lo que Li Huixian abandonó no fue la pobreza de la familia Liang, sino el talento de su marido. Todavía era extremadamente filial y trabajó duro día y noche para servirla. La familia Liang la amaba profundamente y se ganó la reputación de buena esposa y madre en el pueblo. Después del fracaso de la "Reforma de 1898", Cixi ordenó al gobernador de Guangdong y Guangxi que arrestara a la familia de Liang Qichao. La familia Liang se refugió en Macao y escapó de una catástrofe. Liang Qichao huyó solo a Japón y comenzó una vida de exilio que duró más de diez años. Se convirtió en la columna vertebral de toda la familia Liang.

El 13 de septiembre de 2013, Li Huixian murió a causa de una enfermedad incurable. Liang Qichao escribió un afectuoso artículo "Oda a la Sra. Liang". El texto dice: Tengo defectos en mi moral, por eso seré honesto contigo; qué difícil me fue nacer, por favor ayúdame cuando tenga dudas, puedes culparme cuando tenga un banquete; escribe sobre ello; cuando tengo problemas, házmelo saber. Salud; trabajo duro afuera y lo olvido debido a tu entusiasmo; canto a He Jun, alabo a Yang Jun, hoy perdí a mi esposo, solo perdí la cabeza.

La diferencia entre Kang Youwei y Liang Qichao

Quién es más influyente, Liang Qichao o Kang Youwei, no se puede responder mediante comparación.

Kang y Liang desempeñaron el mismo papel cuando impulsaron reformas conjuntamente. Aunque la reforma finalmente fracasó, jugó un papel en la ilustración ideológica. Durante la Revolución de 1911, Kang Youwei y Liang Qichao se convirtieron en realistas, lo que tuvo un significado reaccionario.

En comparación, Liang Qichao fue más valiente que Kang Youwei. Después de que Yuan Shikai se proclamó emperador, aunque Liang todavía defendía una monarquía constitucional, se opuso claramente al proclamado emperador de Yuan Shikai. Desde la perspectiva de las contribuciones históricas, la "Nueva Historiografía" de Liang Qichao obviamente tiene un significado histórico y una enorme influencia.

Datos ampliados:

Liang Qichao es bueno explicando importantes temas de actualidad y verdades profundas con palabras sencillas y fluidas. Sus artículos suelen ser emotivos y muy inspiradores. Su audaz ataque al sistema autocrático feudal y su vigorosa propaganda del sistema capitalista occidental tuvieron un gran atractivo entre los intelectuales de la época.

Incluso eruditos famosos como Yan Fu comentaron que "fabricar bolígrafos oficiales es autosuficiente. Desde la guerra chino-japonesa de 1894-1894, he logrado muchos logros en la redacción de periódicos. Una hoja de papel puede llegar al mar, que es uno de los mejores". Porque con la participación de Liang Qichao, la influencia de The Times se expandió rápidamente, con ventas que alcanzaron más de 10.000 copias en unos pocos meses, "sin precedentes desde que China tiene un periódico". La reputación de Liang Qichao también está creciendo.