¿Cuáles son los cinco elementos de Zhizi?
[Ben] Zhi [Dibujo simple] 7 [Radical] Corazón
[Nombre del producto] Trazos: 7; Cinco elementos: Fuego
[Trazos tradicionales] (Grabación :7; tarde:14)
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- ¿La fábula de Zhuangzi y la autenticidad de esta historia? Una vez, Wang Wei convocó a Zhuangzi. Zhuangzi era muy pobre, se ganaba la vida tejiendo sandalias de paja y pedía prestado arroz al marqués de Jianhe. Es lógico que para resolver el problema de preparar comida sin arroz, debería simplemente comer como Confucio, que quedó atrapado en Cai Chen, y sólo prestar atención a "la carne no está bien, la comida no está bien" al principio. banquete estatal del duque Ai de Lu. Pero él no hizo eso. Wang Wei llamó a Zhuangzi y vio que estaba cubierto de parches, por lo que le preguntó: "Señor, tiene tanto conocimiento, ¿por qué está tan avergonzado?". Él respondió bruscamente: "¿Cómo puede vivir en este mundo sin avergonzarse?". La implicación es que el mundo está aturdido y todos los que comen de forma extravagante son tipos con llagas y pus. 2. El rey de Chu nombró a Zhuangzi su primer ministro. Escuché que Zhuangzi tenía mucho conocimiento, por lo que envió dos médicos (nombres oficiales) para nombrarlo primer ministro. Los dos médicos estaban hablando sobre el agua, encontraron a Zhuangzi que estaba pescando y le explicaron su propósito. Zhuangzi escuchó y respondió sin mirar atrás: "Escuché que había una tortuga en el estado de Chu que había estado muerta durante tres mil años. El caparazón de tortuga con huesos muertos todavía es atesorado por el rey de Chu. ¿Qué suerte crees? ¡Este animal lo es!" Un médico no entendió muy bien el significado y pensó que se refería al rey Chu Jingxian. Inesperadamente, Zhuangzi se burló y dijo: "En cuanto a mí, preferiría arrastrar la cola y arrastrarme por el barro, porque al menos todavía estoy vivo y libre, en lugar de pedirle al Rey de Chu que ofrezca un tesoro a los dos médicos". se retiró avergonzado. 3. La teoría de Zhuangzi sobre el comienzo del cielo y la tierra no cree en fantasmas ni dioses. En Zhuangzi, los dioses son reconocidos por muchas personas, especialmente los nobles, que creen que su riqueza y su destino son privilegios que les otorga su querido Dios. Lao Tse dijo: "Las cosas son diferentes a los seres humanos, nacen naturalmente...", pero ya ha rechazado la teoría de que el cielo y la tierra fueron creados por Dios. Lao Tzu también dijo: "El Tao está ante el Emperador". Fui a Zhuangzi para explicar con más detalle esta frase de manera lógica. Dijo: "Hay criaturas innatas". Las cosas no son cosas. "La cosa primitiva que puede producir materia debe ser algo superior a la forma material. No es una cosa, por lo que no podemos reconocerla y no podemos decir cómo existe. Así que no crea fantasmas en absoluto". Dijo: "Mi marido (el cielo y la tierra) me impulsa a abrirme, a hacerme vivir, a hacerme envejecer y a hacerme morir. Por tanto, es bueno para mi vida; por tanto, es bueno para mí morir. "Vivir es vivir. Después de su muerte, su esposa también murió. Golpeó la palangana con agua, cantando y bailando mientras golpeaba. Cuando se conocieron, su amigo también era filósofo, y no se arrepentiría si criticara. Zhuangzi dijo: "Es normal que las personas no tengan vida ni muerte, y es normal que se transforme en forma de gas. ¿Qué sabes? "En realidad, vivimos y morimos constantemente cada minuto. En un momento determinado, un proceso terminará naturalmente. ¿Qué hay para estar triste o feliz? De hecho, mientras desafía la teoría de los fantasmas y los dioses, es También es una especie de filosofía extremadamente profunda. Zhuangzi y Hui Shi miraron a los peces juntos. Zhuangzi dijo: "Qué felices están los peces nadando. El experto en argumentos lógicos Hui Shi comprendió de inmediato un punto: "Tú no eres un pez, ¿cómo sabes la felicidad de un pez?" Zhuangzi sonrió y respondió con la misma lógica: "Tú tampoco eres yo". ¿Cómo sabes que no entiendo la felicidad de los peces? "Lógicamente, este es un ejemplo famoso. Algunas personas dicen que Zhuangzi tiene una lógica un poco sofista. Pero en realidad esta es otra historia: Zhuangzi le dijo a Hui Shi, no impongas tu teoría a los demás, porque no puedes reemplazar a los demás. Hui Shi Shi era famoso por su erudición en la antigüedad. Cuando viajaba, lo seguía con cinco carros de libros y se ganó una reputación por su elocuencia y erudición. Por eso, Zhuangzi dijo esto. Que no existe una verdad absoluta en el mundo. Dijiste que Mao Cha y Li Ji en "Zuo Zhuan" son grandes bellezas. Eso es, como mucho, la opinión de algunas personas. Si todo en el mundo es lo más hermoso, ¿por qué no? ¿Los peces no aprecian esta belleza? ¿Darse la vuelta y huir? Dijo además que la gente se enfermará si duerme en el humedal, pero la locha considera el humedal como un paraíso. , pero el mundo de Taishan es solo el arroz de Qiu Mili, por lo que Qiu Mi también puede hacer esto por Shan... ¿Qué dijiste? Resulta que hay algo en sus palabras: Dices que alguien es hermoso. pero no creo que sea hermoso; dices que alguien es un santo, pero no puedo estar de acuerdo en que en realidad sea un santo; dices que es noble, pero por otro lado digo que es extremadamente despreciable. En sexto lugar, la despreciabilidad de Yao y Shun es un ejemplo de lo que los confucianos consideran santos. Zhuangzi también aceptó a estas personas debido a su extrema insatisfacción con el cruel gobierno de la sociedad feudal.
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