El debate de Zhang Shouqing sobre el budismo y el taoísmo

El emperador fundador de la dinastía Tang admiraba el taoísmo y afirmaba ser descendiente de Laozi. El emperador Gaozong de la dinastía Tang llamó a Laozi "Emperador Xuanyuan", y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang llamó a Laozi "Gran Sabio, Gran Sabio, Emperador Xuanyuan". Estas medidas de la familia real fueron muy beneficiosas para el desarrollo del taoísmo. Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, hubo una grave sequía. Jian Yao, el gobernador de Zhou Jun, oró por lluvia y alma en el pico Lingying de la montaña Wudang. Después de que el emperador Taizong de la dinastía Tang se enteró, inmediatamente construyó el Palacio de los Cinco Dragones. Es una lástima que el taoísmo no haya tomado medidas más efectivas para acelerar su desarrollo y que los creyentes todavía vivan en cuevas y viviendas trogloditas. Conviértete en el hogar de los dioses Xuanwu. En particular, la secta Quanzhen que surgió durante las dinastías Jin y Yuan jugó un papel extremadamente importante en el desarrollo de la montaña Wudang. La montaña Wudang se convirtió en un paraíso para que los emperadores de las dinastías Song y Yuan oraran pidiendo bendiciones.

Todos los emperadores de la dinastía Song del Norte adoraban a Zhenwu. Resulta que Song Zhao y Guo Li consideraban "al Emperador del Fuego como el Emperador de la Emoción" y nombraron al General Heisha, el espíritu del calor interno, como el Verdadero Rey de Yisheng Baode. Volumen 25 de la "Edición Xu Zi Zhi Tong Jian Chang" de Song Lishou: "El emperador de la dinastía Song está destinado a ser bendecido por el fuego". Considerando que "la prosperidad de la virtud del fuego" no favorece la estabilidad a largo plazo de El país, según la teoría del "fuego, agua y auspiciosidad" de los cinco elementos del yin y el yang, decidió sacrificar al dios del agua Zhenwu al mismo tiempo. Espero que Zhenwu proteja al país y se convierta en el "dios del país". El emperador Zhenzong de la dinastía Song concedió a Zhenwu el título de "La Orden de Zhenwu debería bendecir al santo y al verdadero rey".

En el segundo año del reinado Tianxi del emperador Zhenzong de la dinastía Song (1018), los sacerdotes taoístas del Palacio Wulong escribieron una carta solicitando al emperador que convirtiera el Palacio Wulong en Palacio Wulong.

En el cuarto año del reinado de Zhenghe (1114), el emperador Huizong de la dinastía Song tuvo un sueño en el que los dioses encendieron fuego y "se dirigieron hacia el sur con las manos ocupadas". El sacerdote fue invitado a cumplir su sueño. El sacerdote taoísta dijo que se trataba de una excursión para el Dios del Fuego y que podía invitar a Zhenwu a ayudar. Huizong ordenó que se construyera el Palacio Zixiao en el pico Zhanqi de la montaña Wudang, la vivienda cueva de Zhenwu, para adorar a Zhenwu. Este es un gran edificio palaciego que supera a los budistas Taiyi, Yanchang, Xiang Yan y Changshou en términos de escala y organización. Por primera vez, el taoísmo superó al budismo. Al mismo tiempo, los famosos sacerdotes taoístas Chen Tuan, Deng Ruozhuo, Xie Tiandi, Sun Yat-sen, Deng Anzao, Cao Miaoguan, etc. se reunieron en la montaña Wudang para construir templos, rectificar asuntos académicos, compilar escrituras taoístas y predicar doctrinas. El taoísmo en la montaña Wudang empujó al budismo de débil a fuerte. Es más, las estatuas budistas de la gruta talladas en Lion Peak también fueron transformadas por el taoísmo en estatuas de ancianos. "Yizhou Xu" de Wang Mingshizhen: "Es posible que no todos los discípulos de Qiu Chuji sean virtuosos. A menudo ocupan templos, convierten templos en templos o remodelan las estatuas de las tres religiones".

Los mongoles dominan las Llanuras Centrales y defienden el taoísmo. Especialmente durante el período de transición entre las dinastías Song, Jin y Yuan (1219), el taoísmo apoyó a la dinastía Yuan. La dinastía Song del Sur y la dinastía Jin enviaron enviados a Qixia, provincia de Shandong, para convocar a Qiu Chuji, el líder de la secta taoísta Quanzhen. , pero no fueron convocados. Pronto, el líder mongol Genghis Khan, que estaba lejos en las regiones occidentales, también envió un enviado para convocarlo. Qiu Chuji felizmente solicitó el trabajo basándose en la situación. Cuando tenía 70 años, llevó a 18 discípulos a encontrarse con Genghis Khan en el campamento de la montaña nevada en las regiones occidentales, y Genghis Khan lo apreciaba profundamente. Después de que la dinastía Yuan unificó China, la religión Quanzhen del norte se introdujo en las montañas Wudang, y los taoístas de la religión Quanzhen como Lu Dayi y Chang entraron en las montañas. Promovieron el taoísmo de Quanzhen y construyeron templos, formando gradualmente la secta principal. La secta Quanzhen aboga por la unidad del taoísmo, el budismo y el budismo. Es una nueva secta formada integrando la lealtad confuciana y la piedad filial, los preceptos budistas y las enseñanzas taoístas. La idea de integrar las tres religiones evitó hábilmente conflictos entre las distintas sectas, se ajustó a las tendencias sociales de la época, avanzó con los tiempos y fue bien recibida por todos los ámbitos de la vida. (1285) Ye Xizhen, un sacerdote taoísta de la secta Quanzhen en la montaña Wudang, fue convocado a Kioto para realizar poderes mágicos. "Descansó contra el viento y oró por la lluvia pero se enfermó", lo cual fue apreciado por Kublai Khan. Al año siguiente, Ye Xizhen fue nombrado "líder de la capital y protector de Wudang". Ese mismo año, Kublai Khan emitió un edicto promoviendo al Dios de los Cinco Dragones Guan Ying al Dios de los Cinco Dragones Ying Gong, y ordenó a los sacerdotes taoístas de Wudang que oraran por el cumpleaños del emperador varias veces.

De 1286 a 1313, el Palacio Nanyan finalmente se completó y la emperatriz viuda de la dinastía Yuan le dio al palacio el nombre de "Palacio Tianyi Zhenqing". Este año, Zhang Shouqing tenía 59 años. Se necesitaron 27 primaveras y veranos desde que tenía 32 años para construir el Nanyan Hall hasta completar el salón principal.

Yuan Chengzong Timur también creía en Zhenwu. En el séptimo año de Dade (1303), Zhenwu fue nombrado "Dios Yuan Sheng Ren Wei Xuantian" y, al mismo tiempo, construyó la "Puerta Fudi" en el lado oeste del Palacio Zixiao en la montaña Wudang.

A Yuan Renzong le encantaba la educación.

Después de que Bali Bada ascendiera al trono, la montaña Wudang atrajo aún más la atención de la corte porque su cumpleaños era el 3 de marzo, que coincidió con la Navidad del Dios Zhenwu. Cada Festival Tianzi Wanshou, la corte imperial enviaba enviados imperiales a la montaña Wudang para ofrecer sacrificios. "Los espíritus de los cinco grandes dragones deben unirse a la estela Ruiying del palacio Wanshou" de Yuan Jiesi registra: "El Festival Tianshou de Renzong resultó ser el mismo día de la llegada de los dioses. Cuando tenía veinte años, envió enviados para hacer una dote de oro con la esperanza de que los cinco dragones vivieran en la montaña". Este caso especial también ocurrió después de Renzong. Heredado por el emperador de la dinastía Yuan. Cada año, el tercer día de marzo, se envían enviados a la montaña Wudang para ofrecer sacrificios. "Es como la historia del Festival Tianshou". Según "Dayuan Presents Wudang Qingsheng Palace", "El 3 de marzo, se dice que cuando los dioses descendieron por primera vez, decenas de miles de damas y caballeros asistieron a la reunión y fueron al río. ". La influencia de la montaña Wudang se ha extendido por todas partes. Llegando a provincias remotas como Sichuan y Yunnan.

Al mismo tiempo, los sacerdotes taoístas de la montaña Wudang aprovecharon la oportunidad para profundizar su relación con la familia real de la dinastía Yuan. Cuando Renzong ascendió al trono, no llovía en Kioto, por lo que le pidió al taoísta Zhang Shouqing de la montaña Wudang que orara por la lluvia y tuvo éxito. La primavera siguiente fue seca y no llovió, por lo que Zhang Shouqing oró por lluvia. En el verano, cuando no llovió, oró por lluvia. Según el registro "Regalo de Dayuan al Palacio Wudang Qingwanshou": "Durante el período Qingyuan, en marzo, no llovió en la capital, por lo que el taoísta de Wudang Zhang Shouqing fue convocado para orar por la lluvia. Si no llueve la próxima primavera , lloverá cuando ores. Si no llueve en verano, lloverá cuando ores. La lluvia es agradable y alegre ". La emperatriz viuda Cixi donó su dinero privado a Zhang Shouqing para ampliar el Palacio Tianyi Zhenqing y construirlo. Es el "Palacio de la Longevidad Tiangong Zhenqing". Me gustaría mencionar a los anfitriones de ambas partes A y B... El título del sacerdote es Qi Yuan, Long Qing Tianjun conoce al dios verdadero, el título de la madre es Ci Yu Ning De y el título del maestro es "El cuerpo misterioso debería ser Demasiado hermoso y real". "Zhang Shouqing estaba a cargo de los negocios de la secta. Hasta ahora, la montaña Wudang no solo se ha convertido en un paraíso para que los emperadores de la dinastía Yuan "prometan el cielo y celebren sus cumpleaños", sino que también se han ganado el honor de ser "misteriosos todavía". consistente con personas reales" gracias a Zhang Shouqing. El taoísmo en la montaña Wudang ha alcanzado su punto máximo. A partir de entonces, el budismo fue expulsado de la montaña Wudang.