Primer plano del cabezal del hilo

Li Er de hoy - Cangwen/Departamento Editorial

La forma de práctica de Cang es exactamente lo que Laozi enfatizó: concepto de "tranquilo, espalda, suave, interior, condensado, oculto". En el futuro, cuando el Wulin original se encuentre con una catástrofe nada menor que la de la Luna de Sangre y Lágrimas, cuando todos los seres sintientes necesiten un salvador que se ahogue en los auspicios y señale el declive de los Wulin, el jefe de Xuanzong Liuxian, Qianqiong, una vez ¡De nuevo restaura los cielos con una mano! Laozi, Zhuangzi y Liezi son los tres principales representantes del taoísmo. Hoy en día, en el mundo de fantasía de Perak, también se han formado las llamadas "Tres Casas y Tres Puertas": Xiantou, Cang, Sword's Fairy Trail, Smoke y de Xuanzong. Cloud y Chong de Wushuang.

Si decimos "caminando contra el viento, llega el frío y pasa el verano", y "todas las cosas han sido probadas por la extinción, usamos las cosas para recordar y llorar", mostramos la visión más filosófica de la vida. , y los ejemplos más abiertos nos hacen Pensando en el incomparable Lin entonces, las imágenes de Sword Immortal Ji y Cang ilustran dos concepciones artísticas taoístas típicas diferentes: "apunta alto y siéntete cómodo" (Zhuangzi) y "concéntrate en la simplicidad". y ten cuidado" (Laozi).

Debido a que Yi Xian Zhi Shou es diferente de los rasgos de personalidad de muchos héroes del rayo, el mundo generalmente cree que Liu Xian Zhi Shou tiene la elegancia de gobernar el mundo y la riqueza del agua que fluye, pero carece de la indiferencia. y heroísmo del placer y la venganza. Como todos sabemos, lo que Cangqiong practica es precisamente el concepto enfatizado por Laozi de "ocultar tu fuerza y ​​esperar el momento oportuno, afrontar el futuro, mantener la suavidad con fuerza y ​​concentrarte en lo que está oculto". Pero si abrimos el clásico de más de 5.000 palabras "Tao Te Ching" escrito por Lao Tse, podemos ver las palabras y los hechos de la primera cadena. En la obra, a Qin Jiaxian siempre le gusta llamar a Xian Tou "el hermano gángster" porque Cang está vestido de negro. En el Capítulo 28 del Tao Te Ching podemos encontrar esta frase: “Conoce lo blanco y guarda su vergüenza (negro)”. ¡Este es el origen del escenario de Cang Yuanzu! Una vez más, antes de que los héroes se reunieran para romper el área prohibida del Feng Shui, Cang finalmente llegó debido a algunos retrasos, por lo que el siempre implacable entrenador aprovechó la oportunidad para reírse de él si necesitaba tiempo para vestir a la chica, y Xian Tou admitió. Directamente sin vergüenza, lo que hizo que todos los presentes se rieran tontamente, y también mostró otro lado de Cang a la audiencia, lo que hay que decir que es lo más destacado. Pero además del propio humor de Cang, también contiene el rico interés por la vida de "conocer a los hombres y proteger a las mujeres" y "ser torpe y discutir". Fue esta calma y franqueza lo que dejó a Che Heche atónito y sin palabras. Los sabios dijeron en sus propias exposiciones: "Si el Tao está en conflicto, será inútil utilizarlo";

En la batalla final entre Cang Qiong y el traidor de Xuanzong, Jin (interpretado por Zhao Muzun), la disparidad de fuerza entre los dos bandos sorprendió a la anterior retención de fuerza de Cang Qiong. El Aoi de las artes marciales parece estar vacío, pero de hecho el poder no tiene fondo. El maestro Liuji Tianqiao, a quien una vez recibió un arma mágica y fue el director de la escuela de artes marciales en la cima de su poder, ha demostrado la verdad: " Si insistes en ello, no lo sabrás tú mismo; no importa lo astuto y astuto que seas, nunca lo sabrás". No durará mucho. Los dos tuvieron muchos enfrentamientos en la obra. Por lo tanto, en términos de la tensión de la trama, las personas que miran el drama pueden tener un suspiro de "vencer a los demás, pero perder y perder a los tres", pero si pueden entenderlo como "Si quieres disfrutar de ello, entonces debes fortalecerte; si quieres debilitarte, debes fortalecerlo; si quieres destruirlo, debes consolidar la ignorancia de "tomar lo que quieres; debes consolidarlo; "Su uso" seguramente hará que la gente admire el ingenio de los guionistas de Pili.

En la elección de las armas para el viaje al cielo, aunque Baihong, un arma mágica sin igual, es el arma más utilizada por La primera cadena, en la que Lin confía, pero la mujer Cangqin sigue siendo la primera. Además del significado profundo de "armonía pero diferencia, armonía pero diferencia", la razón más importante es Cang. Conocemos bien el principio taoísta. "un soldado de élite es un arma siniestra"... No es un arma para un caballero, así que debes usarla." Por lo tanto, las dos espadas de Cang nunca serán desenvainadas fácilmente hasta el último momento.

En el despliegue de la guerra, Cang también entendió profundamente y siguió el método de Laozi de usar tropas: "No te atrevas a ser el maestro, sino sé el invitado; no te atrevas a avanzar ni un centímetro, solo puedes retroceder". " Por lo tanto, en la ciudad vieja y en las muchas batallas en el misterioso Palacio de la Vida Eterna, incluso si los tres ejércitos estaban comprometidos en secreto, no jugaron un papel de vanguardia en el ataque a la ciudad. En cambio, cambiaron de activos a pasivos y asumieron el papel de defender la ciudad vieja con formaciones de Tai Chi y Bagua cuidadosamente dispuestas. Esta es también la última línea de defensa, solo un paso, sin defensa. Se puede ver que Xian Tou, que parece no hacer nada, es en realidad el mejor candidato que puede "pararse solo a un metro y arriesgar su vida a cientos de kilómetros de distancia".

Mirando las hazañas de Cang en "La leyenda del rayo", es simplemente como la mejor fábula del taoísmo para despertar al mundo. La incomparable apariencia de Lin resalta la cabeza de Xuanzong que está a su lado. Sin embargo, la incomparable tendencia del "dragón volador en el cielo" de 1995 no pudo evitar la impotencia de "Kang Long se arrepiente" después de todo y Cang, que es fácil de actuar y habla con claridad, optó por mantener la actitud de "o"; saltar al abismo", y al final pudo conservar sus intereses, proteger Tailandia.

¿No confirma esto también el dicho "No te canses demasiado en todo, porque si estás demasiado cansado, tu destino está destinado a terminar pronto"? "El desastre es mayor que la insatisfacción; la responsabilidad es mayor que el deseo." Esto también lo han verificado los dos traidores de Xuanzong, Jin y Zijinyi (Yin). Lo que es más interesante es que para los arduos esfuerzos de las dos personas por apoderarse de los cinco artefactos, se puede encontrar una advertencia en el Capítulo 29 del Tao Te Ching: “Los artefactos en este mundo no se pueden usar, y no se pueden usar si pierdes. perder.” Sin embargo, en el caso de los artefactos, frente a mí, los antiguos compañeros practicantes estaban actuando contra el cielo. Todo lo que hicieron fue cumplir con la voluntad de Dios y defender la justicia para el Cielo. Después de limpiar el almacén del portal de Xuanzong, finalmente consoló a los jefes de todos los héroes en el portal. Aunque fue emboscado por el maestro del Templo Inmortal disfrazado de Jiu Zhang y rodeado de muchos maestros, aun así destruyó con éxito la Fuente de la Juventud y se fue con calma.

Lo que más preocupa a todos los amigos amantes de Tian en este momento es si Xian Tou obedecerá "la voluntad de Dios": "se retirará después de completar las tareas por fases". Aun así, todavía creemos firmemente que cuando el Wulin de las Llanuras Centrales se encuentre con una catástrofe no menor que la de la Luna de Sangre y Lágrimas en el futuro, cuando todos necesiten un salvador que se ahogue en Taoji y suene el declive del Wulin, el jefe ¡De Xuanzong Liuxian definitivamente salvará el mundo con una mano nuevamente!

Diario Perak 137

Una canción surgió de la nada, y el qin de seis cuerdas era una canción silenciosa - Sobre el primer color del qin de seis cuerdas

Este es un lugar especial, el cielo es inmenso. Se basa en la montaña Nu, con olas furiosas que reflejan la luna brillante y relámpagos y niebla ocasionales en el cielo. Está aislado del mundo exterior gracias a la barrera. El misterioso sacerdote taoísta vestido de púrpura toca el piano en la brisa, las mangas de su túnica ondeando y sus ojos escondidos en la oscuridad, tan espiritual y natural. Después de escuchar la sincera conversación entre sacerdotes taoístas y budistas, la palabra "frío" de repente apareció en mi mente. Ideas claras y definidas, elecciones frías, frías. "Tu destino, mi pecado". La posición del santo entre él y Cang, el jefe del arpa de seis cuerdas, se determinó paso a paso.

La primera línea: estilo incomparable. De un vistazo, vi el temperamento pálido, frío, pesado, gracioso y noble, con la elegancia de un confuciano, el silencio del budismo y el polvo del patio, así que solté: ¡Qué violín de seis cuerdas! Comparado con un espadachín vestido de blanco que viaja por todo el mundo, Ziyi es elegante y natural, trata bien a la gente y tiene muchos modales, pero no es amable. Incluso se dice que son un poco indiferentes, con sus pestañas color lavanda entreabiertas y entrecerradas, por lo que siempre son las primeras en deambular por cada esquina cuando todos hablan. Por ejemplo, Yi Yishu estaba peleando con Zhao Muzun, y Yin estaba a punto de actuar a sus espaldas, pero las insinuaciones de Cang lo detuvieron de inmediato. En ese momento, Cang miró el campo de batalla y la persona que estaba mirando era Yin a su lado. Hablando de los ojos de Cang, son muy distintivos. Están ligeramente elevados y la línea de visión es más alta que el plano horizontal. A primera vista, puede dar a la gente la ilusión de desprecio y arrogancia. De hecho, esto no es cierto. Lo que Cang ve no son las personas o las cosas frente a él, sino el mundo que lo abarca todo. La gente considera los ojos como dioses, ya sea el exterior o el interior del cielo, los ojos brumosos son uno de sus encantos. Incluso si no hablas, no puedes ocultar la frialdad con un ojo.

Segunda cadena: Más allá del pensamiento. El antiguo libro "Zhuangzi: El camino del cielo" contiene el término "llamar vacas y caballos", que habla del concepto taoísta de "la reputación sigue a las personas". El antiguo Cheng Hao entendió mal y acusó a Lao Tse de no ser un santo. No lo refuté en ese momento. Al día siguiente, Shi Chengqi se dio cuenta de que había exagerado, por lo que fue a ver a Laozi para disculparse. Lao Tzu explicó: "Me llamas vaca, soy una vaca, me llamas caballo. Si tienes razón y no quiero admitirlo, es un error. Si lo que dices está mal, entonces". No lo haré de todos modos. La vaca se convierte en caballo. ¿Por qué discutir? Mire a Cang nuevamente y comprenderá su grandeza. Me encontré con la muerte de mi compañero de cuarto antes de correr a la Zona Prohibida de Feng Shui. No es difícil imaginar el dolor y la ira de Cang. Che Che siempre se burla de Hyun Soo por ser una niña cuando llega tarde, acusándolo así de ganar tiempo. La respuesta de Cang fue inesperada, no estaba enojado. Una simple palabra "sí", justa y sincera, avergüenza al Che. Además, Cang usó el tesoro de Xuanzong, Xuan Cangpo, para salvar a Zi Gong Taiyi, pero cuando rompió el área prohibida de Feng Shui por segunda vez, pidió ayuda a la familia Zi Gong y fue denunciado por Zigong Tonglin. No mencionó nada amable y no esperaba informarlo. ¿No es su mente tan ilimitada como el cielo?

Tercera cadena: Pensativo. Mire el mundo con frialdad y actúe con precaución. Desde el momento en que apareció, cada palabra, cada mirada y cada movimiento fue exquisito. Cuando Cang corrió a la ciudad vieja y al Palacio de la Vida Eterna para rescatar al compañero practicante Chi Yunran, se encontró con una invitación de la otra parte. Pero la redacción de sus promesas antes y después fue completamente diferente: frente al Salón Yongsheng, la única premisa de Cang es no violar la moralidad y ya no puede hablar con la ciudad vieja, por lo que solo puede confiar en el Señor para hablar. Hay dos aspectos involucrados aquí. La ciudad vieja es desconocida para el mundo exterior y el Palacio de la Vida Eterna está escondido en las sombras y tiene mala reputación.

Independientemente de si hay alguna conspiración escondida detrás de ellos, es realmente loable que Cang no se haya olvidado de sopesar sus palabras cuando estaba ansioso. Entonces, el extraño Jiuzhang Fuzang llegó al vasto cielo con el instrumento espejo yin y yang del santo. Por un lado, Cang fue cortés, pero por otro, no se olvidó de recuperar su espejo. ¿Quién puede decir que esto es ofensivo? En un momento, Lian Huahua se dio cuenta de que estaba atrapado en el área prohibida del Feng Shui y mentalmente se sintió culpable y arrepentido por la muerte del emperador. Mientras organizaba el seguimiento, Cang le recordó a Qin Jiaxian y a los demás que se calmaran y también agradeció a He Taiyi por su ayuda. Desde la perspectiva de la identidad, Cang proviene del reino taoísta. La mayoría de estas personas provienen de entornos pobres. Depende de los santos afrontarlo, son cautelosos. Aquellos que creen que los santos necesitan practicar, pero también meditar. Tal como dijo Jiuzhang cuando se estaba escondiendo, déjelo en manos de alguien que no confíe en él, así que Kurama se hizo cargo. 2. Al entrar al área prohibida de Feng Shui, Cang y Jiuzhang Fuzang llegaron primero. Se dio cuenta de que Jiuzhang Fuzo y Tianzi salieron de diferentes posiciones después de entrar en la formación, mientras que Taiyi descubrió que la salida era diferente cuando rompió la formación. Aunque dudaba de Jiuzhang, Cang no descartó que la formación en sí fuera una trampa. Esto era muy objetivo. Después de romper la formación, fue el primero en derretir la luz y recordarles a todos que se fueran. Los espectadores atentos vieron una escena interesante. Una cinta violeta ayudó al lento hombre de Shadow Corpse a abandonar el área prohibida, y el hombre que le disparó todavía estaba pálido. Todos, independientemente de su estatus, belleza o fealdad, son iguales ante los ojos de Dios, y el cuidado que se debe brindar no llegará de repente. De hecho, Cang nunca encalló en la fatalidad predicha en el Capítulo Nueve. En un momento, el Capítulo 9 casi mata a Salomón en público en la Ciudad Vieja. Al mismo tiempo, estaba demasiado entusiasmado con los exquisitos conocimientos de la hija del duque. Cang optó por esperar y ver qué sucede y nunca alertaría al enemigo sin pruebas concluyentes. Una vez finalizada la operación, ya sea hablando con Feng Lian o encontrándose con el enemigo natural encarnado en una página de un libro, no puede esconderse sin dejar rastro de los Nueve Capítulos. En las últimas etapas de Mysterious City, Cang desapareció por un tiempo. Pensándolo bien, nunca se fue. La situación está a su vista y la gente no puede salir. Anbu lo ha solucionado: del viaje a Cuishan se puede confirmar que Ao se puso en contacto con muchos colegas cuando desapareció. Después de todo, hay más en él que sólo sus ojos. De esta manera, su letargo también dejó espacio para todos tras la caída de la ciudad vieja. En cuanto a las magníficas habilidades de Jiuzhang, atacó la palma de Cangqiong. Cangqiong aprovechó la situación para exponer la identidad de Jiuzhang y destruyó por completo la Fuente de la Juventud, la culpable del desastre de las ciudades gemelas.

La cuarta cuerda: asumir la situación general. La venganza es un deber, no el único objetivo. Cuando salvé a Blancanieves, los tres inmortales estaban esperando órdenes del cielo para vengar a los compañeros practicantes caídos de Xuanzong. Además, otra tarea es revivir a Xuanzong. La escena del pasado es el dolor en el corazón de Cang, y también es el alcance de su voto de "regresar a la muerte con una mano". Este camino es muy difícil. Una persona que hace grandes cosas a menudo necesita ser tranquila, despiadada y abandonarse por completo. Cuando Cang se encuentra con intenciones asesinas de sus compañeros discípulos, puede calmarse y seguir las palabras del santo para romper el área prohibida con los demás. Esta no es de ninguna manera una práctica común. La ira pálida no es buena para colorear, pero es difícil permanecer indiferente ante golpes fuertes. Verlo avalancha era el límite de la moderación. Primero debes calmarte antes de poder ajustar tus emociones. Las personas reaccionan primero de manera intuitiva y luego se ajustan racionalmente. Lo que se necesita en el medio es un fuerte autocontrol. En ese momento, el templo taoísta fue sellado. Más tarde, en vista de los errores del inframundo, incluido su ingreso a la tienda de Saloman para preguntar sobre cosas extrañas y llevarse por la fuerza a la astróloga, todo lo que hizo no fue una persona que se adhiriera a lo secular. vistas. Al contrario, cuando se rompió, él se mantuvo firme.

La quinta cuerda: cariñosa. Después de salir del almacén, no salió con anticipación para rescatar a Xue; pensó que era una enemistad de sangre de Xuanzong. Este incidente intensificó al traidor y a Zijing Yijin que escaparon ese año. Bauhinia Flowers fue envenenada. Jin aprovechó la oscuridad y las olas para matar brutalmente a sus compañeros practicantes y dejó un mensaje de protesta. El hombre del cadáver de la sombra dijo: "Xian Tou parece muy ocupado". Sí, Cang no sabía que todos los compañeros practicantes estaban muertos, pero todavía estaba pidiendo agua de manantial para la petición de Xiantang. Cuando Qin Jiaxian y otros vieron el cielo marchito y disperso en el Salón Inmortal, todos se sorprendieron: ¿cuándo este elegante y elegante sacerdote taoísta vestido de negro se convirtió en un anciano moribundo? Las palabras originales de Cang son el mejor respaldo: debo irme. Los compañeros iniciados miraron a Heaven Too Precious, con los ojos caídos y la cabeza gacha, indicando que estarían decididos y no se rendirían incluso si les costara.

De vuelta en el Palacio de la Vida Eterna, Cang expulsó la fuente de la juventud condensada en las yemas de sus dedos, tomó medicamentos a toda costa e incluso se llamó a sí mismo una persona insignificante. Estos no son más que su deseo de regresar al cielo sin límites. Sin embargo, cuando le quitaron la tela blanca, los compañeros practicantes sangrantes lo hicieron enloquecer, agarrándose el pecho y tropezando.

¡Qué desgarrador! Si el cielo vierte agua de manantial en el palacio de la eternidad, lo que equivale al tiempo que pasa por el agua de manantial en la punta de los dedos, entonces cualquiera puede creer que el cielo hará esto incluso si quiere drenar toda la sangre del cuerpo. No perderá la mitad de su gracia cuando esté loco por sus camaradas, ni será menospreciado por no haber hecho nada por las artes marciales, por lo que la amistad es más importante que el Monte Tai. La gente se sentirá feliz cuando otros maten al enemigo, pero no será más fácil matar al traidor. La venganza es responsabilidad y Cang odia la traición y herir a los compañeros practicantes. ¿Qué sintió al matar a Kim? La situación actual es siempre una tragedia y Xuanzong es quien murió. En la batalla final, los ojos pálidos se volvieron grises y silenciosos: hizo una declaración final: después de su regreso, dejó una oportunidad para el traidor, y su misericordia fue esperar que se arrepintiera y enmendara, pero no quería. para causar más problemas. Qué sacrificio tan inocente. En ese momento, cuando volvieron a atar la cuerda, las yemas de sus dedos se llenaron de indignación y, para los impenitentes, finalmente dejó de mirarla. Buscar justicia para los muertos no puede eliminar su odio hacia Xuanzong, que es el daño eterno de Cang. El sabio dijo: "Escucha el Tao por la mañana y muere por la noche". En esta vida, hay compañeros practicantes que son tan buenos como el cielo y morirán al momento siguiente sin ningún arrepentimiento.

Hay dos buenos amigos en Cang. Uno es el loto de un solo paso y el otro es la carrera incomparable. Respecto al santo, Cang siempre insiste en "no involucrar a la otra parte". A menos que la otra persona hable, su "mejor esfuerzo" no es respeto. Sin embargo, al tratar con las maravillas, todavía podemos darnos cuenta de que él está dividiendo secretamente la presión entre los santos. El santo fue atacado, tragado por el cielo y descubrió el secreto. Mencionó que no le importaba, sólo porque el santo dijo: "Ese fue su pecado, así que él es quien debe pagar por ello". No es difícil entender el problema de Lin Wushuang. Cuando se trata de los Tres Reinos, Lin Wushuang y Cang están empatados en el primer lugar, una persona gana y la otra vence a Bai Hong. Las dos personas se aprecian mutuamente, que es la descripción más apropiada de ellas. Algunas personas pueden preguntar: Dado que Cang descubrió que Lin había cometido tres robos, ¿por qué no lo ayudó a resolverlos? La vida sigue siendo una variable para quienes conocen su destino, sin mencionar los incomparables pensamientos de Lin. A menos que sea absolutamente necesario, ir en contra de la voluntad sólo traerá consecuencias más impredecibles. El almacén tiene muchas responsabilidades. Fue el primer discípulo de Xuanzong y el mejor amigo de Lin. El Sello de las Escrituras Taoístas debilitó a la gente del Templo Gaya de Xuanzong, y el propio Cang tuvo que recuperarse. También necesita ayudar a sus compañeros practicantes y esperar la oportunidad de tomar represalias. Hay muchas cosas que el poder humano no puede cambiar. ¿Qué tipo de estado de ánimo desesperado transmite la frase de Cang "Puedo volver solo al cielo"? La elección más difícil en el conflicto es su profundo afecto. Veamos otro ejemplo: el amable emperador mató a todos en el área prohibida de Feng Shui, y Cang se arrodilló apresuradamente antes de retirarse, pero resueltamente se dio la vuelta y suspiró, lo que conmovió al mundo. En la obra, la amistad de Cang y Cang no se expresa. Estar solos juntos no es más que pedir amor en la ciudad vieja y ser advertido por alguien que es bueno en leyes. En ese momento, Cang quería el antídoto, y su amabilidad y despedida del emperador fueron solo un momento débil. Pero el suspiro fue genuino. Como dice el refrán, "Todo es como su dueño", el cielo es inmenso. Una vez pensé que la vida en Cangqiong podría no ser tan loca como la incomparable práctica de Lin en Emei. No es que no entienda el amor o no sepa amar, sino que su amor es demasiado amplio. Su tolerancia y experiencia determinan su carácter: su amor a Dios ya ha superado sus sentimientos por los niños, y su profundo afecto se debe a un amor sin fin. Es el mar el que absorbe naturalmente todos los ríos, y los ríos que desembocan en el mar son sus venas. La hermosa relación que la gente común anhela, para Cang, debería ser la relación entre el mar y el río.

Sexta cadena: Defina infinito. La profundidad de la amistad es comparable a las vastas olas en el cielo, y el fuerte viento es como la luna brillante en el cielo. El resumen anterior de Sky estaría incompleto. Las "Seis cuerdas y cuatro maravillas" de Xuanzong llevan nombres de colores, por lo que debe haber una apariencia que pueda cubrir todo tipo de cosas, por lo que las primeras seis cuerdas se llaman: Cang. En cuanto al color, el pálido es una mezcla de varios colores mezclados con el negro. En cierto sentido, Cang simboliza el cielo; la pronunciación es la misma que "Cang". Hablando de esto, debo mencionar el número del poema en la parte superior de las seis cuerdas. En estas cuatro frases hay cuerdas, mares, estrellas, espadas, tiempos antiguos y tiempos modernos. Todo en el poema puede confirmarse con su nombre. Suena el arpa, ruge la espada, el mar se agita y el cielo se llena de estrellas. Es un día para siempre. Cang, un número Tao simple y que lo abarca todo, significa que sus posibilidades son ilimitadas y el mundo lo llama el inframundo. La aparición de Cang trajo todo tipo de milagros inesperados. Los monjes prestan atención al Tao y a la naturaleza y siguen las leyes de las cosas. Sin embargo, tenemos que admitir que existe una teoría de la personalidad. "Autumn Waters" de Zhuangzi y otras obras representativas distorsionan los clásicos de la gobernanza estatal, lo que refleja las limitaciones de algunos pensamientos taoístas. La razón por la que Cang es encantador es que tiene posibilidades ilimitadas, no limitadas, que también son contrarias a la voluntad de Dios.

Cuando ves una montaña, ¿es una montaña? ¿Ver si el agua es agua? Las montañas son montañas, el agua es agua y las montañas y los ríos son todos personales.