Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre la interpretación de los sueños - La sabiduría del tonto en chino clásico por Liu Xiang

La sabiduría del tonto en chino clásico por Liu Xiang

1. "Shuo Yuan" Liu Xiang tradujo a Confucio al chino clásico y dijo: "La vida y la muerte, las desgracias y las bendiciones son todas tuyas, y los desastres naturales y los desastres provocados por el hombre no pueden matarte". Los nobles nacieron en los rincones de la ciudad. Gong dijo: "Cualquier persona pequeña nace en una familia rica. Entonces el país será rico y la gente fuerte, y el nombre del rey se duplicará". caballeros, pero no salvó al país. Era arrogante y violento, e incluso invadió el país, por lo que murió en Yin. Cuando va contra la corriente, el engaño se convierte en desastre. Cuando al rey Wu de Yin le faltaban reyes, la ley penal se relajó. Sanggu nació en la dinastía y Gong dijo: "Sanggu también es salvaje; los animales salvajes crecen en la dinastía, lo que significa que la dinastía será destruida". Wu Ding tenía miedo al terror, practicaba horizontalmente y pensaba en el gobierno del rey anterior. , el ascenso y la destrucción del país, el sucesor del mundo incomparable, la alimentación de la gente y el conocimiento de cómo mantener a los ancianos. Tres años después, el rey lejano volvió a traducir "Seis Reinos" y se convirtió en un desastre. en bendición. Respeta a los elfos. Dios juró al emperador y a sus vasallos. Pesadilla, así lo dijo el jefe de policía. Por lo tanto, la buena gobernanza no se puede lograr con Uber, y las buenas acciones no se pueden lograr con pesadillas; hasta el extremo, el desastre es una bendición; Por eso, Taijia dijo: "Hay pecados en el camino del cielo, pero está bien violarlos; no te culpes".

Mi esposo tuvo la suerte de nacer en la oscuridad, pero desafortunadamente Nació con orgullo y era el duque de la dinastía Qing. Los descendientes de Qi Qinggong y Huan Gong también tenían vastos territorios, países poderosos y ejércitos ricos, y eran respetados por los tiranos. Son arrogantes y no han querido unirse a los príncipes. En cambio, atacaron a Lu en la nueva construcción y derrotaron a los defensores, sin importar el tamaño del viaje. En Rusia, Jin y Lu fueron a contratar enviados y los dos países estaban muy enojados. Recurrieron al partido en busca de ayuda, y ganaron a la defensa y a Cao. Durante el período de complementariedad entre los cuatro reinos, lucharon delante y detrás del caballo, derrotaron la división de Qi, capturaron al duque Qing de Qi y decapitaron al padre de Chou. Entonces tuvieron miedo y huyeron de casa debido al acoso de su feo padre. Colgarse el cuello para orar por la enfermedad, no beber ni comer carne durante siete años, el sonido de piedras y bambúes afuera, la lujuria de las mujeres de lejos, reunirse y formar alianzas, ministros humildes, la justicia del país, buscando escandalizar al príncipes, el lugar de la muerte, buscarse a uno mismo, respetar los favores, se puede decir que evitan el cambio, entonces las bendiciones surgen de la ambigüedad, los desastres surgen de la complacencia y hay ganancias y pérdidas. (Shuoyuan)

Confucio dijo: "La supervivencia y la felicidad del hombre dependen de él mismo. Los desastres naturales y los desastres provocados por el hombre no pueden acabar con la gente". Durante la dinastía Xin del emperador Yin, un pequeño gorrión dio a luz a un cuervo en la esquina de la ciudad. Después de la adivinación, las personas que saben predecir dijeron: "Si eres ordinario y pequeño, el país te bendecirá y el poder del rey será más obvio. El emperador Xin era adicto al buen augurio que traía". Xiao Que descuidó los asuntos políticos y fue incompetente para gobernar el país. Fue cruel hasta el punto de la crueldad. Cuando llegaron los enemigos extranjeros, el Reino Yin pereció. Esto va en contra de la voluntad de Dios y una bendición se convierte en un desastre. Al comienzo de Wu Ding, se abandonaron las leyes utilizadas por la primera generación de reyes para gobernar el país y se destruyó el derecho penal. En el patio se plantaron moreras y cereales. Después de la adivinación, las personas que sabían predecir dijeron: "Sanggu, que creció en la naturaleza y ahora crece en el palacio, significa que el país va a perecer". Wu Ding estaba asustado, por lo que mejoró cuidadosamente su conducta, esperando que así fuera. El gobierno benévolo del monarca anterior y reviviendo a los príncipes arruinados, el Honrado por el Mundo, que continuó la separación del país, recomendó a los sabios solitarios y afirmó la práctica del cuidado de los ancianos. Tres años después, los príncipes lejanos estaban muy felices. , y seis príncipes vinieron a adorar, que debía obedecer la voluntad de Dios y convertir la desgracia en felicidad. Por lo tanto, Dios usa cosas extrañas y siniestras para advertir a los monarcas y a los príncipes, Dios usa las pesadillas para advertir a los literatos. Así que las cosas extrañas y siniestras no pueden derrotar a un gobierno benévolo, y las pesadillas no pueden derrotar a las buenas obras. Si gobiernas el país con todo tu corazón, el mal se convertirá en una bendición; Por eso Taijia dijo: "Los desastres causados ​​por la naturaleza aún se pueden evitar, pero los desastres causados ​​por nosotros mismos no se pueden evitar".

La felicidad proviene de los reveses y los desastres provienen del logro de metas. Así es el duque Qing de Qi. Qiqinggong es descendiente del duque Huan de Qi. Al comienzo de su ascenso al trono, la tierra era vasta, los recursos eran vastos, la cantidad de personas era grande, el ejército era poderoso y el país era próspero. El resto fue la dignidad y la humillación del duque Huan. fue hegemónico. Era arrogante y nunca se negó a encontrarse con el príncipe. También envió tropas para atacar a Lu y derrotó al ejército de Wei en Hsinchu después de regresar. Desprecia tanto a los países pequeños como a los grandes, y su comportamiento es muy arrogante. Pronto, Jin y Lu se saludaron y Qi se burló del enviado. Jin y Lu estaban furiosos y pidieron ayuda a los generales. Los cuatro países se ayudaron entre sí y acordaron luchar delante y detrás del caballo, derrotando al ejército de Qi, capturando vivo a Qi Qinggong y decapitando a su feo padre. Entonces Qi Qinggong estaba muy asustado y confió en el engaño de su feo padre para escapar de casa. Después de regresar, Qi Qinggong lamentó el fallecimiento y expresó sus condolencias a los enfermos. Durante siete años se negó a beber ni a comer carne. Se mantuvo alejado de la pipa y la flauta, lejos de la belleza de la cantante, pidió y formó una alianza con los príncipes, y fue degradado a la categoría de príncipe. Su reputación se extendió ampliamente entre los estados principescos. La tierra que había perdido anteriormente le fue entregada a su puerta sin ser invitada, y el estatus de honor lo obtuvo por la fuerza de las armas. Se puede decir que podía doblarse y estirarse, por lo que se sintió avergonzado y orgulloso.

2. Liu Xiang y Shi Kuang fomentaron el aprendizaje a partir de alusiones clásicas chinas: Shi Kuang fomentó el aprendizaje.

Texto original:

El duque Jinping le preguntó a Shi Kuang: "¡Todavía quiero aprender a la edad de setenta años, me temo que voy a morir!", Dijo Shi Kuang. , "¿Por qué no enciendes una vela?" Gong Pingdao: "An es un ministro, ¿estás jugando con el rey?" Shi Kuang dijo: "¿Cómo se atreve un ministro ciego a jugar con el rey? He oído: ' Joven y deseoso de aprender, como el sol naciente; fuerte y deseoso de aprender, como la luz del sol; viejo y deseoso de aprender,' Y el estudio es tan brillante como una vela "¿Cuál es la diferencia entre una vela brillante y ¿Una vela ignorante? Gong Ping dijo: "¡Está bien!" "

Traducción:

El emperador Gong Ping de Jin le preguntó a Shi Kuang: "Este año cumplo setenta años. ¡Me temo que es demasiado tarde para aprender! Shi Kuang dijo: "¿Por qué no encender una vela por la noche?" Gong Ping dijo: "¿Cómo puede un cortesano burlarse de su rey?" Shi Kuang dijo: "¡Cómo se atreve un cortesano tonto a burlarse de su rey!" Escuché: 'Aprender cuando eres joven es como la luz del sol al amanecer; cuando eres joven, tu deseo de aprender es como la luz del sol al mediodía; cuando eres viejo, aprender es como encender una vela. "¿Qué es mejor, encender una vela o tantear en la oscuridad?", Dijo Gong Ping: "¡Bien dicho!"

Notas:

1. músico, ciego.

2. Yu: artículo.

3. Deseo: pensar.

4. Crepúsculo: Ya es tarde, ya es tarde.

5. Encendido de velas: encender antorchas y antorchas. Aún es controvertido si hubo velas en el período Pre-Qin, pero en este artículo deben entenderse como herramientas de iluminación. En aquella época las velas se llamaban antorchas.

6. An: ¿Qué?

7. Cómo jugar: ridiculizar.

8. Pastor ciego: Yo, Shi Kuang, soy ciego, por eso me llaman el pastor ciego.

9. Por qué no: Por qué no. Por qué, por qué.

10. Encendido de velas: Como encender una vela.

⒒Caminar: Caminar en la oscuridad. Ignorancia, oscuridad.

12. En: onomatopeya

13. Bueno: bueno en.

14. Bien: Bien

15 Jin Pinggong: Rey de Jin en el Período de Primavera y Otoño.

3. Traducido por Liu Xiang de "Shuowen Jiezi·Li Yuanzheng":

Qi Huangong fue a cazar y caminó hacia el valle. Cuando vio a un marido, preguntó: "¿Por qué es el valle?" Correcto: "Es el Valle de Yugong". El duque Huan dijo: "¿Por qué?" Correcto: "En nombre del ministro". : "Hoy te veré. Me dijo: "Le pedí a Chen que me dijera: soy una vaca testaruda, tengo un bebé grande, lo vendí y compré un pony". "Una vaca no puede dar a luz a un bebé. caballo". Así que fui allí con mi pony. Cuando los vecinos se enteraron, todos pensaron que los ministros eran tontos, por lo que el valle se llamó Valle de los Locos. El Duque Huan dijo: "Gongcheng es estúpido. ¿Qué hizo el marido?". qué hacer con eso? "

Traducción:

Qi Huangong fue a cazar y corrió hacia un valle después de perseguir un ciervo salvaje. Al ver a un anciano, le pregunté: "¿Cómo se llama este valle?". Él respondió: "Se llama Valle Gongyu". El Duque Huan preguntó: "¿Por qué se llama este valle?". Él respondió: "Lleva el nombre del valle". Ministro." El duque Huan dijo: "Creo que no pareces un tonto hoy. ¿Por qué el viejo tiene ese nombre?" Él respondió: "Por favor, permita que mis diputados hablen uno por uno. Después de haber dado a luz a terneros, vendí el ternero y compré un pony. Un joven dijo: "La vaca no puede tener un caballo". Los vecinos se enteraron y pensaron que era estúpido, así que se lo llevaron. Valle de Gongyu. "¡El viejo es tan estúpido! ¿Por qué le diste el pony?" La buena suerte y las desgracias dependen de uno mismo, y los desastres naturales no pueden acabar con la gente "Durante el reinado del emperador Yin, un gorrión dio a luz. un cuervo en la esquina de la ciudad. Después de la adivinación, las personas que saben predecir dijeron: "Una personita común y corriente con grandes ambiciones será bendecida por el país, y el poder del rey será más obvio. El emperador Xin era adicto al buen augurio traído por Xiao". Que, descuidó los asuntos políticos y fue incompetente para gobernar el país. Fue cruel hasta el punto de la crueldad. Cuando llegaron los enemigos extranjeros, el Reino Yin pereció. Esto va en contra de la voluntad de Dios y una bendición se convierte en un desastre. Al comienzo de Wu Ding, se abandonaron las leyes utilizadas por la primera generación de reyes para gobernar el país y se destruyó el derecho penal. En el patio se plantaron moreras y cereales. Después de la adivinación, la persona que sabía predecir dijo: "Sanggu, que creció en la naturaleza y ahora vive en el palacio, significa que el país perecerá.

"Wu Ding estaba asustado, por lo que mejoró cuidadosamente su conducta. Anhelaba el gobierno benévolo del monarca anterior, revivió los estados vasallos en ruinas y continuó con el descontinuado Honrado por el Mundo. Eligió santos apartados y afirmó la práctica de la vejez. Tres años después, el príncipe lejano estaba muy feliz, y seis Cuando los príncipes vienen a adorar, obedecen la voluntad de Dios y convierten las desgracias en felicidad. Por lo tanto, Dios usa cosas extrañas y siniestras para advertir a los monarcas y a los príncipes; Dios para advertir a los literatos. Por lo tanto, las cosas extrañas y siniestras no pueden derrotar a un gobierno benevolente. Las pesadillas no pueden derrotar a las buenas acciones; si se gobierna el país con todo el corazón, el mal se convertirá en bendiciones. Entonces Taijia dijo: "Los desastres causados ​​por la naturaleza aún se pueden evitar, pero. Los desastres causados ​​por nosotros mismos no se pueden evitar." ”

La felicidad proviene de los reveses y el desastre proviene de lograr el objetivo. Este es el caso del duque Qing de Qi, descendiente del duque Huan de Qi, al comienzo de su ascenso al trono. , la tierra era vasta, los recursos eran vastos, la cantidad de personas era grande, el ejército era poderoso, el país era rico y el resto eran El duque Huan era humilde cuando estaba en el poder. Era arrogante y nunca se negaba a reunirse. El príncipe también envió tropas para atacar a Lu y derrotó al ejército de Wei en Hsinchu. El estado de Lu se saludó y el estado de Qi se burló del enviado. Jin y Lu estaban furiosos, por lo que pidieron a los cuatro países que se ayudaran entre sí. Y acordaron luchar uno frente al otro, derrotar al ejército de Qi, capturar vivo a Qi Qinggong y decapitar a su feo padre. Temeroso, confió en el engaño de su feo padre para escapar de casa. Después de regresar, Qi Qinggong lamentó al fallecido y expresó. Condolencias a los enfermos. Durante siete años, se mantuvo alejado de la belleza de la pipa y la flauta, y no comió carne. Formó una alianza con los príncipes y fue degradado a príncipe. Su reputación se extendió ampliamente entre los príncipes. La tierra que había perdido antes fue entregada a su puerta sin ser invitada, y su estatus honorario lo obtuvo por la fuerza. Pudo doblarse y estirarse, por lo que se sintió avergonzado y orgulloso.

5. Mil yuanes de piel no es la piel de un zorro (seleccionada de "Shuo Yuan Jianben" de Liu Xiang) + mil yuanes la piel del dinero no es la axila de un zorro.

Un abrigo de cuero valioso sí lo es. no está hecho de la piel de la axila de un zorro.

Para usar una analogía, un bolígrafo pequeño se puede convertir en un bolígrafo grande.

Tai Shigong dijo: Como dice el refrán: "Una piel que vale mil dólares no es la axila de un zorro; una balsa en la terraza no es la rama de un árbol; tres generaciones no son la sabiduría de un erudito". "¡Shinya! El tatarabuelo comenzó desde un lugar pequeño, se instaló en el mar y planeó usar tropas, lo que se puede decir que es perfecto. Sin embargo, Liu Jing se quitó el brazo y dijo: Si puedes establecer una paz permanente". , ¿cómo puede la sabiduría especializarse en el mal? Tío Sun Cosas que conectan el mundo (3), hacen que los rituales avancen y retrocedan, cambien con los tiempos, mueran por el confucianismo Han "Si eres sencillo (4), el camino es sólido, la serpiente es sólido" (5), ¿cuál es la funda?

Traducción

Tai Shigong dijo: Hay un dicho: "Un abrigo de cuero que vale mil yuanes no es la piel de la axila de un zorro; las vigas de un pabellón no son ramas de árboles; en las dinastías Xia, Shang y Zhou, el logro no es la sabiduría de un santo. "¡Es verdad! El levantamiento de Gaozu comenzó con civiles humildes, pacificó el mundo, planificó planes y luchó con tropas. Se puede decir que hizo todo lo posible. Sin embargo, Liu Jing descargó el travesaño del carruaje y fue a ver al emperador una vez. Y publicó Hablando, ¿cómo pueden el talento y la sabiduría ser posesión exclusiva de unas pocas personas y establecer una carrera estable de generación en generación? Shu es bueno para observar el viento y dirigir, sopesar los asuntos, formular etiqueta y regulaciones, y ser capaz. para mantenerse al día, y finalmente se convirtió en el confucianismo del maestro de la dinastía Han. "Las cosas más rectas son como curvas, y las cosas avanzan con giros y vueltas". no es la piel de un zorro; la correa de un templo taiwanés no es una rama de un árbol; la ley de los reyes anteriores no es sabiduría. Cuestionar está cerca de la sabiduría, la práctica está cerca de la benevolencia y la rectitud, y conocer la vergüenza está cerca del coraje." . "¡Zhongni es el único que puede acumular cosas pequeñas! Los eruditos, por eso se dan la espalda unos a otros, y el amor es virtuoso; lo mismo ocurre cuando se trata de hacer amigos. Hay un dicho en el poema: "Si el la discusión es incisiva, si está pulida", esto también se llama.

6. Rey de Chu* * * Traducido por Wang Li. (chino) Hola, internauta, ¿eres el rey de Chu?

El rey Gong de Chu tuvo muchos hijos a quienes amaba mucho, pero nunca decidió quién quería que fuera el príncipe. Qu Jian dijo: "Chu luchará más. Cuando un conejo corre por la calle, diez mil personas lo persiguen. Una vez que una persona atrape al conejo, otras diez mil dejarán de perseguirlo. No estaba claro quién se beneficiaría, por lo que un conejo se escapó y decenas de miles de personas quedaron perturbadas. Una vez determinados los intereses, incluso si las personas restantes quieren codiciar el conejo, saben que no podrán hacerlo.

Ahora el Rey de Chu tiene tantos hijos amados, pero no sabe a cuál pasarle el trono. Aquí es donde nació este desastre. El príncipe es el fundamento del país y la esperanza del pueblo; si el país no tiene fundamento, decepcionará al pueblo y sacudirá los cimientos del país. Una vez que los cimientos sean sacudidos, habrá confusión, como el conejo que se escapó. "Después de que el rey Chu Gong escuchó esto, inmediatamente nombró al rey Kang príncipe heredero. A pesar de esto, todavía hubo una conmoción que hizo que Yin Wei y su hijo abandonaran su enfermedad.

7. Liu Xiang y Shi Kuang animó a los estudiantes a aprender los clásicos chinos Alusión: Shi Kuang fomenta el aprendizaje

Texto original:

El duque Jin Ping le preguntó a Shi Kuang: "Tengo miedo de morir si todavía quiero hacerlo. ¡Aprende a la edad de setenta años! "Shi Kuang dijo: "¿Por qué no enciendes una vela? Gong Ping dijo: "An es ministro, ¿estás jugando conmigo?" Shi Kuang dijo: "¿Cómo se atreve un ministro ciego a gastarle una mala pasada al monarca?" He oído: 'Cuando eres joven, estás deseoso de aprender, como el sol naciente; cuando eres fuerte, deseoso de aprender, como la luz del sol, cuando eres viejo, deseoso de aprender, eres tan brillante; como una vela. "¿Cuál es la diferencia entre una vela brillante y una vela ignorante?" Gong Ping dijo: "¡Está bien!"

Traducción:

El emperador Gong Ping de Jin le preguntó a Shi Kuang: "Yo ¡Este año tengo setenta años y me temo que es demasiado tarde para estudiar!" Shi Kuang dijo: "¿Por qué no enciendes una vela por la noche?" Gong Ping dijo: "¿Cómo se atreve un cortesano a burlarse de su rey?" Burlándose de su Rey! Escuché: 'Aprender cuando eres joven es como el sol al amanecer; cuando eres joven, deseas aprender como el sol al mediodía; cuando eres viejo, aprender es como encender una vela. ¿tantear en la oscuridad? Gong Ping dijo: "¡Bien dicho!" ”

Notas:

1. Shi Kuang: Ziye Zi, un músico famoso, ciego.

2. >3. Deseo: pensar.

4. Crepúsculo: tarde, tarde

5. Encendido de velas: encender antorchas y antorchas en el período anterior a Qin. Es controvertido, pero en este artículo debe entenderse como una herramienta de iluminación.

6. ¿Qué?

7. >8. Pastor ciego: Yo, Shi Kuang, soy un hombre ciego, por eso me llaman pastor ciego.

9. ¿Por qué no? como encender una vela ⒒ Caminar en la oscuridad, la ignorancia, la oscuridad

12. Bien. 15 Jin Ping Gong: Rey de Jin en el período de primavera y otoño

8. Liu le dijo a Guan Zhong, el funcionario diverso del Nuevo Orden, a Qi Huan Gong: "Si cultivamos los campos y Si construyes la ciudad para aprovechar al máximo nuestras ventajas geográficas, entonces no seré tan bueno como Ning Qi. Por favor, designe a Ning Qi como el capitán de la escuela. No soy tan bueno como Peng Ji en estar familiarizado con la etiqueta de recibir invitados y avanzar y retroceder. Designe a Peng Ji como un gran banco (nombre formal, responsable de recibir invitados); si salgo temprano y vuelvo tarde, seré leal al emperador y no valoraré la riqueza ni el honor, y evitaré la muerte. Entonces no soy tan bueno como Dong Guoya. Por favor designe a Dong Guoya como entrenador. Escuchar casos, resolver disputas, no incriminar a personas inocentes y no matar a personas inocentes indiscriminadamente. Entonces no soy tan bueno como Xianning. Por favor, nombre a Xianning como Dali (nombre oficial, a cargo del derecho penal). Los carros y los soldados no pueden retirarse (escapar), y los soldados de los tres ejércitos atacan. Los tambores pueden matarte. Entonces no soy tan bueno como Fu. Por favor, designadlo como Da Sima (su nombre oficial es Da Sima, a cargo de asuntos militares).

Si quieres formar un ejército fuerte en un país rico, estas cinco personas son suficientes. Si quieres gobernar el mundo, estoy aquí. ".

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