¿Cuál es el desarrollo y la herencia de Xingyiquan?

"Enfatiza el interior más que el exterior, el espíritu más que la forma, la esencia más que el fin. El primer énfasis está en fortalecer el interior, entrenar la esencia, el qi y el espíritu de la persona, nutriendo el abdomen y fortaleciendo el cuerpo."Fuerza interna". El estilo de lucha es mayormente sencillo. Los movimientos cortos de Xingyi Quan son los más adecuados para usar en la guerra. No tienen movimientos sofisticados y son los más rápidos.

Los dos ejércitos están en guerra. Entre miles de tropas, no es fácil encontrar un lugar donde moverse. La única opción es seguir avanzando, luchando, luchando. Xingyiquan es único en el mundo de las artes marciales chinas y ha logrado resultados notables.

En general, existen dos teorías sobre el origen del Xingyiquan. Uno fue creado por Yue Fei, un famoso general de la dinastía Song. Otra teoría fue fundada por la antropología a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. De hecho, existe una relación entre Ji y Yue Fei. Ese año, Ji Zai ganó el campeonato de boxeo y desde entonces ha estado en su propia liga.

Ji, cuyo verdadero nombre era Longfeng o, nació en el periodo Wanli de la dinastía Ming y murió en el periodo Kangxi de la dinastía Qing. Después de fundar Xingyiquan, dejó Zhong Nanshan para buscar sucesores. Pero las personas que conocí en el camino eran todas personas vulgares. Mientras visitaba a unos amigos en Suzhou y Changzhou, me encontré con Wang y su hijo, quienes lo trataron de manera diferente. Su hijo Yao Long todavía era muy diligente, por lo que le transmitió sus ideas.

En un abrir y cerrar de ojos, cinco años después, Ji volvió al suroeste. Cuando conoció a Cao en Qiupu, quedó impresionado por su carácter y talento, por lo que le enseñó boxeo psicológico. Esta enseñanza fue a los 12 años y la técnica de boxeo psicológico de Cao Fu fue exitosa.

"Diez elementos esenciales del boxeo" de Cao también tiene el mismo registro: aprendí la biografía de la familia Ji de la familia Ji y la obtuve en detalle. Lo explico como un resumen de los diez métodos. El mundo no se atreve a actuar precipitadamente y hablar de criar hijos.

Más tarde, Cao pasó el boxeo psicológico a Dai Longbang, y Dai Longbang regresó a Shaanxi bajo las órdenes de su maestro. Al pasar por Luoyang, escribió el "Prefacio a Xin Liuhe Quan". Pero más tarde, debido a varias razones, el boxeo Xinshu de Dai Longbang solo pasó a su sobrino, por lo que el maestro de Xinshu dijo: "El antepasado de Dai es Dai Longbang, y el boxeo solo pasó a su sobrino".

El paso clave en la evolución de Xingshu a Xingyiquan fue que el descendiente de Dai, Dai, aceptó a Li Laonong como su maestro, y Li Laonong se convirtió en un gran maestro de las artes marciales chinas.

Li Laonong, también conocido como "Luo Neng". En 1836, Li Luoneng vendió su propiedad, abandonó su ciudad natal y llegó a la aldea Xiaohan, condado de Qi, provincia de Shanxi, donde aprendió Xinquan de la familia Dai.

La experiencia de Li Luoneng fue muy tortuosa. Hay dos opiniones. Una es que después de muchos giros y vueltas, Dai aceptó oficialmente a Li Luoneng como su discípulo; en otras palabras, cuando Li Luo llegó al condado de Qixian, sabía que Dai Longbang había estado muerto durante 30 años; Li Luoneng visitó y descubrió que la esposa de Dai Longbang y su sobrino Guo también eran descendientes de Dai Jiaquan, por lo que alquiló tierras y vendió verduras como maestro.

Li Luoneng ha estado estudiando en Xiaohan Village, condado de Qi, durante 10 años. Hasta 1849, cuando tenía 47 años, abandonó el condado de Qixian y vino a Taigu para servir como nodriza de Meng Wei.

Aunque Meng Wei era una nobleza rica, estaba bien versado en registros históricos y tenía mucho conocimiento. Admiraba mucho las artes marciales y las artes marciales de Li Luoneng. Además, hizo un resumen teórico de Xingyi Quan, que originalmente era algo complicado y tuvo una gran influencia en el desarrollo posterior de Xingyi Quan.

Fue inspirado por Meng Wei que Li Luoneng cuestionó el nombre del boxeo psicológico, creyendo que el "corazón" y la "mente" del boxeo psicológico pertenecen al mismo principio y ambos tienen algunos pensamientos. Y la "forma", es decir, los "miembros", deben pertenecer al exterior. El boxeo debe ser una combinación de lo interno y lo externo, y conviene expresarlo mediante la integración de cuerpo y mente. Por lo tanto, deberíamos reemplazar "corazón" por "forma" y llamarlo "Xingyi Quan".

El Xingyiquan creado por Li Luoneng está compuesto por cinco elementos y doce formas. Los "Cinco Elementos" son: los puños divididos son como hachas sobre oro, los puños colapsados ​​son como flechas sobre madera, los puños curvados son como destellos en el agua, los puños de cañón son como fuego y los puños horizontales son como balas en la tierra.

Las "Doce Formas" toman la forma de 12 animales de lucha, a saber, dragón, tigre, mono, caballo, salamandra gigante, gallina, aguilucho, golondrina, serpiente, águila, camello y oso.

Debido a que Li Luoneng se unió a la Taigu Escort Company durante su vida y tuvo asuntos complicados, y regresó a su ciudad natal en sus últimos años, no pudo explicar la teoría de Xingyiquan en detalle. Esta tarea recayó en su discípulo Che Erkai.

Che Er nació en 1833. En 1856, se convirtió oficialmente en discípulo de Li Luoneng y lo llamó Yonghong, con el nombre de cortesía de Zhai Yi.

En ese momento, Che Zhaiyi y Li Luoneng aprendieron las cuarenta y dos posturas, tres golpes, tres palos y cinco técnicas de frenado.

El Che no solo fue transmitido por el propio Li Luoneng, sino que Li Luoneng también lo confió a Dai para que practicara, por lo que el Che finalmente pudo combinar Xingyi Quan. En su lecho de muerte, Dai le pasó al Che su Manual de Boxeo Seis en Uno revisado.

Cuando Che Zhaiyi estaba aprendiendo la música de Xin Liuhe Quan, también descubrió que lo que dijo el maestro Li Luoneng acerca de que el "corazón" cambia a "forma" realmente tiene sentido.

Sobre esta base, con la ayuda de Meng Wei, organizó de manera integral y sistemática las antiguas habilidades mentales. Sobre la base de comprender las técnicas de boxeo de sus predecesores, aprendió de las fortalezas de los demás, combinadas con su propia experiencia de práctica, y basándose en las necesidades de aptitud física y lucha, reformó e innovó las antiguas técnicas de boxeo y formó un perfecto Método de boxeo Xingyi.

Che Zhaiyi elaboró ​​teóricamente la teoría del boxeo de "tomar significado de la forma, tomar forma de la imagen, cambiar la forma a voluntad y el significado surge por sí solo en la práctica", insistió en "el mismo énfasis"; en lesiones internas, igual énfasis en nutrir el Qi y en el entrenamiento, prestar igual atención al combate y a la defensa"; en términos de contenido, las doce formas están simplificadas y cada forma utiliza sólo un método de boxeo único; en términos de ataque y defensa, Ha pasado del pasado "ataque rápido y ataque directo" a "ataque rápido, ataque aleatorio", "Introducción" Falla, burla”.

Más importante aún, en términos de técnicas de boxeo, Che Zhaiyi cambió el tradicional Boxeo de los Cinco Elementos por la transformación mutua de puños y palmas, lo que enriqueció enormemente las técnicas.

Sobre esta base, el Che, sus hermanos menores He Yongheng, Li Guangheng y su discípulo Li Fuzhen crearon sucesivamente cinco fuegos artificiales, nueve puños, cinco pasos y seis martillos, doce martillos consecutivos, manos en serie, pistolas en contacto, y nueve Nueve rutinas de sparring que incluyen collar, martillo partidor y dieciséis movimientos. Ha creado creatividad con seis armas, una pistola, un cuchillo y otras rutinas de entrenamiento con equipos; ha innovado algunas técnicas y juegos de pies únicos, como agarrar caballos, manejar el yin y el yang, la mano para tragar un león, dar un rodeo, dar un paso hacia atrás y dar un paso adelante. , convertirse en "Shaolin Bounce" es "Shaolin Bounce".

Para hacer coincidir el nombre de la técnica de boxeo con el nombre de Xingyiquan, el Che nombró muchos movimientos utilizando pictogramas. Por ejemplo, el estilo Kuixing lleva el nombre del cinturón de agua y el dragón negro, el golpe horizontal paso a paso se llama "Oolong Crossing the River" y la patada horizontal con el puño colapsado se llama "Dragon and Tiger Crossing", que Encarna plenamente las características de reemplazar "corazón" por "forma".

En 1888, Che Zhaiyi se hizo famoso tras derrotar al samurái japonés Taro Banshan con la espada Xingyi en Tianjin Wei. La dinastía Qing le otorgó las "Cinco Artes de Hualing" y fue compilado en el condado de Taigu. Sus discípulos erigieron un monumento para conmemorarlo, lo que promovió en gran medida la difusión de Xingyi Quan.

En este punto, Xingyiquan, fundado por Li Luoneng y establecido por el Che, se ha convertido oficialmente en un sistema completo de técnicas de boxeo y goza de una gran reputación en el mundo de las artes marciales.

Desde entonces, Xingyiquan ha tenido amplios contactos e intercambios con varias sectas. Se dice que Wang Wu, Du y otros han estado en Shaanxi. Para transmitir el árbol genealógico de Xingyiquan de generación en generación, Li Cunyi también estudió con Li Fuzhen y otros, y decidió organizar las generaciones con una cruz de "artes marciales chinas, nacionales, uigures, moda, sociedad, sociedad". , unidad, fuerza y ​​tranquilidad", que impulsó el desarrollo de Xingyiquan.

Maestro de Xingyiquan Che Zhaiyi