El área del Templo Dawang en el condado de Yanping, provincia de Taiwán
En el año 13 de Tongzhi en la dinastía Qing (1874), debido al incidente de la Sociedad de las Peonías, el gobierno Qing envió a Shen Baozhen, el enviado imperial de la Administración Naviera de Fujian, a Taiwán. Después de que Shen Baozhen llegó a Taiwán, aceptó la solicitud del erudito taiwanés Yang Shifang, el taiwanés Xia Xianlun y el prefecto de Taiwán Zhou, y unió fuerzas con el gobernador de Fujian y Zhejiang, el gobernador de Fujian Wang Kaitai y el general de Fujian para conmemorar él, instaló un santuario especial y preparó una ceremonia conmemorativa. En el primer año de Guangxu (1875), el décimo día del primer mes lunar, la corte Qing aprobó el informe y el edicto fue el siguiente:
"Durante el período Kangxi, Zhu Chenggong de A la antigua dinastía Ming se le ordenó construir un templo en Nan'an. Por lo tanto, los príncipes son leales y rectos. Debido a las inundaciones y sequías, se debe establecer un santuario especial en el condado de Gongtai. la ciudad capital de la provincia de Taiwán para cumplir con la voluntad del pueblo y respetar sus deseos "
Con la aprobación de la corte imperial, en marzo del mismo año. La construcción comenzó y se completó en otoño o. Agosto. El proyecto costó 7.400 taeles de plata y fue construido por maestros de Fuzhou. Todos los materiales son de Fuzhou, lo que lo convierte en un edificio de estilo Fuzhou.
Durante la ocupación japonesa, debido a que Zheng Chenggong era descendiente de los japoneses y era respetado por los japoneses, y debido a que Zheng Chenggong tenía una relación de sangre con Japón, el Templo del Rey en el condado de Yanping se conservó y abrió en El año 29 de Meiji (1896) pasó a llamarse Santuario Kaizan en julio. En el año 30 de Meiji (1897), fue incluido como consejo de condado en junio del mismo año. Más tarde, se construyeron salones de culto y puertas torii de estilo japonés, pero aún se mantuvo el estilo original de Fuzhou [1]. El vestíbulo delantero está dedicado al campo de su madre y el vestíbulo trasero está dedicado al campo de su madre. Cada año, durante la "Bienvenido a Mazu" en el tercer mes del calendario lunar, los creyentes pedirán que la estatua del santo rey se utilice como silla de manos para los desfiles en varios lugares. En agosto del tercer año de Taisho (1914), el Santuario Kaishan fue renovado a gran escala, conservando los edificios originales y agregando las instalaciones auxiliares necesarias (santuario, santuario Shousui, salón Kagura, oficina de asuntos sociales y dormitorios). Después de la reconstrucción, la sala principal y parte de la sala principal del templo Kaishan siguen siendo edificios tradicionales chinos, mientras que la sala de adoración se cambió al estilo japonés y al estilo Tang.
El Santuario Kaishan es el primer santuario construido por los japoneses después de su llegada a Taiwán. Después de la guerra, el gobierno nacionalista demolió los edificios originales de estilo Fuzhou y los reconstruyó en edificios de hormigón armado al estilo del norte de China. Actualmente, a excepción del sedán que existía en ese momento, no hay rastros de la época del santuario en el exterior del edificio. Actualmente hay un arco con el emblema del Kuomintang chino, que fue trasladado desde la puerta torii del Santuario de Tainan.
Después del final de la Segunda Guerra Mundial, el templo fue reconstruido en el año 36 de la República de China (1947, seis años después, fue designado como sitio histórico de la provincia de Taiwán por el Provincial de Taiwán). Gobierno. Sin embargo, durante la reconstrucción en el año 52 de la República de China (1963), el templo se convirtió en un edificio de hormigón armado al estilo del norte de China, por lo que posteriormente no fue catalogado como sitio histórico. No fue hasta el 21 de julio de 1999 (2010) que el templo fue designado como el noveno edificio histórico en Tainan. El actual templo Dawang en el condado de Yanping consiste básicamente en el templo en sí, el jardín y el Museo de Reliquias Culturales Zheng Chenggong. La entrada principal está ubicada en Kaishan Road. Originalmente estaba rodeada por un muro, pero ha sido destruida. Solo quedan la entrada principal y la parte que da a la puerta del templo (utilizada como muro pantalla).
Hay un arco frente al templo, que solía ser una puerta torii en la era japonesa, pero fue reconstruido después de la guerra y se quitó la viga superior y se colocó el emblema del Kuomintang chino. afijo. El cuerpo principal del templo es un patio tres en uno, orientado al este y al oeste, que consta de una puerta de montaña, una sala principal, un ábside y dos alas. En el lado izquierdo de la puerta de la montaña, hay un corredor conectado con el "Templo del General Ganhui". Hay un jardín frente al templo, hacia el norte, y al oeste del templo se encuentra el Templo del Este, donde se consagran las tablillas de los funcionarios civiles y militares que murieron en las dinastías Ming y Zheng, y también se encuentra el altar para los sacrificios. ubicado aquí. En el lado derecho de la puerta de la montaña está el templo del general Zhang Wanli. Hay un jardín orientado al sur frente al templo, al oeste del templo, hay una tablilla del ministro y aquí también se encuentran lugares ceremoniales.
El Salón Principal es el lugar donde se consagra a Zheng Chenggong. Está rodeado de claustros y en el medio se encuentra el Templo de la Piedra de Lavado, que tiene una estatua de Zheng Chenggong obra del escultor Yang Yingfeng. Pero la respuesta tras la renovación fue enorme. Además, frente a la estatua se encuentra el cuerpo dorado de la estatua en el vestíbulo principal, que una vez fue adorada entre la gente hasta que fue recibida nuevamente en su asiento.
En medio del ábside hay una sala de toffee, que está dedicada al campo de toffee, la madre, según la costumbre del templo. En el lado izquierdo del Templo Taifei está el Templo del Rey Ning Jing, que está dedicado al Rey Ning Jing de la Dinastía Ming y sus cinco concubinas. A la derecha está Zheng Ke, el nieto de Zheng Chenggong. y su esposa, Chen, la superintendente estatal de Temple. Además, hay un ciruelo antiguo en el patio frente al templo Taifei, que se dice que fue plantado por el propio Zheng Chenggong. Las ciruelas crecieron originalmente en el "Jardín Hongzhi" del gobierno taiwanés, que era el gobierno Chengtiano de la dinastía Ming. Fueron trasplantadas aquí desde el Jardín Hongzhi en el primer año de Guangxu (1875).