El texto original y apreciación de "Nueve canciones de fantasmas de montaña" de Qu Yuan.

Ella es un dios de la montaña.

Si alguien fuera una montaña, Li Xi lo guiaría con una chica.

Sonreír es incómodo y apropiado. Los niños anhelan amabilidad y gentileza.

Monta en un leopardo rojo, sigue al mapache y hazte amigo de parientes nobles en un coche de confianza.

Shi Lan Xi se llevó a Du Heng y este perdió la cabeza.

El cielo no se ve desde otros lugares y el camino es peligroso y difícil.

Representa la independencia de montañas y campos, la capacidad de la nube y el futuro.

El cielo está oscuro y la tierra está oscura, el viento del este sopla y los dioses están lloviendo.

Sigue practicando y olvídate de volver a casa. Cuando seas viejo, me lo darás.

Shi Lei, Schile Gormanman, rodó tres películas en la montaña.

Lo siento, olvidé ir a casa, pero no puedo estar inactivo cuando te extraño.

La gente en las montañas disfruta de la fragancia de Du Ruo, bebe de los manantiales de roca y está a la sombra de pinos y cipreses.

Crees que soy sospechoso.

Los truenos llenaron el sonido de la lluvia y los simios chirriaron en la noche.

El viento susurra, la madera susurra, extraño a mi hijo, estoy preocupada.

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——"Nine Songs: Mountain Ghost" de Qu Yuan

Influenciado por las películas y series de televisión de fantasmas que veía cuando era niño, cuando menciono la palabra "fantasma", Siempre me viene a la mente una cara azul. Más tarde, después de leer la versión de Wang Haoer de una historia de fantasmas, de repente me di cuenta de que los fantasmas pueden ser tan hermosos. Shangui no es un fantasma, pero es igualmente hermosa y apasionada. Lleva una juncia y monta un leopardo rojo en las montañas. Ella es el espíritu más libre del mundo.

El fantasma de la montaña es mi Qu Yuan Jiuge favorito, y el fantasma de la montaña también es una de mis imágenes mitológicas favoritas. Tiene la belleza y los sueños de un hada, y el salvajismo y el misterio de un elfo. Según el dicho más popular, ella es un dios de la montaña, pero como no ha sido canonizada oficialmente por el Emperador del Cielo, no se la puede llamar dios. Sólo se la puede llamar "fantasma de la montaña". Recuerdo que la mayoría de los dioses de la montaña en "Viaje al Oeste" eran ancianos delgados con barba blanca. En comparación, Shangui debería ser considerado el dios de la montaña más hermoso.

Aqing Gu Chengtian creía que el fantasma de la montaña era Yao Ji, la diosa de la montaña Wushan, y esta visión fue reconocida por Guo Moruo. La explicación de Guo Moruo es que la palabra "Montaña Yu" en la oración "Toma tres hermosos paisajes en las montañas" es Wushan, porque la palabra "Xi" en Chu Ci tiene la función de "Yu". Si la montaña no es Wushan, entonces la palabra "jade" es una carga. Además, cabe mencionar que la palabra "yu" se pronunciaba como "bruja" en la antigüedad. La explicación de Guo Moruo fue tan convincente que muchas personas reconocieron rápidamente la opinión de que "el fantasma de la montaña es la diosa de Wushan". Si lo piensas detenidamente, ¿cómo podría un gran escritor como Qu Yuan dejar defectos en sus obras?

Comparado con el fantasma de la montaña, el nombre de la Diosa Wushan es más sonoro. La mayoría de la gente ha oído la historia de que "el rey Huai de Chu conoció a la diosa en su sueño, y la diosa le recomendó su almohada". La heroína de "Gao" y "Goddess Fu" de Song Yu es también la diosa Wushan Yao Ji.

Se dice que Yao Ji es hija del Emperador del Cielo. Ella ayudó a Dayu a controlar las inundaciones y luego se convirtió en el Pico de la Diosa para proteger al pueblo Chu. Otra teoría es que Yao Ji es hija del emperador Yan y hermana de Jingwei (originalmente conocida como la niña que se ahogó y se convirtió en pájaro para llenar el mar). Murió soltera y fue enterrada al pie de la montaña Wushan. Su alma se convirtió en el dios que protege la montaña Wushan.

"Shan Hai Zhong Jing Ci·Qi Jing" registra: "Doscientas millas al este está la antigua montaña Yao. La hija del emperador murió, se llamó Nvshi, y se convirtió en Yao Cao. Sus hojas se convirtieron en Es amarilla, pero parece un montículo y es muy encantadora "La bola de tierra es Cuscuta, también conocida como rábano hembra. Es una enredadera y a menudo está adherida a otras plantas.

Siempre sentí que Yao Ji estaba agraviado y que no cometió ningún error. Solo por el sueño erótico del rey Huai de Chu, de repente pasó de ser una diosa de alto rango a una * * * que "se recomienda a sí misma como una alfombra de almohada", de modo que "Wushan Yunyu" y "puerta del balcón" se convirtieron en sinónimos de hombres. y mujeres.

Hay un pasaje en "Mi de Gaotang" de Song Yu: "En el pasado, el rey intentaba visitar Gaotang y dormía durante el día. Soñaba con una mujer que decía: 'Yo también soy la hija de Wushan. Como invitada de Gaotang". Text Jun visitó el condado de Gaotang y le gustaría recomendar una almohada "Wang Yinxing". Al salir, dijo: "Estoy bajo el sol de la montaña Wushan, pero las colinas y los valles me bloquean". Cuando miré las nubes, llovía al anochecer. Mañana y tarde, bajo el balcón. "

Este pasaje describe a Yao Ji como audaz y audaz. Frente al rey Huai de Chu, su postura también era humilde. Esto no parecía la actuación de un dios. Como todos sabemos, esto fue solo una ilusión. Pensando en el rey Huai de Chu. ¿Has consultado a la diosa? Obviamente no, la reputación de Yao Ji quedó completamente arruinada.

Y Song Yu, como los paparazzi de hoy, escribió un dato, diciendo que la diosa y el rey Huai de Chu son así, así, así, así ... Además, el estilo de escritura de Song Yu es realmente bueno. Tan pronto como se supo la noticia, también completó el formulario de "almohada de autorrecomendación" de Yao Ji.

Ser emperador siempre es codicioso. No basta con tener bellezas en el mundo, incluso las diosas quieren involucrarse. Personalmente, creo que el comportamiento del rey Huai de Chu no es diferente del comportamiento del rey Zhou de blasfemar a Nuwa en "El romance de los dioses". Nuwa podría planear "el ataque del rey Wu a Zhou" con ira, pero Yao Ji solo pudo asumir la culpa. ¡Esto es aún más injusto!

Como amo tanto la imagen de la Diosa Wushan, me he alejado de ella sin saberlo. Hablemos de fantasmas de la montaña.

Además de la explicación de Guo Moruo, también se cree que la ropa y el entorno de vida del fantasma de la montaña son Yao Ji. Ella fue "criada por Xili usando un rábano hembra", que era cuscuta, y también era el "Yaocao" en el que se transformó Yao Ji. Ella "parecía estar sola en las montañas y los campos, con nubes flotando desde su cuerpo". Esta escena también es consistente con La imagen de "llover al anochecer" de Yao Ji.

Una vez describí a Yao Ji en mi novela: "Sus cejas son como flores negras en montañas distantes, y sus ojos son como agua de otoño". . Era obvio que había una niebla entre sus cejas, sin tristeza alguna, nebulosa y misteriosa. Tres mil hilos verdes densos fueron recogidos al azar con horquillas y colgados sueltos en la espalda, lo que le recordaba a la gente la hierba de las montañas. ”

Esta descripción también está muy influenciada por el fantasma de la montaña. Aunque no tengo ninguna preferencia particular por la verdadera identidad del fantasma de la montaña, no puedo negar que ella y Yao Ji han estado en mi corazón durante mucho tiempo. considerado como una persona

Resumen La imagen está dotada de una fuerte vitalidad por Qu Yuan, que es más flexible y vívida que otras imágenes inmortales en "Nine Songs" como "Xiang Madam" y "Nine Songs". Su naturaleza * * * es enamorada, misteriosa y ágil, pero lo que más me atrae es su libertad. Viste los disfraces de Xili, Laura, Shi Lan y Du Heng, y monta un leopardo rojo en las montañas. "Seguidor" Wen Huanxiong. Las montañas son su territorio y ella puede ser libre y sin preocupaciones.

Las "Nueve canciones" de Qu Yuan están llenas de música y canciones dedicadas a dioses, como Shangui. Shangui su experiencia fue similar a la de Xiang Jun. Hizo una cita con su amante y llegó feliz al destino, pero su amante no llegó. Esperó en el viento y la lluvia hasta que oscureció por completo y comenzó a hacerlo. se siente triste, incluso Desesperación.

No hay duda de que el fantasma de la montaña es hermoso. Está rodeada de hierba exuberante, con un leopardo rojo como montura y un mapache literario como asistente. Cuando sale, siempre quiere aparecer frente a su amante con la imagen más hermosa. La belleza de Shangui es suficiente para impresionar a las mujeres, y mucho menos a los hombres. Desafortunadamente, su amante es demasiado desagradecido y la hermosa mujer no puede esperar. Levántate. El fantasma de la montaña suspiró: Caminé por el oscuro bosque de bambú. El viaje fue difícil y peligroso. Llegué solo a la cima de la montaña alta, mirando la niebla. El mar y las nubes. El día es tan oscuro como la noche, sopla el viento del este y llueve a cántaros. Te he esperado demasiado y me he olvidado de regresar. El clima no puede detenerlo. Sigo tus pasos.

El amor de Shangui es tan duro, incluso peor que el de Xiangjun. Mientras espera, Xiangjun al menos puede ver el hermoso paisaje de Dongting y montar a caballo para desahogarse. ira El fantasma de la montaña pasó por muchas dificultades para llegar a la fecha. No sólo su amante no apareció, sino que Dios no tuvo misericordia de ella.

Creo en una palabra: Es más fácil para las mujeres. enamorarse que los hombres, y lo mismo ocurre con la diosa. Xiang Jun no puede esperar a la Sra. Xiang, para poder consolarse e irse con la mente abierta. El fantasma de la montaña no puede esperar a su amante, pero todavía espera mucho y se olvida de volver a casa.

Recoge Ganoderma lucidum y hierba inmortal en las montañas, donde las rocas son empinadas y las enredaderas están enredadas. En cuanto a por qué recogió Ganoderma lucidum, tal vez como Xiang. Jun, quería dárselo a su amante, que es tan amable como un fantasma de la montaña. Todavía tengo quejas sobre mi amante.

Te extraño tanto que me olvido de ir a casa. ¿No vienes a mí?

Está oscuro. La lluvia caía cada vez más fuerte. Los simios en las montañas parecieron sentir la tristeza en el corazón del fantasma de la montaña y comenzaron a llorar. El corazón del fantasma de la montaña estaba destinado a estar infinitamente triste en comparación con el mal tiempo. El golpe fue mucho mayor.

No entiendo cuál era la verdadera intención de Qu Yuan y por qué creó esas canciones populares de sacrificio. una imagen de un hada triste y solitaria que no esperaba que su amante lo saludara.

El estado Chu donde vivía era un país lleno de mitos y leyendas. La gente allí cree y respeta a los dioses. En sus corazones, personas como la Sra. Xiang, Yun Zhongjun, etc. deben ser hermosas en las montañas y hermosas en los fantasmas.