Cómo entender el destino y cómo se explica en el budismo

Para comprender el significado del budismo, debemos partir de la teoría del origen dependiente. El Originamiento Dependiente es la enseñanza fundamental del budismo y es la existencia original, inevitable y universal del universo. Como dice el refrán: "Si el Buda nace, o si no nace, este Dharma existirá para siempre y vivirá en el Reino del Dharma. Al principio, el Buda se convirtió en Buda al observar el Originamiento Dependiente en el trono bajo el". Árbol bodhi. El "Origen Dependiente" no fue "creado" por el Buda. El Buda sólo "descubrió" la ley natural del "origen dependiente" y luego anunció y reveló la verdad de la vida en este universo a todos los seres sintientes.

“Lo que hay aquí, hay algo allá; si no hay nada aquí, no hay nada allí; si no hay nada aquí, no hay nada allá; Ninguno”, esta es la definición de origen.

Origen Dependiente, es decir, todos los fenómenos surgen debido a causas y condiciones. En pocas palabras, todas las cosas y fenómenos del mundo son relativos y tienen relaciones y condiciones para la existencia mutua. Sin esta relación y condición, ninguna cosa o fenómeno sería posible.

El contenido de la teoría del origen dependiente: causa, causa y efecto La teoría del origen dependiente incluye dos partes: causa y causa. Las causas son factores y los márgenes son condiciones. Las causas son el factor principal y los márgenes son los suplementarios. Cuando el karma se acumula, surge; cuando el karma se dispersa, desaparece.

Dado que el nacimiento y la muerte de todo dharma son causados por causas y condiciones, entonces la existencia o muerte maligna de todo dharma tiene una causa y una base. Todo efecto debe tener una causa. Qué tipo de causa producirá qué tipo de efecto, y la causa y el efecto corresponderán.

Ninguna ley en el mundo es independiente e inmutable. Sólo la combinación de causas y condiciones puede producir "resultados". La ley del "origen dependiente" explica la relación entre causa, causa y efecto, que son interdependientes y no tienen independencia absoluta.

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