¿Qué tipo de monjas hay en Guangdong?
Fuente: Yangcheng Evening News
Xinhuanet, Guangzhou, 26 de marzo (Lin) En un camino de tierra a menos de 500 metros de distancia en la ciudad de Gaozhou, las "tres tías" estaban una al lado de la otra. . La razón por la que digo "en realidad" es porque muchos lugareños no saben que este complejo de edificios especial existe en el área urbana.
Se entiende que Gaozhou, una ciudad con una larga historia, tiene el mayor número de monjas de Guangdong. La monja local de mayor edad y la monja más joven que recientemente se convirtió en monje pertenecen al mencionado "Grupo de Monjas Nangong".
¿Por qué se construyeron tres monjas seguidas en tan solo 500 metros? ¿Por qué hay tantas monjas en Gaozhou? ¿Cómo se llevan con el antiguo Buda de Deng Qing? El reportero, encabezado por el director de la Oficina Municipal de Asuntos Étnicos y Religiosos de Gaozhou, fue al "Grupo del Templo Nangong" para explorar el "misterio"...
¡Las monjas de la ciudad de Gaozhou "se reúnen en grupos"! En la tarde del 17 de junio, un cuadro de la oficina del comité municipal del partido de Gaozhou mencionó accidentalmente esta anécdota a los periodistas. En la tarde del día 19, bajo el liderazgo del director Kuang Wenhua de la Oficina Étnica y Religiosa de Gaozhou, el periodista llegó al "Grupo del Templo Nangong".
La gente de Leizhou tiene el mayor número de personas Zhongni en la ciudad.
Gire desde la calle Nanguan hacia una intersección sin marcar en el lado oeste y se encontrará frente a un discreto "Puente de Piedra Xingwen". Tras pasar el puente de piedra, hay un camino embarrado con baches y hoyos, de menos de 500 metros de longitud. El Grupo de Templos Nangong está ubicado en la ladera del lado izquierdo de Lang Road, seguido por el Templo Baolian, el Templo Longfu y el Templo Huishui, uno al lado del otro. En la actualidad, hay 16 monjes oficiales en el templo bhikkhuni (incluidos 5 del templo Baolian, 3 del templo Longfu y 8 del templo Huishui).
Li Qingwen, un hombre de 70 años conocido como el "Fósil Viviente de Gaozhou", dijo a los periodistas que en la antigüedad había 13 monjas en el área urbana de Gaozhou, pero ahora hay Sólo quedan 5 templos. Además de los tres templos del Grupo de Templos Nangong, también están el Templo Yishou en los números 965 y 438+0, Huancheng North Road, en los suburbios del norte del condado, y el Templo Huilong junto a la central eléctrica de Pingshan. La mayoría de ellos fueron reconstruidos en los últimos años con donaciones de laicos y creyentes, mientras que el resto fueron derribados por el cambio de época.
Según las estadísticas, entre los 28 nepalíes oficiales en la ciudad de Gaozhou, la gente de Leizhou, Guangdong es la más grande, representando casi la mitad, seguida por la gente de Gaozhou, y el resto son de Guangxi, Xinyi y Zhanjiang; , Jiangxi, Hunan, Hebei y otros lugares. La edad promedio es de unos 38,9 años. El mayor es Shi Miaosong (nacido en enero de 1929, de Gaozhou, 1942, sólo tenía 5 años cuando se convirtió en monje).
Pero si se incluyen las monjas dispersas en varias ciudades de Gaozhou, el número será aún mayor. Por eso algunas personas dicen: "Las monjas de Gaozhou también son las mejores de Guangdong".
¿Por qué hay tres en la carretera de 500 metros?
Se dice que la ciudad de Gaozhou estableció una Oficina de Asuntos Religiosos ya en 1989 (se cambió a Oficina de Asuntos Étnicos y Religiosos en 2002), mientras que otros condados y ciudades de Maoming no tenían los mismos departamentos. hasta 2003. Esto no se debe solo a que hay muchos templos en Gaozhou, sino también a que hay varios tipos de budismo, taoísmo, catolicismo y cristianismo en Gaozhou, que no se encuentran en otras áreas de Maoming. El trasfondo debe ser que Gaozhou tiene una larga historia. En la antigüedad, la prefectura de Gaozhou alguna vez ocupó el primer lugar entre las "Cuatro Prefecturas Inferiores" (Prefectura de Gaozhou, Prefectura de Leizhou, Prefectura de Qinzhou y Prefectura de Qiongzhou) en Guangdong.
¿Por qué hay tantas monjas en Nangongling e incluso en Gaozhou?
El viejo Li Manqingwen cree que la razón por la que hay tantos templos en Nangongling es que en realidad es un tesoro geomántico. Este mal camino frente al Grupo Nangong'an era un importante camino postal que conducía a Lianzhou y Qiongzhou en la antigüedad. Se dice que el agua del río Jianjiang es tan profunda que el barquero no puede llegar al fondo del río con su caña de bambú. En vista de que el río fluye hacia la cresta Nangong para formar un flujo de retorno, hay una pagoda en la margen izquierda del río y un templo o templo en la margen derecha del río, que tendrá el significado de proteger. . Esta práctica era común en la antigüedad.
Otro anciano de Gaozhou dijo a los periodistas: "¿Qué significa 'Nangong'? Una de las residencias del príncipe heredero. En la antigüedad, el emperador llamaba a los palacios donde vivían sus hijos, respectivamente, 'Palacio del Este' y 'Palacio del Este'. Palacio del Este'." "Palacio del Oeste" y "Nangong". Cuenta la leyenda que un príncipe de Nangong se escondió en un árbol de alcanfor en un templo en la montaña para escapar de la guerra. El príncipe Nangong prometió que si heredaba el trono, lo haría. Más tarde, como él deseaba, realmente se asignó una enorme suma de dinero para reconstruir el templo y lo llamó "Templo Longfu". Los lugareños también cambiaron el nombre de la cresta a "Nangongling".
Pero Como las dos monjas más antiguas de Gaozhou, Shi Miaosong y Shi Jingwei, la respuesta es simple. El primero dijo: "Lo tuve cuando me convertí en monje (a la edad de 5 años)"; Shi Jingwei, conocido como "Shi Gong", dijo: "¡Destino! ¡Éste es el destino del Buda!"
¿Por qué el bhikshuni dijo que entró por una puerta vacía?
Ser monje significa “no tener nada”.
¿Por qué una mujer en su mejor momento quiere adentrarse decididamente en el budismo?
Shi Miaosong, conocida respetuosamente como "Song Bo", dijo: Sus padres son de Gaozhou y su familia es un "fangzhou". Cada vez que se hacía a la mar con sus padres, iba al templo a adorar a Dios. A ella también le encanta este lugar desde que era niña. Entonces, cuando tenía cinco años, su familia la llevó a Huilong'an para convertirse en monje. Durante la Revolución Cultural, el convento fue demolido y ella regresó a Pingshan (comuna) y trabajó como agricultora durante 39 años.
El abad del templo Yishou, que se convirtió en monje en 1985, dijo en respuesta a la pregunta de un periodista: "No es nada, simplemente me gusta este lugar".
En la entrevista, Casi todos los monjes dijeron que antes de convertirse en monjes, los padres están de acuerdo (o consienten o no les importa), y después de que se conviertan en monjes, sus padres los enviarán a un convento, y algunos incluso instalaron una mesa en el convento para celebrar. .
Un practicante laico dijo: Algunas de estas niñas experimentaron reveses emocionales o de vida antes de convertirse en monjes, y algunas sufrieron dificultades financieras debido al gran número de niñas en la familia. Los padres envían a una o dos hijas a los templos para que se conviertan en monjes. Por un lado, se pueden acumular buenas obras y, por otro, se puede reducir la carga económica de la familia. ¿Por qué hay más monjas en Leizhou? Se dice que por esta razón, incluso las dos hermanas se hicieron monjes juntas o una tras otra.
Shi Jingwei, conocida como "Shi Gong", dijo: Cuando se convirtió en monje a la edad de 17 años, sus padres no lo sabían. Su familia no es pobre. Su padre era un funcionario del Kuomintang y secretario del magistrado del condado. Cuando tenía dos años, su madre biológica murió de una enfermedad y su madrastra dio a luz a cuatro hijos más. Cuando se convirtió en monje en el monasterio de Po Lin, solo había un maestro en el templo y la habitación estaba muy en mal estado.
Muchos jóvenes fueron enviados a universidades budistas para continuar sus estudios.
¿Qué suele hacer un convento cuando una niña pide ser monje?
"Por lo general, la dejaremos quedarse en el convento durante dos años (a veces tres años) para ver si está estable y puede adaptarse a la vida aquí. Ser monje es voluntario y puedes irte si lo deseas. no se adapte "Si puede calmarse, primero debe cortarse el pelo largo y arrodillarse ante el Buda. Luego le afeitaremos la cabeza y la aceptaremos formalmente como discípula del Buda".
"¿Alguien se arrepentirá y regresará al mundo después de afeitarse? "¡No! Más del 99% de 100 personas no lo harán", dijo con firmeza el maestro Wang Ru.
Se entiende que la mayoría de los monjes jóvenes serán enviados a universidades budistas para estudiar budismo después de ser tonsurados. Por ejemplo, el Maestro Guo Qing estudió budismo en el Monte Emei, Sichuan, durante tres años. Ahora el Maestro Confucianismo y varias otras monjas recién ordenadas se han ido.
Según los informes, los estudiantes básicamente regresarán a su lugar original después de graduarse. Shi Dao: "Si hay pocas personas en el convento, todos regresarán; si hay muchas personas, no hay necesidad de regresar. Monkhood es un hogar universal. Pero si quieres ir a otros lugares, alguien "Debo acogerte primero. Si no regresas, nadie te acogerá y tendrás que esperar a que la academia te asigne".