El origen del templo Duobao en Chengdu

Ya en las dinastías Wei y Jin, vino aquí un hombre llamado Maestro Zen Baozhang. El maestro zen Baozhang se lavó las manos en el río Shahe y vio agua clara, orillas verdes y montañas verdes. El agua Shengxian que fluía a través del puente Sima en el norte de la ciudad ya estaba profundamente arraigada en los corazones de la gente. tiempo. Vino aquí solo para practicar el taoísmo. Sintió que había encontrado un buen lugar, por lo que retrocedió en un terreno forestal y excavó una tierra pura. Usó este lugar como un dojo y practicó taoísmo y zen todo el día. Posteriormente, también aceptó muchos discípulos. En ese momento, esta área todavía era un desierto, y el pequeño templo era simple y solo podía brindar refugio contra el viento y la lluvia. En la dinastía Tang, el templo recibió una suma de dinero, por lo que se llevó a cabo una gran cantidad de trabajos de construcción para reconstruir el templo y hacerlo nuevo. Li Yan, el gobernador de Xichuan en ese momento, escribió felizmente la inscripción. Lo que se ha transmitido al mundo es la estela "Maestro Daoyin" escrita por Ouyang Tong. Esta fue la primera renovación importante del Templo Duobao y se ha hecho famoso desde entonces. Durante el período Xuande de la dinastía Ming, alrededor de 1430, el templo fue destruido por la guerra y reducido a cenizas. Algunos monjes se fueron a otros lugares, mientras que otros se quedaron y se quedaron. Más tarde, cuando Yingzong sucedió en el trono, la corte imperial se mostró optimista acerca de este lugar, por lo que asignó fondos para reconstruirlo y erigió dos pilares de piedra cuadrados, llamados pilares de piedra, de un metro de alto y dos pies de diámetro. Uno de ellos tiene grabado "El mantra Dharani en la cima del Buda" en el frente, y "El edificio de piedra del templo Duobao" en la parte posterior, que describe la reconstrucción del templo Duobao. Después de que el templo fue reparado, la corte imperial también regaló las escrituras budistas y construyó un pabellón especial de escrituras budistas. Para agradecer la bondad del emperador, el abad decidió llevar a sus discípulos a la capital. Liang fue convocado por el joven emperador Yingzong en la capital y le pidió que administrara bien el templo, promoviera el budismo y transmitiera bondad. También le dieron tres mil monedas del tesoro para que las transportara de regreso a Shu. Min es la cuerda que se usaba para enhebrar monedas de cobre en la antigüedad, lo que significa que una cuerda Un Min (una cuerda) son mil monedas, y tres mil Min también es una gran cantidad. Un año después, Liang y sus discípulos regresaron a Chengdu. Al ver que la torre al norte de la puerta de la montaña estaba algo deteriorada, para no deshonrar el favor del emperador, la reparó y construyó una torre alta. En ese momento, el Templo Duobao no solo era alto y glorioso, sino que también plantaba decenas de miles de pinos y cipreses alrededor del templo. Mirando desde la distancia, era realmente un templo denso con tambores y campanas al anochecer y campanas por la mañana. En esta época se inició la mayor ampliación en la historia del templo. El templo posee una gran superficie de terreno fuera de la Puerta de Da'an, incluida la montaña Guancao en el este, el río Shahe a la izquierda del templo Duobao en el sur, Beitugou en el oeste y Xiangbizui en el norte. Su ámbito de propiedad incluye más de 370 terrenos. En aquella época se medía en bloques en lugar de acres, y se podría decir que fue una época de gran riqueza. Esta fue también la época más gloriosa en la historia del Templo Duobao. Había muchos monjes en el templo y los peregrinos del sur y del norte venían a visitarlo. Dado que el Templo Duobao duró miles de años y fue tan glorioso, ¿por qué desapareció silenciosamente? Después de todo, el templo Duobao está ubicado en los suburbios, demasiado lejos de la ciudad. En ese momento, el transporte era inconveniente y no había automóviles ni caballos para guiar a la gente, por lo que no venía mucha gente. . Durante el período Qianlong, el templo Duobao gradualmente quedó desierto y el incienso escaseaba. De vez en cuando, la gente venía y se sorprendía con el sonido de los pájaros. En los primeros años de la República de China, el mundo estaba sumido en el caos. De repente, el abad en ese momento causó problemas debido a preceptos laxos y algunos monjes no practicaban sus lecciones. Un monje no podía soportar su soledad, por lo que salió en secreto a beber y jugar, e incluso se peleó con un soldado, antes de regresar corriendo al templo. Los señores de la guerra llevaban mucho tiempo observando este trozo de grasa, por lo que llegaron a la puerta, amenazaron e intimidaron, y aprovecharon la oportunidad para apoderarse de la propiedad del templo. El templo decayó y nunca se recuperó. Sin el incienso y la tierra, los monjes huyeron uno tras otro. Aunque el abad se llamaba "Sudden", al final todavía no era "Sudden". No tuvo más remedio que tomar el paquete y mirar el glorioso templo en el pasado. Regresó a la vida secular y regresó a su ciudad natal. granja. El alguna vez glorioso Templo Duobao cerró sus puertas. Se dice que muchos años después, cuando alguien vino aquí, el templo ya llevaba mucho tiempo abandonado, quedando sólo ladrillos y tejas rotas. En un bosque árido y lleno de espinas, todavía se pueden ver vagamente los dos edificios de piedra. Uno de ellos tiene grabado el "Sutra del loto del maravilloso Dharma", que fue erigido durante el reinado de Yongzheng, y el resto falta.