Confucio en mis ojos_2000 palabras

Para mí, no hay verdaderos santos en el mundo. Confucio era tan virtuoso y respetado que naturalmente lo llamaban "sabio", pero creo que tratarlo como a un santo no favorece la comprensión de su imagen. De hecho, es una verdadera persona mundana, un eterno pragmático y tiene una comprensión diferente de la benevolencia, la propiedad y la rectitud que trasciende los tiempos. No es de extrañar que Yan Yuan dijera: "¡El conocimiento del maestro es cada vez mayor, y sus habilidades son cada vez más fuertes!". ¡El conocimiento del maestro también se ha elevado al ámbito de la filosofía materialista, dando a las personas la sensación de que cuanto más aprenden, más más brillante será su futuro.

El pensamiento de Confucio reside en la benevolencia y el pueblo. El rey es la barca y el pueblo es el agua. De lo que habla es de la "idea de oscurecer a la gente". Aunque utiliza a la gente con fines materiales, es más comprensivo y se preocupa por la gente. Ésta es una buena manera de superar la presión psicológica que provoca la apariencia de etiqueta civil. "Engañar al pueblo" significa "preservar el amor" y al mismo tiempo "hacer que el pueblo se adapte a los tiempos" sin decirles cuándo "hacer que el pueblo" dé por terminado y que los dejen ir; personas y hacerlas sentir iguales, que estén dispuestas a servir al país cuando estén mentalmente estables. Esta idea de "engañar a la gente" es la encarnación de la "benevolencia" confuciana. Como dijo Confucio: "Se puede dejar que la naturaleza siga su curso, pero no se puede dejar que se sepa". Las personas y los políticos inteligentes siempre tienen luchas espirituales internas que no se les pueden hacer conocer ni eliminar. Desde este punto se puede ver que aunque el confucianismo todavía persigue un gobierno benévolo, esto no es una utopía, sino un medio de realización política en el mundo.

Algunas personas dicen: los comentarios de Confucio son rígidos, mientras que el taoísmo es una gran sabiduría. Y quiero decir: las declaraciones de Confucio son el pilar espiritual de la virtud y la nobleza y han influido en el pensamiento y la cultura de la sociedad china durante miles de años. Si decimos que la gente simplemente deja que la naturaleza siga su curso, esto sólo se aplica a los "sabios" individuales. Sólo aquellos que comprenden el verdadero significado del Tao, el Dharma y la naturaleza pueden gobernar mediante la inacción. Es sólo una herramienta y guía espiritual para el cultivo ambiental personal y no puede usarse para gobernar realmente el país. Si la teoría de Confucio tiene ciertas limitaciones de la época, estoy completamente de acuerdo, porque los signos de referencia de benevolencia, justicia, etiqueta y justicia siempre se mueven de izquierda a derecha con la marea del desarrollo social. Durante la dinastía Song, el confucianismo congeló el manantial montañoso de los benevolentes y sabios en manos de un grupo de intransigentes subjetivos y obstinados.

Confucio era una persona extremadamente objetiva, por lo que también debemos tratar a Confucio de manera objetiva. A juzgar por el resumen de su vida, la descripción que hace la Maestra de cada etapa de su vida es bastante razonable. "Levántate a los treinta, no te confundas a los cuarenta, conoce el destino a los cincuenta, escucha a los sesenta, actúa a los setenta y no violas las reglas", en mi opinión, su verdadero desarrollo académico comenzó a los cuarenta años. Confucio dijo: "Una ciudad de diez casas debe tener gente leal, por lo que es mejor aprender de una montaña". Aunque, en cierto sentido, el aprendizaje de Confucio comenzó cuando tenía veinte años, los principios más elevados de la vida y los valores lo son todos. entendido a partir de los cuarenta años. Después de todo, a medida que las personas envejecen, su visión de la vida y su mentalidad se vuelven más abiertas y naturales. "Estar libre de confusión" no significa que todo sea imposible, sino que con la propia experiencia y juicio uno tiene aceptación y comprensión única del Camino Supremo y de la vida. Y "conocer el destino" es la encarnación de la tranquila aceptación de la naturaleza por parte de Confucio. No habrá emociones fuertes, sino más racionalidad y comprensión del camino de regreso a la vida. Tal como dijo: "¿Cómo puedes conocer la muerte si no conoces la vida?" Él simplemente entendió el valor y el significado de la vida.

A la edad de sesenta años, el "oído agradable" de Confucio no significaba escucharlo todo, sino aceptar la contienda de cien escuelas de pensamiento y alcanzar un estado de completa racionalidad, ya no afectado por pensamientos arbitrarios. o humillación. Incluso citó las palabras de Lao Tzu: "Si el país tiene un camino, debe tener sabiduría; si el país no tiene un camino, sufrirá". Citar la filosofía de vida de "hacerse el tonto" no es una falta de opiniones, sino una falta de opiniones. Falta de opiniones subjetivas. Si una persona puede aceptar cientos de ríos, su mente será extremadamente amplia y su reino será extremadamente noble. Naturalmente, odiará al mundo y despreciará las pequeñas ganancias y la virtud. Como dijo Confucio: "Ser malvado sin bondad, no agregar crueldad a los demás, esto es benevolencia". En este punto, los lectores pueden preguntarse cómo logró Confucio permanecer en el mundo secular sin agregarle gente cruel. ¡Muy sencillo! Sabemos que Confucio siempre mantuvo un corazón noble, noble y refinado, y creía: "Gobernar un país con virtud es como la Estrella Polar, donde viven todas las estrellas". Y añadió: "Un buen hombre gobierna el país durante tres años". .." Y añadió: " Ser educado es una pena.

"... Los rituales son la manifestación externa de la virtud, que recuerdan a la gente el Tao y el carácter noble. También son una herramienta para enseñar a la gente la nobleza, un medio de exposición. Se puede ver que Confucio concede gran importancia al uso de su propio poder para transformar a los pueblos del mundo. No fue un visionario, sino un buen administrador de los pueblos, "señalando errores y cometiendo errores, y * * * sirviendo..." Pero obligado por el egoísmo de los nobles y la profundidad de. El villano, la lealtad y la moralidad de Confucio. No relajarse lo llevó a su frustración. En Lu, fue en contra de la tendencia de la sociedad y se volvió más independiente. En Qi, una vez más tuvo un futuro próspero debido a las luchas entre facciones y fue testigo de la "tiranía". La miseria de la gente bajo la opresión de "Yu Hu". Pero él siempre ha estado "satisfecho", su reino determina su postura y nunca seguirá a la multitud.

Su físico sigue siendo fuerte. lleno de baches y perseguido hasta el final...

Quizás su mayor influencia en las generaciones futuras fue como maestro. Las flores de primavera todavía estaban floreciendo y varias personas estaban en cuclillas en el césped alrededor del estudio. La tierra fuera de la cerca de bambú se había secado y los pájaros cantaban en el barro verde. Arriba, estás en el medio, rodeado de ojos diligentes, fluyendo, fluyendo. Señalas el libro y sonríes sin perder la dignidad. y estabilidad, mientras ellos sonríen y se tumban en el cielo, y la fragancia del vino calma tu frustración. Sigues siendo tú misma, no te gusta emborracharte, simplemente disfrutas del cielo con él - Luz. en las comisuras de tu boca, y te atrae la lentitud de Luz y la diligencia de Yan Yuan, el afecto de Xia Zi, la franqueza y la alegría de Zhang Zi. Me miraste de nuevo, sonreiste amargamente, sacudiste la cabeza y suspiraste, pensando: " ¡Quizás tus puntos de vista sean diferentes a los míos y al final puedas lograr algo! ""

En un abrir y cerrar de ojos, los sonidos de la lectura, la súplica de benevolencia, la súplica de cortesía y la súplica de piedad filial llenaron tus oídos nuevamente. Recuperaste tu dignidad y comenzaste a sermonear en voz alta. voz.

A la edad de setenta años, Luzi murió en la guerra y Yan Yuan murió en la pobreza. La muerte de tus dos mejores amigos, tus dos alumnos y tus dos "familiares" de los que hablabas de todo provocó que a ti, una persona que conoce tu destino, estallara un torrente de emociones, que se convirtieron en recuerdos y lágrimas. Si conoces la vida, debes conocer la muerte, ¿verdad? Lloras y dices: "¡Oye! ¡Se acabó el día! ¡El cielo se ha perdido!" ¡Ay, la vida debe ser así! Hay cosas que uno tiene que perder, no hay cosas buenas esperándote. Esto no es pesimismo, sólo una explicación honesta de conocer tu destino.

Setenta y tres años, el último año de la vida de Confucio, Zigong y Xia Zi verán a Confucio pasar el último año de su vida. Una vez se dedicó a la profesión docente y se convirtió en profesor, sentando una base sólida para la herencia de la teoría "Yasheng" de Mencius. Confucio todavía daba conferencias, pero estaba muy enfermo. La valla de bambú sigue igual. La vida de Confucio, el alma de la escena, ha llegado a su fin. Confucio tenía miedo a la muerte, pero estaba contento con ella. Los que conocen a los vivos deben temer a la muerte; si conocen a los muertos, deben arrepentirse. Este es el último mandamiento de lealtad que dejó a las generaciones futuras. En el año 479 a. C., yacías en un carruaje en movimiento, acompañado por tus alumnos Zigong, Zeng Shen y Xia Zi. Su espíritu eventualmente afectará a toda la nación china.

No importa si alguien apoya o se opone a tus virtudes y comportamientos, al menos representas la herencia histórica de la cultura tradicional china, los valores decentes de benevolencia, justicia, propiedad, sabiduría y confianza, y los valores indelebles. alma nacional!

Este año es el cumpleaños número 2498. ¿Quizás todavía estás dando conferencias en el cielo? Quizás haya nubes suaves y limpias y agua clara flotando como un arroyo. ¿Quizás Yan Yuan y Luzi estaban sentados? Pase lo que pase, siempre serás el anciano amable y respetable ante mis ojos y mi corazón: ¡Confucio!