Quieres saber: ¿Dónde está el Jardín de Tierra Pura del Templo Donglin en la ciudad de Jingdezhen?
El Jardín de la Tierra Pura del Templo Donglin parece encontrarse únicamente al pie del Monte Lu en la provincia de Jiangxi.
El milenario Templo Donglin es el hogar ancestral de la Secta de la Tierra Pura. Han pasado más de diez años desde la construcción del Buda Gigante Donglin, tan esperado por los creyentes en. En casa y en el extranjero, ahora no solo está a punto de completarse el Buda Gigante de Donglin, sino también el Jardín de la Tierra Pura de Donglin. Se puede decir que el logro de una tierra pura en la tierra conmocionará el pasado, hará brillar el presente y llevará adelante el pasado. y abrir el futuro.
Al caminar lentamente por el sinuoso camino pavimentado por la montaña, tu campo de visión se amplía gradualmente y tu estado de ánimo se vuelve más elegante, dándote una sensación de aislamiento. Deténgase y mire hacia la cima, rodeado de montañas y a la sombra de árboles verdes, un nuevo complejo de edificios ha comenzado a tomar forma. La puerta de la montaña, los palacios, las escaleras y los puentes de conexión forman un eje central recto hacia arriba según la montaña, hasta llegar a la cima de la montaña. En la cima de la montaña, se construyó una enorme plataforma de loto y se erigió una estatua solemne de Amitabha. A ambos lados del eje central, pabellones y pabellones se encuentran dispersos de manera ordenada, contrastando con el entorno circundante y formando armoniosamente un paisaje. Este es el Jardín de la Tierra Pura del Templo Donglin que está a punto de construirse, una tierra pura en la tierra. que integra peregrinaje, práctica, promoción del Dharma, educación, caridad y cuidado, una estación de tránsito para el renacimiento en el mundo paradisíaco.
El tema de diseño y el estilo del Jardín de Tierra Pura del Templo Donglin. Después de una lluvia de ideas y moderación, finalmente se determinó que el tema de diseño del eje central era la "conexión" como tema central, y el estilo arquitectónico es principalmente una imitación de la dinastía Tang. La dinastía Tang fue el apogeo del desarrollo político y económico en la historia de China, y también fue el apogeo del desarrollo religioso y cultural de China. Su estilo arquitectónico es poderoso, elegante, solemne y profundo, lo que se ha convertido en una de las características heredadas de la próspera dinastía Tang y ha atraído la admiración y el anhelo infinitos de las generaciones futuras. Donglin Pure Land Garden se basa en la cultura de la tierra pura de la Corte Ancestral de Donglin que se ha acumulado durante más de mil años. Extrae el estilo magnífico y solemne de la arquitectura de la dinastía Tang para construir un nuevo jardín. la gloria de la dinastía Tang, pero también la búsqueda de la arquitectura y la naturaleza clásicas chinas. La herencia de una tradición armoniosa. Todos los edificios están dispuestos de manera ordenada a lo largo de un eje central, rodeados de montañas y ríos, con nubes cubriendo los árboles, como un pergamino a mano alzada que se despliega lentamente, rico en color y único.
Desde el inicio de la planificación del Jardín de Tierra Pura del Templo Donglin, el diseño se basó en la planificación controlada del paisaje natural. La ubicación del Buda central del paisaje, la dirección del eje central de toda el área del jardín, la escala de los edificios principales y las elevaciones de los edificios básicamente mantienen los requisitos de diseño y planificación reglamentarios originales. Los edificios en el área del jardín adoptan el diseño jerárquico espacial clásico de los antiguos edificios montañosos y forestales chinos, de modo que todo el Jardín Donglin Pure Land está ubicado de acuerdo con la montaña. El eje central está planificado como el Salón Shanmen (también el Salón Tianwang). , los Tres Salones Sagrados, el Salón Principal, la Plataforma de Adoración de Buda y el Puente de Conexión, la Plataforma del Gran Buda y varias otras áreas están cuidadosamente planificadas en siete áreas de jardines, incluidos los Tres Templos Sagrados, la Plataforma de Adoración de Buda y el Gran Buda. Plataforma. Los espacios de la zona del jardín se abren y cierran de forma ordenada y se complementan. Las torres del campanario y del tambor, escaleras para subir, áreas de servicio, etc. están conectadas entre sí, formando un espacio a la vez disperso y resonante. El camino hacia la ceremonia se vuelve gradualmente más empinado, con un Hongqiao volando a través de él y conectando las montañas con el camino. Ve al espacioso altar de Buda. Mirando hacia arriba con devoción, la estatua dorada de Amitabha brilla intensamente, extendiendo la mano para consolar y bendecir a cada devoto. O la observación interminable, el sentimiento de desgana, o la bondad perdida hace mucho tiempo, el alivio de regresar... una especie de emoción surge espontáneamente. La compasión, majestad, fortaleza y otras cualidades del Buda Amitabha en sus corazones aparecen frente a los creyentes, haciendo que los adoradores lo anhelen, con la esperanza de regresar a la Tierra Pura Occidental y renacer en el Paraíso del Paraíso.
Frente a la puerta de la montaña existe una Calle Cultural Tierra Pura, que se utiliza para servicios logísticos, consultas psicológicas, difusión de la cultura china, cultura vegetariana, etc. El área del Salón Shanmen está ubicada en el extremo sur del eje central del complejo de edificios del distrito de Dafoyuan. El salón principal es el Salón Tianwang, adyacente a la autopista Ring Lushan. Un arco de piedra de cinco entradas está diseñado para servir como barrera. Sirve como límite sur del área del jardín. Hay cuatro capas de árboles que atraviesan el arco, ocho pilares de oración dispuestos en el césped y esculturas de piedra de elefantes blancos a la izquierda y a la derecha de la puerta de la montaña. Un espacio de entrada está hábilmente formado por el muro pantalla estilo Wutoumen y la puerta de la montaña, así como los pasillos auxiliares a ambos lados frente a la puerta de la montaña. Detrás de las habitaciones del ala, a ambos lados del eje central, se encuentra el aparcamiento de entrada. En el Salón de los Reyes Celestiales, están consagrados el Bodhisattva Maitreya con la Corona Celestial, el Bodhisattva Weituo y cuatro reyes celestiales, formando el primer paisaje.
El área del Templo Sansheng tiene 90 metros de largo, con el Estanque de Lotos de los Siete Tesoros como núcleo, las salas auxiliares izquierda y derecha, la sala principal y el corredor que lo conecta, formando un diseño similar a la Torre Wufeng. en la Puerta Meridiana de la Ciudad Prohibida. No sólo implica una mente amplia con los brazos abiertos para recibir orientación, sino que también reproduce la próspera escena de las Aguas de los Ocho Méritos y los pabellones del Templo de la Tierra Pura en la dinastía Tang. La sala consagra las estatuas de los Bodhisattvas Amitabha, Guanyin y Shizhi. Hay murales de Pure Land Transformation, que crean una atmósfera alegre y alegre de estar en un país budista occidental, que es una interpretación y representación en torno al tema de la "recepción".
La zona del salón principal tiene 180 metros de largo, con pasillos laterales a izquierda y derecha divididos en dos áreas. Uno está centrado en la Pagoda de la Reliquia de Buda.
Hay pasillos y salas a su alrededor, y la pagoda alberga las reliquias del verdadero cuerpo de Buda (que ahora han sido invitadas). Los creyentes pueden recorrer la pagoda para hacer ofrendas y practicar, rendir homenaje a las reliquias, recordar los méritos de Buda y. desarrollar las buenas raíces del canto del nombre de Buda. El segundo es el área que conecta el salón principal y el salón lateral. El salón principal es un salón con terraza con aleros dobles. Tiene siete habitaciones de profundidad y nueve habitaciones planas. Es la sala más grande del eje central. La parte trasera del salón principal mira hacia los escalones para subir, que son ondulados y se extienden, como la cola de un dragón enrollándose. Hay pabellones instalados en él, donde puedes detenerte y descansar, o apoyarte en las barandillas para mirar a lo lejos. Puedes tener el placer de conocer la verdadera cara de la montaña Lushan fuera de ella.
La plataforma de adoración de Buda está ubicada en el medio de las escaleras hacia el Gran Buda. Hay esculturas con el tema de hacer ofrendas en Taichung. Puedes mirar al Gran Buda al frente y mirar hacia atrás. en los Tres Templos Sagrados y el Salón del Rey Celestial en la parte trasera, Taichung se utiliza principalmente para hacer ofrendas y adorar al Buda.
El puente Jieyin utiliza inteligentemente las montañas y los valles para apoyarse mutuamente en dos puntos. El cuerpo del puente es arqueado, como un arco iris volador en el cielo. Las esculturas de las barandillas del puente y el camino del puente encarnan el. "metáfora del agua, el fuego, dos ríos y el camino blanco". El camino del puente está diseñado con flores de loto, y cada paso de la flor de loto conduce al Buda Amitabha al otro lado. Debajo del puente, el Valle de los Pájaros es donde los pájaros viven y cantan, y la gente alaba las virtudes de Buda.
Pasar la plataforma de recepción significa llegar al otro lado de la dicha. Hay esculturas de piedra de dos bodhisattvas saludando el puente. Hay un suelo dorado (camino de cobre) bajo los pies, y hay siete tesoros simulados a su alrededor, lo que indica que uno ha vagado por la tierra de la bienaventuranza. El siguiente es Bliss Road, con el patrón Pure Land en las barandillas y los patrones Bliss Lotus y Kalingpinga en los pilares. Al final, hay una escultura en relieve de bronce de "Viento y Luna de la ciudad natal", y a lo largo de las carreteras de circunvalación izquierda y derecha se puede llegar a la gran plataforma de Buda.
La Plataforma del Gran Buda es un mandala sencillo y solemne con un Buda principal de 48 metros, una plataforma de loto de 6 metros y una cubierta del tesoro de 81 metros. Hay dos niveles de plataformas, el primer nivel tiene 10.000 metros cuadrados, rodeado de largos pasillos. La Plataforma Xumi tiene tallas de piedra de la Novena Etapa del Renacimiento y el Tathagata de las Doce Luces, y detrás de ella hay una tabla de piedra de méritos y virtudes. . El segundo piso tiene 6.000 metros cuadrados, donde se encuentra el Buda gigante. Están Guanyin y Shizhi frente al Buda, formando el patrón de los Tres Santos en Occidente. En el primer piso, hay una escultura de bronce de un bhikkhu al que han obligado a arrodillarse sobre la plataforma del loto y juntar las palmas de las manos para adorar al Buda. Hay ocho guardias Vajra debajo del Asiento Xumi, y las barandillas de mármol blanco de la plataforma de Buda del segundo piso son magníficas y solemnes.
Hay una plataforma en la cima de la montaña detrás de la plataforma del gran Buda. Hay pilares de piedra con cuarenta y ocho deseos tallados en ellos, formando un enorme campo de energía. Rodeado de paseos, los creyentes pueden usarlo para adorar al Buda y practicar la meditación. También puede usarse como nota de descanso después del clímax de la sinfonía en el eje central general (la Plataforma del Gran Buda), que está maravillosamente integrado. natural.
Hay un espacio de 7.000 metros cuadrados debajo de la plataforma del Gran Buda, que se utiliza como sala de exposiciones de la cultura de la Tierra Pura para mostrar los sutras de la Tierra Pura, la herencia de la Tierra Pura, la solemnidad de la Tierra Pura, la Los principios y la inducción del canto del Buda, y las biografías de los trece antepasados de la Tierra Pura, ejemplos de vidas pasadas, la conexión entre las prácticas de la Tierra Pura y la cultura china, etc., brindan a los visitantes una comprensión sistemática y detallada de la cultura de la Tierra Pura.
Lo anterior es una descripción aproximada del diseño del eje central. Su visualización profunda y detallada de la cultura de la Tierra Pura debe mejorarse aún más. Al mismo tiempo, tomando como coordenada el eje central, el lado noreste se centra principalmente en la educación y la práctica, y está previsto construir una sala de canto para diez mil personas. Al oeste del eje central se encuentra el área de Guanyintang. Se planea construir un centro de retiro para miles de personas para satisfacer las necesidades de los discípulos en el país y en el extranjero que desean retiros a corto o largo plazo para recitar el nombre de Buda.
Además, hay una residencia de ancianos Donglin de 150 acres junto al área del jardín, que se está planificando y diseñando para satisfacer las necesidades de los residentes laicos de edad avanzada que necesitan recitar el nombre de Buda durante mucho tiempo.
El Jardín de Tierra Pura del Templo Donglin, que cubre un área de 3300 acres, está diseñado principalmente según el concepto de un centro de entrenamiento, excepto el área de adoración del Gran Buda, que representa vívidamente la devoción de. practicantes de Amitabha, otras áreas de formación se esfuerzan por ser concisas. El Centro de Retiro para Mil Personas, el Salón de Canto para Diez Mil Personas y la Academia Tierra Pura pueden utilizarse como la segunda fase de los proyectos de construcción y actualmente se encuentran en planificación y diseño. Tal vez no pase mucho tiempo antes de que el tan esperado deseo de todos de que miles de personas se retiren y decenas de miles de personas reciten el nombre de Buda se haga realidad, y el canto claro y brillante del Buda Donglin resonará en todas direcciones aquí.