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Texto original:

Arriba, abrochar, colgar, sostener, luna, jardín, pararse y señalar son los ocho caracteres de Zhuang Gong. El carácter "8" es la clave de Zhuang Gong y la fundación de Xingyi Quan. En cada ring de boxeo hay que tener un horóscopo.

Song Yue:

(1)

Manteniendo la cabeza arriba, respira sobre la parte superior de la lengua y el paladar.

Relaja tus dedos y muñecas, y las tres puntas son el verdadero truco.

Levanta los pies en tres posturas, levanta el ano como mil moscas.

Tan alto como una langosta, cayó al bosque con una cometa.

(2)

Los arcos de los pies sostienen los dedos para agarrarse al suelo, y los arcos de los dedos sostienen las garras del águila para fortalecerse.

Los dos brazos se unen y se envían. Es obvio que tres hebillas hacen un año.

(3)

La raíz del Qi se hunde en el abdomen, los codos cuelgan hacia abajo y los hombros se hunden.

Los dos brazos cuelgan y quedan pellizcados. y los tres brazos cuelgan juntos. Eso es un truco.

(4)

Dantian posee verdadero conocimiento y concentración.

Levanta los brazos y junta los brazos tres veces.

El interior y el exterior son como hierro, y las cuatro puntas son rectas.

(5)

Los brazos están doblados como una luna creciente, las piernas y las rodillas están dobladas como una luna creciente,

La muñeca es como una media luna Luna, el Puño de las Tres Marchas es el verdadero método.

Sé que marzo es una coincidencia y marzo es un movimiento rápido.

(6)

El pecho debe ser redondo y la espalda debe ser tan redonda como el cuerpo de un mono.

La boca del tigre es redonda y la palma está vacía, y los tres jardines son perfectos.

(7)

Manténgase erguido, sea enérgico, manténgase erguido con las piernas y las rodillas y esté firmemente arraigado.

Los brazos son bastante cómodos y los tres estuvieron juntos durante cien minutos.

(8)

Mira siempre los tres puntos, la punta de la nariz, las puntas de las manos y las puntas de los dedos de los pies.

Las tres cabezas se colocan juntas como una línea, seis pasos son verdaderos.

En el pasado, cuando el Sr. Liu Wenhua enseñaba boxeo en la Universidad de Tsinghua, propuso especialmente ocho elementos esenciales de entrenamiento para que los principiantes los dominen fácilmente:

El antiguo cuerpo taoísta, la unidad de tres corazones y la conexión de tres mentes, tres cabezas están erguidas, cinco elementos están en orden y cuatro puntas alineadas. El corazón debe estar embotado y los ojos deben ser venenosos.

En segundo lugar, los pasos de manos, ojos y cuerpo

Xingyi Quan, al igual que otros estilos de boxeo, también presta atención a las técnicas, el juego de pies, la postura, el juego de pies, la comunicación, etc. Pero el método de Xingyiquan es completamente diferente al de otros estilos de boxeo. Xingyiquan se centra en la aplicación de los principios básicos del boxeo, en lugar de centrarse en la duración de cada movimiento. Según los clásicos del boxeo, se describen de la siguiente manera:

1. Manipulación

Original:

¿Cuál es el truco? Lo mismo ocurre con una mano, dos manos, la mano inicial y la mano principal. Atado, volteado una y otra vez, sube como un trípode y cae como un ladrillo. Cuando las puntas de los tendones son fuertes, se hincharán; cuando las puntas de los tendones no son fuertes, causarán hinchazón. Las manos están a la sombra, los codos protegen el corazón, curvos y rectos, como un tigre atacando a una persona.

Notas:

Para las técnicas de Xingyiquan, debes comprender a fondo los altibajos, perforar y girar, y ser suave. Si usa una mano, significa perforar al levantar, girar al caer, horizontal al levantar y suavizar al caer. Si lo haces manualmente, se llama perforación. Después de perforar, gire ligeramente la tenar hasta el nivel. Cuando llegue a la boca del tigre, déle la vuelta. En ese momento, era muy fácil ejercer fuerza y ​​​​casi me caigo. Esto es lo que significa caer suavemente. Es más obvio al hacer las divisiones. Si sales con la cabeza entre las manos, sigue siendo un viaje, y el viaje sale bien. O junta las manos, llega a la cima y luego cae hacia ambos lados, como una cometa batiendo sus alas. Si giras hacia adelante y caes del pecho, deberás saltar como un tigre y caer como un águila agarrándose al suelo. Hay que diferenciar entre sacarlo y dejarlo caer. Al despegar y aterrizar, si la punta del tendón ejerce fuerza, se llama mano. Si la punta del tendón no ejerce fuerza y ​​la mano sube pero no baja, se llama mano. No importa lo que sea, tus brazos deben estar rectos o doblados, tus codos pueden proteger tus costillas y tus manos pueden proteger tu corazón.

2. Ley del Pie

Texto original:

¿Qué es la ley? Al salir del taladro, no lo patee ni lo pise. Mire sus rodillas, mire sus brazos, mire hacia arriba como un dragón que se eleva hacia el cielo, mire hacia abajo como un rayo.

Notas:

En términos de juego de pies, sigue siendo un viaje. Mueva sus manos juntas y coopere estrechamente.

Comenzando desde los pies, es como la sombra de la mano, subiendo con fuerza, y como una roca que cae al agua, hundiéndose con fuerza. Patear con los pies es lo más tabú. Como tus pies están vacíos, puedes desarraigarte tú mismo primero y dejarte guiar fácilmente por los demás. Cuando tocas tu pie, debes pisarlo. Al principio, se pisarán directamente los pies del otro, con dos conjeturas o dos rodillas, como un gato de algalia trepando a un árbol con las cuatro extremidades. Si usas una algalia para trepar a un árbol, se pueden usar las cuatro extremidades. Si golpeas con una rodilla, levanta la rodilla y apúntala directamente a los genitales, el abdomen o el pecho de tu oponente, lo cual es extremadamente poderoso. Las técnicas y el juego de pies son los mismos. Pero a la hora de usar patadas, es especialmente importante saber que te beneficiará mucho moverte como un tigre sin hacer ruido o como un dragón moviéndose sin dejar rastro.

Texto original:

No hay sombra arriba, ni sombra abajo, suficiente para ir como el viento. Si no empiezas desde lejos, pierdes. Si conoces a mucha gente, no te apresures y interviene. El pie trasero aprovecha el pie delantero y el pie trasero está doblado. El pie trasero aprovecha el pie delantero y el pie delantero no es sólido. Estire la pierna izquierda hacia adelante sin que el pie izquierdo caiga del pie derecho. Estire la pierna derecha hacia adelante sin que el pie derecho caiga del pie izquierdo.

Nota: Al introducir los pies no des un paso hacia adelante. Primero debes levantar ligeramente los pies del suelo, de modo que las plantas de los pies queden paralelas al suelo, aproximadamente a una pulgada y media de distancia, y luego seguir caminando hacia adelante como si nada. No importa los obstáculos que encuentres, avanza con la pala como una excavadora. Si estás lejos, no debes enviar tus pies porque otros te llevarán. En este momento, debes usar el "método de desaceleración a larga distancia" del Sr. Guo, concentrar tu atención, acercarte lentamente al oponente de manera indirecta y luego abalanzarte sobre él. Después de tomar el control, todavía tienes que entrar, luchar y cortar. Agarra las piernas. En el caso de una pelea en equipo, si el oponente tiene mucha gente o tiene palos, palos y otros equipos, no puedes tomar el disco duro directamente, pero debes cortar las piernas y los pies juntos tres o dos veces. lo que se llama "pisar con ambos pies". Este es el uso común del Sr. Cao. Su método consiste en levantarse antes de que el pie delantero haya caído, o seguir antes de que el pie esté firmemente plantado, lo cual es muy eficaz.

3. Actitud

Texto original:

Existen ocho elementos esenciales para la postura, subir, bajar, avanzar y retroceder. Justo enfrente y a lo largo.

Ópera de tres, ocho puertas

Texto original: El comienzo es taladrado, la caída es giratorio, el comienzo es horizontal y la caída es suave. La caída no es estable, el ascenso no es nivelado y las palabras subir y bajar deben ser claras. Se eleva como un dragón que asciende al cielo, cae como un trueno, se eleva como una carga y camina como una langosta. De lo informe a lo informe, la intención es como el viento. Si no puedes permitírtelo, ¿por qué usarlo? ¿De qué sirve caer? Si miras hacia abajo, estarás alto; si miras hacia arriba, estarás bajo. La palabra altibajos es consistente con el corazón. No te levantes primero, no caigas primero, no te levantes como si estuvieras recogiendo uvas, no caigas como un plomo. No es de extrañar que regresara con las manos vacías, sin puños ni pies. La mano es como una lima de acero, la mano es como un gancho. Si puedes pedirme que me mueva primero, no le pidas que dé un puñetazo. No taladres ni gires ni una pulgada todavía. Romper es golpear, romper la estrecha conexión.

Texto original:

El puño horizontal es difícil de mostrar, las cejas están delante y detrás, y el cuerpo busca la montaña. Corta la mano como un cañón, ve como el viento, cuatro mil atrapan al águila y huyen. Las tijeras están con las piernas cruzadas, el progreso no es compasivo. El puño es como una medicina, la flecha es como un arco, entra por la puerta del medio y golpea a la gente. Para practicar el budismo, primero debes tener la parte superior del cuerpo, y tus manos y pies están todos para la verdad. Un puñetazo es como un cañón, un dragón es cortado y el enemigo es como fuego.

Golpea a la gente como si caminara, mira a la gente como ajenjo, suena como coraje al viento, sube y baja como flechas perforadas, ganarás cuando te enfrentes al enemigo, los cuatro movimientos deben realizarse juntos. Agarrar desde adentro, seguir desde afuera, golpear desde la distancia y golpear con ira. Si te hundes en las rodillas desde la distancia, el enemigo se te pegará. Manos como las de los tigres no se pueden romper. Si llegas a tres secciones, no podrás ver la forma. No funcionará si lo ves. Cuando el muro se cae y todos lo empujan, el cielo es el más difícil de sostener. Después de la lluvia, el polvo desaparece y el viento sopla violentamente. La viga curva no es importante, se dice que pesará varios miles de kilogramos. Sólo cuando el cuerpo puede moverse y comprender, el corazón brillante puede quedar satisfecho.

Los ojos deben ser venenosos, las manos astutas y los pies ocultos. El ojo tiene la esencia de la discriminación y la mano tiene la capacidad de tirar y girar, lo cual es suficiente para el viaje. Mantén los codos alejados de las costillas, evita que las manos se centren y llévalas contigo cuando salgas del agujero. El oso sale de su guarida, el tigre sale de su guarida y van a recoger frijoles. Sorpréndelos, aprovéchalos, atácalos sin estar preparado, usa tus manos y pies juntos, estira las manos, sacude, salta, salta y usa tu fuerza.

La esencia y el espíritu se solidifican internamente y se relajan externamente; al entrar por la puerta del medio, uno se siente como una serpiente chupando. Camina como un simio y se mueve como un tigre; su energía y energía son tan rápidas como las de un conejo. Comunícate vertical y horizontalmente sin pestañear. Debes ser el primero, no detrás; un pensamiento puede progresar, pero un pensamiento no. Los golpes están estrechamente relacionados con el espíritu. Las seis fuerzas son la fuerza de estiramiento, los hombros impulsan a los codos a impulsar las manos, las caderas impulsan a las rodillas a impulsar a los pies. Las manos son tan fuertes como cañones, atacando tanto internamente como. externamente.

Si hay oposición, habrá oposición, y si hay oposición, habrá reacción. Aunque su forma no se ha movido, su oposición ya comenzó. Vívelo con atención y luego toma la iniciativa.

Notas:

Observa la reacción y el enojo de la otra parte y vislumbra sus intenciones opuestas, de modo que “si hace un movimiento leve, se mueve primero”. , este último es lo primero.

Texto original:

Una vez todo listo, mejor saber mil trucos. Es mejor hacerlo temprano que hacerlo con habilidad, y es mejor hacerlo tarde que dependiendo de la situación.

Si se rompen siete pies y se rompen tres, se deben combinar los cinco elementos y las cuatro colas. Incluso los pensamientos se pueden utilizar en cualquier momento y es difícil retirarse a la columna abierta.

Si se rompen siete pies y se rompen tres, se deben combinar los cinco elementos y las cuatro colas. El Chi se puede utilizar en cualquier momento para romper posturas.

El puño no es un golpe fuerte, la intención no es intencional y no intencional es el verdadero significado. Antes de la puñalada del dragón, el relámpago se movió y el viento sacudió el árbol.

Las artes marciales no son serias y hay un sinfín de cambios arbitrarios. No lo sé, es cierto que los bebés juegan y juegan con el mundo.

Cuatro, Cinco Elementos y Liuhe

Texto original:

El boxeo hereda los Cinco Elementos y supera la esencia del hielo.

El erudito necesita conocer su significado sólo un centímetro ante sus ojos.

El tigre que lucha contra el dragón divide el este y el oeste, Suzaku Xuanwu divide el norte y el sur.

El palacio de Wuji Erdi significa que los medios coinciden.

Los ojos, oídos, nariz y boca son los cinco elementos, y los cuatro extremos de las manos y los pies están en el centro.

Después de practicar durante mucho tiempo, el interior y el exterior se vuelven uno, y los truenos son más fuertes y las gotas de lluvia son más ligeras.

El corazón es como una llama, y ​​los cuatro ángulos están orgullosos.

El hígado se mueve como una flecha, y el bazo se mueve principalmente.

Los riñones se mueven como el rayo, los pulmones se mueven como el trueno,

Si los cinco elementos están en un solo lugar, la audacia conducirá al éxito.

Nunca tendrás miedo si conoces las cuatro tácticas, y nunca serás malvado si reúnes los cinco elementos.

Texto original:

Corazón y mente, mente y Qi, Qi y fuerza, hombros y caderas, codos y enredaderas, manos y pies se llaman Liuhe. El rey y sus ministros están en armonía entre sí, los ministros y los generales están en armonía entre sí y los soldados y los generales están en armonía entre sí. Si entras, no entrarás, y si estás cerrado, no accederás.

5. Fuerza Interna

El Xingyiquan es un arte marcial interno, por lo que practicar Xingyiquan te hará sentir con energía. Si quieres practicar la fuerza interna, primero debes practicar la fuerza interna. Practicar la fuerza interna implica principalmente practicar Qi. Al practicar Qi, debe estar en consonancia con la fisiología y la naturaleza humanas.

El "Sutra del boxeo" dice: "La transmisión de la fuerza interna es muy real. No conozco los entresijos, pero es inútil y perjudicial hacerlo de mala gana. El maestro del frente y de regreso, el flujo de Qi, el pozo y la piscina Puntos dobles, siempre cambiantes, inseparables de esto. Si obtienes el secreto, puedes suspirar sin dificultad. La energía está en el fondo del mar y la luz. reunidos en el cielo Sexto, sobre Qi

Texto original:

Es cierto que los patos mandarines recargan sus baterías y nunca huyen.

Practica el tesoro de la longevidad en Dantian y no regales diez mil taels de oro a nadie.

Notas:

La gente Gai no nace sin Qi y sin sangre. Suficiente qi y sangre significa que el espíritu es fuerte, y insuficiente qi y sangre significa que el espíritu es lento. Por tanto, la esencia del Neijiaquan es la energía interna. Sin embargo, el abdomen es la casa de la energía interna, por lo que los practicantes primero deben cultivar la energía y la sangre para acumularlas en el abdomen y luego guiarlas hacia los órganos internos, para que puedan verse en la cara y convertirse en un espíritu, y entonces puede ejercer fuerza sobre las extremidades. Para saber cómo nutrir el Qi, primero debes entender el Jing, el Qi y el Shen.

La esencia es la base de la vida humana. La esencia de los testículos de los hombres, el agua yin de las mujeres, varios fluidos endocrinos, la saliva, las lágrimas y otros fluidos corporales innatos se denominan colectivamente esencia innata. La esencia de la dieta y la nutrición es la esencia del agua y los cereales, y luego la esencia del cielo. La naturaleza de la naturaleza depende de la naturaleza de la crianza. Delante de la cola, detrás de la vejiga, debajo del intestino delgado y encima de la tortuga, se le llama "Tiangen", que es donde se activa la verdadera energía. Utilizando el método de elevar el ano y encoger los riñones, levante el Xuanzang Jingmen (entre los testículos y la parte anterior de la vagina) como el "Tiangen" y luego refine la esencia invisible en un Qi sutil, que se llama Jingqi.

El Qi es un flujo de energía en el campo biológico del cuerpo humano y la raíz de los fenómenos de la vida. El taoísmo lo llama "pato mandarín". La fuerza de este flujo de energía y el flujo circundante determina si el cuerpo humano es fuerte y saludable. Es innato pero se puede fortalecer mediante el ejercicio. El lugar entre los dos riñones se llama Mingmen, aproximadamente entre la cuarta y quinta vértebra lumbar, justo debajo del ombligo y encima del hueso púbico. Esto se llama Dantian. Fuera del abdomen se encuentran los músculos abdominales y fuera de la puerta vital se encuentran los músculos psoas. Los músculos abdominales y los músculos psoas cooperan entre sí para formar la fuente de fuerza del cuerpo humano.

Si el Qi interno de una persona puede circular ampliamente, las funciones de los órganos internos son fuertes, el trabajo de los órganos internos puede coordinarse y los músculos lumbares y abdominales son fuertes, naturalmente será enérgico, majestuoso, ágil y duro. laboral. El nombre de los Boxers es "Yuan Yang es suficiente". El Qi transformado al practicar la esencia circula alrededor de los órganos, llega a las cuatro puntas, pasa a través de las pastillas de barro en el lado superior y fluye a través de los manantiales en el lado inferior, convirtiéndose en un espíritu que no puede entrar, y los pies divinos se juntan. luz en el corazón del cielo.

Dios es la expresión general de las actividades de la vida humana. Según el dicho clásico, "Cuanto más fuerte es el espíritu, más fuerte es el espíritu; cuanto más débil es el espíritu, más débil es el espíritu". También dijo: "Nacidos como esencia, los dos espíritus compiten para convertirse en el espíritu". Hemos visto que tanto el espíritu como el qi se basan en la esencia, y la esencia es el tesoro del cuerpo humano. Si el consumo de energía y el yin son insuficientes, la energía yang no es sólida y la energía vital es insuficiente, se perderá la capacidad de resistir la invasión de enemigos extranjeros y es fácil enfermarse. Por lo tanto, las personas que practican boxeo siempre deben prestar atención a proteger los fluidos corporales, agitar el mar, hacer gárgaras, tragar fluidos corporales, solidificar la esencia, transformar la esencia y no ahogarse en la lujuria y la esencia de los riñones, para reponer el Yuanyang.

Coloca siempre la lengua en el paladar cuando practiques. Sin embargo, no intentes llegar a la cima, sino gira suavemente la punta de la lengua hacia arriba para que pueda resistir entre el paladar y los dientes frontales. De esta manera, los meridianos Ren y Du se conectan en la parte superior y se produce líquido corporal en la boca. Trágalo lentamente en tres bocados sin escupir. Al mismo tiempo, se debe contraer el yin anterior y girar el sacro hacia adelante y hacia arriba, de modo que los dos meridianos estén conectados debajo para formar un movimiento dominical. Cuando la vitalidad es suficiente y el verdadero Yang se activa, habrá una ligera sensación de eyaculación. En este momento, debes calmarte y guiar lentamente la energía hacia tus extremidades. No puedes dejarla ir. Si no se elimina, los músculos y los huesos se fortalecerán gradualmente y el cuerpo y la mente se volverán naturalmente magníficos. Y si practicas Qi durante mucho tiempo, tu cuerpo será fuerte y enérgico, y también podrás cuidarte bien. Si confías en tu propia salud y no sabes cómo abstenerte de tener relaciones sexuales, no sólo serás inútil, sino que sufrirás mucho por ello. ¡Los practicantes de artes marciales jóvenes y de mediana edad deberían tomar nota!

Texto original:

El Tao produce el Yin y el Yang de la nada,

El Yin y el Yang se reorganizan en tres cuerpos, y los tres cuerpos regeneran todas las cosas.

Notas:

En el sistema de tres cuerpos, la cabeza, las manos y los pies están fuera del cuerpo humano, y los cuerpos superior, medio e inferior están dentro. En el boxeo, el yin y el yang están unificados, y el yin y el yang son siempre un Tai Chi. En otras palabras, sale de una vez. En Xingyiquan, es el boxeo horizontal invisible (horizontal de Xiantian). Esta cruz invisible es el corazón original del hombre, que está vacío, nada, y sin el menor esfuerzo llega a la nada, que es lo que Laozi llama "el comienzo del mundo sin nombre". En términos científicos modernos, está "sucediendo" de la nada. . Entonces la llamada nada aquí no está muerta sino viva. Porque hay un poco de vida escondida en su interior. Esta vitalidad se llama "verdad innata". Este tipo de nada contiene esta verdad, y si no es nada, no es nada, es vivo, colorido y vacío, por eso también se le llama "vacío". El llamado vacío es el lenguaje del budismo, es decir, como dicen las escrituras budistas, "vacío pero no vacío, no vacío sino vacío, es el vacío, dijo Laozi: "La madre de todas las cosas es famosa en todo el mundo". mundo." Eso es lo que quiero decir. En el lenguaje científico moderno, se llama "cambio". Es decir, de menos a más, de esto a aquello, todas las cosas nacen de uno, al infinito. Debido a que hay un poco de vida en la nada, se le llama "la nada trae ira". En la práctica, cuando el cielo está extremadamente tranquilo, hay un poco de vida en el fondo del mar (el mar de qi). Como dijo Shao Zi: "Cuando sale el sol por primera vez, no nace nada". Es decir, hay movimiento en silencio y hay movimiento en silencio. La quietud es yin, el movimiento es yang, es la madre del yin y el yang. Cuando el vacío está vacío, el golpe está intacto y la vitalidad se activa, por lo que los cambios son infinitos. El poder utilizado para el movimiento de las manos y los pies es real y sutil, pero la energía utilizada para el abdomen no está enfocada, por lo que se deja a la naturaleza acumular sus deficiencias. Parece no haber respiración, lo que concuerda con los altibajos de manos y pies. Practica hasta que el cuerpo no tenga cuerpo y la mente no tenga mente. Esto se llama forma divina. Cuando el Sr. Guo habló sobre Xingyiquan, dijo: "Mi método de boxeo no es como Xingyiquan. Es sólo una cuestión de arrogancia. La quietud es naturaleza, el movimiento es intención y la magia es magia. En otras palabras, esto también es cierto". .

Texto original:

Al mezclar los elementos de una sola vez, logro el taoísmo, pero el taoísmo no puede alcanzar las cinco formas verdaderas.

La esencia está escondida en la forma verdadera, y el espíritu está escondido en el espíritu.

Si quieres ser sincero, debes ser sincero.

La combinación de realidad y forma tiene tácticas reales, y las tácticas reales son completamente espirituales.

Si cultivas tu espíritu con sinceridad, éste cambiará ante tus ojos.

Notas:

Este párrafo habla de la relación entre la apariencia y la energía interior al practicar boxeo, es decir, la importancia de la cooperación interna y externa.