¿Qué significan las tantas veces dichas "arrogancia", "las trece horas" y "250"? ¿Cuál es el origen?

En el norte de China continental existe desde hace mucho tiempo una costumbre: la llamada "Reunión del transporte de explosiones": en el Festival de los Faroles, el decimoquinto día del primer mes lunar de cada año, la gente lleva la pancarta. Hay un poste de bambú con una silla de manos y un payaso de lengua afilada está sentado en él. Llevaban postes de bambú y sillas de manos entre la multitud, mientras los espectadores discutían con el payaso en juegos aleatorios, e incluso usaban palabras que pensaban que era inteligente intercambiar.

Este tipo de "reunión de discusión" se convirtió en el origen de la "argumento" del pueblo chino después de que los manchúes entraron en las Llanuras Centrales. El escritor manchú Wen Kangzai dijo en el capítulo treinta y tres de la popular novela "Los héroes de los hijos e hijas":

—— "Basta con mirar a Mencius y Gaozi que han estado luchando durante la mitad de sus vidas. es solo que cada Tao puede entender “la naturaleza de la comida y el color”, y cada Tao puede entender “si tiene su naturaleza, se puede curar”.

Y este tipo de "argumento" es de". Por supuesto, no se limita a la era de la dinastía Qing, sino que ha sido heredada y llevada adelante por el Taiwán actual, convirtiéndose en el componente más importante de la "saliva taiwanesa". La "arrogancia" es una forma de acusar a otros mediante una retórica inteligente y engañosa. al mismo tiempo evadiendo el hábito cultural de culpar a los demás. "Discutir" es un desperdicio de saliva sin ningún contenido constructivo. Va de aquí para allá y es engañoso. Durante el período reciente, preguntas como "Soy estudiante de derecho, ¿cómo podría conocer la ley y violarla?", "¿Cómo podría violar la ley por otros?", "Aceptamos donaciones del Palacio de Jade, y así hizo el Kuomintang"...etc. Hablar descuidadamente es todo "poner excusas".

"Arrogance" proviene de la "Arrogance Society" en el Noreste.

"Arrogance" proviene de la "Arrogance Society" en el Noreste. Si examinamos la historia del lenguaje humano y los hábitos culturales en general, encontraremos que en el proceso de desarrollo del lenguaje de cada civilización, éste ha sido durante mucho tiempo un "modo de acción", más que un medio de "modo de acción". pensamiento" . En cuanto al llamado "modo de acción", originalmente ocurrió en una guerra entre dos ejércitos. Antes de dispararse arcos, flechas y lanzas entre sí, debe haber maldiciones mutuas entre los líderes y soldados de los dos ejércitos:

Si miramos el Antiguo Testamento, encontraremos que antes de que el rey David derrotara al gigante Goliat, hubo una reprimenda por detrás, y luego el rey David, un niño, tomó la iniciativa y arrojó su piedra.

Si leemos novelas por capítulos sobre las antiguas guerras chinas, como "La conquista del Este por Xue Rengui", "Dang Kou Zhi"... etc., encontraremos que antes de que los dos ejércitos entren en combate. Debe haber una disputa entre los comandantes. Se regañaron entre sí, y luego el perdedor inmediatamente gritó "Deja de decir tonterías, salva tu vida" y comenzó a acercarse para matarse. Este tipo de trama no es en modo alguno una invención de un novelista, también está registrada en la historia oficial.

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El origen de las trece horas

Hay cinco teorías:

1. "Point" es la transliteración del inglés ding (dingdang), el original Se refiere al sonido de una campana. Es anormal que una campana suene trece veces, por lo que las trece en punto se refieren a aquellas "personas con problemas cerebrales", "gente tonta", "temerarios" y "actuar en contra del sentido común".

2. Un dado cuadrado tiene solo seis planos. Cada vez que se lanza, solo hay un plano en él. El dado más grande tiene solo seis puntos. Un dado que arroja siete puntos es "excelente". Dos Lo máximo que pueden arrojar los dados es doce, y un lanzamiento de trece es "excelente". es anormal.

3. Las dos fichas de dominó del 15 y 16 cuando se juntan son exactamente las trece en punto, y la forma de las fichas de dominó del 15 y 16 es como un candelabro, y una está baja y no se puede emparejar, por lo que uso Esta situación se asemeja a la de un amigo loco que se niega a escuchar sus buenas palabras, por lo que solo puedes ponerles una vela.

4. Los trazos de la palabra "Loco" son trece trazos, y las trece son trece. Se refiere a la palabra "Loco". Decir trece significa que es un. "imbécil".

5. En la escena "Despedida de dieciocho años" de "Liang Shanbo y Zhu Yingtai", Zhu Xiangliang tomó prestadas repetidamente escenas para describir sus sentimientos, coqueteó en secreto con Liang y expresó repetidamente su amor por Liang, pero Liang inesperadamente Estúpidamente indiferente. Ésta es la técnica artística del dramaturgo, que presagia y presagia deliberadamente la tragedia posterior.

El nombre Liang Shanbo entre los habitantes de Shanghai es homófono de "dos, tres, ocho". La suma de estos tres números es trece. Se burlan de Liang Shanbo llamándolo "las trece en punto" y "Nong es en realidad Liang Shanbo. Yi toma la iniciativa". "Estoy interesado en Nong, pero Nong todavía es capaz". "¡Da un paseo!" Esto es una broma entre la gente y probablemente sea un dicho familiar.

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El origen de Doscientos Cinco

Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo Era una figura histórica llamada Su Qin, que era un estratega. Convenció a los seis países de Han, Wei, Zhao, Qi, Yan y Chu para que se unieran y formaran una alianza para enfrentar al enemigo común: Qin. Como resultado, fue apreciado por el rey del gran país y fue nombrado. Primer Ministro. Fue llamado "el primer ministro" en la historia.

Mientras Su Qin servía activamente en el estado de Qi, conoció a un asesino. Su Qin fue apuñalado en el pecho y murió esa noche. Cuando el rey de Qi escuchó la noticia, se enojó mucho e inmediatamente ordenó el arresto del asesino. Pero el asesino ha escapado sin dejar rastro, ¿dónde podrá atraparlo?

El Rey de Qi tuvo una idea y se le ocurrió el inteligente plan de "sacar a la serpiente de su agujero". Ordenó que le cortaran la cabeza a Su Qin y que le azotaran el cuerpo con un látigo hasta que su cabeza y su rostro quedaran cubiertos de sangre. Luego colgaron la cabeza ensangrentada en la puerta de la ciudad y se publicó una lista amarilla que decía: "Su Qin es un gran traidor y merece morir. El rey Qi siempre quiso matarlo, pero no pensó". de cualquier buen camino. Afortunadamente, hay un hombre justo que puede matarlo por el pueblo. "El rey de Qi emitió un decreto para otorgar mil taels de oro e invitó a los hombres justos a venir y recibir la recompensa lo antes posible". Cuando salió la lista, alguien mordió el anzuelo. Cuatro personas vinieron a recibir la recompensa y todos insistieron en que Su Qin lo matara él mismo.

Así que los soldados los "invitaron" al Rey de Qi. Cuando el rey Qi los vio a los cuatro, apretó los dientes con odio. Pero aun así preguntó seriamente: "¿Cómo se repartirán ustedes cuatro estos mil taeles de oro?". Las cuatro personas no sabían que habían caído en la trampa y estaban tan felices que Respondió de inmediato: "Esto es fácil de manejar. , 1000÷4 = 250, 250 cada uno".

Cuando el rey Qi escuchó que todavía estaban pensando en la recompensa, se enfureció: "Empuja estos cuatro 250". ¡Fuera y mátalos!"

Estas cuatro personas se convirtieron en chivos expiatorios y fueron asesinados. El verdadero asesino, que se decía que era un asesino enviado por el estado de Qin, hacía tiempo que había huido de regreso al estado de Qin.

Desde entonces, el dicho "doscientos cinco" se ha conservado entre la gente, y la gente lo utiliza a menudo para describir tontos e idiotas.