Cómo entender "la racionalidad de la causa, la bondad de la causa y la sabiduría de la causa"

Las causas y condiciones en el budismo se denominan causas positivas, causas negativas y condiciones causales. Buda significa iluminación; la naturaleza no cambia de opinión. Debido a la naturaleza búdica, todas las personas tienen sus propias características. Sin embargo, los pensamientos y acciones de Buda y los seres sintientes son completamente diferentes en términos de beneficio, entonces, ¿por qué deberíamos hacer esto? Debido a que la espalda del Buda se ve afectada por el polvo, y todos los seres sintientes se ven afectados por el polvo, aunque la naturaleza del Buda es la misma, las ideas equivocadas son diferentes, por lo que hay una gran diferencia.

(1) Por la naturaleza búdica. Como dice el refrán, la verdad es verdad, lo que significa que China debe brillar dos veces. Dos verdades son suficientes. El nombre se debe a la naturaleza de Buda. Esta es una virtud innata, no es mentira. El "Nirvana Sutra" dice: "Esta es la verdad de todas las cosas malas y el fruto del budismo, así se le llama debido a la naturaleza de Buda". El Maestro Yin Guang explicó además: "Esto se debe a la naturaleza de Buda, es decir". , nuestros corazones son maravillosos. Los Budas se dan cuenta del verdadero cuerpo del Dharma. Este es el lugar donde no hay reducción, el lugar donde la santidad no está contaminada, el lugar donde el nirvana es impuro. Todos los seres vivos están completamente apegados a la espalda. Aunque los misterios de los Budas son diferentes, sus géneros son siempre iguales." Debido a la naturaleza de Buda.

(2) Se tiene en cuenta la naturaleza búdica. Es decir, desde la perspectiva de las causas antecedentes, la sabiduría de esta fotografía corresponde a las causas, de ahí el nombre de naturaleza búdica. El Sutra del Nirvana dice: Ésta es la sabiduría basada en la verdad. Basándose en esto, logró prajna, que lleva el nombre de su naturaleza búdica. El Maestro Yin Guang dio además una explicación popular: "Debido a la naturaleza de Buda, esta es la sabiduría correcta que ocurre debido a la naturaleza de Buda, a través del conocimiento o la enseñanza, una persona comprende que es debido al significado de la naturaleza de Buda que se ilumina". . El conocimiento se debe a la ignorancia, al bloquear la fuente de la mente, al no conocer el reino de los seis objetos y, cuando el cuerpo está vacío, pensar que es verdad, lo que lleva a la codicia y el engaño, al asesinato y al robo. Desde la confusión hasta la industria, preocupándose por las ganancias y pérdidas, lo contrario se debe a la arrogancia. Para crear caos y dolor, me di cuenta de que tenía que volver a mi verdadera naturaleza y recuperar mi verdadera naturaleza. "Esto es por la naturaleza de Buda.

(3) La razón es el budismo. El borde es ayudar al borde. Es decir, - cortar las raíces del mérito y la virtud, apoyar la causa y condición y desarrolla la naturaleza de la causa y la condición, por eso se llama así porque la naturaleza búdica "Nirvana Sutra" dice: "La dependencia ayuda a la causa y la condición, desarrolla todas las buenas raíces y virtudes de la causa y el efecto, y logra la virtud de la causa y la condición. liberación basada en ella, por eso se la llama naturaleza búdica". "El Maestro Yin Guang explicó: "El destino ayuda al destino, y una vez que alcanzas la iluminación, necesitas practicar varios buenos métodos para eliminar la confusión y aumentar la sabiduría, y debes hacer que lo que aprendes tenga sus propios principios; después de todo, puedes demostrarlo. tú mismo. "Es por la naturaleza búdica.

En cuanto a la relación entre las tres causas y la naturaleza búdica, "Guangjin Mingjing Xuanyi" resume: "La rectitud es rectitud, se ilumina cuando se dice: y es la condición de apoyo. Ayude a causas y patrocine causas, y la causa resaltará la verdadera causa. "El Maestro Yin Guang hizo una vívida metáfora cuando quiso cambiar a la gente. Dijo: "Porque la naturaleza de Buda es como el oro en una mina, como el fuego en la madera, como la luz en un espejo y como los brotes en un grano. Aunque es una copia, si no la reconocemos, sumado a cocinar, aprender, moler y plantar, el agua de lluvia, el oro, el fuego, la luz y los brotes nunca sucederán. Sé que aunque hay una razón positiva, si te la pierdes, no la entenderás. "El maestro también dijo: "Si los seres sintientes no creen en Buda, incluso si practican varios buenos métodos, no hay razón para convertirse en Buda. Si la piedra no tiene oro, el hielo no tiene fuego, el ladrillo no tiene luz y la arena no tiene brotes, aunque se cocine, se estudie, se pula y se plante con agua de lluvia, no habrá oro, fuego, luz. , o cogollos. Si conoces este significado, ¿quién está dispuesto a luchar contra la vida y la muerte con el Bodhi y el Nirvana de la naturaleza, dejar que todos los Budas y santos Mahayana disfruten solos de su verdadera felicidad y esté dispuesto a sufrir su sufrimiento ilusorio? "

Estas tres razones son el budismo y la virtud. Pertenecen al cultivo de la virtud, que es una naturaleza y dos prácticas. El Maestro Yin Guangda dijo: "El cultivo de la virtud tiene sus altibajos. acuerdo con la naturaleza. Cuanto más se acerca, más se cultiva y más lo demuestra. Si practicas contra la naturaleza, irás más y más lejos y siempre caerás en el camino equivocado y no perderás nada. "La llamada realización completa del no ser y la pérdida eterna del no ser significa corregir la naturaleza de Buda. Los Budas nacen iguales y no realizan misterios. Específicamente, los Budas cultivan sus cuerpos y tienen polvo detrás de ellos. Es precisamente debido a causas y condiciones misteriosas y dos causas. Sólo cuando te conviertes en una causa pura y una buena causa podrás realizar plenamente tu propia naturaleza y lograr la realización de la igualdad. La razón por la que todos los seres vivos actúan contra la naturaleza es porque sienten que existe. Hay polvo en sus espaldas debido a su creación, fueron infectados con karma y maldad, practicaron al extremo y cayeron en el camino del mal para siempre debido a la naturaleza del Buda, no importa si eres iluminado o degenerado. siempre seguirás siendo el mismo. Aunque todos los seres sintientes tienen la naturaleza búdica eterna y armoniosa, han quedado fascinados por ella, pero no son conscientes de ello. En cambio, heredaron el poder del mérito de esta naturaleza búdica y comenzaron a confundir a la gente y a crear carreras. ¿No estás triste? "Este es un lamento de que todos los seres vivientes tengan el fenómeno de los tres cultivos debido a la inversión de la naturaleza búdica.

Aunque estos tres principios son esencialmente budistas, nunca podrán entenderse si se separan. ¿Por qué? Porque la cultivación todopoderosa, la cultivación todopoderosa es sexo, y la cultivación sexual es la única razón. El destino y la razón son inseparables de la causa positiva, por eso son uno y tres, es decir, tres y uno. No es como las tres partes del agua, que son verticales, ni como las cuatro partes debajo del carácter “fuego”. que son horizontales, al igual que las tres partes del carácter "A", que no son verticales ni horizontales, no son diferentes. De hecho, estos tres principios son la vacuidad, la falsedad y las tres verdades. Debido a que es vacío, es falso y verdadero, y es verdadero a causa de ello. Por eso, el Segundo Libro de la Práctica Auxiliar dice: "Tres mil son vacíos a causa de ello; tres mil son falsos a causa de ello; tres mil son neutrales. por eso." Tres mil personas, cuando lo pienso ahora, serían suficientes para duplicar las cosas en tres mil. Para empezar, esta verdad es muy profunda y difícil, por eso la uso como metáfora. Por ejemplo, cuando pienso, hay una ilusión en mi mente, que es falsa (la falta de sexo destinada). Esto se llama destino, y se trata del estado de pensamiento en lo que respecta al corazón, este tipo de mente brillante. sin pensamientos es el vacío, que se llama vacío porque. Si es la naturaleza de la mente, hay ilusión e invisibilidad, y las dos coexisten y se mezclan, es decir, el bien y el mal, el no vacío y la vacuidad. Esto es neutralidad, y esto se llama la causa correcta. La causa es la belleza del camino medio.

Estas tres causas del budismo se llaman las tres causas del budismo en el lugar donde nacen todos los seres vivos. Cuando alcanzan la posición de los Budas, se convierten en la colección secreta de las tres virtudes; precisamente por el budismo y la moralidad, se convierte en prajna;

Espero que lo que encontré online te sea útil.