¿Deberían los jóvenes aprender el I Ching?
La idea central de "El Libro de los Cambios" también se llama Zhonghe. La esencia de Zhonghe se puede atribuir a la coordinación del yin y el yang, la combinación de dureza y suavidad, complementación bidireccional. y equilibrio dinámico es la vitalidad interior del desarrollo continuo de las cosas y la evolución natural de las cosas. Resumido en los principios básicos de la filosofía del yin y el yang. El "Libro de los cambios" cree que todo el mundo objetivo está compuesto por las dos fuerzas principales del Yin y el Yang, y es un gran sistema completo que se caracteriza por un proceso dinámico de universalidad, crecimiento sin fin y nuevos cambios internos. El mecanismo dinámico es la coordinación Yin y Yang, los opuestos se complementan. Yang es fuerte y fuerte, mientras que Yin es flexible; el papel de Yang es crear y el papel de Yin es perfeccionar. Yang está en una posición dominante y Yin está en una posición subordinada. La relación entre los dos es la unidad de los opuestos, la interdependencia y la inducción mutua, formando así "la armonía del cielo y la tierra", que es la armonía del universo y la naturaleza. La organización de la sociedad humana se establece imitando la organización natural del universo y, en consecuencia, se divide en yin y yang. Hay una división razonable del trabajo y la cooperación mutua, formando así una armonía social en la que "los de arriba y los de abajo son del mismo nivel". la misma mente." La conexión señala que "un yin y un yang se llaman Tao", que es un principio universal aplicable al universo, la naturaleza y la sociedad humana, que integra los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre. El sistema filosófico del "Libro de los Cambios" se centra enteramente en torno a esta proposición. Para captar verdaderamente la connotación esencial del pensamiento de neutralidad y armonía, debemos elevar nuestros pensamientos a la altura de la filosofía Yin y Yang para profundizar nuestra comprensión.
Los antiguos eruditos de Yi propusieron una vez la teoría de que "Yi tiene tres significados" en su comprensión de Yi Dao, es decir, Yi tiene tres significados: cambio, dificultad y simplicidad. El llamado cambio se refiere al cambio del yin y el yang; el llamado "no es fácil" significa que no es fácil ignorar el cambio. Lo que cambia es el fenómeno, lo que permanece inalterable es la ley. La llamada simplicidad significa que este método sencillo es sencillo, fácil de conocer y seguir, y no difícil de dominar. Entre estos tres significados, el modo sencillo es el más importante. Este Tao simple también se llama el Tao de Qian y Kun, el Tao del Cielo y la Tierra. "Neiju" señala: "Es fácil de saber, las cosas simples son simples. Las cosas fáciles son fáciles de saber, las cosas simples son fáciles de seguir. Las personas que son fáciles de conocer son fáciles de hacer amigos y las personas que son fáciles de seguir Hacer contribuciones. Tener parientes puede durar mucho tiempo, y tener méritos puede ser grande a medida que pasa el tiempo. Puede ser la virtud de un santo, o puede ser el karma de un santo. Es fácil simplificar el mundo. es racional, y el mundo es racional, y está dentro de él "Así es como los dos hexagramas de Qian y Kun reflejan las fuerzas positivas y negativas en el proceso de transformación de todas las cosas. Dos efectos diferentes. Las fuerzas positivas dominan la creación de todas las cosas y las fuerzas negativas cooperan entre sí para completar la creación. Los dos son opuestos pero unificados, opuestos pero complementarios, interdependientes e indispensables. El enfoque de Kun es el núcleo de la filosofía del yin y el yang del "Libro de los cambios". No es oscuro, pero sí simple y fácil de entender. Por lo tanto, siempre que domines los principios simples y comprendas los detalles de los dos hexagramas, podrás resaltar el tema principal, comprender lo esencial y comprender que los cambios en el cielo y la tierra no son más que cambios en el yin y el yang. La aplicación de este tipo de cognición a la práctica del comportamiento puede permitir a las personas imitar y marcar la diferencia, dar rienda suelta a su iniciativa subjetiva, ayudar al cultivo del cielo y la tierra y establecer una posición razonable entre el cielo y la tierra.
Respecto a este sencillo método, Zhang Zai, un maestro de Yixue en la dinastía Song, lo resumió una vez en cuatro frases en "Zhengmeng Taihe Pian": "Si hay una imagen, es justa, y si hay una imagen, es contraria. Si hay oposición a Sri Lanka Enemigos, los enemigos se reconciliarán "En lo que respecta a las coloridas y numerosas imágenes legales de las dos fuerzas principales de Qian, Kun, Yin y Yang, ellos. inevitablemente se opondrán entre sí. Ahora que se ha formado la oposición, su comportamiento debe ser opuesto. Yang es fuerte y fuerte, Yin es suave y flexible, los dos se excluyen mutuamente. Con la exclusión, inevitablemente habrá fricciones, contradicciones y conflictos. Es precisamente debido a la fricción, la contradicción y el conflicto de los opuestos que hay ganancias y pérdidas, pérdidas y muerte, flexión y extensión, formando así las diversas imágenes de decadencia y prosperidad de todas las cosas. Sin embargo, esta oposición y lucha no termina con un partido aniquilando al otro, sino que se complementan y coordinan entre sí. A medida que el yin y el yang interactúan, tienden a armonizar y animar al mundo entero. La llamada "reconciliación entre generales enemigos" significa que el resultado final inevitablemente tenderá a "la combinación del yin y el yang, la combinación de dureza y suavidad". Esto es neutralidad, y lo último en neutralidad es Taihe. Entonces, según las cuatro oraciones de Zhang Zai, los principios básicos de la filosofía Yin y Yang en el "Libro de los cambios" son realmente muy simples.
El espíritu general es tomar la armonía etérica como objetivo ideal, afrontar la fricción, la contradicción y el conflicto de los opuestos que existen en la vida real y explorar cómo convertir el conflicto en armonía y el desorden en respuestas ordenadas desde la perspectiva de la comprensión y la aplicación.
En el mundo actual existen una serie de conflictos. A escala global, hay conflictos entre civilizaciones y conflictos entre regiones. En lo que respecta a un país, existen conflictos entre individuos y grupos, así como conflictos entre diferentes grupos de intereses. En cuanto a cómo resolver estos conflictos, existen dos opciones diferentes. Uno se basa en la lucha, tratando a ambas partes en el conflicto como oposición binaria, adoptando el método de la lucha feroz, llevando a cabo un control coercitivo y estableciendo una relación unidimensional de dominio y sumisión. El otro se basa en la armonía. Por un lado, enfrentamos la realidad con seriedad y analizamos racionalmente las causas fundamentales de los conflictos. Al mismo tiempo, adoptamos el método de buscar puntos en común reservando las diferencias y haciendo ajustes críticos en la interacción bidireccional. resolver los conflictos tanto como sea posible y mejorar nuestra comprensión de * * * La comprensión mutua coloca a las dos partes en conflicto en una relación de opuestos y complementariedad, permitiéndoles coexistir y desarrollarse armoniosamente. A juzgar por la gran cantidad de experiencia práctica acumulada por la humanidad en el país y en el extranjero, el primer método no puede resolver eficazmente los conflictos y sólo puede intensificarlos, mientras que el segundo método es la única opción correcta. La filosofía Yin-Yang del "Libro de los Cambios" se ha estudiado sistemáticamente en torno a la idea central de Taihe, y se ha propuesto un método para resolver conflictos basado en la armonía, que encarna una rica sabiduría. Aunque se formó en la antigüedad, todavía tiene una gran vitalidad y un significado rector universal en los tiempos modernos. Para obtener más conocimientos sobre el I Ching, puede iniciar sesión en el "Sitio web oficial de Forecaster" para obtener más información sobre la sabiduría del I Ching.
Espero poder ayudarte,