Informe de solicitud de creación de una asociación

Asociación de Ciencias Sociales de Anyang:

Soy Yin Jie, un cuadro jubilado de la Oficina de Crónicas Locales del Gobierno Popular Municipal de Anyang. He estado involucrado en la colección e investigación de artefactos de jade y hueso de la dinastía Shang desde que me jubilé durante 10 años. En septiembre de 2009, escribí "La cultura ósea de las ruinas Yin de China" (¿Patrimonio cultural mundial? "Serie de las ruinas Yin de China" fue publicada por Shanghai University Press. A través de la recopilación e investigación de la cultura de las ruinas Yin, tuve una gran influencia en el Yin Shang. Intereses y pasatiempos, especialmente desde julio de 2006. Después de que la solicitud fue exitosa, tuve un sentimiento especial por la cultura Yinxu. En marzo de 2009, yo y más de 70 amigos de Anyang y de todo el país visitamos Di Xin. Se llevó a cabo un evento de adoración a los antepasados ​​a gran escala en nuestro nombre. Para promover mejor la cultura Yin Shang, todos estuvieron de acuerdo en que se debería establecer un instituto. Informamos de esta idea al Sr. Wang Yuxin, presidente de la Asociación de Cultura Yin Shang de China, y le dijimos que. ¿Qué es lo bueno de construir una China armoniosa? Y proporcionó orientación específica sobre la redacción de los estatutos de la asociación y estableció requisitos estrictos para el trabajo futuro. Después de que se establezca la asociación, seremos admitidos como miembros colectivos de China. Sociedad Cultural Yin Shang.

En agosto de 2009, durante la reunión en Yantai, Shandong, el presidente Wang proporcionó muchas orientaciones y opiniones de modificación sobre el borrador de la asociación de investigación redactado por el Sr. Yin Zuobin y el Sr. Anyang, los webmasters del sitio web de investigación de la cultura del patrimonio Yin Shang. Se señala claramente que Anyang es el líder de la cultura Yin Shang y tiene transporte conveniente.

Después de Yantai. Conferencia, ¿crearemos la Asociación de Investigación de la Cultura del Patrimonio Yin Shang? Por favor, dé instrucciones a los líderes y autoridades pertinentes de la ciudad de Anyang. ¿Es por la cuestión del nombre de la Asociación de Investigación de la Cultura del Patrimonio Yin Shang en vísperas del Día Nacional? , presentamos un informe escrito al presidente Wang Yuxin Después de leer nuestra carta de informe, el presidente Wang lo tomó muy en serio y envió un telegrama especial el 1 de octubre de 2010. Si todavía usamos el nombre original, Asociación de Investigación de la Cultura del Patrimonio Yin Shang. No, ¿usar el nuevo nombre? ¿Asociación de investigación de promoción de Yin Xian? Regístrese, porque el estudio del sistema ritual de la dinastía Yin es un tema extremadamente importante. La formación del sistema ritual de la dinastía Yin tiene una gran relación con los sabios de la dinastía Yin. cristalización de la sabiduría colectiva de los sabios de la dinastía Yin y de personas de todos los grupos étnicos. Hay tantas celebridades que no es apropiado nombrar el seminario con un nombre específico después de que su seminario se haya registrado con éxito con este nuevo nombre, el Yin chino. La Sociedad Cultural Shang aceptará su actitud como miembro colectivo y espera transmitir esta opinión a todos los miembros. Hablaremos con la Oficina Municipal de Asuntos Civiles de Anyang después de que todos obtengan la información más reciente. De acuerdo con el espíritu de las últimas instrucciones del presidente Wang. Todos estuvimos de acuerdo con la opinión del presidente Wang y acordamos adoptar el nuevo nombre debido a la promoción de la asociación de investigación con Yin Xian.

¿Informamos sobre el establecimiento de la asociación de investigación al alcalde Chen Zhongwu y al director Wang Jintao? La Oficina Cultural Municipal y el director Wang Jintao han acordado actuar como la Oficina Cultural Municipal. La unidad de supervisión empresarial de la Asociación de Investigación nos exige aceptar la orientación y gestión de la Oficina Cultural Municipal, cumplir con la Constitución y las leyes y reglamentos nacionales. promover la cultura Yin Shang, unir a los compatriotas chinos en el país y en el extranjero y contribuir a la construcción y revitalización del país y Anyang.

¿Verdad que Li Yin propuso por primera vez la teoría de la "Gran Muralla"? El segundo capítulo de "Las Analectas" dice:? Zhang Zi preguntó: ¿Conoces el décimo? Confucio dijo: Las ganancias y pérdidas de Yin se conocen por esto; las ganancias y pérdidas de Zhou se conocen por esto. Se pueden nombrar sus sucesores, aunque inmortales. ? El profesor Li Xueqin, científico jefe del Proyecto Nacional de Citas Xia, Shang y Zhou, también concede gran importancia al estudio del sistema ritual de la dinastía Yin. Wang Yuxin dijo en el prefacio de la "Teoría general de las inscripciones en huesos de oráculos": Hay otro tema muy importante que se ha ignorado durante mucho tiempo, que es el estudio de los rituales reflejados en las inscripciones en huesos de oráculos. Las inscripciones en huesos de oráculo en las Ruinas Yin son reliquias de adivinación en la dinastía Shang. Las connotaciones de las inscripciones en huesos de oráculo están relacionadas con rituales antiguos. En los primeros días del descubrimiento de los huesos del oráculo, algunos eruditos intentaron explorar Li Yin a partir de ellos. Más tarde, el número de personas involucradas en dicha investigación disminuyó gradualmente. En aquella época, el sistema plasmado en los huesos del oráculo a menudo estaba divorciado del sistema ritual e incluso se explicaba mediante la imaginación. ... Confucio dijo una vez que el sistema de etiqueta de Shang y Zhou era el mismo, y que la relación de Shang con Zhou era solo de pérdidas y ganancias. Las excavaciones de inscripciones de Shang y Zhou en los últimos años lo han demostrado en gran medida.

Por lo tanto, podemos inferir los rituales de la dinastía Shang a partir de los rituales de la dinastía Zhou en documentos y otros materiales, lo que será de gran ayuda para el estudio de las inscripciones en huesos de oráculos y para comprender la historia y la cultura de la dinastía Shang. También podríamos decir que la exploración de los sistemas rituales es, en cierto sentido, una clave para el estudio de los huesos de los oráculos. ? Las ganancias y pérdidas del sistema de etiqueta en la dinastía Yin son inseparables de los esfuerzos de muchos sabios de la dinastía Yin. Por ejemplo, Shang Jiawei llevó a cabo importantes reformas en el sistema de sacrificios del clan Shang y ofreció sacrificios a su padre Wang Hai. Zuo Chuan:? ¿Cuáles son los principales acontecimientos del país? . Significa que el sacrificio y el ejército son las cosas más importantes para un país y deben tomarse en serio. En el proceso de reforma del sistema de sacrificios, Shangjiawei pensó en muchas formas y superó muchos obstáculos. Ante la insistencia de Shang Jiawei, ¿la tribu Shang? ¿El quinto salón ancestral? Finalmente se estableció el sistema de sacrificios. Mientras se ofrecen sacrificios a los dioses del cielo y la tierra, también vale la pena ofrecer sacrificios a los antepasados ​​​​; Pan Geng se mudó a Yin y también tuvo una feroz batalla con los nobles que se opusieron al movimiento en términos de etiqueta. Después de que Pan Geng se mudó a Yin, ¿fue ascendido? ¿Quieres ser extravagante y frugal? Se implementó el New Deal; Wu Ding subió al trono y quiso revivir la dinastía Yin, pero no era de izquierdas. Después de tres años sin hablar, ¿puedes ver el estilo nacional? . Después de tres años de observación y reflexión, se tomaron una serie de medidas efectivas para restaurar el gobierno de la dinastía Yin Shang. Rompiendo con las nociones tradicionales, Fu Shuo, un esclavo, fue nombrado primer ministro. Espera un momento.

? ¿La reunión de investigación de promoción de Li Yin y Yin Xian? Hay empresarios, escritores, profesores, catedráticos, etc. Los patrocinadores tenían apellidos diferentes y todos eran asociaciones voluntarias. Aceptar la orientación y gestión de la Oficina Municipal de Cultura, respetar la Constitución y las leyes y reglamentos nacionales, promover la cultura Yin Shang, unir a los compatriotas chinos en el país y en el extranjero y contribuir a la construcción y revitalización del país y Anyang.

¿Qué vamos a construir? ¿La reunión de investigación de promoción de Li Yin y Yin Xian? La naturaleza de esta sociedad es: tomar la cultura de las Ruinas Yin en Anyang, China como base de investigación, utilizar la gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculo y ricos materiales de tumbas desenterrados de las Ruinas Yin, así como los documentos antiguos y materiales culturales heredados por los Yin Shang dispersos entre la gente, para resolver los problemas difíciles en el estudio del sistema ritual anterior a Qin, delinear el sistema ritual de la dinastía Yin, esforzarse por publicitar y promover los resultados de la investigación de antiguos expertos y predecesores, y mejorar el nivel de investigación de la cultura Yin y Shang. Específicamente, esta asociación es una organización de investigación académica masiva de nivel medio que estudia el sistema ritual de la dinastía Yin, conmemora a los numerosos sabios de la dinastía Yin y promueve su espíritu innovador de avanzar con los tiempos. Esta fraternidad se centrará en tres temas principales: Li Yin y la herencia de Li Yin, la relación de Li Yin con muchos sabios de la dinastía Yin, su influencia en el desarrollo de la cultura china en generaciones posteriores y su contribución a la formación de la cultura multiétnica de China. país. Esta asociación está formada voluntariamente por personas que están interesadas en el estudio del sistema ritual de la dinastía Yin y los sabios de la dinastía Yin y tienen ciertas capacidades de investigación. Los miembros de esta asociación no están restringidos por apellido o ubicación geográfica. Esta asociación es una organización social sin ánimo de lucro. Bajo la dirección empresarial del Consejo de la Sociedad Cultural Yin Shang de China, la asociación llevará a cabo su propio trabajo de investigación especial. Nuestra asociación se ofreció como voluntaria para convertirse en asistente de investigación académica de la Sociedad Cultural Yin Shang de China. Esta asociación es un puente entre la Sociedad Cultural China Yin Shang y el público en general.

El propósito de esta asociación es apoyar el liderazgo del Partido Comunista de China, adherirse a los Cuatro Principios Básicos, implementar la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo, cumplir con la constitución, las leyes y los reglamentos nacionales, y respetar por la ética social. ¿En las actividades académicas realizar? ¿Doble cien? política, unir a todos los miembros para llevar a cabo sus respectivos trabajos de investigación académica, llevar a cabo la cooperación y el contacto con colegas de Hong Kong, Macao y Taiwán y académicos extranjeros, promover intercambios académicos, fomentar ideas creativas y nuevos descubrimientos, esforzarse por crear una nueva situación en investigar y promover el excelente patrimonio cultural de la patria y promover Contribuir a la construcción de la civilización espiritual socialista, construir una sociedad armoniosa, promover la unidad nacional y realizar la reunificación de la patria.

El establecimiento de esta asociación surge de las siguientes necesidades de investigación académica:

El ritual es un fenómeno cultural único en China y la principal forma de política social, economía y cultura en la antigua China. . Sabios, sabios y ministros de todas las épocas han considerado la etiqueta como el principal medio para traer paz y estabilidad al país, y han trabajado duro para gobernar el país. Esto también ha contribuido a la reputación de la nación china como una tierra de etiqueta. . El sistema ritual en la antigua China ha pasado desde el estado incipiente de la sociedad primitiva hasta el sistema ritual de la sociedad esclavista, y luego al sistema ritual de la sociedad feudal, es decir, desde su origen y formación, hasta su madurez y perfección en el Shang. y Zhou, hasta su declive en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y luego hasta el largo proceso de reconstrucción y fusión en la Dinastía Han. ¿Confucionismo? ¿Y después de la dinastía Han? ¿ceremonia? El proceso de comunicación.

Vale la pena mencionar en particular que durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, para adaptar el decadente sistema ritual anterior a Qin a las necesidades políticas de la clase dominante emergente, cien escuelas de pensamiento sostuvieron: Se propusieron uno tras otro planes de reconstrucción o reforma (nueva ceremonia). Entre ellos, el plan confuciano representado por Confucio fue apoyado por el régimen feudal de Liu Han representado por el emperador Wu de la dinastía Han, y desarrollado aún más por el confucianismo Han representado por Dong Zhongshu. ¿Confucionismo? Finalmente se estableció el marco básico del sistema de etiqueta de la sociedad feudal de China. ¿Cambió en diferentes dinastías después de la dinastía Han? ¿ceremonia? Adelante.

Sin embargo, en la historia de la historiografía china moderna, el estudio de la historia de la etiqueta siempre ha sido una debilidad. Especialmente en las décadas de 1950 y 1970, la investigación sobre la historia de la etiqueta en los círculos académicos del continente casi se detuvo. En la historia de la historiografía china moderna, desde la reforma y apertura en la década de 1980, aunque el marco general y las ideas básicas del estudio de la historia de los rituales se han aclarado, el estudio sistemático de los rituales todavía está en blanco en la historia académica de China. especialmente el estudio de los rituales en el período anterior a Qin. A través de un análisis exhaustivo de materiales y documentos arqueológicos, académicos de alto nivel como Yang Xiangkui, Zou Heng y Chen Shuguo señalaron que el sistema patriarcal había formado un linaje preliminar en la era Youyu, con el surgimiento de rituales auspiciosos, rituales de invitados y rituales militares. y la ceremonia de toma de posesión de los líderes tribales. Se puede decir que el sistema ritual chino anterior a Qin generalmente experimentó el proceso de germinación, crecimiento en verano, madurez en Yin, perfección en la dinastía Zhou y declive en primavera y otoño y en los Estados en Guerra. Pero hasta ahora nadie ha estudiado sistemáticamente este proceso. Lo más importante es estudiar en profundidad los ritos Yin, descubrir las contribuciones de muchos sabios durante las dinastías Yin y Shang a la formación, desarrollo y madurez del sistema de ritos Yin, y llevar adelante su espíritu innovador de avanzar con los tiempos. , porque los períodos Yin y Shang no solo fueron la clave para el desarrollo de la cultura china. El período crítico fue también el período en el que se formó un país multiétnico y su territorio básico. Yin Li fue un factor clave en el desarrollo de la cultura china. y la formación de un país multiétnico. Sólo comprendiendo el proceso de desarrollo de los ritos Yin podremos comprender el proceso de formación del país multiétnico de China, rastrear los ritos Xia y encontrar el origen creíble (no legendario) de la cultura china. Debido a que los ritos de Shang y Zhou son los mismos, sólo a través del estudio de los ritos Yin podemos descubrir el origen de los "ritos Zhou" y comprender cómo se consolidó la base de los ritos chinos que se ha mantenido en Oriente durante miles de años. (La visión tradicional es que los "Ritos Zhou" "Rituales" son la base de los rituales chinos). Al mismo tiempo, también es factible estudiar Li Yin (en comparación con Li Xia), debido a la gran cantidad de inscripciones en huesos de oráculo y ricos materiales de tumbas desenterrados en las Ruinas Yin, así como la gran cantidad de materiales culturales heredados por los Yin Shang dispersos entre la gente, proporcionan materiales básicos para estudiar a Li Yin. La dificultad es mucho menor que estudiar a Li Xia directamente. En resumen, estudiar el sistema ritual de la dinastía Yin, conmemorar a los numerosos sabios Yin y Shang que establecieron el ritual Yin y llevar adelante su espíritu innovador de avanzar con los tiempos será de gran beneficio para estimular el entusiasmo patriótico de los compatriotas chinos en dentro y fuera del país y promover la reunificación de la patria y la armonía social.

Nuestra constitución (borrador) estipula que nuestros miembros? Está compuesto voluntariamente por personas interesadas en el estudio del sistema ritual de la dinastía Yin y los sabios de la dinastía Yin y que tienen ciertas capacidades de investigación. ¿Los miembros de esta asociación no están restringidos por apellido o geografía? . En otras palabras, nuestra sociedad no es una organización social en una determinada región, ni una organización de clan con un determinado apellido, sino una organización de nivel medio que estudia el sistema ritual de la dinastía Yin, conmemora a los muchos sabios de la dinastía Yin, y promueve su espíritu innovador de avanzar con los tiempos. organización de investigación académica masiva. ¿Estamos listos? ¿La reunión de investigación de promoción de Li Yin y Yin Xian? También favorece una mejor promoción de la cultura Yinxu, la promoción de Anyang y Henan y el desarrollo de la economía local. El establecimiento de esta institución en Anyang favorecerá nuestras conexiones con países extranjeros y de ultramar, aumentará el atractivo de Anyang para los empresarios descendientes de los comerciantes Yin en el país y en el extranjero y, por lo tanto, desarrollará la economía regional. Por ejemplo, los descendientes de los Yin Shang de Corea del Sur visitaron Henan tres veces, y el mayor número de personas llegó a 53 personas en una visita. En la actualidad, países extranjeros como Canadá, Singapur, Estados Unidos, Australia, etc. También hay conexiones en línea. ¿Muchas personas de Shandong, Jiangsu, Jiangxi, Shanghai, Anhui, Hubei, Fujian, Guangdong, Guangxi, Sichuan, Shaanxi, Shanxi y el noreste de China también quieren ser nuestras? ¿La reunión de investigación de promoción de Li Yin y Yin Xian? Los primeros miembros. De todos modos, ¿qué vamos a montar? ¿La reunión de investigación de promoción de Li Yin y Yin Xian? La razón por la que elegimos registrarnos en Anyang es para que todos sientan que Anyang es su ciudad natal y para que todos presten más atención y se preocupen por la construcción y el desarrollo de su ciudad natal.

Le doy la

bienvenida

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