El texto original, aprecio y reconocimiento del "Día Social" de Zhang Yan. ¿Qué pensamientos y sentimientos expresa el autor?
Zhang Yan
Al pie de la montaña Ehu, el arroz es fértil y las marsopas sin aletas y los pollos viven uno frente al otro.
Se estaba haciendo tarde, las sombras de las moreras se hacían cada vez más largas, la fiesta de primavera se fue dispersando poco a poco y el borracho se fue a casa feliz con el apoyo de su familia.
Zhang Yun, cuyas fechas de nacimiento y muerte se desconocen, nació en Qinghe (actualmente Qinghe, Hebei) y Chizhou (actualmente Chizhou, Anhui). En el segundo año de Ganning (895), el emperador Zhaozong de la dinastía Tang, fue ascendido a Jinshi y Brown fue nombrado secretario de la escuela. Fue trasladado a Liyang y trasladado a Xipu. Después de convertirse en funcionario en Qianshu, trabajó en el departamento de catering y probó la comida. Su poesía fue muy elogiada. "Poemas completos de la dinastía Tang" contiene un volumen de sus poemas y se complementa con "Poemas completos de la dinastía Tang", que continúa con "Poemas completos de la dinastía Tang" y agrega una o tres oraciones.
Existen muchas diferencias entre los autores de este poema. Durante la dinastía Song del Norte, Wang Anshi compiló y seleccionó el volumen 19 de "Poemas seleccionados de las cien escuelas de la dinastía Tang", que incluía este poema, titulado "Vivir en el campo en sociedad", y el autor fue "Zhang Yun". En la dinastía Song del Sur, Chen Qi compiló "Jiang Hu Ji". El volumen 6 incluía el poema de Shao Song "Viaje a Jiangsu y Zhejiang en Qingyuan Road" y marcaba "Zhang Bin" en "Cada familia me ayuda a emborracharme". En la dinastía Song del Sur, He Wen incluyó este poema en el volumen 15 de "Zhuzhuang Poetry Talk", titulado "Fotografiando a Ricunju", y el autor fue "Zhang Bin". "Zhang Bin" parece tener una forma similar a "Zhang Yun", pero están equivocados. Zhang incluyó este poema en el volumen 54 de la "Colección de poesía Tang" de Wang Jia, pero el título era: "Los poetas son poemas". Este poema se incluyó en el volumen 20 de "Diez mil volúmenes de poemas Tang" compilado por Hong Mai de La sexta dinastía Song del Sur, titulada "Vivir en una aldea", el autor es "Zhang Yan". Zhou Bi de la dinastía Song del Sur compiló "Poemas Tang de tres cuerpos", uno de los cuales es la colección "Sunny Sky" de Wang Jia y el segundo es "She Ri" de Zhang Yan. En la dinastía Yuan, Yang Shihong compiló "Tang Yin" (Volumen 14) y recopiló el "Día social" de Wang Jia. El título es: "La poesía de los tres cuerpos es un poema dedicado a Zhang Yan". Este poema está incluido en "Poemas completos de la dinastía Tang". Los autores son Zhang Yun, Zhang Yan y Wang Jia. Según el principio de que cuanto más original sea el documento, más fiable será. El autor de este poema debería ser Zhang Yun.
She Day es el día para adorar al dios de la tierra en la antigüedad. Antes de la dinastía Han, solo existía la Sociedad de Primavera. Después de la dinastía Han, había dos sociedades, la Sociedad de Primavera y Otoño. La Sociedad Primavera reza al Dios de la Tierra por una buena cosecha, mientras que la Sociedad Qiu agradece al Dios de la Tierra por su bendición. Liang Zonggu de la Dinastía del Sur dijo en "Crónicas de Jingchu": "Los vecinos se unen para formar una comunidad integral para ofrecer sacrificios al puré. Viven bajo un árbol, primero sacrifican a los dioses y luego los entretienen. El Día de la Comunidad". no sólo un día para adorar a los dioses de la tierra, sino también para que los agricultores se entretengan. Un día de placer personal. El poema describe las actividades de un día social de agricultores.
Las dos primeras oraciones tratan sobre la situación antes del evento del día social. La primera frase dice que los cultivos están creciendo bien y se vislumbra una buena cosecha. Esto también sienta las bases psicológicas para el entretenimiento social diurno. La montaña Ehu está ubicada en la parte norte del condado de Yanshan, provincia de Jiangxi. Su nombre original es Montaña Ehu. A finales de la dinastía Jin, Gong criaba gansos aquí, de ahí el nombre. El entorno natural es muy bueno y las actividades culturales y educativas también están muy desarrolladas. En el segundo año de la dinastía Song del Sur (1175), Zhu, Lu Jiuling y Lu Jiuyuan se reunieron en el templo local de Ehu para discutir sus estudios, lo que se llamó la "Reunión de Ehu". En el décimo año de Li Zong en la dinastía Song del Sur (1250), se construyó aquí la Academia Wenzong, que se amplió hasta convertirse en la famosa Academia Ehu en la dinastía Ming. "Daoliang" se refiere al arroz y al mijo, que generalmente se refiere a cultivos alimentarios, y "grasa" se refiere al buen crecimiento de los cultivos.
La segunda frase dice que los seis animales son prósperos y las costumbres de la gente son muy buenas. El subtexto es que todos van a asistir a actividades sociales. "Corral de delfines" se refiere a un chiquero, en este caso un chiquero con cerdos dentro. "Gallinero" se refiere a un gallinero, lo que significa que hay gallinas en el gallinero. "Shi" significa que la puerta está cerrada y no bloqueada. La versión popular de "derecha" es "mitad", como enfatizaron las generaciones posteriores. Dado que "cubrir" ciertamente significa cerrar las dos puertas juntas, "entreabierta" significa que la puerta todavía está abierta. Esto no es razonable y no se puede llamar "cubrir".
Las dos últimas frases describen la situación después de las actividades del día social. Los agricultores también criaron muchos gusanos de seda para avisarles que las actividades del Festival de Primavera habían terminado. Las hojas de morera y las hojas de morera son alimento para los gusanos de seda. La última frase dice que la gente sólo está satisfecha cuando está borracha y llena. Entonces la vivaz alegría del evento del Día Social se hace evidente.
Algunos poemas dan descripciones positivas y detalladas de las actividades de Sheji, como el poema "Guan Sheji" de Yang Wanli: "Sheji está todos mirando el templo, y los granjeros rezan por buena suerte. ¿De dónde vino la flauta?" y el tambor de repente viene? Matanzas Los niños son los más lamentables. Cuando un tigre se enfrenta a un leopardo, se cuida a sí mismo, y los gansos bailan unos para otros. Los príncipes deben ser respetuosos y no pueden ser arrogantes." Apreciemos plenamente el carnaval. escenario de la jornada social.
La característica más importante de este poema en términos de concepción es que describe positivamente las actividades del día social, pero refleja la alegría y el entusiasmo de las actividades del día social al describir las escenas antes y después de que comiencen las actividades del día social. Además, este poema utiliza lenguaje popular y descripciones sencillas para describir las condiciones de vida autosuficientes en algunas antiguas zonas rurales con mejores entornos naturales.