Ensayos chinos clásicos de Xu Wenzhen

1. Runan: Este pertenece a Henan.

(2) Cizaña (s √) Vasijas de bambú utilizadas para guardar arroz o ropa.

(3) Comer.

4 El médico no puede explicar: El médico no puede explicar con claridad. Yu: Déjalo claro.

La taoísta Xu Wenzhen se presentó como nativa de Weizhou. Era un borracho, arrogante y rebelde. Podía comer cebollas crudas y pescado fresco, usar los dedos como agujas y la tierra como medicina para tratar enfermedades, lo cual era muy eficaz. Ouyang Wenzhong vino a Qingzhou a trabajar y Xu Wenzhen vino a jugar con él. Después de mucho tiempo pidió irse. Después de enterarse de que Wen Zhonggong fue ascendido y recontratado, volvió a Runan. El duque Wen Zhong a menudo lo entretenía con excelentes vinos y delicias. Que lo entretengan su tío, su padre y sus hermanos. Wen Zhonggong sufrió dolor en el pie durante todo el año. Los síntomas eran extraños y raros y los médicos no podían explicarlos claramente. Xu Wenzhen le enseñó a Wen Zhonggong a extraer Qi y sangre desde los pies hasta la cabeza. Wen Zhonggong siguió su consejo y se recuperó rápidamente. De repente, un día, Xu Wenzhen le suplicó encarecidamente que se fuera, pero Wen Zhonggong le pidió que se quedara. No, dijo: "Soy culpable. Salí contigo y no puedo quedarme más". El duque Wen Zhong envió a alguien a despedirlo y le preguntó (esta "fruta" tiene un significado especial, puedo hacerlo). No lo encuentro, veamos si puedes encontrarlo) Un hombre corpulento de más de dos metros y medio de altura con un sombrero de hierro estaba parado al costado del camino esperándolo. Después de que Xu Wenzhen abandonó la ciudad, contrató a un muchacho del pueblo para que llevara la canasta de medicinas. Después de caminar unos kilómetros, un niño del pueblo le dijo que pidiera salir. Xu Wenzhen sacó una pequeña calabaza del tamaño de un dátil del panecillo al vapor y lo repitió muchas veces en su mano. Tomó dos cucharadas llenas de vino y se las dio a los niños del pueblo. (El niño dijo) Es un buen vino. A partir de entonces, nadie supo si Xu Wen estaba realmente vivo o muerto. Los niños de la aldea se volvieron locos y nadie supo dónde terminó. Su Shi fue a Ruyin y Wen Zhonggong le contó en detalle cómo lo trataba Zheng Wen. Después de que Su Shi fuera degradado a Huangzhou, Zhou, el magistrado del condado de Huanggang, cayó repentinamente gravemente enfermo. Su Shi intentó contarle la fórmula de Xu Wen y se recuperó después de siete días. El 2 de noviembre de 2006, el Sr. Wen Zhonggong se sentó con su segundo y tercer tío por la noche para discutir este asunto. Esto es un poco extraño y no quiero escribirlo todo. Sin embargo, Xu Wenzhen es realmente una persona extraña.

Espero que sea adoptado ~ ~ ~

Escribió Chu Yongchang.

2. Traducción completa de "Xu Wenzhen" Xu Wenzhen se presentó como nativa de Weizhou. Era un borracho y arrogante. Podía comer cebollas crudas y pescado fresco, usar los dedos como agujas y la tierra como medicina para tratar enfermedades, lo cual era muy eficaz.

Ouyang Wenzhong vino a Qingzhou a trabajar y Xu Wenzhen vino a jugar con él. Después de mucho tiempo pidió irse. Después de enterarse de que Wen Zhonggong fue ascendido y recontratado, volvió a Runan. El duque Wen Zhong a menudo lo entretenía con excelentes vinos y delicias.

Que lo entretengan su tío, su padre y sus hermanos. Wen Zhonggong sufrió dolor en el pie durante todo el año. Los síntomas eran extraños y raros y los médicos no podían explicarlos claramente.

Xu Wenzhen enseñó a Wen Zhonggong a extraer Qi y sangre desde los pies hasta la cabeza. Wen Zhonggong siguió su consejo y se recuperó rápidamente. De repente, un día, Xu Wenzhen le suplicó encarecidamente que se fuera, pero Wen Zhonggong le pidió que se quedara. No, dijo: "Soy culpable. Salí contigo y no puedo quedarme más".

Wen Zhonggong envió a alguien a despedirlo y le preguntó (esta "fruta" tiene un significado especial, no puedo encontrarlo, mira si puedes encontrarlo) Un hombre grande con un sombrero de hierro y más de dos metros y medio de altura estaba parado al borde del camino esperándolo. Después de que Xu Wenzhen abandonó la ciudad, contrató a un muchacho del pueblo para que llevara la canasta de medicinas.

Después de caminar unos kilómetros, un niño del pueblo le dijo que pidiera salir.

Xu Wenzhen sacó una pequeña calabaza del tamaño de un dátil del panecillo al vapor y lo repitió muchas veces en su mano. Tomó dos cucharadas llenas de vino y se las dio a los niños del pueblo. (El niño dijo) Es un buen vino.

A partir de entonces, nadie supo si Xu Wen estaba realmente vivo o muerto. Los niños del pueblo se volvieron locos y nadie supo dónde terminó. Su Shi fue a Ruyin y Wen Zhonggong le contó en detalle cómo lo trataba Zheng Wen.

Después de eso, Su Shi fue degradado a Huangzhou y Zhou, el magistrado del condado de Huanggang, cayó repentinamente gravemente enfermo. Su Shi intentó contarle la fórmula de Xu Wen y se recuperó después de siete días. Xu Wen es realmente una persona extraña.

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3. Lee lo siguiente y completa las siguientes preguntas: 1: B, 2: C, 3: A, 1: B (Los países de “lenguaje formal” se refieren a “no hablan con entre sí, pero Un país que se comunica con gestos), 2: C (⑤ La comprensión del mundo del maestro Zen, 3), 3: A (y.

Hoy en día, la gente suele encontrar hermosas piedras en el Qi 'an River, que es similar al jade. La mayor parte es rojo, amarillo y blanco, y los patrones son como líneas en los dedos humanos, delicados y transparentes, y muy lindos. que la belleza de esta piedra no se puede comparar. ¿Son "piedras extrañas"? Pero la belleza y la fealdad de todas las cosas del mundo son resultado de la comparación.

Si todas las piedras del mundo son iguales. Esto, entonces las piedras que ahora parecen ordinarias también serán las mismas. Se convertirán en una "piedra extraña". Los países de ultramar que usan "jeroglíficos" no se comunican entre sí, sino que se comunican con gestos. Para ellos, es mucho más conveniente usar acciones que palabras. Me resulta difícil usar gestos en lugar de palabras.

Así que estos son producidos por la naturaleza misteriosa, creados al mismo tiempo, y son muy sutiles para los mortales. La gente siempre ha pensado que este tipo de piedra es extraña.

Los niños en Qian a menudo encuentran rocas extrañas cuando nadan junto al río. Utilicé pasteles como cebo para engañarlos y conseguir la piedra.

Los grandes son largos, los pequeños son como dátiles, castañas, diamantes y almejas. Uno de ellos parece un tigre y un leopardo, creo que con nariz, boca y ojos. él es el líder de la piedra.

Conseguí otra placa de bronce para sostener la piedra y luego la llené con agua. Se sintió brillante y reluciente. en Lushan fue visitado por un enviado.

El maestro Zen observa todo con una perspectiva iluminada, ve todas las cosas desordenadas del mundo como nada, ya no está atado por el mundo, y ve. Perlas luminosas y joyas como iguales. Grava (qué persona tan distante), sin mencionar este tipo de piedra. Aun así, todavía estoy dispuesto a aceptar este tipo de cosas como mi ofrenda. Llene el tintero con agua y haga una broma. En el futuro, aquellos que quieran adorar a un maestro zen y no tengan dinero para comida, ropa, vivienda y transporte deberán utilizar agua para inyectar piedras como sacrificio.

4. En pocas palabras, no seas demasiado extenso, no seas demasiado breve, gracias. En general, la cultura china se trata del estudio de la mente. El llamado Tao es el corazón humano, y no existe.

La cosmovisión trata sobre la unidad de la naturaleza y el hombre, y presta atención a la totalidad de las cosas. La cultura occidental es una ciencia de lógica científica, que se centra en la demostración y, a menudo, en demostrar la realidad. corrección de las teorías a través de experimentos científicos.

La visión del mundo es la oposición entre el hombre y la naturaleza, y se centra en las diferencias de las cosas. La famosa proposición del filósofo griego Protegora: Los seres humanos son la medida. de todas las cosas; el desarrollo científico se basa en la oposición entre sujeto y objeto, por lo que los seres humanos "objetivan e implementan" cosas distintas a ellos mismos, a través de la cosificación. La conquista y el desarrollo descontrolado de los recursos naturales han causado muchos problemas de recursos sociales y ambientales en la actualidad.

Entonces, en 1972, ¿qué dijo el famoso historiador británico contemporáneo Toynbee en un diálogo con el famoso erudito japonés Daisaku Ikeda: "La única manera de resolver los problemas sociales en el siglo XXI es la teoría china de Confucio y Mencio? y el budismo mahayana”. Einstein dijo: Si hay otra religión en el mundo que puede satisfacer las necesidades de la investigación científica moderna, esta religión pertenece al budismo.

En cuanto a la demostración, la ciencia sí puede demostrar, pero no es la única forma de demostración.

La evidencia empírica en Oriente a menudo es experimentada por un número muy pequeño de personas que han alcanzado la iluminación a través de la práctica, o es vista por un número muy pequeño de personas, por lo que el público no la cree.

Con respecto a este punto, la evidencia es la siguiente: (1) Por ejemplo, la Enciclopedia Británica dijo una vez: La razón por la cual el budismo es creíble es que desde la época de Buda hasta el presente, los discípulos budistas lo han demostrado. con su propia experiencia de práctica personal. La exactitud de las escrituras budistas. Hua Yanjing dijo: Vi el tercer mundo en un solo pensamiento.

Buda no tiene distinción, por eso todos los pensamientos son pasados, presentes y futuros. (2) Después de que Einstein inventara la teoría de la relatividad, dijo: El espacio y el tiempo son imágenes virtuales e ilusiones humanas.

Por ejemplo, el budismo dice que "los cuatro están vacíos", lo que significa tanto el vacío eterno de la naturaleza propia como "cuerpo vacío significa vacío", lo que incluso a la gente moderna le resulta difícil de entender. Pero la mecánica cuántica demuestra exactamente esto.

En la mecánica cuántica, el estado de movimiento de los cuánticos es incierto y la llamada "existencia objetiva" no existe en la mecánica cuántica. Entonces Einstein dijo que no creía que Dios estuviera jugando a los dados, refiriéndose a la aleatoriedad del movimiento cuántico.

Schrödinger, la autoridad en mecánica cuántica, ha estado estudiando recientemente las ciencias de la vida. Shi Xue dijo: "Cuando nací, ese no fue el comienzo de mi vida. Seguí el modelo del pasado y mi vida surgió. Mi muerte no es el final de mi vida".

La teoría de Shi Xue de que hay un modelo antes de la muerte y que la vida no termina después de la muerte refuta exactamente la teoría popular de que la muerte es como una luz que se apaga. También dijo que el código genético es el conocimiento de muchas generaciones, y el desarrollo del destino de la vida no es más que un proceso de decodificación del código genético.

En esta vida, tu experiencia de vida y tu proceso de aprendizaje han agregado un nuevo código a este código genético, y luego este código genético con el nuevo código encontrará otro portador de vida. (3) Pero hay personas con diversos poderes sobrenaturales en la sociedad, que pueden usarse como evidencia.

En cuanto a aquellos que alcanzaron poderes sobrenaturales a través de la práctica espiritual, hay cientos de ejemplos en las biografías budistas, y también hay registros en la historia oficial. Por ejemplo, "Biografía de Jin Shu Jifang" contiene fotografías budistas de monjes eminentes de las regiones occidentales, como la visión remota, el conocimiento del corazón y la escucha del sonido de una campana para distinguir el bien del mal, etc.

"Tang Shu Bu Xu" contiene la verdad sobre la práctica de los maestros tántricos. Cuando la gente vio a los dioses en el cielo, dijeron que el segundo hijo del rey Pishamen era el único en su familia y llevó a los soldados divinos a Anxi para ayudar al ejército Tang a ganar. Es como Whis y Yuan Guan San.

Ya citado antes. Hay muchos ejemplos en la historia del budismo tibetano, como poder volar, encarnar, clonar, dejar huellas en piedras, sentarse en el aire, penetrar montañas y rocas, resucitar pájaros muertos, etc.

"Biografía de Jin Shu·Ji Fang" cuenta la historia de un alquimista llamado Ling Xing que usaba Qigong para tratar enfermedades. Dijo que la madre de Yilu había estado paralizada durante más de diez años, por lo que le pidió que viniera a recibir tratamiento. Afortunadamente, Ling estaba a unos pasos de Madre Lu, sentada en silencio con los ojos cerrados. Después de un rato, dijo: "Por favor, ayude a su esposa a levantarse y sentarse".

Yi Lu dijo: "Mi esposa ha estado enferma durante diez años. ¿Puede sentarse de repente?", Dijo Ling Xing. : "Aplaudamos." Entonces los dos hombres se levantaron sosteniéndola en sus brazos.

Después de un rato, la ayudante se fue y ella pudo caminar. Este es el método para regular el qi y tratar enfermedades.

Su Dongpo de la dinastía Song dijo una vez en el libro "Dongpo Branch Forest": "Las personas que aprenden taoísmo y cultivan Qi no sólo pueden dar su propio Qi a los demás. Li Ruozhi, un sacerdote taoísta cerca de Beijing , puede hacer esto En este punto, se llama reponer qi.

Mi segundo hijo, Su Lang, ha estado débil y enfermo desde que era un niño. Li Ruozhi se sentó con él y respiró, sintiendo que su. El vientre estaba tan caliente como el sol naciente. " p>

(Las personas que aprenden taoísmo y cultivan Qi también pueden enojarse con los demás además de con sus pies. El taoísta Li Ruozhi sabe cómo hacerlo, lo que se llama igualar Qi.

Mis neutrones son cada vez menos y se debilitan cada vez más. Si nos sentamos uno frente al otro y esparcimos el gas, podemos oler el calor en nuestro abdomen como el primer día. El libro también afirma que Ouyang Xiu tenía una enfermedad en los pies y el médico no pudo curarlo. Extraiga Qi y sangre desde los talones hasta la parte superior de la cabeza y haga lo que dijo, y la enfermedad se curará. >Este es un caso típico de uso de Qigong para tratar enfermedades, pero a menudo lo hacen los sacerdotes taoístas. Métodos como la dispersión de gas.

(4) La evidencia más común de trascender la vida y la muerte en el budismo durante la dinastía Han es que la mayoría de las personas fueron conducidas a la Tierra Pura al final de sus vidas, y la mayoría de las personas nacieron en el mundo occidental. Paraíso a través de la práctica del Dharma de la Tierra Pura. La evidencia de que renaceré en la Tierra Pura es que antes de morir, vi o soñé que Budas y Bodhisattvas venían a recogerme, así que "predije el tiempo" y morí en paz, con un rostro agradable, un cuerpo suave. y una cabeza cálida.

También hay transeúntes que vieron a Budas y Bodhisattvas venir a saludarlos, escucharon los sonidos de la naturaleza, olieron una fragancia extraña y vieron la luz. El cadáver permaneció sin cambios durante muchos días, emitiendo una fragancia extraña. En libros como "La leyenda de la tierra pura" (escrito por la dinastía Song del Norte), "El registro de los sabios de la tierra pura" (escrito por Peng en la dinastía Qing), "La continuación de los sabios de la tierra pura" ( escrito por Hu Zan en la dinastía Qing) y "Youwen Lu de la historia moderna" (escrito por Guan Lu). Entre ellos, hay más de 1.000 personas que han vivido en Occidente desde la antigüedad hasta el presente.

Hay muchos registros de este tipo en la historia oficial. Por ejemplo, "La biografía de Liang Shu Gengxu" dice que Gengxu murió sucesivamente y no estaba dispuesto a ingresar a la corte. Cuando estaba recitando sutras en mis últimos años, de repente vi a un monje que decía ser un hombre. Me llamó Señor Ascensión al Cielo y le dio incienso.

En el cuarto año de Datong en China (532), se despertó y dijo: "Espero que el sueño vuelva, pero no puede permanecer por mucho tiempo". , falleció. Levantó la habitación y olió una nube que cantaba en el aire: "¡El Sr. Ascensión dio a luz a Tommy!" Hay un dicho en el taoísmo chino llamado "Las plumas ascienden al cielo". Pero en la vida real, el cadáver se transforma en un arco iris y se convierte en un fenómeno fotoquímico, que es lo que actualmente pueden hacer los monjes que practican Tantra.

Este fenómeno conocido como “iridiscencia” es verdaderamente un espectáculo. Al final del arcoíris, el cuerpo meditante sigue brillando, y cuando brilla se convierte en un esqueleto.

5. ¿Cómo verificar la corrección del budismo? Por ejemplo, la Enciclopedia Británica dijo una vez: La razón por la que el budismo es creíble es que desde la época de Buda hasta el presente, los discípulos budistas siempre han utilizado su experiencia de práctica personal para demostrar la exactitud de las escrituras budistas.

Hua Yanjing dijo: Vi el tercer mundo en un solo pensamiento. Buda no hace distinción, por lo que todos los pensamientos son pasados, presentes y futuros.

Después de que Einstein inventara la teoría de la relatividad, dijo: El tiempo y el espacio son imágenes virtuales e ilusiones humanas. Por ejemplo, el budismo dice que "los cuatro están vacíos", lo que significa que tanto la naturaleza propia eterna está vacía como "el cuerpo está vacío cuando está vacío", lo que incluso a la gente moderna le resulta difícil de entender.

Pero la mecánica cuántica demuestra exactamente esto. En la mecánica cuántica, el estado de movimiento de los cuánticos es incierto y la llamada "existencia objetiva" no existe en la mecánica cuántica.

Así que Einstein dijo que no creía que Dios estuviera jugando a los dados, refiriéndose a la aleatoriedad del movimiento cuántico. Schrödinger, la autoridad en mecánica cuántica, ha estado estudiando recientemente las ciencias de la vida. Shi Xue dijo: "Cuando nací, ese no fue el comienzo de mi vida. Seguí el modelo del pasado y mi vida surgió.

Mi muerte no es el final de mi vida". Xue dijo durante su vida que hay un modelo y que la vida no termina después de la muerte, lo que simplemente refuta la teoría popular de que las personas mueren como una lámpara que se apaga.

También dijo que el código genético es el conocimiento de muchas generaciones, y el desarrollo del destino de la vida no es más que un proceso de decodificación del código genético. En esta vida, su experiencia de vida y su proceso de aprendizaje han agregado nuevos códigos a este código genético, y luego este código genético con el nuevo código encontrará otro portador de vida.

Personas con diferentes poderes sobrenaturales en la sociedad pueden usarse como evidencia. En cuanto a aquellos que alcanzaron poderes sobrenaturales a través de la práctica espiritual, hay no menos de cientos de casos en las biografías budistas, y también hay registros en la historia oficial.

Por ejemplo, "Jin Shu·Ji Fang Biography" contiene fotografías budistas de monjes eminentes de las regiones occidentales, como la visión remota, el conocimiento del corazón y la escucha del sonido de una campana para distinguir el bien del mal. , etc. El "Libro de la Dinastía Tang" contiene la verdad sobre la práctica de los maestros tántricos. Cuando la gente vio a los dioses en el cielo, dijeron que el segundo hijo del rey Pishamen era el único en su familia y llevaron a los soldados divinos a Anxi para ayudar al ejército Tang a ganar.

Es como Huis y Yuan Guan San. Ya citado anteriormente.

Hay muchos ejemplos en la historia del budismo tibetano, como poder volar, encarnar, clonar, dejar huellas en piedras, sentarse en el aire, viajar a través de montañas y rocas, y resucitar pájaros muertos, etc. "Jin Shu·Ji Fang Biography" cuenta la historia de un alquimista llamado Ling Xing que usaba Qigong para tratar enfermedades. Dijo que la madre de Yilu había estado paralizada durante más de diez años, por lo que le pidió que viniera a recibir tratamiento. Afortunadamente, Ling estaba a unos pasos de la madre de Lu, sentada en silencio con los ojos cerrados.

Después de un rato, dijo: "Por favor, ayude a su esposa a levantarse y sentarse". Yi Lu dijo: "Mi esposa ha estado enferma durante diez años.

¿Puede sentarse de repente? Ling Xing dijo: "Aplaudámoslo". ”

Entonces las dos personas se levantaron sosteniéndola en sus brazos. Después de un rato, el ayudante se fue y ella pudo caminar.

Este es el método para regular el qi y tratar enfermedades. Su Dongpo en la dinastía Song El libro "Dongpo Zhilin" dice: "Aquellos que aprenden Tao y cultivan Qi no sólo pueden dar su propio Qi a los demás.

El sacerdote taoísta Li Ruozhi cerca de Beijing puede hacer esto, lo que se llama reposición de Qi. Mi segundo hijo, Su Lang, ha sido frágil y enfermizo desde la infancia.

Li Ruozhi se sentó con él y respiró por él, sintiendo que su vientre estaba tan caliente como el sol naciente. "(Aquellos que aprenden a mantener el Qi lo suficientemente bien pueden enojarse con los demás.

El taoísta Li Ruozhi se encuentra, lo que se llama igualar el Qi. Mis neutrones son cada vez menos, cada vez más débiles. Si nos sentamos uno frente al otro, distribuyendo gas, podemos oler que nuestro abdomen está tan caliente como el primer día)

El mismo libro registra que Ouyang Xiu tenía una enfermedad en el pie, los síntomas eran un poco extraños y el médico no pudo curarlo. Extrae Qi y sangre desde los talones hasta la parte superior de la cabeza y simplemente hace lo que dice. Este es un caso típico de uso de Qigong para tratar enfermedades. Sin embargo, los sacerdotes taoístas suelen utilizar magia para liberar gas. al mismo tiempo y otros métodos. La evidencia más común de trascender la vida y la muerte en el mundo budista de la dinastía Han es que la mayoría de las personas son conducidas a la Tierra Pura al final de sus vidas, y la mayoría de las personas nacen en Occidente. Paraíso a través de la práctica del Dharma de la Tierra Pura.

La evidencia del renacimiento en la Tierra Pura es que antes de morir, vi o soñé que los Budas y Bodhisattvas venían a recogerme, así que "predije el tiempo". y murió en paz, con un rostro agradable, un cuerpo suave y una blusa cálida, escucha los sonidos de la naturaleza, huele la extraña fragancia, ve la luz, el cadáver permanece sin cambios durante muchos días, exudando una extraña fragancia. >

En "Pure Land Biography" (escrito por la dinastía Song del Norte) y "Records of Pure Land Sages" (Dinastía Peng Qing). En la historia oficial, hay más de 1.000 personas que han vivido en Occidente desde la antigüedad. Desde entonces, en libros como "Registros de los sabios de la tierra pura" (escritos por Hu Zan en la dinastía Qing) y "Registros de la historia moderna" (escritos por Guan Lu), hay muchos registros de este tipo. >

Por ejemplo, "La biografía de Gengxu de Liang Shu" decía que Gengxu murió sucesivamente y no estaba dispuesto a ingresar a la corte en sus últimos años. De repente vio a un monje que decía ser un hombre y lo llamó para ascender. al cielo. Señor, dame la fragancia. En el cuarto año de Datong en China (532), después de despertar, dijo: "Espero que el sueño vuelva, pero no puede durar mucho tiempo". "

Al final del discurso, murió. Levantó la habitación y olió una nube que cantaba en el aire: "¡El Sr. Ascension ha dado a luz a Tommy! "Hay un dicho en el taoísmo de mi país llamado "Plumas que ascienden al cielo". Pero en la vida real, el cuerpo se convierte en un arco iris y se convierte en un fenómeno fotoquímico, que es lo que pueden hacer los monjes que actualmente practican Tantra. Esto se llama "iridiscente" El fenómeno es realmente un espectáculo.

Al final del arco iris, el cuerpo meditativo sigue brillando. Cuando brilla, sus huesos van encogiéndose, desde encogerse hasta desaparecer, dejando sólo uñas y cabello; cuando su carne brilla y se encoge, su cabeza El aire de arriba se llena de luz roja. Este es el estado más elevado que persiguen los practicantes tibetanos después de la muerte: el cuerpo del arco iris.

También hay personas inferiores cuyos cuerpos se encogen. Hasta cierto punto, cuando se exponen a la luz, después de encogerse, los restos restantes son tan duros como el hierro; esto es muy similar al fenómeno de la contracción humana, sin importar de qué secta de practicantes tántricos sean, después de haber alcanzado un nivel muy alto. su práctica tántrica, aparecerá un arco iris cuando mueran.

Su cuerpo se convertirá en un arco iris, volará hacia el cielo y entrará en el palacio ilimitado de la tierra pura, tal como dice el budismo. el yogui ha estado en su cuerpo a través de años de práctica reuniendo una enorme energía, cuando se enfrente a la muerte, transformará su cuerpo en la luz que originalmente formaba su cuerpo, y su cuerpo se fundirá en la luz y luego desaparecerá por completo. /p>

Qian Xuesen es un ser humano en nuestro país. El fundador y fundador de las ciencias de la vida ha hecho contribuciones sobresalientes en la investigación de las funciones especiales del cuerpo humano. La Universidad Jiao Tong de Shanghai tiene cuatro clases con cursos de ciencias de la vida. p>

Ya en 1986, el gobierno central aprobó el establecimiento. Se estableció el grupo líder para el trabajo en ciencias humanas. Los miembros incluyen a Wu Shaozu de la Comisión de Ciencia, Tecnología e Industria de la Defensa Nacional, y Jia del Ministerio de Seguridad. Teng Teng y Guo del Departamento Central de Propaganda.

Después de que el Comité Central del Partido propuso una innovación independiente, se realizaron modificaciones en los documentos y leyes centrales.

6. ¿Cómo verifican los experimentos físicos la autenticidad del budismo? Por ejemplo, la "Enciclopedia Británica" dijo una vez: El budismo es creíble porque desde la época de Buda hasta el presente, los discípulos budistas siempre han utilizado su experiencia práctica personal para demostrar la exactitud de las escrituras budistas.

Hua Yanjing dijo: Vi el tercer mundo en un solo pensamiento. Buda no hace distinción, por lo que todos los pensamientos son pasados, presentes y futuros.

Después de que Einstein inventara la teoría de la relatividad, dijo: El tiempo y el espacio son imágenes virtuales e ilusiones humanas. Por ejemplo, el budismo dice que "los cuatro están vacíos", lo que significa que tanto la naturaleza propia eterna está vacía como "el cuerpo está vacío cuando está vacío", lo que incluso a la gente moderna le resulta difícil de entender.

Pero la mecánica cuántica demuestra exactamente esto. En la mecánica cuántica, el estado de movimiento de los cuánticos es incierto y la llamada "existencia objetiva" no existe en la mecánica cuántica.

Así que Einstein dijo que no creía que Dios estuviera jugando a los dados, refiriéndose a la aleatoriedad del movimiento cuántico. Schrödinger, la autoridad en mecánica cuántica, ha estado estudiando recientemente las ciencias de la vida. Shi Xue dijo: "Cuando nací, ese no fue el comienzo de mi vida. Seguí el modelo del pasado y mi vida surgió.

Mi muerte no es el final de mi vida". Xue dijo durante su vida que hay un modelo y que la vida no termina después de la muerte, lo que simplemente refuta la teoría popular de que las personas mueren como una lámpara que se apaga.

También dijo que el código genético es el conocimiento de muchas generaciones, y el desarrollo del destino de la vida no es más que un proceso de decodificación del código genético. En esta vida, su experiencia de vida y su proceso de aprendizaje han agregado nuevos códigos a este código genético, y luego este código genético con el nuevo código encontrará otro portador de vida.

Personas con diferentes poderes sobrenaturales en la sociedad pueden usarse como evidencia. En cuanto a aquellos que alcanzaron poderes sobrenaturales a través de la práctica espiritual, hay no menos de cientos de casos en las biografías budistas, y también hay registros en la historia oficial.

Por ejemplo, "Jin Shu·Ji Fang Biography" contiene fotografías budistas de monjes eminentes de las regiones occidentales, como la visión remota, el conocimiento del corazón y la escucha del sonido de una campana para distinguir el bien del mal. , etc. El "Libro de la dinastía Tang" contiene la verdad de que la práctica del maestro secreto no está vacía. Cuando la gente vio a los dioses en el cielo, dijeron que el segundo hijo del rey Pishamen era el único en su familia y llevó a los soldados divinos a Anxi para ayudar al ejército Tang a ganar.

Es como Huis y Yuan Guan San. Ya citado anteriormente.

Hay muchos ejemplos en la historia del budismo tibetano, como poder volar, encarnar, clonar, dejar huellas en piedras, sentarse en el aire, viajar a través de montañas y rocas, y resucitar pájaros muertos, etc. "Jin Shu·Ji Fang Biography" cuenta la historia de un alquimista llamado Ling Xing que usaba Qigong para tratar enfermedades. Dijo que la madre de Yilu había estado paralizada durante más de diez años, por lo que le pidió que viniera a recibir tratamiento. Afortunadamente, Ling estaba a unos pasos de Madre Lu, sentada en silencio con los ojos cerrados.

Después de un rato, dijo: "Por favor, ayude a su esposa a levantarse y sentarse". Yi Lu dijo: "Mi esposa ha estado enferma durante diez años. ¿Puede sentarse de repente?" : "Aplaudamos."

Entonces los dos hombres se levantaron sosteniéndola en sus brazos. Después de un rato, la ayudante se fue y ella pudo caminar.

Este es el método para regular el qi y tratar enfermedades. Su Dongpo, de la dinastía Song, dijo una vez en el libro "Dongpo Branch Forest": "Aquellos que aprenden taoísmo y cultivan Qi no sólo pueden dar su propio Qi a los demás.

Li Ruozhi, un sacerdote taoísta cerca de Beijing , puedo hacer esto En este punto, se llama reponer qi. Mi segundo hijo, Su Lang, ha estado débil y enfermo desde que era un niño.

Li Ruozhi se sentó con él y respiró, sintiendo que su vientre estaba. tan cálido como el sol naciente". Quienes protegen el Qi pueden enojarse con los demás.

El taoísta Li Ruozhihui se llama igualar el Qi. Si nos sentamos uno frente al otro, el gas se distribuirá. , podemos oler nuestra barriga tan caliente como el primer día)

El mismo libro registra que Ouyang Xiu tenía una enfermedad en los pies, los síntomas eran un poco extraños y el médico no podía curarlo. El sacerdote taoísta Xu Wenzhen le enseñó a extraer Qi y sangre desde los talones hasta la coronilla y a hacer lo que le decía. Este es un caso típico de uso de Qigong para tratar enfermedades.

Pero los sacerdotes taoístas suelen utilizar hechizos para dar a la gente y también utilizan métodos como la distribución de gas. La evidencia más común de trascender la vida y la muerte en el mundo budista de la dinastía Han es que la mayoría de las personas fueron conducidas a la Tierra Pura al final de sus vidas, y la mayoría de las personas renacieron en el Paraíso Occidental mediante la práctica del Dharma de la Tierra Pura.

La evidencia de que renaceré en la Tierra Pura es que vi o soñé con Budas y Bodhisattvas que venían a recogerme antes de morir, así que "predije el tiempo" y morí en paz, con un Rostro agradable, cuerpo suave y camiseta cálida. También hubo espectadores que vieron a los Budas y Bodhisattvas venir a saludarlos, escucharon los sonidos de la naturaleza, olieron una fragancia extraña y vieron la luz. El cadáver permaneció sin cambios durante muchos días, emitiendo una fragancia extraña.

En "Biografía de la Tierra Pura" (escrito por la dinastía Song del Norte), "Registros de los sabios de la Tierra Pura" (escrito por Peng Peng en la dinastía Qing), "Registros continuos de la Tierra Pura" Sabios" (escrito por Hu Zan en la dinastía Qing) y "Registros de la historia moderna Youwen" (Guan Lu) y otros libros, hay más de 1.000 personas que han vivido en Occidente desde la antigüedad hasta el presente. Hay muchos registros de este tipo en la historia oficial.

Por ejemplo, "La biografía de Liang Shu Gengxu" dice que Gengxu murió sucesivamente y no estaba dispuesto a ingresar a la corte. Cuando estaba recitando sutras en mis últimos años, de repente vi a un monje que decía ser un hombre. Me llamó Señor Ascensión al Cielo y le dio incienso. En el cuarto año de Datong en China (532), se despertó y dijo: "Espero que el sueño vuelva, pero no puede durar mucho tiempo".

Al final del discurso , falleció. Levantó la habitación y olió una nube que cantaba en el aire: "¡El Sr. Ascensión dio a luz a Tommy!" Hay un dicho en el taoísmo chino llamado "Las plumas ascienden al cielo". Pero en la vida real, el cadáver se transforma en un arco iris y se convierte en un fenómeno fotoquímico, que es lo que actualmente pueden hacer los monjes que practican Tantra. Este fenómeno conocido como "iridiscencia" es verdaderamente un espectáculo.

Al final del arcoíris, el cuerpo meditativo sigue brillando. Cuando brilla, sus huesos siguen encogiéndose, de encogerse a desaparecer, quedando sólo uñas y cabellos cuando su carne brilla y se encoge, el; el aire sobre su cabeza está lleno de una luz roja. Este es el estado más elevado que persiguen los practicantes tibetanos después de la muerte: el Rainbow Dharmakaya.

También hay personas inferiores. Su carne se encoge hasta cierto punto con la luz y luego deja de encogerse. Los restos que quedan son duros como el hierro; esto es muy similar al fenómeno de la contracción humana. Independientemente de qué secta de practicantes tántricos, después de practicar Tantra a un nivel muy alto, aparecerá un fenómeno de arco iris cuando mueran.

Su cuerpo se convertirá en un arco iris, volará hacia el cielo y entrará en el palacio ilimitado de la tierra pura, tal como dice el budismo. A través de años de práctica, un yogui ha acumulado una tremenda energía en su cuerpo. Cuando se enfrente a la muerte, transformará su cuerpo en la luz que originalmente formaba su cuerpo. El cuerpo se fundirá en la luz y luego desaparecerá por completo.

Qian Xuesen es el pionero y fundador de las ciencias de la vida humana en mi país y ha realizado contribuciones destacadas en la investigación de las funciones especiales del cuerpo humano. La Universidad Jiao Tong de Shanghai tiene cuatro clases con cursos de ciencias biológicas.

Ya en 1986, el gobierno central aprobó el establecimiento de un grupo líder para el trabajo científico del cuerpo humano. Los miembros incluyen a Wu Shaozu de la Comisión de Ciencia, Tecnología e Industria de la Defensa Nacional, Jia del Ministerio de Seguridad y Teng Teng y Guo del Departamento Central de Propaganda.

Después de que el Comité Central del Partido propuso una innovación independiente, se revisaron los documentos y leyes centrales.