La maestra dijo, está bien, puntos extra.

¡Jaja! Tao del Maestro (13) ¡Ha pasado mucho tiempo desde que lo enseñé! ¡Es difícil dejarse engañar! El santo antiguo, un hombre (14), estaba todavía lejos, (15) haciendo preguntas al maestro; los de hoy (16) están lejos de ser santos y se avergüenzan de seguir a sus maestros (17). Por tanto, los santos benefician a los santos y los tontos benefician a los tontos (18). ¿Qué hace que un santo sea santo y un tonto tonto? Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe. En su caso, ¡estaba avergonzado de su maestro y confundido (19)! La maestra del niño (20), que enseña y aprende a leer oraciones (dòu) (21), no es a lo que me refiero para explicar su confusión. No sé, no entiendo, o no sé (22), o no sé (fǒu), pero dejé un legado (23) en la primaria que no he visto con claridad todavía. El curandero (24) es músico (25) y no se avergüenza de ser maestro (26); el erudito-burócrata (27) lo llama su maestro y discípulo Yunzhe, y todos se ríen juntos. Cuando se le preguntó, dijo: "Es parecido al anciano (28), y parecido a Tao. Ser humilde es vergüenza (29), y ser funcionario es cercano (yú) (30)". ¡Vaya! ¡El camino del maestro se ha ido (31)! El curandero es un hábil músico, el caballero (32) es despectivo (33). Hoy, su sabiduría es (34) y están fuera de su alcance. ¡Muy extraño y vergonzoso (yú)(35)!

Maestro Sabio de la Impermanencia (36). Confucio estudió una vez con Zanzi (37 años), Hong (38 años) y (39 años). Uno de los discípulos de Tan (37) no era tan virtuoso como Confucio. Confucio dijo: Si hay tres personas caminando juntas, debe haber un maestro. (40) Por lo tanto, el discípulo no tiene por qué (41) ser inferior al maestro, y el maestro no tiene por qué ser mejor que el discípulo. Hay una secuencia de enseñanza y aprendizaje, una profesión con especializaciones (42), y ya está.

Li (pán) (43) tiene diecisiete años y es bueno en chino clásico. Sus Six Arts Classics (Biografía) (44) están familiarizados con Zhi, independientemente de la época (45). aprendí más. Yu Jiaqi puede tomar el camino antiguo (46) y escribir "Shishuo" para transmitir (yí) (47).

Editar el comentario de este párrafo.

Erudito: Persona que estudia.

[2]Entonces: usado. Sí.

[3]Tao: se refiere a la filosofía, la política y otros principios del confucianismo, Confucio y Mencio. Puede consultar el camino original elegido por Han Yu en este libro.

[4]Aceptar: mediante "conceder". enseñar.

[5] Industria: generalmente se refiere al estudio de los clásicos antiguos, la historia, los filósofos y los textos antiguos. Puede consultar el contenido de la investigación del autor descrita en "Comprensión del aprendizaje" de Han Yu debajo de este libro.

[6] Las personas no nacen sabiendo: Las personas no nacen sabiendo la verdad. 1: Se refiere al conocimiento y la verdad. El texto principal de "Las Analectas de Confucio": "Confucio dijo: 'Uno no sabe por nacimiento, pero lo desea'". Las Analectas de Confucio Jishi": "Confucio dijo: 'Aquellos que nacen con conocimiento son los mejores ; los que saben aprendiendo son los segundos. "Confucio admitió que algunas personas nacen con conocimiento, pero creía que él no. Han Yu aclaró además que nadie nace con él.

[7] Igualmente confuso: aquellas preguntas que se vuelven difíciles.

[8] Hu: Yu

[9] Wen Dao: El texto principal de "Las Analectas de Confucio: Li Ren": "El Maestro dijo: 'Aquellos que escuchan el Dao morirá por la noche. "Huele, escucha y comprende". Tao: Aquí se usa como verbo, lo que significa aprender y aprender del maestro.

[10]Así que debes aprender de él: síguelo y adóralo como a tu maestro. Ser maestro es ser maestro.

[11]Fu Yong sabe que nació en mi lugar: ¿A quién le importa si su fecha de nacimiento es anterior o posterior a la mía? No, no, no lo sé, lo sé. Año: edad.

Donde esté el Tao, allí está el maestro: Donde esté el conocimiento y la verdad, allí está el maestro. Significa que quien comprende la verdad es su maestro.

【13】El camino del maestro: Toma al maestro como el camino. Es decir, aprender el Tao. Tao aquí significa moda.

【14】No es una persona común y corriente.

Aún así.

【16】人: gente común y corriente.

[17] Avergonzarse de ser profesor: Tener vergüenza de ser profesor.

[18] Por tanto, el sabio se vuelve más sabio, y el necio se vuelve más necio: Por tanto, el sabio se vuelve más sabio, y el necio se vuelve más estúpido. Beneficios, más, más.

[19] Confundido: ¡(realmente) confundido!

[20] Los maestros de Pedro: aquellos maestros (de la iluminación) que enseñan a los niños.

[21] Lectura de frases (dòu ridicule): también llamada frase ridícula. En la antigüedad, se llamaba oración que llega al final del significado literario, y se lee como coma (coma), donde el punto es un círculo y la coma es un punto. Los libros antiguos no tienen signos de puntuación, por lo que los profesores tienen que utilizar frases divertidas para enseñar a los niños a leer. Leer por diversión.

【22】¿Quieres ser maestro (fǒu): Algunos (refiriéndose a asuntos triviales como "no saber qué leer") le preguntan al maestro, y otros (refiriéndose a asuntos importantes como "no saber qué leer") le preguntan al maestro, y otros (refiriéndose a asuntos importantes como "estar confundido") no le preguntes al maestro. "No" y "no he" son lo mismo. Al traducir esta frase, tenga cuidado con las malas traducciones. Consulte la traducción a continuación para obtener más detalles.

【23】La escuela primaria y el gran legado: tengo que aprender en lo pequeño (no sé qué leer), pero renuncio en lo grande (no entiendo) .

【24】Médico brujo: En la antigüedad, las personas que usaban métodos supersticiosos como la oración y la adivinación o usaban medicinas para tratar enfermedades incluso eran llamadas médicos brujos. Hay un registro de "Witch Doctor" en Yizhou Shu Drama. "Las Analectas de Confucio·Ji": "Una persona sin permanencia no puede ser curandero".

[25] Baigong: generalmente se refiere a los artesanos.

【26】Fisonomía: aprender de las fortalezas de cada uno para compensar las debilidades.

[27]Familia: clase.

【28】Similar: parecido, casi.

【29】La humildad está llena de vergüenza: (Si quieres) tener un estatus bajo (ser maestro), te sentirás avergonzado.

[30] Adulación (yú): Adulación.

【31】Respuesta: Reanudar.

[32] Caballero: En la antigüedad, "caballero" tenía dos significados, uno era una persona de alto estatus y el otro era una persona de alto carácter moral. Aquí se utiliza el primer significado, que equivale a eruditos-funcionarios.

【33】Desprecio: desprecio hacia alguien de la misma fila, expresando desprecio. Dientes, originalmente se refiere a la edad, pero también se extiende a la disposición. A los caballos jóvenes les crece un diente cada año, por lo que la edad del caballo se mide en dientes, lo que también se refiere a la edad humana. Los antiguos a menudo se organizaban entre sí según la edad. Esta frase refleja el prejuicio tradicional de la clase feudal.

[34]Sí: en realidad.

[35] Extraño: ¿Es extraño? En primer lugar, las partículas modales desempeñan el papel de reforzar el tono retórico.

[36] Maestro Inmortal: "Las Analectas de Confucio·Zhang Zi": "Zigong dijo,...'¿Cómo puede un maestro no aprender, pero cómo puede ser siempre un maestro?'" Maestro , maestro, se refiere a Confucio. Zigong dijo que no había aprendido nada, entonces, ¿por qué debería tener un maestro determinado?

[37] Tan Zi: El rey del estado de Tan (ahora Tancheng, Shandong) durante el período de primavera y otoño, Confucio una vez le preguntó sobre el nombre oficial de Hao Hao (el legendario emperador antiguo).

[38] Chi (cháng) Hong: Médico que respetaba al rey durante la dinastía Zhou del Este. Una vez Confucio le preguntó sobre la música antigua. Shi Xiang: Durante el período de primavera y otoño, había un funcionario de música en el estado de Lu llamado Xiang, y Confucio aprendió a tocar el piano con él. Maestro, músico.

[39] Lao Dan (dān Dan): Laozi, nativo de Chu en el Período de Primavera y Otoño, pensador y fundador de la escuela taoísta. Una vez Confucio le preguntó sobre la etiqueta.

[40] Línea de tres personas: El texto principal de "Las Analectas": "Confucio dijo: 'Cuando tres personas caminan, allí debe haber mi maestro. Elige a los buenos para seguirlos y cambia los malos." "

[41] No necesariamente:

[42] Existe una división especializada del trabajo en el campo técnico: (cada) tiene su (cada) equipo especializado estudio en términos de conocimientos y habilidades. Estudio e investigación

[43] Li: (Pan) Jinshi en el año 19 de Zhenyuan (803). "Liu Yi Jing", es decir, poesía, libros, rituales, música, Yi y los seis clásicos del período de primavera y otoño: prosa de la dinastía Han y antes. No limitado por el tiempo: no sujeto a restricciones de tiempo y costumbres. Dang, Dangsu se refiere al mal ambiente de ser un erudito en ese momento.

[46] Puede hacerlo a la manera antigua: Jia: alabanza, recompensa. 47] Camino Antiguo: La forma de aprender de los tiempos antiguos.

[48] Yi: Regalo

[49] Los seis artes clásicos están relacionados con Zhi <. /p>

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Las personas que estudiaban en la antigüedad debían tener maestros.

Los profesores están ahí para impartir la verdad, enseñar investigaciones y responder preguntas difíciles. Las personas no nacen con conocimiento y verdad. ¿Quién puede evitar dudarlo? Si tienes dudas pero no acudes al profesor para pedirle consejo, se convertirá en un problema que nunca se resolverá. A las personas que nacieron antes que yo, que conocieron conocimientos y principios antes que yo, los seguiré y los tomaré como mis maestros; si las personas que nacieron después de mí conocen conocimientos y principios antes que yo, aprenderé de ellos y los tomaré como mis maestros; mi maestro. Él es un maestro. Aprendí la verdad. ¿A quién le importa si es mayor o menor que yo? Por lo tanto, independientemente del estatus o la edad, dondequiera que exista la verdad, ahí es donde existe el maestro.

¡Ay! La moda de aprender de los profesores se perdió hace mucho tiempo, ¡es difícil que la gente no lo dude! Los santos antiguos eran muy superiores a la gente común, y todavía seguían a sus maestros y pedían consejo; la gente común de hoy está lejos de ser santa, pero se avergüenza de aprender de sus maestros. Por tanto, los santos son más sabios y los tontos más estúpidos. Esta es probablemente la razón por la que los santos pueden volverse santos y los tontos pueden volverse tontos.

Ama a tu hijo y elige un maestro que le enseñe. ¡Pero para él, aprender del maestro es vergonzoso y confuso! Los maestros de esos niños les enseñan a leer y aprender oraciones de los libros, no maestros que enseñan principios y resuelven problemas difíciles. No sé cómo pedirle al profesor la fragmentación de oraciones, pero tengo dudas que no puedo resolver yo mismo y no quiero preguntarle al profesor. Tuve que aprender los aspectos pequeños (lectura de oraciones) y abandonar los aspectos grandes (resolución de acertijos). No veo lo inteligente que es. Los médicos, músicos y artesanos de todo tipo no se avergüenzan de aprender unos de otros. Cuando los eruditos-burócratas hablaban de maestro y discípulo, se reunían para reírse de él. Pregúntale a los burladores (el motivo de reírse de él), te dirán: "Ese hombre tiene aproximadamente la misma edad que alguien, y sus logros y estudios son similares (¿Cómo puedes llamarlo maestro?) Es vergonzoso". Liderar a un maestro con una posición baja, lo que se llama una posición que el maestro de Gao es halagadora. "¡Ah! La moda de aprender de los maestros no se puede restaurar, así que podemos saberlo. Los literatos desprecian a los médicos brujos, músicos y artesanos, y ahora su conocimiento no es tan bueno como el de estas personas. ¡Esto es realmente extraño!

Santos No existe un maestro fijo. Una vez, Confucio adoraba a Zan Zi, Changhong, Shi Xiang y Lao Dan como sus maestros. Las personas como Tan Zi no eran (por supuesto) tan buenas como Confucio en capacidad moral. "Por lo tanto, los estudiantes no son necesariamente inferiores a los maestros, y los maestros no son necesariamente más talentosos que los discípulos. Conocer la verdad es la primera prioridad, y el aprendizaje y las habilidades tienen su propia investigación, así como así.

Li's hijo, este año cumple diecisiete años. Le gusta la prosa antigua y ha estudiado los Clásicos de las Seis Artes en general. No está restringido por las costumbres y aprende de mí. Lo elogié por cumplir con la tendencia de aprender de los antiguos y escribí este "Shi. Shuo" para él. .