¿Cuál es el significado del nombre Yi?
尋 (Pinyin: yì), su significado original es estaca de madera, y sus significados extendidos posteriores incluyen flechas cortas atadas con cuerdas, caza, etc. Significado literal: disparar a los pájaros con una flecha con una cuerda; Cuando se usa como nombre personal, significa estabilidad, estrategia y previsión. Al elegir un nombre para su hijo, debe asegurarse de que los tonos coincidan bien. El primer y segundo tono de Pinyin son tonos planos, y el tercer y cuarto tonos son tonos oblicuos. buena mezcla de tonos y tonos para que el nombre suene bonito.
El significado del nombre Yi: 1. Tiene el significado de éxito y es adecuado para nombrar niños. 2. Excelentes habilidades de tiro con arco; 3. Disparar, matar; 4. Véase también yi. Palabras relacionadas: cabalgar sin preparación, cabalgar sobre el viento y romper olas, una cuestión de vida o muerte, decapitar primero y luego jugar rápido, azotar al caballo con una flecha, dos águilas, beber veneno para saciar la sed, estar en el mismo barco, estar en el mismo barco, predicando con el ejemplo, moviéndose como un conejo que se alegra, se llena de orgullo, olvida la oportunidad y no puede perderla ni cazar. "El Libro de las Canciones, Yongfeng, Dingzhi Fangzhong": "Si una persona no tiene modales, ¿qué sentido tiene no morir?" Nota de Zheng Xuan: "Si una persona habla sin modales, morirá sin saber por qué". Biografía recopilada de Xi: "Yi significa título. Eso significa que hay algo. Majestad significa moderación". Mao Zhuan: "Yi significa autoridad. No puedes morir sin saber el motivo". Kong Yingdashu: "No puedes morir sin saberlo". la razón." La extensión se refiere a prestar atención a la etiqueta superficial. Volumen 2 de la "Revista Qingbo" de Song Zhouhui: "En el octavo año del reinado Jiayou del emperador Renzong, Zhang Dun fue admitido en el Ministerio de Ritos como Jinshi... Se discutió por primera vez el primer artículo sobre 'Wen Gong Gui Gui', aunque su propósito no fue estudiado, y era el método de los antepasados para evitar el tabú de los nombres imperiales por parte de los funcionarios de las dinastías Tang y Song. En ese momento, todos en el mismo grupo lo siguieron, pero Su Shi dijo: "Si. Una persona no tiene rituales, ¿qué hará si no muere?" Debido a que los "ritos" se utilizan como "significados", se dice que es al estilo de los antiguos.
" Li Zhi de la dinastía Ming escribió en "Chu Tan Ji·Jun Chen Wu·Respuesta a Li Yousong": "La mayor parte del problema de la naturaleza humana es ser maestro. Si todos deben aprender de él, no habrá verdadero confucianismo en el mundo". mundo". También dijo: "No sé cómo hacerlo". Esto es simplemente decir tonterías".
"Dos pensamientos sobre la China actual de Lu Xun en la colección final de ensayos de Qie Jie Ting" ": "Estos observadores sólo dicen que sí. Si queremos transformar la nueva literatura como si fuera un negocio externo, tendremos éxito si la transformamos, y luego seremos evasivos y hablaremos de ello con indiferencia.