¿Por qué nuestro país se llama China?
Según "Ciyuan": "En la antigüedad, la nación china se fundó en la cuenca del río Amarillo. Se pensaba que era una de las mejores del mundo, por eso se la llamó China, y la Las áreas circundantes de China se llamaron Sifang. Posteriormente se convirtió en un nombre propio para China". Se puede ver que "China" El origen de este nombre tiene mucho que ver con la palabra "中". Otros, como "Central Plains" y "China", tienen aproximadamente el mismo origen.
Hablar de "medio", abogar por "medio", "medio", "medio" y "rectitud" (si no hay "medio", no hay "rectitud") siempre ha sido respetado por ¡Antiguos santos chinos! Por eso a China no se la llama "Oriente" ni "Occidente".
El confuciano "La Doctrina de la Media" señala al principio: "Ser imparcial significa mediocridad, y no es fácil ser mediocre; la media es el camino correcto para el mundo, y la mediocridad es la ley del mundo." Ser imparcial se llama "lo malo", y no cambiar la rutina se llama "lo malo". "mediocre". "Zhong" significa el camino correcto en el mundo y "Yong" significa la ley estricta del mundo, es decir, el teorema. "Moderado" requiere que la gente sea siempre imparcial y coopere siempre con China. Esta es una regla que debe cumplirse y no puede modificarse. Éste es el "método mental" enseñado por Confucio.
Ahora bien, debemos saber desde el principio que el carácter chino "中" es un nombre familiar y tiene un profundo trasfondo cultural. No necesariamente porque esté "en el mundo". Las elocuentes palabras de los antiguos chinos también pueden convencernos. Como dice el refrán, "Cantando una frase se pueden romper varias raíces". Entonces, si una persona siente que el nombre de un gran país como el mío es incluso un poco inapropiado, entonces esas pocas barbas definitivamente desaparecerán y tal vez el cabello se rompa. Además, según la perspectiva de los "Cinco Elementos", "China" significa "tierra" y "amarillo". Parece natural llamar "China" a un país de piel amarilla.
Se puede ver que los chinos siguen siendo "China", prefieren esta "China" y piensan que esta "China" es realmente buena, por lo que el nombre "China" puede continuar. Además, el origen de la palabra "中" debe estar relacionado con el Bagua de los Cinco Elementos del Yin Yang, es decir, el estudio del Zhouyi en China.
Hablando del "Libro de los Cambios", de hecho, la media dorada confuciana y el "pegarse a la media" neoconfuciano provienen del "Libro de los Cambios". Porque, en primer lugar, este "medio" es el ideal más elevado perseguido por la filosofía Zhouyi.
Si Zhong, Zhong, Zhonghe y Hehe son las actividades ideales de la filosofía de "Zhouyi", entonces usar "Rou" es dar la bienvenida a las personas en un barco ligero al otro lado del ideal de "Jeje". ". Por lo tanto, el Libro de los Cambios enfatiza que "la suavidad conduce a la firmeza" (Neiju Zhuan), y "la suavidad con la firmeza" es toda la filosofía de vida inculcada repetidamente en el "Libro de los Cambios".
Confucio dijo: "Dame unos años y aprenderé el I Ching cuando tenga cincuenta años y no habrá grandes problemas". Hace unos años, cuando tenía 50 años, Empecé a estudiar el I Ching para poder vivir una vida larga. En cuanto a que la pérdida es demasiado grande. Confucio tuvo un gran sentimiento de arrepentimiento después de encontrarse con él tarde y luego leer el "Libro de los cambios".
Wei escribió tres obras únicas, lo que demuestra que estudió mucho. ¿Qué puede el Maestro leer y entender fácilmente? En mi opinión, en lo que respecta a la filosofía humanista, generalmente entiende dos palabras: una es "ritual" y la otra es "zhong".
Después de leer el "Libro de los cambios", Confucio utilizó la red modelo Bagua para establecer un gran conjunto de orden ritual "cerrado como un frasco". Se basa en la relación humana (rey y ministro, padre e hijo, marido y mujer, hermanos, amigos), inyecta normas obligatorias (nombres) en esta relación y luego determina las responsabilidades y obligaciones de los individuos con diferentes posiciones en el mundo humano. relación, es decir, el favor del padre, la piedad filial del hijo, la bondad del hermano, la piedad filial del hermano, la justicia del marido, la obediencia de la esposa, el beneficio a largo plazo, la obediencia joven, la benevolencia del caballero, etc.
La segunda palabra que entendió Confucio fue "中". El breve sentimiento de arrepentimiento del Maestro por haberlo conocido en una fecha tan tardía se dirigió principalmente a este "medio". Él creía que al comprender este "medio", podría vivir una "vida sin mayor significado". Cabe decir que el énfasis del "Libro de los cambios" en "captar el centro con gentileza" es comprensible y correcto, el problema parece estar aquí; Esta verdad sólo puede ser indescriptible. Si lo dice claramente y se lo deja saber al mundo, y dice que es una "ley estricta", me temo que será fácil para la gente aprovecharla y desviarlo. El justo medio defendido por Confucio es un ejemplo típico. De hecho, la Doctrina del Medio era demasiado fuerte y la cultura tradicional china basada en el confucianismo finalmente se convirtió en una cultura "conservadora". En cierto sentido, es bueno poder "aguantar"; lamentablemente, las generaciones posteriores se han desarrollado hacia una cultura "autista". Desde este punto de vista, las personas que defienden la "media dorada" se convierten en personas mediocres que no respetan la "media dorada" y se convierten en una típica "falta".
El Sr. Xiaoping lo dijo bien: "China es el país que menos teme al aislamiento, al bloqueo y a las sanciones en el mundo. Después de la fundación de la República Popular China, estuvimos aislados, bloqueados y sancionados durante décadas. .
Pero en última instancia, el daño para nosotros no es grande. ¿Por qué? Debido a que China es tan grande y tiene una población tan grande, China tiene ambiciones, y también las tiene el pueblo chino. También podríamos añadir que las agresiones y amenazas extranjeras no nos parecen nobles ni nos hacen más sobrios. Así que las agresiones y amenazas extranjeras no son sabias para nosotros y podemos beneficiarnos de ellas. Los hechos demuestran que quienes quieren sancionarnos también han empezado a aprender de la experiencia. En resumen, el pueblo chino no teme el aislamiento y no cree en el mal.
¿Por qué China se llama China? ¿China es el verdadero “imperio que nunca cae”?
¿Por qué China se llama China? La explicación general es que los antiguos chinos creían que China estaba en el centro del mundo, por eso la llamaron "China". La parte central de este gobierno central eran las Llanuras Centrales. Todavía hay algunos grupos étnicos en el mundo que creían que su estatus era el centro del mundo en sus primeras etapas de desarrollo, pero sus ideas no eran tan fuertes como las de los antiguos chinos.
¿Por qué los antiguos chinos tenían un concepto tan fuerte de un estado central? ¿Hay algún misterio aquí?
En la historia temprana de China, las Llanuras Centrales eran la región con mayor desarrollo cultural. El rey original de las Llanuras Centrales, es decir, el rey de China, era el Emperador Amarillo, la Tierra Amarilla, que representaba al gobierno central entre los cinco partidos. Desde entonces, muchas tribus atrasadas y países pequeños de las áreas circundantes han estado tratando de irrumpir en las Llanuras Centrales y convertirse en el rey de las Llanuras Centrales. Entre las muchas guerras y conflictos, los eventos más famosos o exitosos van desde la leyenda más antigua de Chi You en el sur atacando al Emperador Amarillo en las Llanuras Centrales, hasta Hou Yi en el este atacando a la Dinastía Xia en las Llanuras Centrales, y luego a Tangcheng en el este, liderando a los comerciantes para destruir a Xia y establecer la dinastía Shang en las Llanuras Centrales. La dinastía Shang fue invadida por el pueblo Zhou del noroeste, y la dinastía Zhou se estableció en la parte occidental de las Llanuras Centrales, y su territorio continuó expandiéndose. Después de la desaparición de la dinastía Zhou, el pueblo Qin del noroeste se unificó. China y el centro del país se desplazaron hacia el oeste, pero todavía pertenecían a la parte occidental de las Llanuras Centrales. El desarrollo de la historia sigue siendo el mismo hoy. Los Xiongnu reaparecieron en la dinastía Han (los Xiongnu comenzaron a invadir las llanuras centrales durante la dinastía Shang), pero fueron básicamente repelidos en el caos resultante y varios grupos étnicos de las zonas fronterizas participaron directamente en los combates. Después de la reunificación de las dinastías Sui y Tang, varios grupos étnicos en las zonas fronterizas todavía estaban dispuestos a actuar, pero básicamente fracasaron. Pero luego sobrevino el caos. No mucho después de que se estableciera la dinastía Song, primero los Khitans quisieron ocupar las Llanuras Centrales, y luego los Jurchens lo lograron. Como resultado, los Jurchens se convirtieron en reyes de las Llanuras Centrales. Pero el pueblo Song estableció la Dinastía Song del Sur en el sur, y la Dinastía Song del Sur no pereció y heredó la unidad del país. Entonces, esta es una era extraña en la que ambas partes pueden llamarse emperadores.
Las Llanuras Centrales son como una gran comida que todos los que nos rodean quieren reservarse y disfrutar solos. Por eso hay historias de "perseguir las Llanuras Centrales" y "apuntar a las Llanuras Centrales".
Luego llegaron los mongoles. En ese momento, el centro político se trasladó hacia el norte y las Llanuras Centrales se convirtieron en un concepto puramente geográfico. Sin embargo, el desplazamiento del centro político hacia el norte todavía tiene una importancia geográfica central porque el territorio del norte se ha expandido. Entonces es básicamente un centro geográfico. Después de la dinastía Ming, el gobierno central estuvo ocupado por los manchúes.
¿Por qué es tan atractiva la región central? El significado del centro es como el sol. La tierra habitada por humanos pertenece al sistema solar. En el sistema solar, el sol es el centro de todos los planetas. La fuerte atracción gravitacional del Sol atrae a muchos planetas a orbitar alrededor de él. Al mismo tiempo, el sol brilla en muchos planetas y la luz del sol es la clave de todo lo que hay en la Tierra.
La cultura tradicional de China se formó y desarrolló por primera vez en las Llanuras Centrales. La cultura de las Llanuras Centrales es el cuerpo principal de la cultura china y desempeña el papel del sol. Por un lado, tiene el poder de cohesión cultural, dominando el entorno del mismo modo que el sol atrae a muchos planetas. A partir de las dinastías Xia, Shang y Zhou, los súbditos de los estados vasallos deben unirse en torno al gobierno central del emperador, y ahora todos los "súbditos de los estados vasallos" también deben unirse en torno al gobierno central. Por otra parte, su cultura tiene la misma función educativa que la luz del sol y puede incorporar el entorno a su propio círculo cultural. El carácter chino "amarillo" era originalmente algo que podía brillar en China. Los antiguos chinos compararon directamente al emperador con el sol radiante, que es más común que en cualquier otro país. El emperador implementó la ilustración cultural, que es una característica cultural de China. La iluminación cultural es como el sol que brilla en todas direcciones. El territorio de China se expandió gradualmente desde las Llanuras Centrales hacia todas las direcciones. Cuanto más desarrollada es la cultura, más lejos brilla el "sol" y mayor es el territorio. Después de miles de años de desarrollo, ha formado su escala actual. No sólo eso, la luz de la cultura también brilla en el extranjero, formando un círculo cultural chino en el este de Asia. Si continúa expandiéndose, ¿será posible formar lo que los antiguos llamaban "universidad bajo el cielo"? Pero una vez que la cultura se debilita, al igual que el sol se oscurece, su influencia en las áreas circundantes se debilita y aparece un estado de fragmentación dentro del territorio nacional.
El "sol" en el centro no sólo tiene el poder de hacer que los príncipes y súbditos no los traicionen ni se vayan, sino que también tiene la luz de "Kangxi" (luz brillante) para beneficiar a todos los seres vivos del centro. habitación. Ambos son indispensables.
La herencia de la cultura china depende no sólo de la herencia de las ideas y el espíritu centrales (que es la esencia de la tradición), sino también de su inclusividad y espíritu innovador. Las tradiciones de China básicamente se han mantenido sin cambios, pero su cultura cambia constantemente, ya que continúa absorbiendo e integrando culturas extranjeras.
Este modelo cultural de expansión desde el centro hacia el exterior es una característica de China, con una fuerte continuidad, estabilidad y cohesión, que está estrechamente relacionado con el énfasis en "proteger la tradición" en las dinastías pasadas de China. Es diferente de otras culturas nacionales. Rompe la vieja cultura y crea una nueva cultura. Pocas culturas han sobrevivido tanto como China. Por lo tanto, entre los muchos países y culturas antiguos del mundo, básicamente sólo China puede mantenerse y desarrollarse a lo largo del camino. ¿Qué puedo decir sobre una cultura que se ha mantenido durante miles de años? China no morirá y la tradición china no morirá; la tradición china no morirá y China tampoco. Aunque la luz de la cultura se ha atenuado durante más de cien años, debemos tener confianza en nuestra cultura y creer que algún día volverá a brillar. China es verdaderamente un país donde el sol nunca se pone.