Costumbres populares de Zhangjiagang

Zhangjiagang tiene una larga historia de desarrollo. Ya en el Neolítico, hace más de 8.000 años, ya había actividades humanas en el sur de mi país. En el segundo año de Taikang en la dinastía Jin Occidental (281), el condado de Jiyang se estableció dentro del territorio y la ciudad de Yangshe estaba bajo la jurisdicción del condado. A lo largo de miles de años de historia, el pueblo de Zhangjiagang no sólo ha creado una rica civilización material, sino también una espléndida civilización espiritual, incluida una rica y colorida cultura popular. A juzgar por la comprensión del autor de la información relevante y la realidad social, los criterios de selección se pueden resumir aproximadamente en los siguientes ocho aspectos:

Primero, enfatizar la enseñanza y promover el aprendizaje

La gente de Zhangjiagang ha sido Existe una cultura de conceder importancia a la educación, promover el aprendizaje a través de la lectura y luchar por el progreso. "Yangshebao City Chronicles" decía: "Paso a paso para convertirte en un sabio, perfecciona tu reputación y estarás por encima de los eruditos; eres el segundo mejor en autocultivo y aprendizaje; todos saben que estás por debajo de los eruditos". Las principales familias famosas de China se han basado en el aprendizaje, la lectura y la transmisión de la línea familiar de generación en generación, y se establecieron escuelas privadas, escuelas obligatorias y academias para educar a las generaciones futuras con los clásicos confucianos. La gente común también utiliza el sonido de los niños leyendo, tejiendo y llorando como base superficial para juzgar la riqueza de una familia. Típico, tomemos como ejemplo la aldea Jinjia en Miaoqiao. Durante las dinastías Ming y Qing, había un dicho que decía que "más de veinte pozos fluían y más de cien familias tenían literatura". reunión de caballería y literatos, y Niu Laoxian ". Énfasis en la enseñanza y promoción del aprendizaje Se puede ver el viento.

La tendencia de enfatizar la educación y promover las escuelas ha dado lugar a que un gran número de personas poderosas ingresen a carreras oficiales. Desde las dinastías Tang y Song hasta finales de la dinastía Qing, China tuvo dos campeones, un segundo, cuatro recolectores de flores y cientos de eruditos. Entre ellos, la familia Zhao produjo un total de 37 Jinshi desde la dinastía Song hasta la dinastía Qing. La familia Qian de Luyuan era conocida como "nueve hijos y una familia" en la dinastía Ming, y la familia Jiang de Hong Kong produjo un padre. e hijos primeros ministros durante los períodos Kangxi y Qianlong de la dinastía Qing. China tiene muchos funcionarios, académicos, ministros, censores, gobernadores y gobernadores. La tendencia de enfatizar la educación y promover el aprendizaje también ha creado un gran número de personajes famosos que dominan los clásicos confucianos, la historia, la literatura, la caligrafía y la pintura, y dominan la medicina y la música. Sus hazañas han quedado registradas en la historia nacional o en las crónicas locales y no se repetirán aquí.

La tendencia social de enfatizar la educación y promover las escuelas se ha transmitido de generación en generación en China y nunca se ha interrumpido. Extendiéndose hasta la actualidad, la zona más representativa es la zona del arenal. Antes de la liberación, las inundaciones del río Yangtze en esta zona eran frecuentes y la vida de la gente era difícil. En los años 1950 y 1960, el nivel de vida de los agricultores comunes estaba sólo por encima del nivel de subsistencia. Sin embargo, la gente creía en la lectura y estaba ansiosa por "revisar sus mochilas". Preferían "vivir en casas con techo de paja, comer trigo y beber". sopa de judías encurtidas" y apretarse el cinturón. Haga todo lo posible para enviar a sus hijos a la escuela. Un grupo de niños pobres se ha convertido en reconocidos expertos y académicos en el país y en el extranjero gracias al arduo trabajo. Entre los seis académicos de la Academia China de Ciencias en Zhangjiagang, Hexing Cao Chunan, Sanxing Zhang Shen y Xue Zhaofeng Yongqi provienen todos de la empobrecida zona de Shazhou. Entre los intelectuales del profesor Zhangjiagang, los hijos de Shazhou Pian representan una gran proporción.

En segundo lugar, la lealtad y el coraje de servir al país

Zhangjiagang está ubicado al final del río, en la garganta del río desde el mar y un campo de batalla para los estrategas militares. Las guerras frecuentes han provocado enormes desastres para el pueblo chino y también han creado una generación de habitantes de Hong Kong que resisten la agresión extranjera, no temen al poder ni a la violencia y sirven al país con lealtad y valentía. Al enfrentarse al peligro de enemigos poderosos, tanto los burócratas académicos como la gente corriente son el mismo enemigo, que avanza oleada tras oleada. En las trágicas y feroces batallas, "Algunos dieron generosamente sus vidas, otros caminaron tranquilamente hacia la justicia y hubo innumerables hombres sinceros y mujeres feroces".

En el tercer año de Jianyan del Dinastía Song del Sur (1129), Han Shizhong dirigió sus tropas al frente de Jiangyin y Changshu, ganándose el apoyo del pueblo de todo el país. El ejército y el pueblo trabajaron juntos para luchar contra la dinastía Jin, dejando atrás reliquias históricas y. leyendas como Masiqiao, Fuling Mountain, Hanqing Town y Xiang Cicai. En el primer año (1205 ~ 1207), el poderoso ministro Han Dong fue derrotado en la dinastía Zhou y condujo a los soldados Jin al área de Jianghuai. Qiu Chong, originario de Shaqiu, en el sur de nuestra ciudad, era el embajador de propaganda de Jianghuai en ese momento. Dirigió a sus tropas a luchar contra el enemigo y supervisó personalmente la batalla. Al final, los nómadas no lograron cruzar la línea de defensa de Jianghuai y se convirtieron en una generación de famosos generales anti-oro, enorgulleciendo a los aldeanos.

Durante el período Jiajing de la dinastía Ming, los piratas japoneses invadieron Jiangnan muchas veces. Qian Pan (funcionario de Jiangxi para participar en política) y Xu Cha (funcionario del Hospital Taiyuan) de Heyangqiao, nuestra ciudad, lucharon contra el enemigo en Sanzhangpu y murieron heroicamente. Decenas de aldeanos que participaron en la batalla sacrificaron generosamente sus vidas y nadie sobrevivió en vano. Xu Rong, originario de Yangshe, llevó a sus tropas al campo y libró batallas decisivas con el enemigo muchas veces en Yangshe. Aunque su casa fue destruida, su espíritu de lucha permaneció intacto.

Durante la construcción del proyecto antijaponés, el magistrado del condado de Jiangyin, Yang Shebao, se encontraba perdido debido a una grave falta de fondos. Fue bajo la iniciativa de Xu Rong que Yang She y la gente de los alrededores donaron generosamente dinero y se ofrecieron como voluntarios para trabajar. Este proyecto épico se completó en solo 90 días, mostrando la aspiración del pueblo de trabajar juntos para resistir a los enemigos extranjeros y su patriotismo. amar la propia ciudad natal y servir al país con lealtad.

Durante el período Wanli de la dinastía Ming, los eunucos estaban en el poder Miao Changqi, Li Yingsheng, Huang Zhao, Gong Anfu y otros miembros del Partido Lindong que eran funcionarios en Yangshe y sus alrededores. Se levantaron uno tras otro y lucharon en sangrientas batallas, y finalmente se hicieron famosos. Qing Shi se ha convertido en otro ejemplo de un sabio de aldea que sirve al país con lealtad y coraje. Ye Tingjia, un erudito de la dinastía Qing, elogió: "Yo, Jiang Qingshu, soy famoso por mi belleza y humanidad. Por ejemplo, en las dinastías anteriores, había personajes famosos en todo el mundo. Gonggong dio a luz a los eruditos, Huang Gong dio a luz a Yang She, Gong Li dio a luz a Chi'an y Miao Gong dio a luz a Bailuyuan. Durante más de cien años, los sabios y nobles vivieron muy bien y todos estaban a veinte millas de Yangshe. próspero."

En Shunzhi de Shunyi en la dinastía Qing (1645), Yan Yingyuan, el Dianshi de Jiangyin, defendió la ciudad durante 81 días. Más de 140.000 personas fueron martirizadas dentro y fuera de la ciudad. En Zhangjiagang, innumerables personas se levantaron para participar en la guerra y murieron en la ciudad. Sólo 17 personas de la familia Dongxing Miao del municipio de Bailu murieron al mismo tiempo. "Mi padre, mi esposa, mis hermanos y mis sirvientes están todos muertos".

Tercer desarrollo pragmático

La mayoría de los clanes en Zhangjiagang procedían de otros lugares desde los Jin y Dinastías Tang. Según su árbol genealógico, a excepción de unos pocos antepasados ​​como Zhao y Yang Sheguo, que vinieron aquí para servir como funcionarios, otros se establecieron aquí debido a la agitación política, el desplazamiento o para mantener a sus familias. Debido a esto, estas familias son tranquilas, diligentes, con los pies en la tierra y trabajadoras, desarrollando así un estilo pragmático y emprendedor.

Tomemos a la familia Pang como ejemplo. Su antepasado Baiyuan Gong llegó a Tangqiao desde Wujiang a finales de las dinastías Yuan y principios de las Ming. Es sólo un civil que ha abandonado su ciudad natal y no tiene dinero. Al principio trabajé como sirviente en la tienda de tofu de Pan y mi yerno se convirtió en mi marido. Más tarde, me hice a la mar para hacer negocios durante varias generaciones y mi negocio familiar floreció. No fue hasta mediados de la dinastía Qing que gané el primer premio en el examen y me convertí en miembro de una familia famosa. Durante el período Wanli de la dinastía Ming, Ye se mudó a Ai, recogió un cargamento de materiales medicinales de Shouchang, Zhejiang y se estableció en Yangshe. A través de las buenas relaciones y la agricultura, sus descendientes comenzaron a prosperar. La biblioteca más grande de Jiangyin, la Torre Jingguan de Ye, la "Historia del Fuerte Yangshe" de Ye, etc., quedaron registradas en los anales de la historia. La familia Nansha Zhang se mudó de Jingjiang a Jiangnan durante el período Wanli de la dinastía Ming y se estableció al pie norte de la montaña Xiangshan. Los descendientes de la familia recuperaron las riberas de los ríos y cavaron ríos para desarrollar el riego y el transporte. Este río es el predecesor del actual río Zhangjiagang. Hay innumerables ejemplos en Zhangjiagang. Los antepasados ​​trabajaron duro y dieron el ejemplo, y las generaciones futuras siguen las instrucciones de los antepasados ​​y transmiten el trabajo.

Este estilo pragmático evolucionó hasta los tiempos modernos y creó un grupo de industriales y empresarios. Antes de la liberación, operaban la fábrica de telas Shijiao de Yangshe y la fábrica de hierro Zhaoshi, la bodega Tangshi y la fábrica de sombreros Zhushi en Houcheng, la fábrica de aceite Pangzi en Tangqiao y la fábrica de arroz Xushi de Tangshi, así como tiendas famosas en varias ciudades de China. sobre la mala gestión y el espíritu empresarial pragmático.

Después de la liberación, las costumbres de la gente de Gangcheng no cambiaron. A finales de la década de 1950, la industria comunitaria surgió en China y se desarrolló con altibajos en la década de 1960. A finales de la década de 1970, se propuso "concentrarse en enriquecerse y conseguir dinero con confianza", desarrollar industrias municipales con el espíritu de "cuatro a cuarenta mil" y desarrollar una economía orientada a la exportación con el espíritu de "Avanzando en el mundo con las piernas embarradas". En la práctica, las costumbres populares pragmáticas y emprendedoras se han sublimado en el espíritu de Zhangjiagang de "unidad y trabajo duro, seguir adelante bajo carga, autopresión y atreverse a luchar por el primer lugar", creando logros brillantes que han llevado a la fortaleza económica a la vanguardia de las ciudades a nivel de condado.

Cuarto, frugalidad y limpieza

La diligencia es una virtud tradicional de la nación china, y también es la costumbre popular y el concepto tradicional del pueblo Zhangjiagang desde la antigüedad. Las crónicas de las dinastías pasadas registran la vestimenta, alimentación, vivienda y transporte de nuestros antepasados ​​de la siguiente manera: "Las casas son sencillas, con tres habitaciones y cinco estantes, y son muy estrechas. Visten de paño sencillo, y los ancianos visten de púrpura. , batas y turbantes planos. Cuando algunas personas viajan por la ciudad, ven un hermoso vestido, la gente de la ciudad queda sorprendida y atónita "Manejar una familia en la ciudad es relativamente simple, y la ropa y los banquetes lo son. No es ligero. Pero si hay una celebración familiar, Pan Xiang será invitado por el pueblo camboyano. "El plato es un festín". Esto es evidente en el estilo de limpieza frugal de nuestros antepasados.

Los antiguos sabían que la "diligencia" es el punto clave de la "diligencia". Si no es diligente, le resultará difícil encontrar un medio de vida y mantener a su familia.

Por ello, los ganaderos "desprecian al ganado y trabajan duro durante tres horas sin atreverse a holgazanear"; los albañiles salen a trabajar a las cuatro y son "diligentes y meticulosos" los corredores son "cautelosos por miedo a perder dinero". Debido a que la pereza y la extravagancia conducirán al colapso del negocio familiar. Decadencia, los "preceptos ancestrales" de todas las genealogías chinas incluyen insinuaciones como "diligencia y frugalidad en el manejo de un hogar, y frugalidad en el manejo de un hogar". Tomemos como ejemplo la "Genealogía de la familia Zhao". Su capítulo "Instrucciones ancestrales" dice: "Yo, Jiang Changzi, la familia Zhao, tengo miles de apellidos. Es muy importante mantener su negocio y cumplir con sus responsabilidades. Si es así. Acostumbrado a vagar, beber y perder el tiempo, el clan pasará al salón ancestral y serás castigado con las leyes familiares."

Ten cuidado con tu presupuesto y vive dentro de tus límites. Los medios son otra clave para ser diligente y ahorrativo. Hay un proverbio popular en Zhangjiagang: "Si no tienes suficiente comida y ropa, nunca serás pobre en toda tu vida". En las décadas de 1950 y 1960, la mayoría de los agricultores vivían en la pobreza. Luego de incorporarse al trabajo colectivo del equipo de producción, comenzó a dedicarse a la artesanía en pequeña escala y a la cría familiar desde la mañana hasta la noche. Incluso en la era de "cortarle la cola al capitalismo", todavía están fascinados. Había un tintineo en ese momento: "Cultive plantas en primavera, melones en verano y repollo en otoño, y mate cordero para ganar dinero extra en invierno". Este es un retrato real de los agricultores que usan sus parcelas privadas y el invierno. tiempo libre para dedicarse a la agricultura familiar. Hasta los tiempos modernos, muchas familias, mientras organizan racionalmente su vida diaria, también consideran los gastos de comprar una casa, ir a la escuela para sus hijos y mantener a los ancianos. A menudo viven frugalmente y ahorran para el futuro. , esforzándose por llegar a fin de mes y mejorar constantemente su calidad de vida.

Las enseñanzas de Confucio y Mencio se han seguido en China durante miles de años y se reflejan en las costumbres populares. Una de las manifestaciones es el culto sectario y las relaciones de clan generalmente reconocidas y practicadas por la gente corriente. Como dice el viejo refrán: "Los dos están estrechamente relacionados y usted es querido; una de las cosas importantes en la vida es la lealtad y la piedad filial. Aquellos que no hacen lo mejor que pueden como ministros no son ministros leales; la gente de Zhangjiagang cree en ser los hijos y aquellos que persiguen descuidadamente el futuro siguen siendo conceptos tradicionales.

A juzgar por las costumbres festivas registradas en la "Crónica de Yangshebao", el contenido principal es adorar piadosamente a los antepasados, por ejemplo, en la mañana de. el primer día del Año Nuevo Lunar, se prepararán pasteles, se encenderán velas de incienso y se adorará a los miembros de la familia y se adorará a los antepasados ​​en el salón ancestral en el día "Li Si" y en el solsticio de invierno; durante el Festival Qingming, los miembros de la familia van a visitar las tumbas de sus antepasados, que se llaman "Fushan"; en las Llanuras Centrales (el día 15 del séptimo mes lunar), comemos pasteles de berenjena para adorar a nuestros antepasados. Cena Visitar las tumbas de los antepasados ​​el primer día de octubre es como el Festival Qingming. Hasta el día de hoy, la mayoría de las familias de las zonas rurales de Zhangjiagang aún conservan estas costumbres, con la esperanza de que los espíritus de sus antepasados ​​bendigan a sus descendientes con paz y felicidad. algunas personas viven en la ciudad, si se encuentran con los festivales mencionados anteriormente, también hacen viajes especiales al campo para doblar lingotes y quemar papel para adorar a sus antepasados.

Otra manifestación del clan Jingzongmu es la compilación de. genealogías La gente cree que la genealogía es una base importante para rastrear sus raíces y conectar a los parientes del clan. Nada es más importante que respetar al clan, y respetar al clan es más importante que coleccionar el clan. Quienes adoptan un clan tienen miles de descendientes y descendientes de sus antepasados; quienes adoran una secta tienen árboles y fuentes de agua que sus descendientes deben adorar. Es inmortal, pero sólo espectralmente. "Durante la "Revolución Cultural", los árboles genealógicos eran considerados los "cuatro viejos" feudales y la mayoría de ellos fueron quemados. Después de la reforma y apertura, aparecieron 56 árboles genealógicos en la ciudad de Zhangjiagang, de los cuales 24 fueron recolectados por la ciudad de Houcheng en el proceso de compilación de topónimos en 2003. La mayoría de estas genealogías comenzaron a revisarse durante las dinastías Tang y Song, y generalmente fueron revisadas o reescritas siete u ocho veces o incluso una docena de veces. Su estilo es completo y las ramas son muchas. Las celebridades han escrito sus genealogías. Las imágenes y descripciones tienen un valor histórico y literario extremadamente valioso. Desde principios del nuevo siglo, los chinos han seguido practicando la genealogía. Los secretarios del partido Village y los empresarios están dispuestos a gastar cientos de miles o millones de dólares. promoverlo El gran jefe apoyó el fondo recaudando fondos de cada hogar y ofreciéndose a compilarlo, entrevistando y tomando notas de puerta en puerta. Según las estadísticas incompletas del autor, hay no menos de 20 genealogías en proceso de revisión. en nuestro país ha sido compilado en tres volúmenes por Chen, Chen y Pan Shi, algunos de los cuales han sido publicados oficialmente por la editorial y están bellamente encuadernados.

Sexto, haz buenas obras y hazlo. buenas obras

Construir buenas relaciones y plantar campos de bendición es una enseñanza budista, pero en Zhangjiagang hay un amplio mercado popular Xu Zhuang, un escudero de Yangshe en la dinastía Ming, escribió "La colección de Youyuan". El prefacio citaba el famoso dicho de Sima Guang: "Si acumulas riqueza, es posible que tus descendientes no puedan conservarla; si guardas libros para las generaciones futuras, es posible que no puedan entenderlos". Es mejor acumular las malas virtudes en secreto y las generaciones futuras lo pagarán.

"Este tipo de concepto popular y ejemplos vívidos de acumulación de virtud y realización de buenas obras como código de conducta y bendición para la familia se pueden encontrar en todas partes de la historia de Zhangjiagang.

Zhuang Yi, Yi Shu, Yi Xue y Yi Tomb son nobles chinos y la principal forma de buenas acciones de las familias ricas. Durante las dinastías Ming y Qing, China básicamente tenía aldeas y ciudades para aliviar la pobreza. Entre ellas, la mayor cantidad de aldeas, Yangshidun Benyizhuang, tenía. Más de 2.000 acres de tierras de cultivo tienen casi 800 acres. Hay cuatro aldeas libres en Fenghuang, incluidas Zhou, Miao, Wang y Lu, con una superficie total de más de 2.000 acres. Se utilizaba para ayudar a los niños pobres de minorías étnicas a aprender y progresar. Durante el período Qianlong de la dinastía Qing, había dos sitios de enseñanza, cada uno con 1 o 2 maestros, que reclutaban a niños de ingresos medios y pobres. es un cementerio público local donde se entierran cadáveres sin dueño 1937 165438 El 20 de octubre, los invasores japoneses quemaron, mataron y saquearon los puertos y granjas, matando a cientos de personas inocentes. Los soldados del ejército de Heguo fueron brutalmente asesinados y 108 de ellos. sus cadáveres sin dueño fueron enterrados en Yiling.

Adorar a los dioses y a los Budas es otra costumbre popular importante que ha practicado la gente de Zhangjiagang durante miles de años. Los buenos hombres y mujeres están ansiosos por la bendición de. Buda y están dispuestos a donar dinero para ayudar a sus fortunas. En las dinastías Ming y Qing, desde adorar el incienso hasta los festivales del templo, el número de dioses aumentó desde ser adorados en interiores hasta salir a desfiles. Y la escala es cada vez más grande, y se ha convertido en una hermosa vista en las costumbres populares locales. Tomemos como ejemplo la feria del templo "19 de febrero" del Templo Yangshe Henan. Desde el primer día hasta el día 19, no menos de 1.000. La gente fue al festival los días 18 y 19, había grupos de personas y tambores en el templo organizado por Li. Además, un gran equipo de sacrificios de incienso organizado por la nobleza local de Yangshe realizó "Incienso para pegar cerdo". "Panda Incense" a lo largo de la calle. Hombres y mujeres jóvenes se ataron los brazos con ganchos de acero para mostrar "pagar la bondad de su madre", seguidos de coloridas linternas y sillas de manos, que desfilaron día y noche. La feria anual del templo "19 de febrero" giró. resulta ser un gran festival amado por la gente.

7. Fitness de artes marciales

La gente de Zhangjiagang tiene la costumbre de practicar artes marciales, especialmente en el sur, además de la agricultura. Los agricultores también llevan hombros de piedra, arrojan candados de piedra, llevan dingshi y morteros de piedra. Empujan rocas y hacen rodar piedras, pellizcan estalagmitas y algunos incluso empuñan espadas y lanzas y practican palos de esgrima.

La práctica de las artes marciales dio. nacimiento de varios generales militares y artistas marciales en las dinastías Song, Ming y Qing. Hay un total de 25 generales militares enumerados en el "Zhi", entre los cuales la familia Yangshe Cai produjo 6 generales militares o generales durante el período Xianfeng. Además, la aldea de Sigang también produjo cinco artistas marciales como Shao Yongfu durante el período Qianjia de la dinastía Qing. El historiador Miao dijo que había muchas personas que practicaban Kung Fu, aunque no fueron promovidos, dejaron muchos toques. Leyendas en crónicas locales, como Gu Yuchuan en la dinastía Ming y Gu Yuchuan en la dinastía Qing, es un caballero con sus propias habilidades únicas. Les gusta reprimir a los fuertes, ayudar a los débiles y castigar a los villanos y a las personas astutas. Entre ellos, Gu Yuchuan también es bueno en el examen de tres días de Qian Muzhai. Regresé a mi ciudad natal de Luyuan desde Beijing para anunciar las buenas noticias. Qian Muzhai escribió especialmente "Canción del retrato de Yuchuan" y se la adjunté a Gu. Biografía de Yuchuan.

Después de la liberación, las artes marciales populares y las tendencias del fitness en Zhangjiagang continuaron sin cesar. Durante 1957, el condado de Jiangyin celebró una actuación de artes marciales en la ciudad de Houcheng, y todos los pueblos y aldeas enviaron equipos para participar activamente. Entre ellos, el equipo del municipio de Nansha, famoso por su tradición de artes marciales, ganó los primeros premios en más de la mitad de las actuaciones. De 1983 a 1992, se celebró durante 10 años consecutivos el espectáculo cultural y deportivo a gran escala "Primavera de Zhangjiagang (Shazhou). Cada vez que hay una actuación de artes marciales populares, los artistas se entusiasman y el público aplaude estruendosamente. El programa del equipo Nansha Wushu también fue filmado y transmitido por la estación de televisión Jiangsu.

Después de la década de 1990, para que la tendencia del fitness de las artes marciales tuviera éxito, Zhangjiagang nombró a las ciudades con costumbres de artes marciales como "ciudades de artes marciales" y abogó por el entrenamiento en artes marciales entre los estudiantes de primaria y secundaria. Entre ellos, el equipo de artes marciales de la Escuela Primaria Central de Houcheng ha logrado resultados notables en el entrenamiento. Ha aparecido muchas veces en varias ocasiones públicas y ha ganado muchos premios en competiciones deportivas masivas en Suzhou y la provincia.

8. Ecologización y jardinería

Zhangjiagang está ubicado en el sur del río Yangtze, con hermosos paisajes y un ambiente elegante. Una de las costumbres populares correspondientes es la buena costumbre de plantar árboles, bambúes, flores y jardines desde la antigüedad.

Xu Xiake, un gran viajero de la dinastía Ming, plantó ciruelas y bambú en la montaña Xiangshan en Zhangjiagang y escribió poemas populares, entre ellos "El color de la primavera es como una vainilla milenaria, y la gente es tan clara como las flores de ciruelo". y "Él, borracho, cultivó bambú hasta convertirlo en un bosque y dividió al Yaochi con el gorrión rojo".

Las costumbres ecológicas se reflejan de manera destacada en el entorno de los pueblos naturales chinos. Los pueblos naturales del sur generalmente están rodeados por ríos en cuatro o tres lados, rodeados de árboles verdes y que brindan sombra. Las casas de los aldeanos están escondidas entre árboles verdes. Afuera sólo se pueden ver los árboles, no las casas. La casa de un granjero tiene un patio delantero y un patio trasero. Se plantan árboles frutales y flores en los bordes de los campos, que son fragantes; se plantan bambúes verdes en el jardín, que es de hoja perenne durante todo el año. Todos los pueblos naturales a lo largo del río en el norte miran hacia el sur, y hay varios pueblos orientados al este en el oeste, alineados en una fila, algunos de los cuales tienen varios kilómetros de largo. Las casas de los aldeanos también tienen frente y atrás, y hay un río frente a la casa. Detrás de la casa hay un jardín y detrás un arroyo. Hay álamos, sauces, olmos y langostas junto al río, y en el jardín hay árboles frutales y bosques de bambú.

Debido a que a los ciudadanos nacionales les gusta plantar árboles y flores, China ha tenido muchos jardines privados desde la antigüedad. Según los registros, el jardín más antiguo de China es el Jardín Chenlu en el Jardín de los Ciervos, que fue construido en la dinastía Song y tiene escritorios, el Pabellón Chao y otras atracciones. En la dinastía Ming, Yangshe incluía el jardín Jiangyuan, Xiyuan, la villa Cangjiang y el jardín delantero de Xu. En la dinastía Qing, Zhao y Ye tenían pequeños jardines. Entre ellas, la Villa Cangjiang, construida durante el período ortodoxo de la dinastía Ming, es la más grande. "Hay docenas de acres de tierra, cientos de flores acrobáticas y más de 300 ciruelos, entre los cuales la librería Cangjiang, Minghexuan y Xiangxuewo son los mejores. En el parque, hay "verdes paisajes montañosos, el Festival Qiaolin, Yuepu Fishing Song, Yancun Moody, Valley Chao Ocho paisajes: el sonido de los árboles, la sombra de las velas en Haimen, grullas volando sobre puentes inclinados y gaviotas durmiendo sobre arena y bambú.

En la época contemporánea, las zonas urbanas chinas y los residentes rurales consideran que plantar árboles, bambúes y flores es su elegante interés en la vida. Después de la reforma y apertura, la plantación de árboles. La forestación se ha convertido en una acción gubernamental, con enormes inversiones cada año. El entorno ecológico de la ciudad ha mejorado significativamente. su nivel de calidad se ha clasificado entre los mejores de la provincia y más allá.

Los anteriores son sólo algunos aspectos destacados de la cultura popular de Zhangjiagang y las ciudades hermanas en la cuenca del río Yangtze. La cultura popular es la misma. Como la cultura popular china, que es colorida y diversa, pertenece a la serie de cultura popular china, pero también varía de un lugar a otro, tiene sus propias características, iniciativa y fluidez, y forma su propio sistema.

Primero, miles de años de herencia y acumulación son razones históricas importantes.

La formación y el desarrollo de la cultura popular es un proceso de acumulación gradual con el desarrollo de la producción, la profundización de la conciencia y el progreso de la cultura. La sociedad y los cambios de los tiempos, se acumula y se desarrolla de pequeño a grande, de simple a complejo, de superficial a profundo, dejando así una profunda huella social e histórica.

Zhangjiagang tiene una larga historia y. Proporciona una base muy buena para la formación y el desarrollo de la cultura popular. Como se mencionó anteriormente, hubo actividades humanas en el sur de mi país ya hace 8.000 años. El famoso sitio de la aldea Dongshan en el delta del río Yangtze. años, y el sitio de Caidun tiene más de 5.500 años. Las excavaciones arqueológicas muestran que los antepasados ​​​​de Zhangjiagang usaban herramientas de producción como cuchillos de piedra, hachas y ruecas, así como utensilios domésticos como palanganas de cerámica y ollas. , y cuencas también dieron origen a una sociedad relativamente primitiva. Costumbres de vida y producción simples, incluidos varios tótems y "canciones populares Heyang" que se han transmitido durante miles de años. Taikang en la dinastía Jin Occidental (281 d.C.), el condado de Jiyang se estableció en el territorio, y más tarde se estableció el condado de Liangfeng en la ciudad de Yangshe. Este período de la historia duró 345 años. Dinastía (626 d.C.) en la que Zhangjiagang quedó bajo la jurisdicción de los condados de Jiangyin y Changshu. En el transcurso de miles de años de evolución histórica, la cultura popular de China ha experimentado un gran desarrollo en lo que respecta a la compilación de genealogías. Hay muy pocas genealogías chinas anteriores a las dinastías Tang y Song, e incluso las que existen son fragmentarias y simples. Después del desarrollo de las dinastías Tang y Song, especialmente en las dinastías Ming y Qing, el estilo de compilación se hizo cada vez más popular. Con la acumulación de datos a lo largo de generaciones, el contenido de los árboles genealógicos ha variado de simple a complejo, e incluso ha habido genealogías familiares que cubren cientos de millas. Entre ellos, el árbol genealógico de Xu tiene hasta 94 volúmenes, que cubren todo Xu. Familias en Jiangsu, Wuxi, Changzhou, Shanghai y otras provincias. Tomemos como ejemplo el culto a los antepasados. Durante las dinastías Qin y Han, las ceremonias de culto a los antepasados ​​​​generalmente se llevaban a cabo en templos familiares, que eran relativamente simples y pocos. Durante las dinastías Ming y Qing, con el desarrollo de la industria y el comercio nacionales, el número de templos aumentó dramáticamente solo en el municipio de Nansha. Los templos, con un promedio de más de 1 templo por kilómetro cuadrado, se han convertido en ferias de templos comerciales, de entretenimiento y animadas. .

"Han pasado trescientos años desde la dinastía Ming cuando "se construyeron ciudades japonesas, se establecieron guarniciones y se construyeron enormes cañones". Por lo tanto, aunque el territorio es una tierra de abundancia, con hermosas montañas y ríos, y gente rica , las guerras continúan y los soldados matan muchas veces, creando un estado de insatisfacción entre la gente. La costumbre de temer la violencia, ser valiente y bueno luchando, practicar artes marciales para fortalecer el cuerpo y proteger a la familia y al país.

Según la "Crónica del condado de Jiangyin" registrada por Guangxu de la dinastía Qing, fue dirigido personalmente por Zhu Yuanzhang desde el año 27 de Yuanjia en la dinastía Song (450) hasta la dinastía Ming. El ejército derrotó a Zhang Shicheng en Wuzimen. China ha registrado más de 20 campañas militares en Jiangsu, incluso desde el tercer año de Jianyan (1129) hasta Chunyuzhong (alrededor de 1245) de la dinastía Song del Sur. Ante guerras tan frecuentes, el pueblo chino sólo pudo levantarse y luchar. , defendiendo sus propios intereses vitales con sangre y vidas. Tomemos como ejemplo la lucha antijaponesa durante el período Jiajing de la dinastía Ming. Más de 2.000 aldeanos de Yangshe participaron voluntariamente en el entrenamiento de artes marciales antijaponesas. El enemigo era fuerte y nosotros éramos débiles. Las fuerzas armadas se convirtieron en una fuerza importante en la guerra antijaponesa. Sin embargo, las fuerzas armadas de los aldeanos carecían de un entrenamiento estricto y formal, y sus debilidades quedaron expuestas frente a los enemigos tigre y lobo. Cientos de aldeanos murieron heroicamente en las sangrientas batallas de Yangshe, Gangkou, Luyuan y Nansha. p>

Los sangrientos hechos históricos le dicen a la gente que en la lucha por resistir la agresión extranjera y defender su patria, no hay salida para encogerse. No hay salida para no dominar la habilidad de matar enemigos y practicar artes marciales de alto nivel. La aptitud física se está volviendo cada vez más popular. Como dice el proverbio popular, "Practica artes marciales para ganar puños vacíos". lo que significa practicar habilidades reales en combate real y no practicar trucos sofisticados. Durante las dinastías Ming y Qing, había docenas de gimnasios de artes marciales populares en el área de Xiangshan de Nansha. Solo contrataban personas con altas habilidades en artes marciales. para dar orientación. Los discípulos y nietos de estos campos de boxeo mostraron habilidades prácticas extraordinarias en la defensa de Jiangyin contra los japoneses en la dinastía Qing, el incidente Gengshen de Xianfeng en la dinastía Qing y los disturbios agrícolas de 1927.

En cuarto lugar, Splendid Water Town es rica en productos y sus importantes razones económicas son la base para controlar el estilo de vida y los niveles de vida de las personas, y también la base para determinar la cultura y los conceptos populares. y coloridas actividades culturales populares es que se sustenta en la fuerza económica. [/size]

En la antigüedad, "las costumbres de Jiangnan incluían hervir agua, comer pescado y arroz, y pescar y cazar". sin capital acumulado, no hay hambruna. "Durante las dinastías Tang y Song, "no había terrenos abiertos en las afueras de la ciudad de Wuzhong, por lo que se llamaba "campo". Las personas no son nobles, a menudo tienen una producción normal. "En las dinastías Ming y Qing, la economía agrícola autosuficiente se convirtió gradualmente en industria y comercio, trayendo prosperidad a la economía nacional. La industria textil del algodón, la industria ferretera y de artículos de ferretería, la industria procesadora de aceite y arroz, y las industrias cerveceras y de elaboración de salsas. Surgieron uno tras otro, y la industria de servicios comerciales se volvió cada vez más próspera. Tomemos como ejemplo las ciudades del futuro. A finales de la dinastía Qing, Leigou Dubu se vendía en el extranjero, había cientos de tiendas con más de 1.000. empleados, incluidas 32 tiendas de arroz y media. Algunas personas dijeron que "las cestas volaban por todas partes y los hombros de los carros estaban llenos de arroz, hay tantos carros transportando mercancías en las calles y callejones como hay". Zhouzhuang Mudunli".

Hay un viejo dicho: "Los graneros conocen la etiqueta, la ropa y la comida conocen el honor y la desgracia". "Es con el apoyo de esta base económica que el desarrollo de la superestructura cultural popular nacional ha logrado condiciones materiales sólidas y ricas, lo que ha permitido al pueblo reeducar y administrar escuelas y cultivar a muchos dignatarios y eruditos confucianos; haciendo buenas obras, acumular virtudes y respetar a la familia se puede transmitir de generación en generación; la tendencia de prestar atención a la etiqueta y adorar a Buda continuará extendiéndose. Tomando como ejemplo la costumbre de hacer jardinería y jardinería, no es sorprendente que las familias aristocráticas construyan jardines privados. Mientras que la gente común estaba acostumbrada a colocar macizos de flores delante y detrás de sus casas para mejorar la producción y la vida. En la dinastía Ming, en el este de Houyi, la granja de Xu no solo cultivaba tierras, sino que también reservaba más de. 30 acres de tierra para plantar flores y pastos famosos de todas las estaciones, por eso se le llamó "Jardín". Se dedica al cultivo de flores, bordea la frontera y tiene muchas variedades, especialmente peonías y peonías. Más tarde, el pueblo pasó a llamarse "Huajing". Gu. Si los agricultores vivieran con hambre y frío, sin comida y ropa, nunca tendrían flores.

La cultura folclórica es una parte importante de la recopilación de crónicas locales. , y estudiar las características y causas del folclore local es una tarea importante. El Sr. Zhong Jingwen, maestro del folclore, señaló: "El folclore es sin duda una parte importante de la sociedad moderna. Más bien, una especie de conocimiento 'actual' en la ciencia. que el conocimiento "histórico".

"El propósito de estudiar las características y causas de la cultura popular de Zhangjiagang es extraer la esencia de la cultura popular tradicional y eliminar la escoria, utilizar el pasado para el presente, construir sobre el pasado, preservar mejor la historia y educar a la gente. Creo que que con la atención y el cuidado del partido y el gobierno, y con el cultivo de toda la sociedad, la cultura popular seguramente se desarrollará y mejorará como nunca antes y se convertirá en una magnífica flor en el jardín de la cultura china.