¿Qué tienen en común Kang Youwei y Martín Lutero?
A finales de la dinastía Qing, cuando China estaba aprendiendo sobre las grandes potencias y el mundo exterior, Kang Youwei se arriesgó a la desaprobación del mundo y expuso una serie de opiniones, escribió un artículo que pretendía examinar a Confucio, etc. Derivó de Confucio la idea de que "el mundo es una sola familia", que también puede verse como algo de igualdad y libertad.
Mire nuestra sociedad hoy. Hay una falta de fe y la gente puede hacer lo que quiera. Realmente, sin ley. No, la gente no tiene ley, no sólo los legisladores, ni los encargados de hacer cumplir la ley, ni los encargados de hacer cumplir la ley. Este no es el foco de lo que estoy hablando hoy, sino la anarquía. La gente no tiene fe, una serie de problemas sociales están surgiendo, la gente no tiene apoyo moral ni creencias irracionales y convincentes. Todo esto es en realidad el resultado de criticar a Kong Po Lao Si.
Las cosas acerca de Cristo que ninguna persona reflexiva y dispuesta a pensar puede creer en la Biblia ahora, pero no impedimos que la gente crea en sus cosas. En ese momento, Occidente también experimentó la misma situación que nosotros a finales de la dinastía Qing, pero afortunadamente, Martín Lutero. Su reforma religiosa no destruyó las creencias de la gente, pero eliminó los obstáculos que obstaculizaban el desarrollo social.
Aunque movimientos como el Movimiento de la Nueva Cultura y el Movimiento *** rompieron el antiguo sistema (sin mencionar que no tuvieron mucho éxito, aproximadamente la mitad de la gente creía en la adivinación del Feng Shui) y pusieron obstáculos al desarrollo del nuevo sistema, ellos La sociedad descuidada necesita una especie de fe, algo irracional para sustentar la vida diaria de las personas. Estos movimientos han empujado a nuestro pueblo al abismo del dolor, e incluso a los diversos fenómenos sociales de hoy (por supuesto, la fe no es la única razón, pero es muy importante). Este tipo de fe no se forma en un instante, ni se puede formar en un instante. lograrse mediante una propaganda abrumadora. Lo que realmente está establecido no es algo que se introduzca rápidamente desde el exterior. También se transmite entre padres e hijos y entre grupos, y es una muy buena manera de transformar viejas creencias.
En aquel momento necesitábamos la coraza de Confucio y Mencio para servirnos, así como Lutero usó la coraza de Cristo. Ahora Confucio y Mencio han vuelto a ser populares y algunas personas han propuesto nuevos Confucio y Mencio. No sé qué tienen estos nuevos Confucio y Mencio, pero creo que la democracia y la libertad en el caparazón de Confucio y Mencio deben ser más aceptables para la gente y pueden desempeñar un mejor papel que la democracia y la libertad desnudas.
No estoy seguro de que Kang Youwei pueda convertirse en el Lutero de China, ni tampoco estoy seguro de que sus nuevos Confucio y Mencio puedan satisfacer las necesidades de la sociedad, al menos lo está intentando.