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¿Cómo se transmite la feria del templo?

El sacrificio social es la principal fuente de las ferias de los templos chinos.

Las ferias en los templos son reuniones, adoración de dioses, entretenimiento, compras y otras actividades que se llevan a cabo en lugares que ofrecen sacrificios a los salones ancestrales. Las ferias de los templos chinos nacieron de antiguos sacrificios solemnes ancestrales en los templos, sacrificios sociales y creencias populares.

El templo era un lugar para adorar a los antepasados ​​en la antigüedad. Según el "Libro de los Ritos·Quli", los emperadores del Emperador Amarillo, Yao, Shun, Yu, Wen y otras dinastías deben ofrecer sacrificios a todos aquellos que han hecho contribuciones al pueblo. Existen estrictas restricciones jerárquicas sobre el tamaño de los templos. El sistema de Templos Ancestrales consta de siete templos para emperadores, cinco templos para príncipes, tres templos para médicos y un templo para eruditos. A la gente común no se le permite tener templos. El sistema de salones ancestrales es producto del culto a los antepasados.

El sacrificio social es el principal motivo de las ferias de los templos chinos. En la antigüedad, los seres humanos estaban en su infancia y tenían una productividad extremadamente baja. Los ancestros primitivos no pudieron comprender ni resistir la vida y la muerte humanas y muchos fenómenos de la naturaleza. Sólo podían imaginar el uso de poderes sobrenaturales para controlarlos y crear varios dioses. Cuando la producción social pasó de la pesca y la caza a la agricultura, la tierra se convirtió en la base de la supervivencia humana, por lo que surgieron actividades de sacrificio para orar por el buen tiempo, las cosechas abundantes o para ahuyentar fantasmas y enfermedades.

"Ella" se refiere al antiguo dios de la tierra. "Shuowen Jiezi": "Un socialista es un terrateniente. Un socialista es el rey de la tierra". El historiador Gu Jiegang describió la "sociedad" en el prefacio del primer volumen de "El gran debate sobre la historia antigua": "Sociedad". Son los dioses de la tierra, desde el emperador hasta la gente común, hay diferentes sociedades... Los festivales para adorar a los dioses en las zonas rurales, las ferias en los templos para dar la bienvenida a los dioses y las reuniones de incienso para adorar a los dioses son todas formas disfrazadas de sociedad "durante el. Durante la dinastía Zhou, el apellido de Wang era Lishe y su apodo era Taishe. Cuando los príncipes fundan una sociedad para el pueblo, se la llama sociedad estatal; cuando fundan una sociedad para ellos mismos, se la llama sociedad principesca. Los miembros de 25 familias establecieron sus propios clubes en Liheli, y estos clubes se llamaron Clubes del Pueblo o Clubes Li. Cuando la gente reza a los dioses sociales pidiendo buen tiempo, realizan sacrificios sociales. La danza y la música son siempre indispensables a la hora de adorar a Dios. "Li Zhou·Guan Chun": "Si la música cambia seis veces, todos los dioses descenderán y podrás recibir el regalo; si la música cambia ocho veces, aparecerá la tierra (igual que el dios de la tierra), y puedes recibir el regalo; si la música cambia nueve veces, puedes recibir el regalo; si la música cambia nueve veces, puedes recibir el regalo. Las personas y los fantasmas pueden ser tratados con cortesía". las actividades de adorar a los dioses, entretener a los dioses e incluso entretener a la gente en ferias posteriores del templo.

Durante las dinastías Shang y Zhou, las ferias en los templos eran una actividad inconsciente. La antigua feria del templo era simplemente una gran actividad de sacrificio. Después de la dinastía Han, el templo se convirtió gradualmente en un lugar para adorar a fantasmas y dioses. También se usaba a menudo para consagrar el zen y conmemorar a los héroes que hacían contribuciones. En realidad, esto refleja la evolución del culto a los antepasados ​​al culto a los héroes.

El desarrollo y evolución de las ferias de los templos

Las ferias de los templos se llevan a cabo en ferias de templos o en fechas específicas, generalmente en los templos o cerca de ellos. Más tarde, algunas personas sacaron las estatuas del templo y las visitaron en el templo llamado Shenhui. Es el producto de personas que adoran a dioses y complacen su cuerpo y mente. Con el desarrollo de la economía y la necesidad de comunicación de la gente, las ferias de los templos se han integrado gradualmente en las actividades comerciales del mercado, manteniendo al mismo tiempo las actividades de sacrificio. En ese momento, las ferias de los templos, también conocidas como "ferias de los templos", se convirtieron en una forma importante del mercado chino. Las ferias y los mercados de los templos se integran en uno, convirtiéndose en una actividad social integral para que la gente adore a los dioses, intercambie sentimientos y comercie. Con las necesidades de la gente, las ferias del templo han agregado actividades de entretenimiento.

En la dinastía Han, el budismo se introdujo en China y el taoísmo fue tomando forma gradualmente. Las actividades de adoración a seres humanos en las creencias populares se han integrado con el budismo y el taoísmo, y sus actividades se han desplazado gradualmente de las comunidades rurales a los templos budistas y taoístas. Cuando el budismo y el taoísmo celebran diversos festivales, varias organizaciones no gubernamentales también toman la iniciativa de celebrar reuniones y entretener. Por lo tanto, los templos y los templos taoístas se han convertido gradualmente en lugares de reuniones masivas basadas en actividades religiosas. En las actividades de las ferias del templo, el budismo y el taoísmo compiten o se penetran entre sí, enriqueciendo la cultura de la feria del templo.

Durante las Dinastías del Sur y del Norte, los templos y los mercados habían estado en contacto, pero en esta época la relación entre templos y mercados no era estrecha.

Después de todo, las dinastías Tang y Song fueron los períodos más abiertos de la historia de nuestro país, especialmente con la intervención masiva de la cultura Hu, el confucianismo, el budismo y el taoísmo coexistieron y entraron en su apogeo. Las actividades de la feria del templo se desarrollaron gradualmente, desde ofrecer sacrificios y entretener a los dioses hasta entretener a la gente, y se agregaron contenidos de entretenimiento, como danza, teatro, etc. El budismo y el taoísmo construyeron una gran cantidad de templos y templos taoístas para ganar creyentes y atraer a las masas, promoviendo así la prosperidad de las ferias de los templos. En ese momento, los templos, plataformas, santuarios, palacios, templos, templos y otros edificios religiosos eran muy densos: el Templo del Rey Dragón, el Templo Tianye, el Templo Zushi, el Templo Niangniang, el Templo del Fuego, el Templo de la Tierra, el Templo del Dios de la Ciudad, el Templo Guanyin, Shan. Templo, Él Hay innumerables templos como el Templo de Dios, el Templo Wangyu, el Templo de Notre Dame y el Templo Erlang. Estos sentaron las bases para el desarrollo futuro de las ferias del templo, y las ferias del templo surgieron. Aunque el número y la escala de las ferias de los templos durante este período formaron una situación espectacular en todo el país, en términos de actividades de las ferias de los templos, todavía se centraban en la adoración de dioses, mientras que el comercio privado era relativamente débil.

Las dinastías Ming y Qing e incluso los tiempos modernos fueron los períodos en los que las ferias de los templos realmente se finalizaron y perfeccionaron. Una característica importante de las ferias de los templos en la dinastía Ming es el surgimiento de un gran número de "gremios" ("gremios" y "oficinas"), que hicieron que las ferias de los templos fueran más ordenadas, como los "gremios de montaña y montaña" construidos por empresarios. de las provincias de Shanxi y Shaanxi de todo el país".

Hoy en día, las ferias de los templos han vuelto a convertirse en una actividad popular indispensable para el pueblo. Además de en los templos, también se celebra en parques, plazas y otros lugares abiertos, centrándose en actividades culturales, comerciales y de entretenimiento, con menos actividades religiosas. Las ferias de los templos se pueden ver en todas partes de China. Las más típicas incluyen: Feria del Templo Ditan de Beijing, Feria del Templo del Dios de la Ciudad de Shanghai, Feria del Templo Wangjiang de Nanjing, Feria del Templo Dongyue Taishan de Shandong, Feria del Templo Huanghui de Tianjin, Feria del Templo Mazu de Fujian, etc. Las coloridas actividades de la feria de templos locales forman una cultura de feria de templos china única.

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